關于2023游褒禪山記教案5篇
教案不僅能夠提高教師的教學效果和教學質量,還能夠促進學生的學習興趣和參與度,實現教與學的有機結合。下面是小編為大家整理的游褒禪山記教案,如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。
2023游褒禪山記教案【篇1】
教學目標:
1、積累掌握重要的文言實詞、虛詞、詞類活用等文言知識點,幸存的老教案:游褒禪山記。
2、把握作者通過游記的形式所要表達的思想感情。
3、學習本文因事說理、敘議結合的寫作方法。
教學重點:
1、掌握常見文言詞語的用法。
2、作者的觀點態度。
3、敘議結合的寫作方法。
教學準備:
課前布置學生預習,初步疏通、理解課文,了解作者觀點。
第一課時
教學過程:
一、導入課文,引"生"入勝
從文章標題可以看出,本文是一篇游記。游記這種體裁我們并不陌生,初中時我們已經學過。如《醉翁亭記》《小石潭記》《岳陽樓記》等。古代游記的寫法不拘一格,但大多是抓住景物特點,濃筆重彩,精描細繪,表現山水之美,抒發作者感情。王安石(1021一1086),字介甫,晚號半山,卒謚文。北宋臨川人,政治家、思想家、文學家,被列寧稱為"中國十一世紀的改革家"。在政治上和文學上都是革新派,他反對北宋初年的文風,主張文章應"有補于世"。他的文章結構謹嚴,說理透辟,筆力雄健,語言洗煉,在"唐宋八大家"中獨樹一幟,著作收入《臨川先生文集》。今天我們要學習的《游褒禪山記》,跟以前所學的那些游記有什么不同?會有什么特點?下面,我們一起來研究。
二、聽讀課文,整體感知
1、齊讀課文,思考以下問題:
(1)文章是一篇游記,作者一行共幾人?是在什么時間游的山?作者的游蹤是什么?
(2)作者游覽褒禪山有何感想與體會?
討論補充與小結:
(1)作者一行共五人:王安石、蕭君圭、王回、王安國、王安上。是在宋仁宗至和元年(1054年)四月游的山。作者的游玩路線是從慧空禪院一一石碑一一華山洞一一后洞。
(2)作者借一次沒有盡興的游山,提到兩條深刻啟示:一是世上神奇雄偉、美麗壯觀的景色,常常在艱險,遙遠的地方,必須不避艱險,"盡吾志"以赴之,才能于已無悔,于人不可譏。這里是借游山喻人生哲理一一不論干什么事情,都必須以百折不撓的精神去完成自己的意愿。二是對"華山"的"華"字讀音的謬傳而發的慨嘆一一由于古代文獻資料的散失,后代以訛傳訛,求學的人們對于學問必須"深思慎取"。
三、講讀課文記敘部分
方法:朗讀課文;釋詞譯句;內容理解;整理鞏固。
1、第一段:記游山所見的景物和經過一一介紹褒禪山概況;
詞:舍名址乃陽卒文蓋
句:…者…也;蓋音謬也;
內容:
①別名
②名稱由來
③慧空禪院
④華山洞
⑤仆碑
⑥花山辨音
作用:由山名起始,以考證山名結尾,在內容上環環緊扣,完整的結構表現了游覽的全程,教案《幸存的老教案:游褒禪山記》。
2、第二段:記游華山洞經過一一此次游山收獲之最重要誘發情節;
詞:側十一其至又加少矣明既其出咎悔其隨之極
句:…者…也;蓋音謬也;其至又加少矣余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也
內容:
①前洞
②后洞
③進洞
④出洞
⑤至者已少
⑥本可前進
⑦悔出
作用:揭示人們就易避難心理;未能盡心而致悔,由此引出下文。
記敘作用:提供真實形象,為下文議論提供依據和鋪墊。
四、布置作業:
熟讀課文,準備背誦第一二段。
第二課時
一、講讀課文議論部分
方法同記敘部分
1、第三段:游華山洞心得
詞:于是嘆之夷以近非常幽暗昏惑相之其孰能譏之乎
句:古人之觀于天地…而無不在也;然力足以至焉…其孰能譏之乎;
內容:
①過渡
②古人精神
③就易避難的普遍心理
④條件一:志
⑤條件二:力
⑥條件三:物
⑦強調:盡吾志。
理解:
①古人精神:依據、標準和效法;非常之觀非任何人所能達到,而而唯有盡吾志且有了各方條件的人方可達到。
②照應文字:比較異同一一概括、虛實和意象的理解和創造;楊花落盡子規啼;成功的文字和理解的拓展;
2、第四段:借仆碑抒發感慨,指出治學必須采取深思而慎取的態度。
詞:以悲之謬傳名勝道所以學者
句:余于仆碑,又以悲夫…勝道也哉;此所以…慎取之也;
內容:
①批評:輾轉訛誤,相沿失實的普遍情形;
②肯定深思而慎取的求學態度;
理解:
照應文字:比較異同一一虛實的關系;行文的規律;形象大于思想;
二、布置作業:
準備默寫第一二段
第三課時
一、作業檢查
默寫課文第一二段。
二、講讀結尾
第五段:補敘同游者籍貫、姓名和作記時間以及作者籍貫署名,是寫游記常用格式。
詞:圭玉回深安平父某
三、文章立意和布局討論:
1、問題一:本文"敘"多,還是"議"多?為什么?(本文是一篇游記,但是他并不像我們以前學過的游記那樣繪聲繪色地描摹景物、記敘游程,而是更側重于抒發感慨,本題著重研究與眾不同的"敘議結合"的游記方式。)
提示:文章沒有對褒禪山景色進行細致精妙的描繪,不是因為景色不美。這一點從課文注釋和文中"其見愈奇"等句可以看出。其實本文名為游記,可實際正如《古文觀止》評語所云:"借游華山洞,發揮學道。"這個"道",我們可理解為治學之道,也可理解為創業之道。它的具體內容正是文中提出的中心論點:"世之奇偉、瑰怪、非常之觀,常在于險遠,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。"很顯然,它不是一般記游之作,而是傾吐抱負、借題發揮的"思想小品"。作者這樣寫,正體現其"所謂文者,務為有補于世"這一主張。因此全文的重點應在后一部分的發揮議論、闡明道理上。
2、問題二:作者認為"志""物""力"三者的關系是什么?你同意嗎?(本題著重研究作者的觀點態度。)
(1)作者認為要達到"非常之觀",必須具備"志"、"力"、"物"三個條件,那么作者認為"志"、"力"、"物"這三者之間是什么樣的關系?
提示:對于"志"、"力"、"物"三者之間的關系,作者認為首先要有志,雖然有矢志不渝的決心,但力量不足也不行,盡管志向堅定,力量充足,然而到了幽暗昏惑之境地,如果沒有外物相助,也不能至。既強調了"力"與"物"這兩個客觀條件的作用,反映了作者樸素的唯物主義觀點,又強調了"志"這個主觀因素的關鍵作用,強調只要盡己之志,雖然不能達到目的,亦可"無悔"、"無譏",體現了作者樸素的辯證觀點。作者在這兒所論述的既是游山之所得,又是治學處事之理,也是成就一切事業之道。
(2)遷移討論:你認為"志"、"力"、"物"三個因素,對于達到成功,哪個因素是最重要的?
此題目的討論學生完全可以根據自身經歷,發表自己的見解,在討論中互相交流,從而得出結論。討論應當遵循切合學生實際、實事求是的原則,自圓其說即可,不必一概而論,強求統一。
四、布置作業,課外延伸:
1、背誦文章三、四段,準備默寫。
2、完成講義《賀若弼》
2023游褒禪山記教案【篇2】
知識與技能:
1.掌握“各”、“極”、“觀”、“求”、“其”等實、虛詞的多種含義;辨析詞類活用的情況;學習判斷句的兩種形式,等文言的基本知識。
2.了解作者生平、寫作背景、寫作意圖。
過程與方法:
通過對語言的分析,學習并能夠使用邊敘邊議、敘議結合,正反論證,首尾相和的寫作方法。
情感態度與價值觀:
認識本文所闡發的想要達到目標必須有“志”“物”“力”三個因素;以及治學要“深思慎取”的道理,能夠闡釋出這兩者在當今時代的借鑒意義。
教學重點
1.理解并能夠吸收作者在文中所闡述的想要達到目標必須具有“志”、“物”“力”三個因素;以及治學要“深思慎取”的道理;
2.能夠使用正反論證的論證方法。
教學難點
學習并能夠使用文中邊敘邊議、敘議結合,正反論證,首尾相和的寫作方法。
教學思路
通過理清作者游覽經歷來分析作者論證的邏輯以及行文的思路,最后深入理解作者所闡發的兩個道理。
教學活動
一、啟——導入課題
師:我們曾經學過不少文言游記,如《醉翁亭記》、《岳陽樓記》、《小石潭記》等,大家認為這些游記有什么共同的特點?
明確:抓住山川風物的特點,精描細繪,表現山水之美,抒情感懷 ;一般以敘為主,感為輔。
師:今天我們來學習王安石的游記《游褒禪山記》,看它在寫法上有何特別之處?
檢查預習成果:看學生是否在課前疏通文意,總結重點文言知識。
二、承——記敘游覽經歷
師:通讀全文,作者一共游覽了幾個地方?游覽順序是怎樣的?你能否畫出作者的路線圖?
補充提問:
(1)作者是先游覽的華山洞還是先游覽的仆碑呢?
明確:游覽了兩個地方:從禪院出發,游覽華山洞、仆碑
禪院 → 仆碑 → 華山洞 → 仆碑 先游覽的仆碑。
(2)既然先游覽仆碑,作者為什么在抒發議論的時候要先議論華山洞呢?
明確:作者在游覽華山洞之前路遇仆碑,發現“其文漫滅”,知道是“謬誤”,后游歷了華山洞,有感而發,原路出洞后又遇仆碑,再見則抒發感慨,說理記文。
師:在這些地方作者分別遇到了什么事呢?請大家集中閱讀第一、二段,找出景物的特點并填空。
①王安石在山道旁看到什么?(有碑仆道)
上刻什么字? ( 花山)
②華山洞有二洞。其前洞情況如何?( 平、曠)
前洞洞壁上題記之人如何?( 眾)
其后洞情況如何?(高、寒)
后洞洞壁上題記之人又如何?(少)
③王安石一行人在洞中又有什么經歷?往洞里走愈( 深) 愈(難)其見愈( 奇)。而隨洞深入, 題記者( 少),乃至( 加少)。
④在游洞過程中,有怠者呼“不出,火且盡。”當時力尚足,火尚明,王安石隨怠者出后,他又有什么表現?( 悔隨之出)。
三、轉——說理記文
主問題:在這樣的游歷經歷中,作者感悟了什么道理呢?
次問題:
(1)作者是如何將文章從敘事轉為議論的呢?
明確:通過“于是余有嘆焉”。
(2)作者“嘆”的是什么? 作者又為什么嘆呢?
明確:
1.世之奇偉、瑰怪、非常之觀,常在于險遠,而人之所罕至焉;
2作者有力足火明卻游而未盡,悔其隨之而不得極夫游之樂。
(3)作者認為如何才能“不悔”?
明確:
1.欣賞世之奇偉、瑰怪、非常之觀。(到達目標)
2.盡吾志而不能至,可以無悔。(盡力卻沒到達目標)
(4)作者認為如何才能欣賞世之奇偉、瑰怪、非常之觀?
明確:志、力、物首先要有“志”;雖然有失志不渝的決心,但力量不足也不行;盡管志向堅定,力量充足,然而到了幽暗昏惑之境地,如果沒有外物相助,也不能至。既強調了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用,反映了作者樸素的唯物主義觀點,又強調了“志”這個主觀因素的關鍵作用,強調主要盡己之志,雖然不能達到目的,亦可“無悔”“無譏”,體現了作者樸素的辯證觀點。
(5)作者出洞又遇仆碑,此時他論說了什么道理?
明確:治學要深思而慎取。
四、合——敘議結合,結構嚴整,思想深刻
1、回到我們之前的問題:既然先游覽仆碑,作者為什么在抒發議論的時候要先議論華山洞呢?作者又是如何論說華山洞的經歷的?
明確:游覽順序和說理順序一一對應,敘議結合,行文嚴謹,首尾呼應。第三段通過對比論證的方法來論說華山洞的經歷。
2、作者本文中一共論述了兩個道理,請運用“知人論世,以意逆志”的方法,分析作者為什么要在這區區一篇游記中論說這些道理呢?
補充材料:從文章后面有“至和元年七月某日,臨川王某記”字樣,據此可知這篇名文是作者在宋仁宗(趙禎)至和元年即公元1054年寫的。當年4月,王安石從舒州(今安徽潛山縣)通判任上辭職,在回家探親途中游覽了褒禪山,同年7月以追記形式寫下此文。。四年后(1058年)他給宋仁宗上萬言書,主張改革政治。12年后(1070年)罷相。他不顧保守派反對,積極推行新法。提出“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的觀點。
明確:
1.作者借“奇偉、瑰怪、非常之觀”比喻他主張改革的遠大理想,并指出,要達到這遠大理想必要有志、物、力;倘若條件齊備卻沒有達到理想,作者“無悔”。以文言志,表明作者改革的決心。
2.又在途中遇仆碑,想起文壇流弊,指出學者治學要“深思而慎取”。
2023游褒禪山記教案【篇3】
教學目的
1.學習本文從記游到議論,即事明理的寫作手法。
2.認識作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。
3.掌握“以”“其”等虛詞的用法,以及詞類活用和一詞多議的詞語。
4.背誦全文,培養文言文閱讀能力。
教學設想
1.“即事明理”的寫法學生比較陌生,這既是本文的難點,也是重點,指導學生理清記敘和議論的呼應關系,力求講得透辟一點。
2.讓學生利用課文注釋,使用工具書自己串講翻譯,必要時教師進行點撥、解難,培養自學能力。
3.凡是要學生辨析、積累的實詞和虛詞,除弄清它在本文的含義和作用外,還要引導學生聯系讀過的文言思考一下曾經出現過的意義和用法,使之反復鞏固,溫故知新。
教學過程
一、導入新課:
初中時我們學過《醉翁亭記》,“記”即游記,代表一種文體。作者一般借記游而進行議論,表達自己的觀點。像《醉翁亭記》,作者借寫山水之景,而表現了“醉能同其樂”和“太守之樂其樂”的與民同樂的觀點。今天我們要學習的《游褒禪山記》同樣也借記游表達了自己的觀點,那么,作者表述了怎樣的觀點呢?我們一起來學習課文。
二、作家作品及文章寫作背景。
1.關于王安石:
王安石(1021~1089),字介甫,號半山,宋朝臨川(現在江西省臨川)人,政治家,文學家,思想家。后被封為“荊國公”,人稱“王荊公”。
王安石是中國十一世紀的改革家,又是一位詩文大家,散文雄健峭拔,為“唐宋八大家”之一。其詩長于說理,精于修辭,間有情韻深婉之作。他的作品今存《臨川集》《臨川集拾遺》等。
2.關于本文寫作背景
本文是王安石34歲時的作品。四年后(1058年)他給宋仁宗上萬言書,主張改革政治。12年后(1070年)拜相。他不顧保守派反對,積極推行新法。提出“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的觀點,這與本文的觀點也有相似的地方。
三、課內預習。
對照注釋細讀課文第1、2兩段,借助工具書弄懂疑難字詞。
四、講讀第1、2段:
(一)指名朗讀、口譯。如有疑難則請其他同學回答或由教師點撥。
重點掌握以下詞、句(作適當板書):
1.一詞多義:
(1)“卒”:①死。“卒葬之”。②終于。“卒相與歡”。(《廉頗商相如列傳》)③士兵。“夫以疲敝之卒……”(《赤壁之戰》)
(2)“文”:①碑文,整篇文章。“其文漫滅。”②文字。“獨其為文”。、③華美、有彩飾。“舍其文軒”。(《公輸》)
(3)“道”:①道路。“有碑仆道”。②說、講。“何可勝道也哉”。③道理。“傳道受業”(《師說》)④正確的方法。“策之不以其道”。(《馬說》)。
(4)“極”:①盡,-盡情享受。“極夫游之樂”。②至多,最多。“亦極七八萬耳”。(《赤壁之戰》)
2.詞性活用:
(1)“舍”:筑舍定居。名詞活用為動詞。“始舍于其址”。
(2)“名”:①命名,稱呼。名詞活用為動詞。“名之曰褒禪”。②說清楚,說明白。名詞活用為動詞。“而莫能名者”。
(3)“窮”:窮盡,走到頭。形容詞活用為動詞。“好游者亦不能窮也”。
3.“……者……也”表示判斷的兩種形式:
(1)表示單純的判斷,“者”前是主語,“者”后是謂語。如“今所謂慧空禪院者,褒之廬家也”。“廉頗者,趙之良將也”。
(2)表示因果關系的復合判斷,“者”在②這里除了表示停頓語氣外,還有提示原因的作用。如“今言‘華’如‘華實’之‘華’者,蓋音謬也”。“吾所以為此者,以先國家之急而后私仇也”。
(二)引導學生討論問題:
1.概括這兩段的段意,指出主要使用了什么表達方式。
提示:記敘游山的見聞和經過。主要使用了記敘的表達方式。
2.游記一般要寫出景物的方位,使之在讀者的印象中產生空間概念,形成立體感。試以華山洞作為參照物,說出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。
提示:禪院在距華山洞五里的西面,因為華山洞“距其院東五里”;仆碑在華山洞西面百余步的地方,因為仆碑是作者從禪院東去華山洞的路上看見的;前洞就是華山洞,前洞的“前’是相對于后洞的“后”而言的;后洞在華山洞北面五六里的地方,因為華山洞在“華山之陽”,“由山以上”則是北面了。
3.第1段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字?
提示:寫仆碑是為后面議論埋下伏筆,作者認真考證仆碑上的文字,探究事理的本源,充分體現了他“求思之深”的探索精神,也是后面議論中提出“深思慎取”的依據。
4.第2段略寫什么?詳寫什么?運用了哪些對比?有哪些作用?
提示:略寫前洞(19字),較詳細地寫了后洞特點及游后洞的所見所感。多處設比:①前洞的平曠與后洞的幽深對比;②前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”、“其至又加少”對比;③“余所至”之淺與“好游者”所至相比;④進洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。作用是為第二部分的議論作鋪墊。
(三)全班朗讀課文兩遍。
五、布置作業。
1.將文中出現的有“其”字的句子全部找出來,并歸類整理。
2.預習3、4、5段,借助課文注解及工具書試口譯。
2023游褒禪山記教案【篇4】
【教學目標】
1.梳理文章內容,掌握重難文言語匯。
2.學習即事明理,敘議結合,前后緊密相扣的寫作方法。
3.理解成事需“志、力、物”及“深思慎取”的主旨,以古鑒今。
4.感悟王安石寫作政治緣由。
【重難鎖定】
重點:
目標1、2;
難點:
目標3。
【教學方法】
誦讀法,討論法
【課時安排】
1課時
一.情境導入:
“三個臭皮匠,頂個諸葛亮”,音謬,引入華山(花山)之探。
【解析】“豬革亮”是古代一種皮具,類似于鞋子,“頂”是皮匠制造皮具的一種做法。
另一種說法:“皮匠”實際上是“裨將”的諧音,原意是指三個副將的智慧能頂一個諸葛亮,民間流傳中被說成了“皮匠”。
二.合作探究
(一)音謬之思
1.齊讀一段。
2.師生探討“華”發音。
(重點字詞融入)“舍”、“卒”、“以”、“其”、“乃”等。
“始舍于其址,而卒葬之”、“以其乃華山之陽名之也”等。
3.由“音謬”王安石思考到什么道理?
“深思慎取”。
4.范讀四段。
(二)入洞未盡而出之嘆
1.褒禪山景物探幽引入。
2.生讀二段,共同探討。
(字詞分析,游覽過程把握。)
3.齊讀第三段,分析“余有嘆”:
①古人觀自然有得。(例證)
②志——險遠。
③力——不怠。
④物——幽暗昏惑“相之”。
⑤無悔,無譏。
4.所悟。
(討論,結合已學知識及生活學習體會談看法)
三.拓展延伸
1.王安石寫作緣由:
變法治國,盡吾志(力、物)而不能至者,可以無悔矣。
補充作者資料:
王安石(1021-1086),北宋政治家、思想家、文學家。字介甫,晚號半山。撫州臨川(現江西省臨川縣)人。仁宗慶歷進士。嘉祐三年(公元1085年)上萬言書,提出變法主張,要求改變“積貧積弱”的局面,推行富國強兵政策,抑制大官僚地主的兼,強化統治力量,以防大規模的農民起義,鞏固地主階級的統治。神宗熙寧二年(公元1069年)任參知政事。次年任宰相,依靠神宗,實行變法。因保守派反對,新法迭遭阻礙。熙寧七年辭退,次年再相;九年再辭,退居江寧(今江蘇南京),封荊國公,世稱王荊公。卒謚文。他強調“權時之變”反對因循保守,是中國十一世紀的改革家。其詩文頗有揭露時弊、反映社會矛盾之作,體現了他的政治主張和抱負。
2.同游之人共鳴
父(甫)的探討,志同道合之游之感。
公元1051——1054年,王安石任舒州(現在安徽省潛山縣)通判,1054年(宋仁宗至和元年)4月,辭職回家探親,在歸途中游覽了山巒起伏,有泉有洞,風景秀美的褒禪山,同年7月以追記形式寫下此文。
2023游褒禪山記教案【篇5】
【教學目標】
1.設疑討論,引導學生在理解內容的同時理解文言字詞。
2.反復誦讀:通過反復誦讀能熟悉并理解課文內容,學習本文從記游到議論,即事明理的寫作方法。
3.問題探究:展開教師、學生、作者和文本四者之間的對話,從而理解作者所闡發的治學態度和人生哲理。
【教學重難點】
1.重點積累“名”、“舍”、“謬”、“窮”“明”“極”等文言實詞的意義和用法。掌握“在于”“至于”“于是”“學者”等古今異義詞的意義。
2.借鑒學習作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。
【教學策略】
本文是一篇文言文,文字上有一定的障礙,應引導學生通過回顧所學過的課文、參看本課注釋、運用文言語法知識推斷等方法逐步掃除。為了掌握本文重要的文言詞語,可利用多媒體手段展示相關課堂習題。鼓勵學生及時歸納學習文言文的方法,注意積累文言文知識。
本文是一篇文言文,由于文化、心理的距離,學習起來相對比較枯燥,可采取設疑探討的方式,調動學生思考、討論、交流的積極性,培養學生發現問題、解決問題的能力。
本文是一篇游記,可與學生以前所學課文進行聯系比較。為了激發學生的學習興趣,可利用多媒體手段展示相關的風光圖片或視頻。
【教學過程】
一、導入
1.同學們,你喜歡旅游嗎?你想旅游嗎?為什么呢?(請學生回答并相機引導。)
旅游并非為了“到此一游”,告訴別人“我來過”,而是為了開闊視野,豐富閱歷,啟迪人生。
設計意圖:借此調動學生參與學習的興趣,為以下文本思想內容的教學做鋪墊。
2.初中我們學過不少游記古文,有哪些呢?
(請學生回答并引出《岳陽樓記》《醉翁亭記》兩篇游記。)
3.《岳陽樓記》《醉翁亭記》兩篇游記的主旨句分別是什么?岳陽樓景區和醉翁亭景區分別美在哪里?
(請學生齊聲背誦并用多媒體展示《岳陽樓記》《醉翁亭記》中的相關語句及岳陽樓和醉翁亭的圖片。)
《岳陽樓記》:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。
《醉翁亭記》:“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”。
《岳陽樓記》:“銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千”。
《醉翁亭記》:“日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發而幽香,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出者,山間之四時也”。
設計意圖:多媒體導入,用齊聲背誦和圖片展示集中學生的注意力,拉近學生和文本的距離,調動學生的積極情感,為學生理解本文與前兩篇游記的異同做鋪墊,溫故而知新。
二、整體感知
1.解題
同學們,請把書翻到35頁,今天我們要學習的《褒禪山記》(板書)也是一篇游記。我們看作者寫了哪些內容,又是怎樣寫的。
設計意圖:故意漏說“游”字,一為激趣,一為激發學生思考,初步感知本文與前兩篇游記的不同。
2.熟讀課文,感知內容。
(1)本文共有5個自然段,請同學們齊讀課文(男生讀一、四段,女生讀二、三段,齊讀第五段),并思考:
A.本文各段分別寫了什么內容,用簡短的話加以概括。(每句不超過8個字)(點名提問)
B.課文哪些地方寫到褒禪山的美景?請用文中的原話回答。
(點名提問)
明確:A.第1段——山名考證;第2段——游華山洞;
第3段——游洞心得:第4段——觀碑心得;
第5段——同游者誰
B.“有泉側出”“其見愈奇”
3.多媒體展示褒禪山的風光圖片。
4.小結
本文寫到褒禪山美景的地方很少,可見作者寫作的側重點并不在這里,而重在寫游山過程中的感受。
三、研讀探究
(一)研讀第一、四兩段
1.研讀探討第一段
(1)齊讀第一段,本段共六句話(提醒學生在書上標注序號),請梳理一下:褒禪山有幾個名字?各對應文中哪些句子?(點名提問)
明確:褒禪山華山花山
②③④⑤①⑥
設計意圖:理清文章思路,培養概括能力。
(2)教師設疑①:第一段六句話中,第4句話明顯不通,這個山洞到底是“華山洞”,還是“華陽洞”?你怎么看?(點名提問)
明確:抓住文中“所謂”二字可知,這是人們的訛傳,這是別人說的,作者并不全信,可見作者謹慎采取別人的說法的嚴謹的態度。
(多媒體展示華陽洞圖片加以印證,教師以嚴謹的態度為學生做出表率。)
設計意圖:設疑激趣,培養學生的探究能力,為下一步的教學做鋪墊。
教師設疑②:第3句話與山名無關,似可刪去。你怎么看?
設計意圖:設疑激趣,印證上一步的結論。
(3)請學生翻譯第4句——“距其院東五里,所謂華陽洞者,以其乃華山之陽名之也。”,重點講析“以”“名”的用法、意義和“陽”字的文化內涵,并以此遷移到第2句——“唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰‘褒禪’。”——中“舍”“名”“之”
“以”等的用法和意義。
(多媒體展示這兩句并點名提問學生。)
明確:
①譯文:距離那禪院東邊五里,是人們所說的華山洞,因為它在華山南面而給它命名的。
②“以”,連詞,因為;“名”,名詞用作動詞;“陽”,山南水北為“陽”,因為中國處于北半球,在赤道以北,山南正好受到陽光的照射。
③譯文:唐代和尚慧褒開始在山麓筑屋定居,死后葬在這里;因為這個緣故,從那以后人們稱這座山為“褒禪”。
④“舍”,名詞用作動詞;“名”,名詞用作動詞;“之”,代詞,代指慧褒所住的地方;“以”,介詞,因為。
設計意圖:培養學生的學習遷移能力,深入探討,在思考比較與模仿中習得知識。
2.指導學生自主研習第四段
(1)從游記的一般的寫作思路來看,第一段保留第一句話,后面的內容全部刪去,然后接上第二段文字,文章也是通順的,作者為什么要不厭其煩地寫上這么一段?
明確:因為山名引發了作者的懷疑、思考和感慨。
(2)這種感慨是什么呢?請同學們看第四自然段。學生齊讀第四段,請一名同學對照注釋翻譯第四段。教師簡要點評并做方法指導。
余于仆碑,又以悲夫古書之不存,后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉!此所以學者不可以不深思而慎取之也。
譯文:我對于那座倒地的石碑,又因此感嘆古代刻寫的文獻未能存留,后世弄錯它流傳的文字而無人說明白的情況,哪能說得完呢這就是求學的人不可不深入思考而謹慎地采用資料的原因。
強調:“于”,對于;“以”,因為,介詞,其后省略“之”;“之”,取消句子主謂之間的獨立性;“謬”,弄錯,形容詞用作動詞;“傳”,流傳的文字,動詞用作名詞;“名”,說(明白),名詞用作動詞。“道”,說;“所以”,……的原因;“學者”,求學的人。
(二)研讀第二、三段
1.研讀探討第二段
(1)這篇文章題為《游褒禪山記》,卻很少寫到山上的風光,只是寫了游覽山里華山洞的經過。哪幾句介紹了華山洞的情況?那幾句直接寫到游洞時進洞出洞的過程?(點名提問并要求學生齊讀。)
明確:
A.其下平曠,有泉側出,而記游者甚眾,所謂前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,問其深,則其雖好游者不能窮也,謂之后洞。
譯文:華山洞下邊平坦空曠,有泉水從旁邊涌出,題字記游的人很多,這是人們所說的“前洞”。順山而上走五六里,有個洞穴幽暗深遠,走進洞穴十分寒冷,問它的深度,就是那些喜歡游覽的人也不能走到盡頭,人們叫它“后洞”。
重點講解“問其深,則其雖好游者不能窮也”句中的“深”“其”“雖”“窮”四字的意義和用法。其中的“窮”字可聯系學生學過《桃花源記》中“漁人甚異之,復前行,欲窮其林。”中的“窮”字的解釋——窮:盡,形容詞用做動詞,這里是“走到……的盡頭”的意思。
B.余與四人擁火以入,入之愈深,其進愈難,而其見愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,
火且盡。”遂與之俱出。
譯文:我和同游的四個人拿著火把走進去,進洞越深,前進越困難,然而見到的景象也越奇特。有懈怠想要退出的伙伴說:“如果不出去,火把將要燒完。”于是跟他們一起退出洞來。
重點講解“余與四人擁火以入”句中的“以”字的用法。
(2)文章除了寫游洞的經過外,還寫到出洞的情況,請找出并翻譯。(點名提問并要求學生齊讀。)
明確:既其出,則或咎其欲出者,而余亦悔其隨之,而不得極夫游之樂也。
譯文:我們已經出洞了,便有人責怪那要求退出來的人,我也后悔自己隨從他們,以至不能盡情享受那游覽的樂趣。
重點講解句中的“其”“極”字的意義和用法。
(3)作者游洞時和出洞后的心情有何變化?請用自己的話回答。
明確:游洞時看到奇妙的景色,內心無比欣喜;出洞后,感到沒能欣賞到更為奇麗的景色,內心十分懊悔。
(4)多媒體展示洞內奇觀。
2.研讀探討第三段
(1)一次不能盡興的游覽讓作者十分懊悔,古今詩文中有不少寫游洞的詩文,其中卻不乏盡興之作。比如:
為李進同志題所攝廬山仙人洞照
毛澤東
暮色蒼茫看勁松,亂云飛渡仍從容。
天生一個仙人洞,無限風光在險峰。
本文那句話與毛澤東詩中“無限風光在險峰”這句話表達了相近的意思?
明確:“而世之奇偉、瑰怪、非常之觀,常在于險遠,而人之所罕焉,故非有志者不能至也。”
設計意圖:古今比照,使講解通俗易懂,豐富教學內容,激發學習的興趣,開拓學生的視野,也為以下的教學內容做鋪墊。同時,教師結合這一句可聯系本段上文和第二段文字,理清議論的思路,理解敘議結合的寫法。
(2)一次敗興的游覽讓作者懊悔,但作者卻沒有沉浸在無限的怨天尤人之中無法自拔,而是對自己的行為和思想進行了深入的反省,總結不能盡興的教訓,提取人生歷練的感悟。齊讀第三段,思考:
A.作者認為,要到達有著奇偉、瑰怪、非常之觀的險遠之處,需要具備哪些條件和心理素質?(每點不超過5個字)
明確:①有志氣②有能力③有外物幫助④有主見
B.這些條件和心理素質怎樣與前文照應的?
C.古人在游記中寫感受常會用一兩句話來概括全文的主旨。如《醉翁亭記》中的“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”,如《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。本段點明主旨的是哪句?為什么?
明確:盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?。
四、課文總結
介紹寫作背景和作者經歷,告訴學生,一次不能盡興的游覽,王安石深刻地反省自己,提取人生的感悟,把游歷中的心得融入到了自己的生活中,創造了非凡的業績。這篇文章給了我們很大的啟發,我們該如何對待學習和生活呢?
五、作業
1.熟讀課文。
2.總結本篇課文中詞類活用、古今異義詞和“其”“以”“之”等虛詞的用法。
3.完成文后練習二、三題。
4.聯系學習和生活實際,寫一篇讀后感。
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