2023愚公移山教案范文5篇

本教案旨在幫助教師更好地理解如何提高課堂教學質量，掌握相關的教學方法和技巧，從而更好地為學生服務。下面是小編為大家整理的愚公移山教案，如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。

2023愚公移山教案（篇1）

教學目標

1、讓學生對愚公的舉動發表個人見解，培養學生自主學習能力。

2、揣摩人物語言中隱含的思想情感。

3、領悟故事的寓意。

教學方法：

朗讀法、討論法。

教時安排：

兩課時。

教學過程：

第二課時

一、導入：上節課，我們疏通了文章，熟悉了故事情節。今天這節課我們一起來研讀課文內容。下面請同學們大聲地齊讀課文，整體感知課文的主要內容。

二、分析愚公移山的原因、眾人對愚公移山的態度、遇到的困難以及移山的意義(再讀課文，教師提問，學生作答。)

1、愚公為何要移山?

大山阻塞，去山南要繞道而行。或答“出入不便”。

2、移山有何意義?

可用原文回答：“指通豫南，達于漢陰?！币部捎米约赫Z言回答：道路暢通，出入方便。如答“造福子孫”則更佳。

3、眾人對愚公移山持何態度?

1)、愚公妻：獻疑，合乎情理的疑問。真實地指出丈夫移山所面臨的困難，對丈夫去移山更多的是關心和擔心。君：尊敬。(疑)

2)、智叟：反對(強烈)和嘲笑。汝：輕視，輕賤的稱呼。(笑和止)

3)、愚公的子孫：紛紛贊同、堅決支持。(提出解決問題的方案，解除了愚公妻子的“疑”，使移山得以順利開始。)

4)“遺男”：樂于相助、積極參加。

4、教師小結：愚公的妻子、子孫及“遺男”的態度說明愚公的舉動得到眾人的支持，移山是造福子孫的一件大好事。

5、在當時的條件下，移山有何困難?

可從三四個方面回答：⑴山體龐大;⑵工具簡陋;

⑶勞力不足;⑷路途遙遠。(要結合文中語句分析)

6、既然移山困難重重，愚公為何不放棄呢?

因為愚公堅信：“子子孫孫無窮匱也，而山不加增?！贝笊奖啬芤谱?。

7、太行、王屋二山最終是靠神的力量移走的，作者為何這樣設計結尾?

愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感動，文章這樣寫，恰

恰說明愚公精神感人至深。

8、學生概括愚公移山精神

敢于向困難挑戰，堅持不懈與困難作斗爭的精神。

9、如果你是愚公，你如何解決大山阻塞的難題?

可開鑿隧道，可開辟一條山路、可搬家

10、在今天，我們同樣會遇到各種困難，除了需要愚公精神外，還需要什么?

除了苦干，還要巧干、依靠科學技術和團結協作的精神

三、教師總結

同學們在今后的學習、工作中，也會遇到一座座山，希望你們也像愚公一樣，下定決心，排除萬難。當然，也要學會用科學的方法解決問題。

四、布置作業

充分發揮想象，描寫愚公等挖土運石的情景。

板書設計：

愚公妻：獻疑。

智叟：反對、嘲笑。

愚公精神：挑戰困難，堅持不懈。

2023愚公移山教案（篇2）

[教學目的]

1、掌握常用的文言實詞，能用現代漢語說出寓言的意義。

2、培養學生借助工具書和注釋解釋難詞、難句。要注意一詞多義、通假字。

3、結合過去學過的寓言理解其特點，把握寓言的寓意。

4、要著重理解愚公和智叟這兩個人物形象，此外還要理解愚公的妻子和智叟的本質區別，從而理解愚公精神的深刻意義。

5、聯系今天的生活，加深理解，提高認識，受到教育，古為今用，豐富學生對客觀世界的認識，發展學生的情感和價值觀。

[教學重難點]

重點：能利用工具書，結合注釋，弄懂重點字詞的意思，疏通文意，掌握文言文翻譯的方法，培養閱讀古文的能力。了解對比手法的運用。認識愚公的形象、理解故事的寓意。

難點：對比、襯托手法以及課文以神話結尾的作用。聯系生活，辨析寓言的現實意義。

[教學步驟]

一、導人新課，激發興趣（播放江濤唱的《愚公移山》歌曲）同學們，歌中唱的愚公就是我們今天要學習的《愚公移山》一文的主人公。歷經千百年了，但愚公精神還被人們廣為傳唱，當然也有人認為“愚公精神可佳，但是做法很蠢。出入不方便，為什么不修路，不搬家，而一定要移山呢？”你認為哪種說法好，帶著問題我們走進文本。

二、整體把握，感知課文

1、初讀文本，整體感知。

①自由朗讀，了解大意。請同學們自由地、大聲朗讀課文，做到聲音洪亮，有節奏感，注意語氣，讀對停頓。

②由學生提出應注意的字詞讀音，句內停頓及個別語句的語氣處理，并朗讀。教師點評。

③生字、生詞可以參考注釋，借助工具書，落實字詞，自疏文意，有疑難之處，小組討論解決。

2、再讀課文，復述故事。聯系語境，突破難點。

請大家再看課文，對照注釋。復述課文。

復述的要求：語言要準確，故事情節要完整，在此基礎上可以再生動一些。請同學們先在小組內復述。如果有不會解釋的詞句，可以先在小組內討論，還不能解決的，就舉手，大家討論解決。

（學生自主閱讀，質疑探究，教師指導。）

學情預想：在小組活動中，預計會出現這樣的問題，教師要抓住時機，因勢利導。教師在學生充分交流的前提下，有意識地小結以下幾點需積累的文言知識：

①通假字（“通假”主要用同音代替的方式，只是由于語音的演變，有些借用字和本字今天已不同音了。）：

反一返惠一慧亡一無厝一措

②一詞多義：

且：A。將近B，況且；

易：A。更替B。以……為易；

固：A。本來B。頑固；

獻：A。提出B。奉獻；

曾：A。（zēng）甚至B。（c6ng）竟然；

荷：A。（hé）荷花B。（hè）肩負；

懲：A。（chěng）苦于B。（chéng）懲罰。

③非常規的句式：

a。甚矣，汝之不惠。

b。遂率子孫荷擔者三夫。

歸納方法：抓住主要詞語，依托自己的積累，聯系上下文來通曉文意。

教師小結：這節課我們在疏通文意的基礎上重點學會了怎樣翻譯好文言文，下面請看大屏幕（出示“文言文翻譯歌訣”）：通讀全文，掌握大意。古今同義，保留不譯。古今異義，辨析仔細。以今換古，要合原義。句中省略，括號補齊。如遇倒裝，調整語序。個別虛詞，無法翻譯。沒有影響，不妨刪去。直譯為主，輔以意譯。忠于原作，貫通順利。記住住法，還要注意對、換、留、調、刪、補六個字。同時翻譯時要注意解釋文言實詞含義、有意識地關注這些詞語，積累掌握重要的文言實訶，如一詞多義、通假字等現象。

（如何激發學生對文言文的興趣，是教師一直探尋的一個問題，學生大多認為文言文枯燥乏味，晦澀難懂，與時代距離較遠，學習熱情不高此環節的`設置是試圖讓學生掌握一定的閱讀文言文的方法，受之以漁，讓學生學有所得，得之有法。讓學生拿到一把開啟文言文之鎖的鑰匙，使之借于此，能自主地閱讀文言文，培養他們閱讀文言文的能力，從而使學生對文言文懂之，樂之，好之。）

學生小組復述之后，推薦優秀復述者在全班交流。

三、討論問題，探究質疑

剛才通過同學們復述課文，我們了解了文章的大意。下面老師有幾個問題要問大家，請同學們討論探究。

1、愚公是個什么樣的人？作者塑造這一形象有什么寓意？

理解：愚公是一個有遠大理想，不懼怕任何困難，有堅強的意志和頑強的毅力，不怕吃苦，敢于斗爭，敢于勝利的令人尊敬的老人形象。作者通過塑造這一形象，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，說明要克服困難就必須下定決心、堅持不懈地奮斗的道理。

2、什么是愚公精神？在我們今天的社會主義現代化建設中，要不要發揚這種精神？

理解：愚公精神就是不怕吃苦，不懼怕任何困難的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗爭、敢于勝利的精神。在我們今天的社會主義現代化建設中，需要大力發揚這種精神。因為我們的現代化建設是一項極其偉大而艱巨的任務，在進行社會主義現代化建設時，將面臨著各種各樣的困難，將有千萬座“太行”、“王屋”擋住我們前進的道路，如果我們缺乏這作用？理解：襯托愚公移山的決心、信心、恒心。

3、本文以神話結尾，有什么作用？

理解：本文采用神話結尾，借助神的力量來實現愚公的宏偉抱負，是在生產力極不發達的條件下解決人和自然矛盾的想象方式，反映了古代勞動人民的美好愿望，跟宣傳輪回報應的封建迷信思想有本質的不同。

2023愚公移山教案（篇3）

學情分析：

學生已經學習了一定數量的文言文，積累了一定數量的文言詞語和文言句式，并且具有基本獨立的閱讀欣賞能力。在教學過程中，學生已具備了結合課文注解進行閱讀，并在教師的指導下進行自主、合作的探究能力。因此本課的學習以學生自主合作探究學習為主，教師重在指導，給予方法上的點撥。本文對學生樹立良好的品質和克服困難的精神，無疑起到了較好的榜樣的作用。

教學目標：

1、深入理解課文，了解寓意。

2、分析愚公和智叟這兩個人物形象，理解愚公精神的深刻意義。

3、學習愚公精神，正視成長道路上的艱難險阻，勇往直前。

教學重難點：

1、品味人物語言，感受人物形象。

2、對故事中的人物形象能有自己獨特的認識，做出不同的評價，培養學生的思辯能力。

3、學習愚公身上的精神，理解文章深刻的寓意

第二課時

教學過程：播放歌曲《愚公移山》。

這是一首同學們十分熟悉的歌曲，它述說了中國古代有名的《愚公移山》的故事，表達了后代人對愚公精神的崇敬。有人說，生活的道路只有兩種，一種是大路，一種是小路，但是不論哪種路都不是一路平坦的，都會有荊棘、有坎坷，面對荊棘坎坷，我們應該采取什么樣的態度呢?今天我們繼續學習選自《列子》的課文《愚公移山》，看看古人是怎樣對待困難的。

一、復習導入，精讀課文ppt

1、誦讀課文，討論下列問題。

我們接下來齊讀課文并思考幾個問題，看同學們是否真正讀懂了課文。

(1)、課文寫了哪些人?(有愚公、智叟、愚公妻、荷擔者、遺男。)

(2)、愚公為什么要移山?太行、王屋二山的規模怎么樣?

(3)、移山有什么困難?

(4)、結果怎樣?

二、討論交流、升華提高(小組活動，全班交流)

1、朗讀第二、三段。(小組討論)

(1)愚公妻子和智叟的言行，其態度有什么不同?

其妻獻疑曰：“以君之力，曾(céng)不能損魁(kuí)父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?(獻：提出，不反對，君：是尊稱，曾(céng)不能損魁(kuí)父之丘，為愚公著想，如太行、王屋何?且焉置土石?有顧慮(關切，擔心)

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”(笑：譏笑，殘年：極端鄙視年紀大，曾不能毀山之一毛，冷言嘲諷(嘲笑，譏諷)

2、同樣是面對移山這件事，為什么愚公和智叟會有截然不同的看法呢?可以看出他們有什么樣的形象?ppt

(1)、愚公的形象：愚公是一個有遠大理想，不懼怕任何困難，有堅強的意志和頑強的毅力，不怕吃苦，敢于斗爭，敢于勝利的令人尊敬的老人形象。

(2)、智叟的形象：目光短淺，畏難而止自作聰明

3、愚公真“愚”?智叟真“智”嗎?

三、品讀課文，文本升華

1、提問：本文以神話結尾，有什么作用?學生自由發言。ppt教師點撥：神話不同于迷信，在生產力極不發達的社會條件下，人們只能幻想通過具有超人力量的神來幫助人類征服自然。這個神話式的結尾反映了古代勞動人民的美好愿望。

2、請找出文中的幾組對比并試分析其中一組的作用

3、讀到這里，你覺得這則寓言要告訴我們什么道理?

四、學生辯論，培養個性

1、在高科技、信息化的時代要不要學習愚公精神?。ppt

五、歸納總結《愚公移山》是一則寓言，愚公移山的成功反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，說明了要克服困難就必須下定決心，堅持不懈地奮斗。

六、布置作業：

1、背誦全文。

2、與同桌討論：你認為你認為愚公是搬家好還是移山好?

2023愚公移山教案（篇4）

教學目標：

1、積累文言實詞、虛詞。

2、反復誦讀，做到熟讀成誦，爛熟于心，出口成章，培養文言語感能力。

3、正確翻譯文言文。

4、學習愚公精神，正視成長道路上的艱難險阻，勇往直前。

教學重點：

1、疏通文意。

2、聯系實際深入理解課文內容。

3、對比、襯托的寫作手法。

教學難點：

理解神話結尾的作用，體會“京城氏之子”“跳往助之”這一細節的作用。

課時安排：

3課時

第一課時

一、引入

愚公，是我國古代文學作品里的一個知名人物，關于他，發生了什么事情呢？為什么千百年來這個人物被人不斷稱頌？

二、作家作品

列子，名御寇，鄭國人，戰國前期道家代表人物之一，主張清靜無為。

《列子》是道家重要典籍。列御寇所著，所著年代不詳，大體是春秋戰國時代。該書按章節分為《天瑞》《黃帝》《周穆王》《仲尼》《湯問》等八篇，每一篇均由多個寓言故事組成，寓道于事。

本文體裁是寓言。

三、讀課文，初步把握文章內容。

1、課文朗讀錄音。

2、積累文言詞語

方：

仞（rèn）：古代長度單位，以七尺或八尺為一仞。

且：

面山：

懲（chéng）：

塞（sè）：

迂（yū）：

聚室而謀：。室，

汝：

畢力平險：畢，

指通豫南：指，

漢陰：

雜然相許：雜然，許，

獻疑：

以：

曾（céng）：用在“不”前，加強否定語氣，可譯為“”，常與“不”連用。

損：

如太行、王屋何：能把太行山、王屋山怎么樣？如......何，

且：

焉：

置：

投諸渤海之尾，隱土之北：把它扔到渤海邊上，隱土北面去。諸，相當于“”。

荷（hè）：

夫：成年男子。

叩石墾壤：。叩，

箕畚（jīběn）：

孀（shuāng）妻：

遺男：

始：

齔（chèn）：

寒暑易節：。易，。節，

始一反焉：反，

四、翻譯課文

1、翻譯

第一遍翻譯：

第二遍翻譯：

五、課堂總結

學習文言文，一定要先掌握重要文言詞語的解釋，再逐字逐詞正確翻譯。

六、布置作業

1、練習冊。

2、背誦課文。

2023愚公移山教案（篇5）

一、教學目的

1、文言文的誦讀。

2、掌握文言詞語，翻譯課文。

3、學習古代人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力。

二、教學重點難點：

重點：

1、積累文言文常用的詞語，培養語感。

2、理解本文的時代意義。

難點：

1、培養多角度分析問題的能力。

2、理解神話結尾的作用，體會“京城氏之子”“跳往助之”這一細節的作用。

三、教學設想：

運用誦讀法、辯論法、品讀法、理讀法等引導學生積累常見的文言詞語，包括古今異義詞、多義詞、通假字及常用虛詞。

四、課時安排：二課時

五、教學內容與步驟

第一課時

一、導語設計

《愚公移山》選自《列子·湯問》，《列子》這部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說。本文是古代寓言中的名篇，有比較完整的故事情節，又帶有神話色彩，歷來膾炙人口。愚公移山的故事家喻戶曉，同學們耳熟能詳，愚公移山這首歌恐怕也都吟唱自如。下面請讓我們來欣賞一下歌曲——愚公移山。

歌曲：愚公移山

歌手：江濤

聽起來是奇聞,講起來是笑談，

任憑那扁擔把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨穿。

面對著王屋與太行，憑著是一身肝膽。

講起來不是那奇聞，談起來不是笑談。//

望望頭上天外天，走走腳下一馬平川。

面對著滿堂兒兒孫，了卻了心中祈愿。

無路難呀開路更難，所以后來人為你感嘆。

二、簡介作者

列子:名寇，又名御寇，鄭國人，戰國前期道家代表人物之一。

三、朗讀指導

1、朗讀課文(可教師范讀，學生試讀、齊讀，也可聽課文錄音，朗讀時注意正音。)

2、教師作朗讀停頓的指導。

(1)關于標點符號的停頓。一般來講頓號停半拍，逗號停一拍，句號、問號、感嘆號停兩拍。

(2)關手段與段之間的停頓。段與段之間停頓可長一些，一般3～5拍即可。

(3)關于句中的停頓。句中的停頓，按朗讀時感情表達的需要或換氣的需要可適當作短暫的停頓，但要以詞或短語為單位，以不念破句為標準。如：遂率/子孫荷擔者/三夫?！白訉O荷擔者”是一個短語，中間不能停頓，如果停頓了就破壞了短語義的完整，這就叫念破句。

四、讀準下列加點字的音：

太行(háng)

萬仞(rèn)

懲(chěng)

塞(sè)

汝(rǔ)

曾(zēng)

諸(zhū)箕畚(jīběn)

荷(hè)孀(shuāng)齔chèn叟(sǒu)

匱(kuì)亡(wú)以應厝(cuò)雍(yōng)

五、翻譯文言文

1、翻譯方法指導;把文言文翻譯成現代文必須忠實原文，字字落實。根據文言文與現代文的不同特點，翻譯時可采取以下幾種方法：

(1)加：文言詞以單音節為主，而現代文則以雙音節為主。