初一上冊(cè)歷史教案通用6篇
教師需要對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化,選擇適合學(xué)生的材料,增加趣味性和實(shí)用性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。下面是小編為大家整理的初一上冊(cè)歷史教案,如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。
2023初一上冊(cè)歷史教案篇1
一、學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、知識(shí)與能力:
能夠知道《史記》的作者、體裁和在中國(guó)歷的重要地位。通過(guò)學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。
2、過(guò)程與方法:借助實(shí)例,分析佛教、道教對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:通過(guò)司馬遷與《史記》學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的治史態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的品格。
二、要點(diǎn)分析:
1、重點(diǎn):佛教的傳入、司馬遷和《史記》
2、難點(diǎn):宗教的本質(zhì)及其復(fù)雜的作用。
三、教學(xué)方法:
教法:?jiǎn)栴}導(dǎo)學(xué)法;學(xué)法:識(shí)圖學(xué)習(xí)法、討論法、史料分析法。
四、教學(xué)過(guò)程:
問(wèn)題引入:你聽(tīng)說(shuō)過(guò)佛陀入夢(mèng)和白馬馱經(jīng)的故事嗎?讓我們?cè)诠适碌慕涣髦凶哌M(jìn)那段歷史吧,由此引入教學(xué)。
教材分析:
一、佛教的傳入和道教的興起:
佛教的傳入和道教的興起是秦漢文化史中思想史的重要內(nèi)容。在宗教知識(shí)的學(xué)習(xí)中,占有重要地位。
1、佛教的傳入:
⑴佛教傳入中國(guó):
佛教是公元前6世紀(jì)在古代印度創(chuàng)立的。佛教是經(jīng)絲綢之路傳入的。
⑵佛教在中國(guó)的傳播:
第一、識(shí)讀插圖《白馬寺》:
學(xué)習(xí)方式:?jiǎn)栴}識(shí)圖與閱讀。通過(guò)多媒體展示交流相關(guān)的圖片、圖畫和視頻資料;演出課本劇,等等。使學(xué)生了解:漢明帝派人到印度取經(jīng)求佛是佛教在中國(guó)早期傳播的重要事件。白馬寺被譽(yù)為中國(guó)第一佛寺。
第二、佛教宣傳的基本思想:
討論:佛教為什么能夠進(jìn)入思想相對(duì)封閉的中國(guó)?本質(zhì)是什么?
借助具體事例,對(duì)佛教的思想進(jìn)行討論分析,形成認(rèn)識(shí):佛教宣揚(yáng)忍耐順從的消極的人生觀,在當(dāng)時(shí)對(duì)于維護(hù)社會(huì)秩序比較有利,符合統(tǒng)治階級(jí)的愿望。因此,封建統(tǒng)治者大力提倡和扶植佛教。極度的社會(huì)苦難,使廣大
民眾方面看不到解脫的希望,只能追求根本不存在的所謂來(lái)世的幸福。所以,佛教對(duì)于廣大民眾也產(chǎn)生了吸引力。所以,佛教的本質(zhì)是麻痹廣大民眾的精神鴉片。
⑶佛教對(duì)中國(guó)文化發(fā)展的影響:(作分層學(xué)習(xí))
A級(jí):知道佛教的傳播,對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。B級(jí):舉出一兩個(gè)典型事例,如的敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟等,說(shuō)明佛教對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。
2、道教的興起:
了解思想源泉主要是黃老學(xué)說(shuō)和巫術(shù),興起于東漢時(shí)期植根于中國(guó)本土的民族宗教。
二、司馬遷和《史記》:
1、補(bǔ)償教學(xué):教師進(jìn)行史書體例解說(shuō),幫助學(xué)生了解紀(jì)傳體與編年體、通史與斷代史的含義。
2、活動(dòng)學(xué)習(xí):學(xué)生閱讀教材中有關(guān)司馬遷的生平材料;查找教材及相關(guān)書籍中有關(guān)《史記》的材料。
3、討論交流:
⑴司馬遷撰寫《史記》是由哪些因素促成的?我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他怎樣的治學(xué)和治史態(tài)度?
⑵《史記》被魯迅稱之為史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》,這是為什么?其重要價(jià)值的在哪里?
學(xué)生分小組進(jìn)行問(wèn)題討論,形成初步認(rèn)識(shí);每一小組派出代表發(fā)言,其余同學(xué)補(bǔ)充,進(jìn)行觀點(diǎn)交流,形成共同認(rèn)識(shí):
4、觀點(diǎn)認(rèn)識(shí):
⑴我們應(yīng)該學(xué)習(xí)司馬遷實(shí)事求是的治史態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的品格。
⑵《史記》被魯迅稱之為:史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》。
結(jié)論:司馬遷是我國(guó)古代偉大的史學(xué)家;《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)與史學(xué)著作。
三、轟動(dòng)世界的秦兵馬俑:
學(xué)生解說(shuō):介紹秦始皇陵兵馬俑的發(fā)現(xiàn)情況。說(shuō)明它的發(fā)現(xiàn)轟動(dòng)了全國(guó),引起了世界的矚目,被譽(yù)為世界第八大奇跡。(學(xué)生自己交流世界七大奇跡的資料。)
學(xué)習(xí)檢測(cè):
⒈選擇:佛教和道教在傳播過(guò)程中受到統(tǒng)治階級(jí)的提倡和利用,其共同的特點(diǎn)是
A.其宣傳的內(nèi)容都麻醉人民的思想
B.都認(rèn)為忍受苦難就能進(jìn)入不生不滅的境界
C.都主張修身養(yǎng)性,以求得道成仙
D.都宣揚(yáng)放棄欲望就可以擺脫生死輪回
⒉名言賞析:人故有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。這是誰(shuí)的名言?他在中國(guó)歷的地位怎樣?他的主要成就是什么?我們應(yīng)向他學(xué)習(xí)什么?
⒊請(qǐng)你解說(shuō):西安秦兵馬俑博物館請(qǐng)作一日解說(shuō)員,請(qǐng)你把自己設(shè)計(jì)的解說(shuō)詞寫出。
附:板書設(shè)計(jì)
一、佛教的傳入:
1、佛教發(fā)源于古印度,在西漢末年傳入我國(guó)。
2、東漢明帝派人到西域求佛經(jīng),并在洛陽(yáng)建成我國(guó)最早的佛教寺院白馬寺。
二、道教的出現(xiàn):道教源于中國(guó),在東漢時(shí)興起。
三、王充《論衡》:王充批判迷信鬼神的思想說(shuō),世界上根本沒(méi)有鬼神存在。
四、司馬遷與《史記》:
《史記》第一部紀(jì)傳體通史,敘述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的歷史,創(chuàng)立了紀(jì)傳體的體例。
2023初一上冊(cè)歷史教案篇2
[知識(shí)與能力]
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示為對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握知識(shí)的要求;其他只要求一般了解。
[過(guò)程與方法]
1、以多種角度來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力;
2、將閱讀、聽(tīng)講、識(shí)記三方面材料綜合起來(lái)的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價(jià)值觀]
1、批判地繼承曹操、諸葛亮的道德、精神;
2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
[重點(diǎn)]
赤壁之戰(zhàn)、三國(guó)鼎立局面
[難點(diǎn)]
歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系的史觀。
[課時(shí)]
1課時(shí)
[課型]
新授課
[方式與方法]
以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)
[教具]地圖冊(cè)、官渡、赤壁之戰(zhàn)相關(guān)多媒體、三國(guó)鼎立圖
[授課過(guò)程]
1、復(fù)習(xí)、提問(wèn)上節(jié)內(nèi)容
2、導(dǎo)入新課:
今天我們學(xué)習(xí)第21課三國(guó)鼎立,就是那像一個(gè)圓鼎的三條腿分
立似的分布在中國(guó)大地上的三國(guó)。今天我們共同討論這課的內(nèi)容。
3、講述新課:
三國(guó)鼎立是哪三國(guó)?同學(xué)們是知道的,但未必清楚,請(qǐng)翻翻
課本找到關(guān)于三國(guó)建立的那一段,請(qǐng)一位同學(xué)給大家講講。
220年曹丕建魏,都:洛陽(yáng);221年劉備建立蜀國(guó),都:成都;
222年孫權(quán)建立吳國(guó),都:建業(yè)。
[播放多媒體《三國(guó)演義》主題曲滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空;青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,轉(zhuǎn)頭
之間或得或失,這個(gè)道理突出的表現(xiàn)在官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)兩大戰(zhàn)役中。
這兩大戰(zhàn)役都有曹操這個(gè)主角,大概同學(xué)們對(duì)曹操也很有興趣,先從課文中找出這兩個(gè)戰(zhàn)役的年代。(官渡之戰(zhàn)在200年,赤壁之戰(zhàn)在208年)相距僅八年的兩戰(zhàn),曹操呢?前者以少勝多,后者以多敗于少,這是為什么?請(qǐng)大家評(píng)論,我們先說(shuō)說(shuō)官渡之戰(zhàn)。
(留出一段時(shí)間讓學(xué)生準(zhǔn)備,后由學(xué)生發(fā)言,講述故事。)
208年,孫劉聯(lián)軍在長(zhǎng)江邊的赤壁與曹操對(duì)壘。請(qǐng)大家先談一下在這一
戰(zhàn)中居于優(yōu)勢(shì)的曹操,弱點(diǎn)在哪里?赤壁之戰(zhàn)經(jīng)過(guò)、結(jié)果又如何?
(先觀看多媒體詩(shī)詞大江東去……,后由學(xué)生發(fā)言)
接下來(lái)我們一塊了解魏蜀吳三國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。
4、小結(jié)。展示課件知識(shí)點(diǎn)匯萃
5、課堂討論:戲曲中的曹操與歷史中的曹操區(qū)別。播放多媒體資料,戲曲資料并展開(kāi)討論。
最后由教師小結(jié),指出如何評(píng)價(jià)曹操。
(對(duì)于曹操的一生的評(píng)價(jià)是一個(gè)1000多年來(lái)爭(zhēng)論不休的問(wèn)題,曹操的人生哲學(xué)是寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我,但他愛(ài)惜人才,他從下層選拔,從敵方爭(zhēng)取;他還重視文化,他本身也是一位大詩(shī)人,他統(tǒng)一北方,功勞是不可低估的。有人把他說(shuō)成亂臣賊子,是不對(duì)的,誰(shuí)有本事誰(shuí)就應(yīng)當(dāng)稱帝,羅貫中以漢朝為正統(tǒng),在《三國(guó)演義》影響下,曹操就成了舞臺(tái)上的白臉奸臣,這是不公平的。)
6、作業(yè)
2023初一上冊(cè)歷史教案篇3
[教學(xué)目標(biāo)]
1、知識(shí)目標(biāo):
孔子及其仁學(xué)說(shuō)。孔子在教育和文化上的貢獻(xiàn)。老子和他的辯證思想。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家:墨家、儒家、道家、法家、兵家等。
2、能力目標(biāo):
指導(dǎo)學(xué)生比較諸子百家各自的主張,培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)比分析能力。
[重點(diǎn)、難點(diǎn)]孔子和百家爭(zhēng)鳴
[教法、學(xué)法]
由學(xué)生自己閱讀課文而后質(zhì)疑,教師給與點(diǎn)撥。
[課時(shí)]1課時(shí)
[課型]新授課
[教具]多媒體課件、有關(guān)春秋、戰(zhàn)國(guó)主要思想家簡(jiǎn)介、人物圖
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)入課文:
山東被譽(yù)為一山一水一圣人。一山是指泰山。一水指黃河。同學(xué)們,這一圣人指誰(shuí)?(學(xué)生回答出孔子,從而導(dǎo)入課文)
1、大思想家、教育家孔子:(板書)
(1)思想:
(指導(dǎo)學(xué)生看孔子像及其學(xué)說(shuō))回答:孔子是個(gè)怎樣的人?他有何學(xué)說(shuō)?
(學(xué)生回答出:孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,提出仁的學(xué)說(shuō).
(2)教育:
(指導(dǎo)學(xué)生閱讀53頁(yè)第二自然節(jié))提出:孔子在教育方面的貢獻(xiàn)?
(學(xué)生回答后,教師歸納)
a興辦私學(xué),廣收門徒。 B注意因材施教,善于啟發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題。
C教育學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度老實(shí),要謙虛好學(xué)。
D時(shí)常復(fù)習(xí)所學(xué)知識(shí),溫故而知新。
(3)文化:
(指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文)回答由孔子主持編定了哪幾部著作?孔子的言行被弟子編成了什么書?(學(xué)生回答后,教師歸納)
《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《春秋》《論語(yǔ)》
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孔子在思想、教育、文化等方面都做出了重大貢獻(xiàn)對(duì)
后世影響巨大,被譽(yù)為我國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家。與孔子同一時(shí)期還出現(xiàn)了另一位偉大的思想家,是誰(shuí)呢?(學(xué)生回答出:老子)
2、思想家老子:(板書)
(指導(dǎo)學(xué)生閱讀老子插圖及說(shuō)明文字,了解老子生平)
春秋晚期的老子,是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。它的學(xué)說(shuō)記錄在《道德經(jīng)》里。他認(rèn)為,一切事物都有對(duì)立面,對(duì)立的雙方能相互轉(zhuǎn)化。
3、百家爭(zhēng)鳴:(板書)
(列表讓學(xué)生看書來(lái)回答表內(nèi)內(nèi)容,也可先問(wèn)學(xué)生各派代表人物及主要觀點(diǎn)是什么,最后拿出事先準(zhǔn)備的表格來(lái)總結(jié)。)(之后,請(qǐng)同學(xué)們想一想,哪一派的學(xué)說(shuō)對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的封建統(tǒng)治者最有用?)
三、小結(jié):
組織學(xué)生討論你認(rèn)為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的主要?dú)v史條件
是什么?
四、作業(yè): 課本57頁(yè)填表題
附:板書設(shè)計(jì)
一、道家學(xué)派:創(chuàng)始人是老子,著有《道德經(jīng)》樸素辨證法的思想。
二、儒家學(xué)派:創(chuàng)始人是孔子,他在思想、教育、文化上的貢獻(xiàn):
1、思想上他提出仁的學(xué)說(shuō)。
2、對(duì)教育的貢獻(xiàn):
A:興辦私學(xué),廣收門徒
B: 溫故知新
C:學(xué)習(xí)的態(tài)度要老實(shí)
3、他編訂了《春秋》
4、孔子的弟子編寫的記錄孔子言行的書叫《論語(yǔ)》
三、墨家學(xué)派----創(chuàng)始人是墨子,主張兼愛(ài)非攻
四、儒家學(xué)派---戰(zhàn)國(guó)時(shí)期:是孟子,他反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),提出春秋無(wú)義戰(zhàn),實(shí)行仁政
五、法家---代表人是戰(zhàn)國(guó)的韓非,主張A:實(shí)行法制;B:主張建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家。著作是《韓非子》
六、兵家---創(chuàng)始人是春秋時(shí)期的孫武著有《孫子兵法》----是世界上最早的兵書,還提出了知己知彼,百戰(zhàn)不殆
七、道家在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的代表人物是莊子,他提出順其自然無(wú)為而治
2023初一上冊(cè)歷史教案篇4
教學(xué)目標(biāo):
(一)知識(shí)與技能
通過(guò)學(xué)習(xí),使學(xué)生了解紙的發(fā)明和改進(jìn)、華佗和張仲景的成就,
從而培養(yǎng)學(xué)生正確分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
(二)過(guò)程與方法
引導(dǎo)學(xué)生思考與探究"紙的發(fā)明對(duì)人類文明史做出哪些貢獻(xiàn)?"
培養(yǎng)學(xué)生從特定的歷史條件去觀察問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力。
(三)情感態(tài)度和價(jià)值觀
使學(xué)生認(rèn)識(shí)到秦漢時(shí)期文化的繁榮昌盛是我國(guó)古代勞動(dòng)人民和科學(xué)家的聰明才智和非凡的創(chuàng)造力。
(四)教材重難點(diǎn)及解決辦法:
1、重點(diǎn):
(1)造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)
(2)地動(dòng)儀
2、難點(diǎn):涉及到科技名詞和物理學(xué)原理,而初一學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)物理,對(duì)于利用物體慣性來(lái)對(duì)地震波進(jìn)行遠(yuǎn)距離測(cè)量的原理難以理解,因此是本課的難點(diǎn)。
3、解決辦法
(1)這一課的重點(diǎn)問(wèn)題學(xué)生比較熟悉,可學(xué)生熟悉的只是一些零碎的知識(shí)點(diǎn),教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生參與,形成完整的概念。
(2)采用直觀教學(xué)法,利用幻燈、掛圖等幫助學(xué)生理解有關(guān)內(nèi)容。
(3)地動(dòng)儀的構(gòu)造原理和一些專門的科技名詞,以教師講述為主,但必須做到概念準(zhǔn)確。
(4)用歸納法,讓學(xué)生多做、多讀、多講,最后在教師的幫助下,概括秦漢時(shí)期的科技成就。
課時(shí)安排:
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
1、導(dǎo)入新課
(請(qǐng)同學(xué)們一起讀本課的引言,然后教師概述)我們已經(jīng)學(xué)過(guò)的秦漢時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)方面的情況,這個(gè)時(shí)期,國(guó)家統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)繁榮,正是文化大發(fā)展的有利條件。從18、19課,我們都來(lái)學(xué)習(xí)秦漢時(shí)期的文化。
2、講授新課
(提問(wèn))我國(guó)古代的四大發(fā)明是什么?
(板書)(一)、紙的發(fā)明和蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)
(板書)1、從竹簡(jiǎn)到紙的發(fā)明
前面我們講過(guò)甲骨文。后來(lái)人們又把文字寫在竹木簡(jiǎn)、帛上。帛是絲織品,比竹木簡(jiǎn)輕得多,可又太貴了。使學(xué)生了解紙的發(fā)明的迫切性和重要性。接著出示兩個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生思考:
1)紙是怎樣發(fā)明的?
2)紙的出現(xiàn)對(duì)人類有哪些貢獻(xiàn)?
(板書)2、蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)
公元105年蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)。后來(lái)為了紀(jì)念蔡倫的功績(jī),人們把這種紙叫做"蔡侯紙"。
接著又讓學(xué)生思考第2個(gè)思考題:造紙術(shù)對(duì)世界文化的巨大貢獻(xiàn)?
(請(qǐng)同學(xué)們回答后教師歸納):造紙術(shù)是由我國(guó)直接或間接傳到世界各地,有利于人類文化的傳播,是中華民族對(duì)世界文明的巨大貢獻(xiàn)。
(板書)(二)、《九章算術(shù)》
《九章算術(shù)》成書于東漢時(shí)期,總結(jié)了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的數(shù)學(xué)成就。有很多數(shù)學(xué)成就在當(dāng)時(shí)世界上是先進(jìn)的。并且傳到了十幾個(gè)國(guó)家被當(dāng)作教科書。
(板書)(三)、地動(dòng)儀
請(qǐng)同學(xué)們思考:在發(fā)生地震時(shí),我們?cè)鯓硬拍芨兄?/p>
東漢科學(xué)家張衡又發(fā)明了地動(dòng)儀。
(板書)(四)、華佗和張仲景
首先向?qū)W生點(diǎn)出:中國(guó)醫(yī)藥學(xué)是我國(guó)古代燦爛文化的重要組成部分。它獨(dú)具特色,而且有著悠久的歷史。秦漢時(shí)期,中國(guó)有很多醫(yī)學(xué)家,其中成就最突出、影響的是張仲景和華佗。
華佗:麻沸散--世界最早的麻藥劑,五禽戲
醫(yī)圣張仲景(東漢)著有《傷寒雜病論》,在書中全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則。
課堂小結(jié)
秦漢時(shí)國(guó)家的統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)的繁榮,使得這一時(shí)期創(chuàng)造出輝煌燦爛的文化成為可能,這是秦漢人民留給后人的一筆珍貴遺產(chǎn),也是我國(guó)對(duì)世界文化的重要貢獻(xiàn)。
2023初一上冊(cè)歷史教案篇5
一、課程目標(biāo)
(1)1-1使用地球儀、地圖等等工具,知道它們的主要特點(diǎn)和功能。
(2)1-2恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用表示地理方位和位置的術(shù)語(yǔ)。
(3)2-2參與調(diào)查活動(dòng),了解本地自然條件和社會(huì)生活的主要特點(diǎn)及顯著變化。
教學(xué)要求
(1)知識(shí)目標(biāo):初步掌握地圖三要素。
(2)情感目標(biāo):從自己所在的社區(qū)入手,感受社區(qū)的生活,體會(huì)社區(qū)的功能。
(3)能力目標(biāo):能根據(jù)平面圖上的方向,描述一個(gè)地點(diǎn)的具體位置;能用比例尺計(jì)算圖上某兩地之間的距離。
二、 教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):地圖三要素
教學(xué)難點(diǎn):地圖知識(shí)的運(yùn)用
三、教學(xué)準(zhǔn)備
同學(xué)們收集的各種各樣的地圖;對(duì)自家周圍環(huán)境的調(diào)查。
四、教學(xué)方法
情境式、活動(dòng)式
五、教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入
老師上節(jié)課請(qǐng)同學(xué)們了解自家周圍的環(huán)境,現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位討論、交流。
教師總結(jié):我們每個(gè)家庭都生活在城市的社區(qū)里,家在社區(qū)中的位置,是我們了解與認(rèn)識(shí)社區(qū)的出發(fā)點(diǎn)。”引出社區(qū)概念。
【板書】從社區(qū)看我家
【板書】1.社區(qū)
根據(jù)同學(xué)們的講述,感性講解“什么叫社區(qū)”:相對(duì)固定的區(qū)域、一定數(shù)量的人口、共同的區(qū)域身份、相關(guān)的利益、共同的生活空間──人類生活共同體。
“社區(qū)有許多共同的地方,但每個(gè)社區(qū)有不同的位置和環(huán)境。請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)你們帶來(lái)的深圳地圖,找找自己的家在哪里。”
進(jìn)一步引導(dǎo):“你是如何在地圖上找到自己的家的?”請(qǐng)同學(xué)們?cè)倏磿系膱D1-1和1-2,看看兩幅圖有什么不同?
圖1-1和圖1-2的不同之處
大小:
形狀:
方向、位置:
圖案、符號(hào):
顏色:
……
那兩幅圖是不是一個(gè)社區(qū)呢?如果是一個(gè)地方,老師分別請(qǐng)一個(gè)同學(xué)扮演杜鵑,說(shuō)說(shuō)怎樣從自家走到王朋家,再請(qǐng)一個(gè)同學(xué)扮演王朋,說(shuō)說(shuō)怎樣從自家走到杜鵑家。
“同學(xué)們能聽(tīng)清楚這兩位同學(xué)說(shuō)的話嗎?為什么聽(tīng)不懂?”
“如果我們將這兩幅圖改成圖1-3,再?gòu)亩霹N家走到王朋家,是不是就很清楚了?為什么?”
引出地圖的語(yǔ)言:地圖三要素──方向、比例尺和圖例。
【板書】2.地圖三要素
老師:方向、比例尺和圖例是地圖的語(yǔ)言,只有懂得了地圖的語(yǔ)言才能正確地閱讀圖,和地圖對(duì)話。
介紹方向的三種表示方法,結(jié)合地圖,讓學(xué)生懂得地圖上表示方向的方法有三種:指向標(biāo)、經(jīng)緯網(wǎng)和通常的“上北下南,左西右東”,通過(guò)反復(fù)閱讀地圖,鞏固記憶。
教師:地圖就是將實(shí)際事物畫在平面上的圖形,但我們又不可能將實(shí)際事物原封不動(dòng)地畫在圖上,所以,就要縮小,從而引出比例尺概念。讓學(xué)生記住比例尺有三種表示方法:線段式、數(shù)字式和文字式,讓學(xué)生看圖操作,訓(xùn)練學(xué)生能三種方式互相轉(zhuǎn)換;知道比例尺有大有小,以及它與地圖上內(nèi)容與范圍的關(guān)系;知道用比例尺計(jì)算地圖上任何兩地的距離。
地圖上表示地理事物的符號(hào)、顏色和文字說(shuō)明就是地圖的圖例,它幫助我們識(shí)別地圖上不同類型的信息,認(rèn)識(shí)地圖上的地理事物。讓學(xué)生記住一些常見(jiàn)的圖例,知道表示城市、界限、河流、湖泊、地形、道路等各種圖例。利用圖冊(cè),反復(fù)閱讀各種地圖,鞏固學(xué)生方向、比例尺和圖例知識(shí)。
【板書】3.地圖
教師:我們知道了地圖的語(yǔ)言,也就是地圖的三要素,那么,我問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題:什么是地圖:地圖是將地球表面各種地理事物和現(xiàn)象加以綜合,按照一定的數(shù)字法則建立地球和平面間的相互聯(lián)系,用符號(hào)、文字和顏色把地球空間現(xiàn)象表現(xiàn)在平面上的圖形,它是一種特殊的語(yǔ)言。
地圖按內(nèi)容分為:
1.普通地圖:地形、地理
2.專題地圖
(1)自然地圖(地質(zhì)、地貌、水文、氣候、土壤等)
(2)人文地圖(人口、歷史、經(jīng)濟(jì)、教育文化等)
地圖經(jīng)濟(jì)建設(shè)、國(guó)防的建設(shè)、科學(xué)技術(shù)和日常生活等方面都有重要作用。地圖與我們的生活息息相關(guān),我們?cè)谏钪袝?huì)經(jīng)常用到地圖。
【板書】在社區(qū)中生活
教師:我們每個(gè)人都生活中社區(qū)中,社區(qū)會(huì)為我們提供很多服務(wù),請(qǐng)同學(xué)們想一想,你家所在的小區(qū)為你做了什么?
學(xué)生可能會(huì)說(shuō):有保安、有清潔工、有球場(chǎng)、有幼兒園、有食街……
教師:這些都體現(xiàn)了社區(qū)的功能。那么社區(qū)有哪些功能呢?請(qǐng)同學(xué)們看書上圖1-5、1-6、1-7、1-8,想一想,它們分別體現(xiàn)了社區(qū)的什么功能?
師生總結(jié):圖1-5是社區(qū)的人在進(jìn)行選舉,選舉是一種政治生活,還有如宣傳黨和政府的有關(guān)政策等,體現(xiàn)了社區(qū)的政治管理功能;圖1-6和圖1-7是人們?cè)谶M(jìn)行健身和學(xué)習(xí),還有體育比賽、文藝活動(dòng),以及各種各樣的講座和培訓(xùn)等,都體現(xiàn)了社區(qū)的文化教育功能;圖1-8是人們?cè)诔欣镔?gòu)物,則體現(xiàn)了社區(qū)的經(jīng)濟(jì)功能。
社區(qū)為我們提供的各種各樣的服務(wù),使我們與社區(qū)的關(guān)系密切,也使我們對(duì)社區(qū)產(chǎn)生了很深的感情,同時(shí)也為社區(qū)發(fā)展盡自己的一份力量。
(課堂測(cè)評(píng))請(qǐng)同學(xué)們利用所學(xué)的知識(shí),畫一幅我們學(xué)校的平面草圖。
2023初一上冊(cè)歷史教案篇6
[知識(shí)與能力]
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示中對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握知識(shí)的要求。
[過(guò)程與方法]
1、以多種角度來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力;
2、將閱讀、聽(tīng)講、識(shí)記三方面材料綜合起來(lái)的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價(jià)值觀]
1、批判地繼承秦始皇的道德、精神;
2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
[要求]
1、開(kāi)動(dòng)腦筋,解放思想,大膽發(fā)表自己的看法;
2、觀點(diǎn)鮮明,論據(jù)充分,史論結(jié)合,有理有據(jù);
3、不同觀點(diǎn)的交鋒要以理服人,要講究辯論的技巧。
[活動(dòng)目的]
秦始皇是我國(guó)歷第一位皇帝,一生中做過(guò)很多事情,對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了重大影響。通過(guò)小品、討論的形式,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)秦始皇的是非功過(guò)。
[難點(diǎn)]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系的史觀。
[課時(shí)]1課時(shí)
[課型]活動(dòng)課
[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)
[授課過(guò)程]
唐朝大詩(shī)人李白曾寫詩(shī)稱贊秦始皇:秦王掃六合,虎視何雄哉!揮劍擊浮云,諸侯盡西來(lái)。面對(duì)迎面而來(lái)的千古一帝,你有什么看法?
一、找一找和議一議
首先,我們要把全班同學(xué)按你們各自的意愿分成政治家組和暴君組兩大組,各大組再分成政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化等小組,分頭搜集材料。政治家組的同學(xué),要想盡辦法搜集有利于秦始皇的材料,以論證他是個(gè)杰出政治家;暴君組的同學(xué)則要尋找秦始皇的__材料,以論證秦始皇是暴君。
其次,我們要把找到的材料在組內(nèi)互相交流,并把它們—一制成小卡片。方便我們?cè)谟懻撜n上使用。再推薦膽子大、口才好的三位同學(xué)作為組的討論代表。
二、說(shuō)一說(shuō)
你準(zhǔn)備好了嗎?你想在同學(xué)們面前,施展你的口才嗎?來(lái)吧,參與我們的討論課,來(lái)。
(1)營(yíng)造環(huán)境氣氛:請(qǐng)書法好的同學(xué)在黑板寫上秦始皇是杰出的政治家還是暴君,教室四周貼幾張同學(xué)們親手畫的秦始皇漫畫像,桌椅擺成兩大組面對(duì)面坐的形式,討論代表席擺上政治家暴君字樣。
(2)討論課:選舉小主持人,由小主持人主持討論。大家討論時(shí)要互相尊重,每位代表有三分鐘發(fā)言時(shí)間,同組其他同學(xué)可以補(bǔ)充,補(bǔ)充時(shí)間不超過(guò)一分鐘。
(3)最后有請(qǐng)老師或同學(xué)為討論課做歸納總結(jié),為同學(xué)們指明客觀認(rèn)識(shí)歷史人物的方法;指出大家在討論過(guò)程中存在的問(wèn)題,表?yè)P(yáng)敢于創(chuàng)新,能提出不同于傳統(tǒng)觀點(diǎn)的論點(diǎn)的同學(xué)。
三、寫一寫(課堂小結(jié))
通過(guò)對(duì)秦始皇的討論,你學(xué)到什么?你能正確認(rèn)識(shí)自己?jiǎn)幔?/p>
請(qǐng)你拿起筆來(lái),參照下表,把你對(duì)自己生理、心理、社會(huì)和理想等方面最感興趣的話題,以我是……為題,寫一篇小文章,向同學(xué)介紹自己,好嗎?
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