月亮與六便士讀后感四百字
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月亮與六便士讀后感四百字篇1
毛姆在書中對人性的復雜有著深刻的解析與描述。
斯特里克蘭那份對藝術的理想追求的堅毅,以及他那種不在意外界的一切眼光與議論,擯棄遠離文明社會,只追求自己心里想要做的事,尋求靈魂的解脫,他的這種堅毅追求確實讓人敬佩。但是正因如此,他不食人間煙火,殘酷冷心,為了自己內心的追求而幾乎傷害每一個人,包括善待他的人,這實在難以讓人喜歡。他的堅毅與那種‘絕世而獨立’(未必合適,差不多那意思)也值得‘擇其善者而存之其不善者而改之’,可以學習借鑒一些也需丟棄一些。
當然,每個人都有選擇生活方式的權利,也可以選擇做人的方式,沒有誰的生活方式就一定是好的,也沒有誰做人的方式就一定是對的,是好的。好與壞的界限不過也是人類從原始狀態到現在文明社會的過程中才出現的可以約束人的道德標準,這個道德標準因為從出生便開始往我們的腦子里灌輸,所以當有人的行為偏離了我們的這個道德標準時,我們便難以接受,認為這就是不好的,不對的,事實上我們無法說清對與錯。所謂的對錯不過只是建立在文明社會的道德標準上。如果沒有這個道德標準,那我們怎么才能說什么是對什么是錯呢?
這世上大多數的人都是平凡人,無法有像斯特里克蘭這種人的思想境界,然而我并不認為這有什么不好,人正因為有七情六欲、善惡美丑、喜怒哀樂,有現實的追求,才能稱之為人,才算完整?若人人都如斯特里克蘭那般,那這世上也同樣會缺少別樣的精彩?
這世界需要像斯特里克蘭那般孤獨獨特而又不凡的人,也更需要所謂的“俗人”。我想每個出現在世間的人,都一定都會有他存在的意義吧。
月亮與六便士讀后感四百字篇2
看到它的名字,我腦中已經浮現了關于這本書種.種猜想。理想與現實,高尚與卑鄙,精神家園與世俗紛爭……不過這些半身落入俗套的沖突對決依然深深吸引我前往探尋。后來,我倒吸一口涼氣,想再翻一遍卻拿不動它。
我一開始對斯特里克蘭抱有著這樣的看法:我不喜歡這個人,厭惡他冷漠戲謔的神情。他本是一個不嚴格意義上的成功人士,生活被形容:“雖然平凡但也不恩惠”、“一條緩緩流過的小溪,蜿蜒過綠草如茵的牧場”,歲月靜好的模樣,我們許多人向往并所最后歸屬的那樣。但他拋棄社會,偏離軌跡。他平靜地、突然地、簡潔地反轉,老到如一個經驗豐富、細致的殺手,更像熟練的醫生,為過往的生活打個結,再見!天,他到底藏得多深!
直到我出了一身冷汗。因為實際上,我嫉妒他找到熱愛至極的追求。
他的才華——說不上是——畢竟學習畫圖基本筆法都十分笨拙——不是天賦。我驚嘆他明知自己不是藝術天才(也許他清楚),后來的道路兇險異常、必然(對,我認為是必然)招致死亡。他的想法一落地,你就明白什么也阻止不了他。他這樣說:“我必須畫畫,就像溺水的人必須掙扎。”他貧窮,他不需要別人贊美,他孤獨,他不需要朋友——詩人有時還需要朋友呢。但,請讓我用“愛著”去形容他吧。這樣的“愛”是烈火啊,不安的烈火,孤獨的烈火,燒毀一切的烈火!他知道自己為什么活著,為烈火燒亮的道路活著!啊,多讓人著迷。借用原書的一句話描述他,必將是“斯特里克蘭是個可憎的人,可我一直覺得他這個可憎的人很偉大。”。
于是我顫抖著問自己:若是某一天,偉大的夢想選中了我,我愿不愿意燒掉所有道德與社會的羈絆,窮盡一生去追求?
首先,平庸的我不愿意。并不是我把自己看得太重要,但我身上著實有他人的牽掛。我此時不是為自己而活,將來也必定有更多牽絲線。但即使與像父母這樣最親近的人,大概也不會理解我的想法。他們會哭泣,悲傷。我沒有理由去做這樣過分的事情。但是,我又在平靜中隱隱感到不安。我能聽到在心底一個微弱低沉的聲音悄悄說:“我愿意?!边@種感覺就像航行于暴風雨前夜的藍得讓人窒息的深邃大海中。當我確定這聲音真實又正不斷放大,我知道了,我一直在期許這一天的到來。我很想找到自己存在的理由,自己本身的意義。那一天就是我找到答案的時候?;蛟S這一天不會選中我的靈魂,但我仍然熱切盼望。這并不矛盾,因為“渺小和偉大,惡毒和善良,仇恨和愛意是可以在同一顆心里并不悖的?!?/p>
這樣好像有點“命運論”,不夠清醒。不過,現在的我連便士都撿不到,卻在這里大談見到月亮后該怎么辦,到是十分羞愧了。
打開又合上藍色封皮,不由得嘆一口氣,拿了擱置一旁的作業寫起來。
月亮與六便士讀后感四百字篇3 《月亮與六便士》聲名在外,好像成了不得不讀的一本書,但是我不喜歡。毛姆用詞很準確,句子也很優美,但是他像任何一個西方作家一樣,講故事啰里啰嗦,每個不相干的甲乙丙丁胖瘦美丑也要用心描述,讓人看著厭煩。主人公也不討喜,甚至真實的有點討厭,這大概是毛姆最想表達的東西吧,那就是實實在在發生的事情,沒有一絲一毫的修飾。 “孤獨的靈魂懷著不為人知的幻想,終于向他夢寐中的島嶼進發?!边@個世界上恐怕沒有幾個人,能在四十多歲放棄穩定的工作和和諧的家庭一心投入到自己的夢想里去。 斯朱蘭拋棄了自己的妻子和兒女,從英國走向巴黎。在巴黎他拆散了朋友婚姻,帶著德克的妻子住在德克的房子里。逼死德克妻子之后去大溪地,和一個十七八歲的姑娘舉行了婚禮,生了孩子。他對女人的要求就是,不要煩他,為他做家務,掙錢養他。道德在他身上完全起不到作用,除了他自己的繪畫,這個世界所有的東西都不能對他產生一絲一毫影響。 斯朱蘭是幸福的,固執而專注的人都很幸福。他能完全放下前半生經營的大多數人都會過著的平淡生活去實現自己的畫家夢,這種魄力和固執,沒幾個人能做到。他不在乎窮困潦倒,不在乎別人的評價,甚至不在乎這個世界的道德觀,除了畫,他對什么都不關心。這種超然境界,恐怕一天工作24小時的最工作狂人也比不上。 也正因為他的固執和專注,使得他的畫無與倫比。 一個固執的人想走到終點,全世界都會為他讓路的。 月亮與六便士讀后感四百字篇4 最近剛剛讀完一本書,是毛姆的《月亮與六便士》。故事很好,總讓我有所明白。 首先,我對毛姆,有了很大的好感,因為我是真正喜歡了這本書。除開其他,我最喜歡的,就是主人公對藝術的奉獻。藝術是無價的,對于現實,我們都屈于安穩。有多少人,在熱愛藝術的道路上,最終敗給了現實。那些熠熠生輝的人們,有多少人在最初面臨生存和堅持藝術中,選擇了生存。藝術好像離我們遙遠,似乎是有錢人的娛樂。 有多少人,兒時有著一個充滿期望的藝術夢啊。我在學素描的時候,經常感到累覺不愛。記得有一次,在畫的時候,旁邊看劇的姐姐,隨手拿走一張紙,慢慢的畫起來。她畫得很好,也是素描,對于我來說,級別也是老師級的了??墒墙憬闶且幻o士。中學時期,想過走藝術生,因為爸媽的不支持,和自己的一種不確信,放棄了這條路。其實藝術生,也不是那么好走的,競爭力也很大,也不算一條完美的捷徑。 而姐姐有時候會覺得,如果當時自己堅持內心所想要的,會不會以后都會少一點遺憾? 當我們失去的時候,我們都會面臨這一個問題——“如果當初”。可事實是,沒有如果,也回不到當初。 《月亮與六便士》的主人公,在眼前看似美滿家庭和穩定的工作中,最終選擇了藝術。這個瘋狂的舉動,無論小說,當時或是現在,都讓覺得不可思議。所以,如果你是為藝術而生,你真的'熱愛藝術,請別放棄,我們都需要這種勇氣。 如果覺得為藝術獻身是一件無悔的事情,做一件無悔的事情,為什么要有所猶豫呢? 月亮與六便士讀后感四百字篇5 讀完《月亮和六便士》的最后一頁,我最先想到的是這句話。就好像這句話本來就在那里,就等著這本書喚它出來一樣。 當然,取決于真正愛的是月亮,還是六便士。 月亮,代表心中崇高無尚的理想,而六便士,代指金錢,地位,代表世俗所重視的東西。 這本書的主人公斯特里克蘭就是一位為了心中的月亮放棄了六便士的人。這樣說也并不太恰當,因為他并沒有經過權衡,心中的月亮便成了他的一切追求。 從一名中產階級的股票經紀人,一個普通魁梧的中年人,一對兒女的父親,一名樂于應酬的女人的丈夫,突然間逃離了現有的一切,從倫敦輾轉到巴黎,又輾轉流離到了塔希提島,最后在如畫的島上找到了他所追求的真諦,接近生命的尾聲時,他將他的感悟畫在居住的小木屋里,然后用剩下的生命對著他的畫作體悟,臨終前又囑咐妻子將小屋付之一炬,只留下他平時的一些畫作供世人驚艷。他臨終前是安詳的,正是因為他追逐到了心中的月亮,有限的.生命也就變得充滿意義。 對于世人來說,他是個普通,其貌不揚,說起話來又尖酸刻薄,絲毫不會圓潤的人,就如同“圓孔里的方塞子”。對于周圍的世界,他顯得格格不入。對于繪畫藝術的追求,他也不追求贊賞,而是遵從自己的內心,追尋真正有價值的藝術。 繪畫對于他而言,是必須要去做的事情,沒有任何理由,“有的人沒有出生在正確的地方……他們始終把親友視如陌路,對生平僅見的環境毫無感情,也許正是這種疏離感推動他們遠走高飛,去尋找某種永恒的東西,某片能讓他們眷戀的土地”,這土地也適用于精神領域。這種追尋是冥冥中的指引,像隧道中的唯一光束,讓人不得不靠近。 以致于,打零工也是為了畫畫,賺夠了一段時間的錢,就去畫畫。 書中的一個例子是一個很好的類比,有兩名醫生,一名特別出色,年紀輕輕就被選為醫院的管理層,他卻由于偶然的旅行,喜歡上一方土地,當了當地一名普通的檢查員,而稍微遜色的一個醫生,接替了他的位置,名利雙收。在后者評判前者糟蹋自己時,作者進行了靈魂拷問:“難道做自己最想做的事情,生活在感到舒服的環境里,讓內心得到安寧市糟踐自己嗎?難道成為年入上萬英鎊的外科醫生,去的如花美眷就算是成功嗎?我想這取決于你如何看待生活的意義,取決于你認為你應該對社會做出什么貢獻,應該對自己有什么要求。” 取決于自身如何定義安寧。 讓我想起電影《海上鋼琴師》的一句話,一個人的界限究竟在哪里?他究竟需要多大的空間? 如今已經是20_年,再過一個月,就到了月亮和六便士成書一百年的20_年,這樣的心靈拷問仍然不過時;非但不過時,又更加深刻了些。現代人所面臨的世界正在以更快的速度迭加,更加多元化更加紛雜,如何去追尋內心的月亮,答案連同問題都被埋沒在了尋常的熱鬧中,讓人身不由己地隨波逐流。 人們往往能看到眾人所喜歡的東西,卻常常忘了自己的真正所愛。 燈光隱藏了星空,霧霾遮住了月光。 多元化觸手可得,設置界限反而是難題。 人們熱衷于形成統一的觀念,然后利用這種觀念對他人加以評論,對于“格格不入”的人鮮有寬容。在這種潮流中,不但忘記了自己來時的路,也忘記了每個人都可以有自己獨特的夢想。忘記了世界本來就有不同的方向。 忘記了要追求月光,就要靠近原野。 在這個嘈雜的世界里,如果靜下心來,不妨想想,對于自己而言,真正的月亮是什么,能否為了它,赴湯蹈火,如果不能,請不要用自己的六便士去衡量別人的月亮。不過,在如今的社會中,如果有幸找到了自己的月亮,那就去追隨,因為這個物質豐盈的世界,不缺少六便士,缺少的是尋求事物本質的內心,無限地接近本質,伴隨而來的,往往也有六便士,在這個過程中,還會收獲內心的安寧。因為沒有什么美,是無限接近于事情的本質。 月亮與六便士讀后感四百字篇6 一直知道這本書,包括那句“滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮”也引用過,大致猜測是關于夢想和現實的故事,但最近才突然開始找來讀。很少一口氣把一本書給讀完,愣是熬夜看完(得虧不是很長),很是喜歡。 讀的快就難免囫圇吞棗,沒有那么細致深入的理解。因為是第一主人公的口吻在讀的時候很有代入感,作者筆下的人物也都性格鮮明立體真實,很詭異的是,即便是被描述的如此怪異自私殘忍冷漠無賴的天才畫家斯特里克蘭,也有那些讓人發笑甚至覺得很可愛的瞬間。看很多評論比較各個人物的性格,如何如何不喜歡斯特里克蘭,而我卻奇怪地透過文字像布蘭奇或是阿塔莫名被這個天才畫家吸引??赡芤驗闃O度真實的一面對現實的諷刺,也可能因為那追尋夢想的堅定和超凡意志,也可能只是因為他是天才畫家而自動忽略那些性格和行為上的不足。所以對天才畫家的結局還是有點唏噓和可惜。那幅人與自然的巨作像是生命最后的挽歌,卻像布蘭奇的畫像那樣對斯特里克蘭來說畫完后就毫無作用,實現精神涅槃后的付之一炬,有點兒悲壯意味。 嗯,最后,我只能說“紅毛”是天選之人?,F實的我們無法做到斯特里克蘭那般放棄一切和無視一切甚至做出有違道德倫理的事,只為心中的夢想而活。 每個人都有屬于自己的天命,斯特里克蘭的天命就是成為偉大的藝術畫家,但并不是每個人的天命都是這般遠不可及難以實現的存在,也可能如最后那個醫生所說某種程度來說他也是某方面的藝術家——生活,大多數人的天命可能大多一致,成為一個普通人過好這普通的一生。 月亮與六便士讀后感四百字篇7 “滿地都是六便士,他卻抬頭看到了月亮。” 人世漫長得轉瞬即逝,有人見塵埃,有人見星辰。查爾斯就是那個終其一生在追逐星辰的人。 每一個人都被囚禁于鐵塔,個人的思想永遠獨立而不受侵犯。于是我們以語言,以符號,以藝術吶喊理智的美妙,而我們的靈魂是不同的,因此也只能踽踽獨行。與他人指尖相觸,卻永不心靈相通——世俗成了純潔的罪人,仿佛就如這個獨立而又別致的靈魂,永遠保持著對這物欲橫流的世界與人之凡俗的不屑與蔑視??伤峭纯嗟?,他掙扎于精神至高的自我與軀體的歡愉間無法解脫。 安逸有序的幸福并不被他的血液所接納,查爾斯對于嶙峋怪石與急流險灘的渴望發自于精神,來源于藝術。旁人避之不及的旅程他甘之如飴,憚怕并未如黑暗般籠罩他的靈魂,他的向往是桀驁不馴,是不平凡——他在不惜一切地追尋壯美偉大之物。 所謂清高自傲,所謂不與世俗同流合污,所謂遺世獨立。這些在語文習題中寫得厭了的詞句,卻是正因確有其事而確有其詞的。 他屬于火山口,他屬于天空。 查爾斯保持著對自己絕對的驕傲,而又對最終的那個“存在”保持著他“愚誠”的渴望,就如水滴融入大海,一粒火星欣喜如狂地沒入烈火隨后化為灰燼,跟熔巖噴薄,觸摸天空,最終與世界的根源,與他的精神本我融為一體。 生命始于虛無,并注定歸于虛無。它或許是一種信仰上的存在,一種真理,本質,如同世界起源那樣簡單而又復雜的存在。它是值得一個敏感細膩的靈魂為之傾倒、崇敬、沉醉、迷戀的存在——于是查爾斯在生命的終點為它殉道,為他一生的狂熱與追求殉道。 如同文中之“我”所說,他就像一位永不止步的朝圣者,不停地在尋找一處心中的圣地,尋找高深莫測的涅槃??扇藚s是群居動物,就算怎么樣走到邊緣的地帶,依是分離不了的,因此“我”所感到的對他無法抗拒的同情,或肅穆而悲,抑或輕佻而諷,都蘊含其濃厚而復雜的情感。因為其如飛蛾撲火,但他知道自己會體無完膚,卻也義無反顧地剖心泣血,化為火焰。 海德格爾說“向死而生”。只有死亡的鼻尖才能讓我們感受到生的緊迫。一旦死亡的陰影稍稍放下他的爪子,我們立刻恢復自己的敗家子本性。驕縱,懶惰,懦弱,縮在自我的臨時棚戶里得過且過,偶爾避想窗外遠處的地平線上,有一個自我在勇敢奔跑,腳下的道路充滿危險并因危險而瑰麗。而那個自我或許便是查爾斯·斯特里克蘭的野性靈魂。 藏在靜謐冰河六千里貧瘠土地下的心臟滿腔熾熱,要將積雪融化。 月亮與六便士讀后感四百字篇8 這是一本探討夢想的書,講述的是一個證券經紀人思特里克蘭德為了實現自己年輕時候想要成為一個偉大的畫家的夢想,在四十多歲的時候辭掉了工作,拋棄了幸福美滿的家庭,放棄了優裕的物質生活,從倫敦出走巴黎,開啟了他的逐夢之旅。 之后又奔赴南太平洋的塔希提島。在這段時間,他過的窮困潦倒,從風光體面變得衣衫襤褸,過上了流浪漢的生活。他畫了很多的作品,但都沒有得到世人的認可,最終他病逝在了島上。在他逝世之后,他的畫作反而拍賣到了很高的價格,他的才華也得到了大家的認可。雖然他的后半生過的十分的艱苦,但是他卻一點都不后悔當初的出走。他對周圍的一切事物包括人都十分的沉默甚至是冷漠,但是他周圍的朋友們都很在他有困難時毫不猶豫的伸出援手,這或許是因為他身上的那股子勁感染了周圍的人了吧。雖然他生前貧困交加,碌碌無名,但是他一直都在為自己的夢想而努力,他一直都肯定自己的才華和能力,最終成為了一個鼎鼎大名的畫家。 一個人生活在這個世界上,多則一百多年,少的也有幾十年,這日子說長不長,說短也沒那么短。人生的價值到底體現在什么地方呢?是用之不竭的財富,還是幸福美滿的家庭,還是為理想而奮斗的活力四射的模樣。這個世界有那么多的人,有很多人都在工作,但是有多少人所干的事,所做的事都是自己有興趣的呢?又有多少人為了生計奔波,在日復一日的勞累中丟失了曾經的夢想呢?筷子兄弟在《老男孩》里這樣唱道:當初的愿望實現了嗎?事到如今只好祭奠嗎?任歲月風干理想,再也找不回真的我。是啊,歲月帶走了那個真正的我們,只留下了為生活奔波的木頭人。 但是,我也在思考一些問題。我在想他這樣做是否值得?他為了曾經的夢想,拋下了一切,傷害了家人和朋友。我想假設一個如果,如果他從二十幾歲就堅定自己會成為一個偉大的畫家的想法,然后立即著手去追逐自己的夢想的話,那結局會不會好很多。 人啊,一定要干自己喜歡的并且擅長的事,不要等到年華逝去,才去追求你那虛無縹緲的夢想。追求夢想,承擔責任,關愛家人都很重要,不能夠顧此失彼。 月亮與六便士讀后感四百字篇9 我在看前五章的時候,真心覺得這本書應該是晦澀難懂的,只有那種潛心鉆研的人才看的下去。直到兩個月后重新拾起這本書,才知道那前面的鋪墊與后文的曲折有多么大的反差。 我曾經形容我看這本書的感受,每翻一頁我的眉毛就會驚奇地上挑一下,斯朱蘭家庭的美滿,到斯朱蘭為藝術出走,到古德家庭美滿,再到古德妻子為愛跑路,跌跌撞撞,斯朱蘭的生活卻從來沒有激起過一絲波瀾。 藝術,是他生活唯一的光。 同樣是偏執,同樣是渴望,斯朱蘭的形象讓人驚訝又討人喜歡的多,他的魯莽,他的狂妄,他的驚世駭俗,始終如一。盡管作者筆下的他那么令人討厭。 但我始終不欣賞。放蕩不羈,野蠻無理,為了自己的渴求不去在乎其他人的感受,甚至給他人帶來傷害是不可取的。你總歸是要生活,要與這個世界接軌,你既沒有辦法擺脫俗世,又有何理由叛逆? 題外話。我真的被古德先生感動到了。當他面臨難以言說的痛苦,他比起斯朱蘭太太更是個明眼人。他看透了那些假裝和暗流涌動,仍然流著淚狠下心閉上眼睛,他是個溫柔的人,他近乎絕望地愛著那個女人,即使她拋棄他,唾棄他,用盡全力傷害他作為一個男人的自尊,可他也只有卑微地躲起來,在暗無天日的角落里悄悄注視著所愛之人,淚流滿面,喃喃自語。 “我不能走啊,她要是出事了我不在怎么辦啊……” 月亮與六便士讀后感四百字篇10 窗外太陽已經高高升起,是個晴天。也算不上多么晴朗,但比起昨天來,絕對是個大晴天,春光明媚,綠意盎然。 只是,今天是清明節。不能對別人說節日快樂的,需要在心里,至少在心里寄托一下對逝去的人的哀思。 拉上窗簾,室內光線依舊充足。 睡不著了,干脆就不睡了。坐起來,倚在墻上,拿起那本《月亮與六便士》來讀。 對于這本書,新書,按說應該有興趣,可是前面大部分都讀不下去,通常是,讀著讀者就失迷了眼睛,失迷了腦子,等著那些虛幻的文字,不知道在想什么。 媳婦告訴我,要讀一讀這本書。況且屬于經典著作,讀,一定要讀下去。我倒要看看,這本書好在什么地方。 僅看著封面,不讓人討厭,且對我有一定的吸引了。 可是為什么里面的文字,我總是讀不下去呢。 棄之不讀,我不忍心。讀,必須讀。 往后走。想當初,談對象的時候曾對喜歡的姑娘說,試一下,給我們相處一個機會,也說不準能碰撞出火花呢。 事實是如此。 越往后讀,興趣越足。并且在內心激起了漣漪。 慢慢地,十章,二十章,三十章;慢慢地,拿起了筆,做起了在書上標畫的營生。 藝術是這世上最偉大的東西。這是書里的一句話。 我笑著對罵我一早起來也不做早飯的媳婦說:我是藝術家。 哈哈,我做的可是藝術的事情哦,我也曾經長發飄飄過。今天,一整天,我要去演出的。 別人認不認我不管,哈哈,在我心里,我是藝術家的。 依舊是迷迷糊糊讀完的,也只是大致地對本書有個了解。 月亮,六便士。 理想,現實。 藝術,生活。
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