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閱讀羊脂球的感悟

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閱讀羊脂球的感悟

閱讀羊脂球的感悟要怎么寫,才更標準規范?根據多年的文秘寫作經驗,參考優秀的閱讀羊脂球的感悟樣本能讓你事半功倍,下面分享【閱讀羊脂球的感悟(精品10篇)】,供你選擇借鑒。

閱讀羊脂球的感悟篇1

《羊脂球》主人公羊脂球是一位生活在社會最底層、受人歧視的風塵女子。作者與眾不一樣地把她作為正面人物描述,并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會資產階級人物作比較,揭示了后者道貌岸然的外表下,自私虛偽連最基本的愛國情感都蕩然無存的骯臟內心。令我印象異常深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態度變化。當那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫忙才能脫離德國將對她有多么感激?!?/p>

而后,當羊脂球沒有利用價值了,這些人“不約而同地掉轉頭去,好像沒看見她一樣?!备哔F的伯爵挽起他的夫人,“對她避得遠遠的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”,“大家都離她遠遠的,如同她的裙子里帶著什么傳染病似的。”

簡潔的語言,強烈的比較,把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫地如此精準而又深刻,把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來。

莫泊桑大師鞭撻了資產階級等級觀念以及冰冷的人際關系,不正呼吁了一個充滿濃情的社會嗎只要我們每個人努力創立一個溫暖的小社會,那么必將連成一個光明、完美的濃情世界。

戴著假面具,以金錢利益為主的人際關系是令人感到可怕甚至令人窒息的,我們需要用誠心消除隔膜,用誠意去對待朋友,這樣的社會環境才能令人想到溫暖,象一個大家庭。

閱讀羊脂球的感悟篇2

同學們,有一位作家想必你們一定不會陌生,他就是法國著名的“短篇小說之王”——莫泊桑。

說到莫泊桑,也不得不介紹一下他代表性的作品《羊脂球》。

這篇小說選取了一個處于社會底層,受人歧視的妓-女作為正面人物描繪,這位綽號叫“羊脂球”的妓-女在一次不行的遭遇中,生動的揭露了一伙資產階級人物的自私自利和幸災樂禍的心理,剖析了這些道貌岸然的紳士淑女們的丑態,人物形象栩栩如生。

書中講到羊脂球和與她一起同行的紳士淑女們都被一位德國-軍官拘留后,那些人都為了自己能夠離開那里,竟然讓羊脂球犧牲幸福,換取自己的自由,羊脂球堅決不肯,但還是經不住他們喋喋不休的請求甚至要挾,心一軟便答應了,可看到那紳士淑女們一個個高興的歡呼起來,舉杯痛飲。我當時就氣得要死,真想痛痛快快的斥責他們一頓,將心頭的那股怨氣發泄出來:“你看羊脂球多么善良,為了你們這些不知好歹的人能重獲自由,而甘愿自己受苦,可你們竟然幸災樂禍,太不像話了?!?/p>

我接著往下看,才發現不像話的還不止這些。

在羊脂球經過了這些不幸的事情后,他和同伴們終于可以出發了??稍谀翘烨宄?,大家都在等羊脂球一人,這是他終于露了面,他怯生生,心神不安地走過來,車上的人一起別過臉去,并把身子都偏向另一邊如同沒看見她似的,其中有一個人還饞起自己太太的胳膊,把他領到一邊,好像要遠遠的避開那種不潔的接觸。

看到那些人在事后是那樣對待羊脂球,我心里一陣發酸,真偽羊脂球感到不幸。那是那些人是那樣的卑躬屈膝的懇求你,可與現在的情況相比,真是有這天地之分呀。當初知道羊脂球一咬牙,一狠心,不去聽信他們的花言巧語,就不會落到現在這步田地,要怪就怪那些自稱紳士和淑女的人,不知道良心都到哪里去了,為了金錢,愛國之心都可以拋棄,簡直跟行尸走肉一般,比野獸還要可怕。

讀完這篇小說后,我思緒萬千,真是不得不佩服那才華橫溢、妙趣橫生的莫泊桑呀。

小說描繪了一八七零年普法戰爭期間,有一輛法國的驛車在離開敵戰區時,被一名普魯士軍官扣留.軍官一定要車上一個綽號叫羊指球的妓-女陪他過夜,否則驛車就不能通過.《羊脂球》出于愛國心斷然拒絕,可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利,逼她為了大家而犧牲自己,《羊脂球》出于無奈而作了讓步.可當第二天早上驛車出發時,那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉,個個疏遠她,不屑再與她講話.

在現在的社會中有何嘗沒有這種事情,在現在的社會中,反臉不認人事情多得很.在需要的時候,往往把自己認為很下等的人當作上帝,希望能從他身上得到需要的東西,無論對方是乞丐還是紳士,都會彎下"尊貴"的腰,漏出難得的笑臉.就像《羊脂球》中那些所謂的上流人士,起初覺得與《羊脂球》這個妓-女坐同一輛馬車非常恥辱,到了要瓜分《羊脂球》的食物時,他們就成了一條哈巴狗,不住地向《羊脂球》點頭哈腰,不住的贊美她的美麗和善良,不怕"低賤"的食物有失他們"高貴"的身份,甚至為了《羊脂球》的身世而艱難的擠出一滴渾濁的眼淚.從這里看來好像是對方的地位提高了,但實際上是他們自己的地位降低了.

面對自身利益,你會怎么選擇.是向裝束整潔的死神招手,還是向遍體鱗傷的耶穌探頭.也許有的人真的會走向耶穌,他們知道"以見利忘義為恥",寧愿損失錢財這些身外物也不要丟掉了高尚的靈魂.但有人也會踏上搖搖欲墜的鐵鎖橋,向死神走去,用靈魂去換他們的賞錢,用他人去換他們的賞錢.就像貴族們在旅館所做的一切,當普魯士兵威脅到他們的腰包時,他們看不見羊肢球是他們恩人的身份,只看見她是妓-女的身份.他們頓時由哈巴狗變成了柴狼,拼命

《羊脂球》推入火坑.同時面對金錢時他們也是吸血鬼,就像馬克思所形容的那樣:"上上下下都滴著骯臟的血."

在逃難過程中所發生的一切,由在馬車上《羊脂球》慷慨地與大家分享食物,到在旅館被-迫出買靈魂,在到馬車上遭受欺凌,沒有一出不反映出《羊脂球》雖身為妓-女但擁有尊嚴和志氣的傲骨女性,無處不反映出她敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣.從側面也反映出了商人,貴族,廠長兼參議員,修女等上流社會的人的自私自利,為了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑.更使我氣憤的是,事后這班所謂的權威人士,所謂的上流分子,面對饑寒交迫的《羊脂球》所給予的鄙棄,諷刺,嘴里不住的說著"無恥".

我不明白為什么同樣由細胞發育而成的人類會有天差地別,是金錢,名譽,權力在作怪,還是自己的靈魂在扭曲…

《羊脂球》的故事不僅僅述說了她的悲慘生活,更反映了當時的人類是多么的虛偽,像她那樣真的人真的非常值我們學習的,不能以異樣的眼光來看待為自己付出了不等的代價的了,而是給于她一定的關心。

閱讀羊脂球的感悟篇3

對于兩個月的暑假,我想過的充實一點,于是我有幸的閱讀了法國著名短篇小說家莫泊桑的《羊脂球》。書中除了《羊脂球》,還有其他三十幾篇短篇小說,而我個人比較欣賞《羊脂球》這一篇。

文中內容是以普法戰爭為背景,主人公是一位生活在社會最底層,受人歧視的妓女,有一輛法國的驛車在離開敵區時,被一名普魯士軍官扣留,軍官要求羊脂球陪他過夜,否則驛車就不能通過,但是羊脂球出于自己愛國之心,毅然拒絕??墒峭嚿系挠猩矸莸某丝蜑榱俗陨砝?,逼她為了大家而犧牲自己,在無情的威脅之下,羊脂球被迫做出無奈的選擇,救了大家。然而當第二天驛車出發時,那些乘客很無情的疏遠她,不再與她講話。仿佛她是一個病毒一般,完全忘了自己的自由是她犧牲自己換來的。

文章用簡潔的語言,強烈的對比,把那些擁有高貴身份的人的假仁假義,雍容華貴的外表下的丑惡嘴臉給淋漓盡致的揭露出來不禁對這些偽君子起了憤恨之心,人性的美與丑展現出來,對于那個時期的法國沒有人情味的勾心斗角,自私自利的社會,更讓我們感覺到人與人之間應該真誠的相待,充滿關愛,相互幫助的氛圍之下的社會是多么的溫暖。與此同時,想到現在的我們,我們是幸運的,沒有生活在那非常時期的環境里。但是如果我們不懂得珍惜,與人相處都戴著“假面具”,為人處事都貪圖是否能從其中獲得利益,那么我們的社會將會變得非常的暗淡,世間便再也沒有了歡笑。我不希望看到這樣的社會存在著,也是需要我們人與人之間互相坦誠,互相信任,互相幫助。一點一滴去建造起來的,如果你種下虛情假意的種子,那么你也只會得到薄情寡義的果實。

我相信真誠的對待每個人才會快樂。戴著面具以金錢利益的人際關系是令人可悲的,所以我們需要誠心消除隔膜。用誠意去打動身邊的親人,朋友,共創一個和諧,快樂的社會!讓這個世界充滿愛。

閱讀羊脂球的感悟篇4

夜闌燈下,手捧莫泊桑的《羊脂球》,與其說是捧著一本不到半斤重的泛黃的紙書,還不如說是在捧著一顆真摯的卻有著足以震撼自然萬物的強烈愛國特質的心。

讀完《羊脂球》,盯著最后一個句號,為羊脂球的命運感到無比心酸,如一瓶濃烈的酸醋翻滾于心中,散進每一個毛孔。其酸度足以催化一個冷漠之人的淚腺,同時也更為妓女羊脂球那強烈的愛國情懷所震撼,甚至可以顛覆一個人的價值觀。

一場足以刷白世界每一個角落的大雪,在發狠地肆無忌憚地蹂躪著大地的一切。當然也包括那輛承載著虛偽、粗鄙、齷齪的心靈和高尚熱烈的愛國之心的驛車,在這樣的棱點上,饑寒交迫,社會上流貴族、標榜著純潔心靈的修女、勢利傲慢的商人都戴著假面具,以世界最為精湛的演技,向善良的羊脂球表演著他們的友好,卻僅僅為窺伺已久的羊脂球那一籃豐盛的食物。善良的熱情的羊脂球,又怎能有孫悟空的火眼金睛,能辨別那面具后的丑惡心態?

也許自己曾為東方有偉大愛國詩人屈原而自豪,為有“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的文天祥和憂國憂民的杜甫等等這些大寫之人的愛國氣節所折服。但卻突然明白世界每一個地方,不管是東方還是西方,都閃爍著愛國之心;社會的每一個階層,都有孕育愛國之心的土壤;不僅是鐵骨錚錚的男子能有如此的胸懷,柔情女子亦能。社會地位再低賤的妓女,卻不僅僅會唱《后庭花》,更能跳護國之舞。

善良之心總是被狡猾的演技所蒙騙,可憐的羊脂球終于看清了他們的真面目,雖然饑餓與寒冷在侵蝕著她,但她的愛國之火卻永不滅。作為社會最底層的妓女羊脂球都能有如此氣節,二十一世紀的我又能……

雪還在永無休止的下著,那輛吱吱作響的驛車上閃爍著一顆火紅的愛國之心。終于明白愛國之心的載體是無高低貴賤之分的。剛烈的愛國情懷能撼動心靈,柔情的愛國情愫如春雨一般浸透世人之心。

援起一滴汨羅江之水,拾起沙場上一片殘戈,抔起一朵雪花,卻發現他們的靈魂竟是一樣的,對祖國的神圣的愛。

羊脂球讀后感800字4

文學是比鳥飛和還遠的夢想,比花開得還美的情感,比星閃得還亮的智慧。所以說,讀一本文學名著就好像享受一般,最近我就讀了一本《羊脂球》

這篇小說講的是在一場戰爭中戰敗國的人民紛紛逃離戰區。在一輛回法國內地的車上坐著許多紳士淑女,還有一個叫羊脂球的妓女。在馬車上的第一個中午,誰都沒有準備吃的,只有羊脂球帶了一筐精美的食品。她邀請車上的所有人一起分吃這筐食品,他們把這筐可以吃三天的食品一掃而光。

等到第二天才見到了一個賓館,毫不猶豫的住了進去。不料,被軍隊扣押了。頭一天他們什么也不管,過了二天,那群所謂的紳士淑女為了自已的安全,不惜將羊脂球以不正當的手段送到那個軍官的懷里,使她受到了侮辱。事后還對這件事的大談特談,對羊脂球表示不滿。而伯爵在羊脂球向伯爵夫人請安的時候,故意將伯爵夫人拉的遠遠的,好像在避開某種不潔的東西。第二次上馬車的時候,沒有人在理會羊脂球。到了另一個中午,除了羊脂球之外所有人都帶了吃的,但沒有人愿意和羊脂球分吃自已的午餐。可憐羊脂球那一筐精美的食品,被他們風卷殘云般的橫掃一遍。在路上,他們對羊脂球的事情十分不滿,還譏諷、嘲笑羊脂球。天哪,慫勇羊脂球的是他們,對這件事不滿的還是他們,他們到底對什么滿意。而且,他們把羊脂球的那一筐精美的食品一掃而光,不僅不對她心存感激,在賓館里還為了自身的利益出賣羊脂球。好像羊脂球就是一個工具,用完了就把她當作垃圾似的扔掉。那些所謂上流社會的紳士、淑女心靈是那樣的丑惡。

我十分替羊脂球傷心,她被那伙混蛋騙的好慘。我也十分憎恨那些可惡的衣冠禽獸,他們不僅連基本的愛國心都沒有,就是在文明禮儀上也形見相拙。

閱讀羊脂球的感悟篇5

文中有許多細描讓人難忘,羊脂球的外貌描寫與她性格、職業的沖突,處處可見作家對她的偏愛,鳥先生的著墨很多,一個唯利是圖的市儈樣,在情節發展中盡現小丑的本質,在生活中散布謠言,左右輿論掩蓋內心的虛偽,為自己撈實惠。

高尼岱讀起來好似高利貸,一個沒落的貴族,良心未眠的正面人物,結尾處講他吹起口哨一直敲擊著馬車上每個人的心靈,讀起來覺得就是作者在文中的化身。他在那群人取笑羊脂球的輿論中間的聲音雖然是憤慨的,可是太勢單?,F實生活中何嘗不是如此,正義的聲音總是很微弱,孤單。我不知道作者為什么安插兩個修女,修女們雖無言,但總是個隨從人物,既沒有吶喊的聲音又總是躲在一邊搖著旗幟,使我想起狂人周圍的人,我輩不正是如此之人嗎?

閱讀羊脂球的感悟篇6

前幾天,十分用心的再次拜讀了短篇小說家莫泊桑名作《羊脂球》,重新思考了作者那沉重的主題。

《羊脂球》的誕生,使莫泊桑一鳴驚人,這不僅是莫泊桑的處女作,更是他的成名作、代表作。小說描繪了一八七零年普法戰爭期間,有一輛法國的驛車在離開敵戰區時,被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊指球的妓女陪他過夜,否則驛車就不能通過。羊脂球出于愛國心斷然拒絕,可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利,逼她為了大家而犧牲自己,羊脂球出于無奈而作了讓步??僧數诙煸缟象A車出發時,那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉,個個疏遠她,不屑再與她講話。

作者用一個不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和當時一些上層人士作對比;作者以經過關卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來與大家一起分享和經過關卡后他們對她的一屑不顧作鮮明對比。這些是在時處的對照,另外也是對愛國方式的對比。讀完《羊脂球》的第一感覺,就是為羊脂球叫不平。仔細想想,這更與當時的法蘭西第三共和國社會背景有關。資本主義法國人與人之間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽友誼和親密,在作者筆下被淋漓盡致地體現出來。

莫泊桑的作品涉及社會各階層,有貴族、官僚、資本家、公務員、工人、農民、乞丐、妓女。他深刻地揭露上層社會人們的丑態和腐朽;同情和贊揚下層社會的勞動人民。但是,莫泊桑還不能徹底寫出當時社會的階級利益關系、黨派之爭、資本主義高度地釋金主義及一些軍事、政治事件,有一定的局限性。他的名著《漂亮朋友》,又譯《俊友》很形象地描繪了一位以美貌和手段取得上流女性信賴,而且名利雙收,并成為百萬富翁的女婿,還要竟選眾議員的小職員杜洛阿原,側面揭示了給俊男創造如此飛黃騰達條件的是當時腐朽沒落的資產階級上層社會,是社會熏陶了這樣一位“小人物”。作者在對其中男女關系的情節描述渲染得有些過分,但由此可見當時社會對作者自身情操的影響程度。同時,也可想象法蘭西第三共和國的覆滅不還矣。

承聞今年是莫泊桑誕辰一百五十周年之際,他的文學成就僅次于歐洲19世紀末自然主義流派的左拉。讀莫泊桑的作品,尤如欣賞一段歷史,人物的真、善、美幾乎蕩然無存,一切都受金錢、權位、名譽的支配,社會腐敗不堪。這對人是一種精神上的啟迪,對社會則暗示下一個時代的到來。

閱讀羊脂球的感悟篇7

羊脂球這部作品很早就聽別人說,但一直不知道為什么這么取名。難道跟羊或有關羊的飾品?直到自己讀了以后,才知道因為主人公的身材圓潤而被取上“羊脂球”的外號。

莫泊桑的短篇小說的主人公永遠都是一些微不足道生活在社會底層的人,而不是那些自稱是國王的人。 羊脂球也不例外。她是一個妓女。 他的小說創作大都把矛頭指向當時法國糜爛的資產階層的生活,深刻的揭示資產階層的卑劣、虛偽和惡毒,同時,他對那些下層社會的被侮辱、被壓迫和被損害者充滿了同情和憐憫,這在他的文中比比皆是。

故事內容不想去多涉及評論,大致講的就是這個妓女為了救被扣留同行的人,做出了犧牲自己受辱的行為,而同行的人不但不感激她,更是大肆鄙視、冷冰冰、瞧不起的態度。 莫泊桑的這篇作品注重真實,他冷靜、理智沒有摻雜他私人情感的在他的小說里,把生活的準確形象描述給我們,他的小說絲毫沒有把他的思想硬塞給讀者,而更多的是用真實來引導你去思考和挖掘他闡述的事件后隱藏的事實真相和蘊含的意義。

這篇小說到處是對比,映現了一個在這簡單社會令人難過的人民行為。他們是自私的,是無知的。但 我本沒有任何資格指責他們的,因為我無法不承認自己同樣是一個自私的人,任何人也都是如此。生活中的自私,說實話,大多數人都是源于一種不肯吃虧的心理和自戀心理的作祟?;蛟S我們也很無知,憑著自己的長處而看不起別人,甚至都不了解對方就產生了一種排斥對方的感覺。 自私是每個人的本性,大家都渴望自己通過一定的努力后有錢有權有勢、出人頭地,這是很正常的。但不正常的是,有些人自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切,而這正是現在當代人需要知道的。

讀了《羊脂球》,沒有什么被激發的豪情壯志,卻讀懂了人性與人心。零碎的感悟,確是這篇小小的傳世名作給以我的最誠摯的教導。作為高中學生,我們應當用美好來覆蓋自己心中的那些丑惡,用人性的真善美點亮前方路上最溫柔卻又最堅毅的那盞不熄明燈。

閱讀羊脂球的感悟篇8

《羊脂球》本來是買來給兒子看的,他暫時無意,也就一直擱置在書架上,家里的書基本被我掃蕩過了,所以只好拿起這本已經深埋在記憶中的書打發起時間來。

朋友無意間看到我這本書,問這書是不是講一群特別虛偽自私的人,利用羊脂球達到了他們的目的還嫌棄她。朋友的話沒錯,我們以前在學校歸納中心思想或者揣摩作者寫作動機的時候都是這么寫的??墒莿倓傋x完這篇短篇的我,聽到這些話卻特別詫異。

我馬上反駁說你不可以這樣說,不可以當一個道德的評判者。我在文章中沒有看到莫泊桑用過任何有感情色彩的詞,他一直都在客觀描寫,娓娓道來,他一直都在素描,沒有指指點點。

閱讀羊脂球的感悟篇9

莫泊桑通過描寫一個再普通不過的妓女的經歷,來諷刺那些自視清高的上流人物,無情的鞭撻著法國那個利欲熏天的上流社會。

事實上,在這個社會里,誰又比誰更高尚純潔一些呢,每個人都把權利和地位看得太重,所以讓彼此間產生了隔閡,并且讓人與人的關系也越來越疏遠。很明顯的,作者用出身貧賤的妓女與生活在上層階級的人們的行為進行對比,寫出了一心只貪圖利益金錢的自以為高人一等的有錢人以及雖然貧窮但有個性,有自己思想的下層社會的人。我深深的體會到了作者對這個社會的深惡痛疾,對貧困人民的深深的同情與悲憤。

閱讀羊脂球的感悟篇10

《羊脂球》是法國現實主義作家莫泊桑的短篇小說.小說反襯鮮明,故事情節生動,揭露了法國上流貴族貪婪、自私、唯利是圖的丑惡嘴臉,同時也贊頌了羊脂球的愛國主義和無私的犧牲精神。

小說主要描述了在1870年普法戰爭期間,一輛法國馬車在經過敵占區時被一個普魯士軍官扣下。馬車上坐的都是法國上流社會的貴族,除了兩個修女和一個名為“羊脂球”風塵女子。普魯軍官必須要車上的羊脂球陪她過夜,否則就不讓他們經過。羊脂球出于愛國斷然拒絕,但經不住車上的人的苦苦哀求,只好用以。第二天要出發時,那些昨日還苦苦哀求的乘客們卻突然換了副嘴臉,個個疏遠她,不屑再與她講話。當初,他們犧牲她,像利用工具一眼利用她,之后又把她當作一件骯臟的廢物。羊脂球又憤恨又無奈,她只能一向哭泣……

同樣是人,法國各階級的人在占領者面前的截然不一樣的態度,揭露了貴族資產階級的自私、虛偽和無恥,卻從另一面突出了小人物的高貴品質。法國上流貴族自認為自我是高貴的,所以不屑于與羊脂球這樣的小人物為伍,殊不知他們他們只是有個看似高貴的軀殼而已,他們的靈魂骯臟不堪,低賤無恥。相反,羊脂球的身份是低賤,但她卻有著高貴而純潔的靈魂。這不禁讓人生出許多感慨。

在當今的這個社會里,有太多這樣典型的例子了。有權力、有地位的官員們徇私枉法,貪污受賄,但應對需要幫忙的人時就推三阻四,要么就示意性的掏一下腰包。但無數的不知名的小市民們卻慷慨解囊,愿意貢獻出自我的一份小小力量。當今的社會就是如此,不論過多久,都難以改變,因為人性是無法改變的。外表高貴的上流社會實則骯臟、低賤。看似低賤的貧民窟也會有著高貴的心靈。

所以,高貴與低賤并不取決于外表,而在于靈魂和人性,所以說“人不可貌相,海水不可斗量”啊!高貴與低賤,人性的善與惡,正與邪在當今社會就是如此。

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