雨巷隨筆(精選10篇)

雨巷隨筆要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據多年的文秘寫作經驗，參考優(yōu)秀的雨巷隨筆樣本能讓你事半功倍，下面分享【雨巷隨筆(精選10篇)】，供你選擇借鑒。

雨巷隨筆篇1

打開詩篇，詩人就給我們描繪了一幅梅雨季節(jié)江南小巷的圖景：白墻黑瓦的建筑物之間，小巷曲折而悠長;正是梅雨季節(jié)，天空陰沉沉的，小雨淅淅瀝瀝地下個不停。小巷里空蕩蕩的，只有詩人一人在雨巷中獨行;而他彷徨不定的步態(tài)則分明透露著他內心的孤寂和苦悶之情。在這樣陰郁而孤寂的環(huán)境，他心里懷著一點朦朧而痛苦的希望：“希望逢著一個丁香一樣結著愁怨的姑娘”。這個姑娘被詩人賦予了美麗而又愁苦的色彩。她雖然有著“丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳”，但是也“丁香一樣的憂愁”。

丁香花開在仲春時節(jié)，花色或白或紫，給人柔弱、嬌美而又純潔、莊重的感覺。丁香花嬌美卻易凋謝，中國古代的詩人們對著丁香往往傷春，說丁香是引愁之物。中國古代的詩歌中有不少吟詠丁香的名句，如：“青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁”(南唐李璨《浣溪紗》詞);“丁香體柔弱，亂結枝猶墜”;“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁”等等。由于中國古代詩人們的反復吟詠和廣泛傳唱，在文人心中，丁香逐漸成為美麗、高潔、柔弱、愁怨之類性質的象征。丁香一樣的姑娘，是做著脆弱的夢的姑娘，她的愁怨自然少不了。

在長久的期待中，姑娘終于來了，在雨中哀怨，“她靜默地走近”，然而又終于失望了，“又投出太息一般的眼光”，終于從身邊飄過去，二人間的距離又重新拉開。這兩位彷徨者都得了同一種抑郁病，因而同病相憐。然而，正因為病癥相同，不可能互相拯救，只得分手。他們是在彷徨，更是在彷徨中繼續(xù)追求。其實戴望舒詩中的姑娘形象就是他的理想的化身。他彷徨求索，就是為了尋找姑娘――理想。姑娘出現了，但是，“像夢中飄過”一樣，只在面前一閃，轉瞬便消失了，連同她的顏色，她的芬芳，她的太息與她的惆悵，空留下主人公自己在雨巷獨自彷徨。

在這里，詩人把當時的黑暗而沉悶的社會現實暗喻為悠長狹窄而寂寥的“雨巷”。這里沒有聲音，沒有歡樂，沒有陽光。而詩人自己，就是這樣的雨巷中彷徨的孤獨者。他在孤寂中懷著一個美好希望。希望有一種美好的理想出現在自己面前。詩人筆下的“丁香一樣的”姑娘，就是這種美好理想的象征。然而詩人知道，這美好的理想是很難出現的。她和自己一樣充滿了愁苦和惆帳，而且又是倏忽即逝，像夢一樣從身邊飄過去了。留下來的，只有詩人自己依然在黑暗的現實中彷徨，和那無法實現的夢一般飄然而逝的希望。

在這里我們聽不到現實苦難的描述和反叛黑暗的呼號。可是這卻是低沉的傾訴，失望的自白。然而從這傾訴和自白里，我們可以看到失去美好希望的苦痛在詩句里流動。

人們讀了《雨巷》，并不是要永遠彷徨在雨巷。人們會憎惡這雨巷，渴望離開這雨巷，走到一個沒有陰雨，沒有愁怨的寬闊光明的地方。

雨巷隨筆篇2

某年某月的某一天，詩人會遇見一個結著仇怨的姑娘嗎?

淡雨蕭煙，從那個朦朧的，飄渺的縫隙之間緩步朝前，纖細的手里握著一把油傘，冷冷的印著你發(fā)愁的容顏，憂郁的眼神仿佛苦丁香一般開落，你尋著那條幽長的巷子離我越來越近……

“云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向遙臺月下逢。”你讓我想起了捧心而蹙的瀟湘妃子，但她的悲涼遠不及你的凄美。

雨還是細細地將柔情撒在巷子里，模糊了我的視線，我害怕錯過你這朵苦丁香，于是，張開水袖散盡迷煙，在我漸漸接近你的時候，我發(fā)現你擁起一捧落紅，像黛玉的憔悴，像玉環(huán)的嬌媚，像昭君的無奈，一個向上拋起的動作瞬間定格。

“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐。”點點滴滴，點點滴滴，打在你的傘上，催破了巷子的寧靜。

忽然地，你丟開了傘，數起了打在青石板上的雨珠，或者是過于惆悵了吧，你竟沒有絲毫注意到我的存在，我一直尾隨你的腳步直到與你間隔只剩三米。看著你，仿佛飄過一陣低吟“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在煙雨迷朦處”和著雨的輕調一起進入我的視聽。

雨停了，現在的我被束縛在離你很近很近的地方，那距離是一步之遙。而你，像朱漆剝落的大門緊閉著，就算如此，我依然從你那雙湖藍的窗幃中透徹了你，熟悉了你，好似我們五百年前就注定了一段情愫，那種似曾相識，那種莫名其妙就能黯然而生的情感流露，不知你是否也有體會?

你的發(fā)梢被雨打濕了，巷子中角落里那幾株枯敗的落紅竟然發(fā)了芽，待我回眸想要與續(xù)寫前緣，你卻如一朵云般在我眼前朦朧，可惜的，我喑啞的喉嚨倏的叫不出你的名字，只記得你那暗香盈袖的青莎衣，哀怨的“窗”和圖滿油彩的傘。

美麗的邂逅鋪散于逝去的繁花，心在此刻沉淀，雨在此刻升華……

雨巷隨筆篇3

戴望舒先生的《雨巷》，是一首令人惆悵的詩。一個江南少女和“我”的邂逅，在雨巷中飄然而過。在“我”的等待中，她像丁香一樣出現、飄過，然后消散在“雨的哀曲”中。相逢，只是想象;錯身而過，是不可避免的悲劇。細碎的文字中，“她”和“我”出現了，“我”卻眼睜睜地看著她消失，仿佛一場夢境。詩人撐著油紙傘，彷徨在寂寥的雨巷中，幻想逢著一個希望逢著的姑娘。這并非是現實的巧遇，而是幻覺的邂逅。而那如丁香般的江南少女也許是前清宰相府后代的少女，也可能是詩人以前的鄰家少女。

其實，是誰已經不重要了，她最終要消散在詩人的視線中。它是一首優(yōu)美的抒情詩。在濃重的象征色彩襯托下，赤裸裸地反映了詩人曲折幽微的內心世界，在低沉而優(yōu)美的調子里，一幅梅雨季節(jié)的江南小巷的陰沉圖景呈現在面前。帶著哀傷，詩人把自己放在悠長的雨巷中，做一個反復彷徨的孤獨者。沒有聲音，沒有歡樂，也沒有陽光，只有彷徨和哀怨，這就是悠長、狹窄而又寂寥的“雨巷”，也是當時黑暗而沉悶的社會現實。他在孤寂中懷著一個美好的希望，希望自己心中的美好理想能夠實現。但是，詩人明顯知道，美好的愿望是很難實現的。于是，它轉瞬即逝，只留下自己在黑暗的現實中彷徨。在這里，詩人把握不住理想又不甘心放棄理想的復雜情緒顯露無遺。《雨巷》中的“丁香”意象，使詩歌呈現出一種迷離的美境。丁香結，即丁香的花蕾，象征人們的愁心。李璟也寫過一曲關于丁香的《浣溪沙》：“手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風里落花誰是主?思悠悠!青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁。回首綠波三楚暮，接天流。”丁香結和雨中愁在這位南唐后主的筆下已經連結在一起。而在詩人的手中，丁香有了進一步的含義。他想象了一個丁香一般地結著愁怨的姑娘，有“丁香一樣的顏色”，“丁香一樣的芬芳”，也有“丁香一樣的憂愁”。于是，它成了含有憂愁的美好理想的化身，包含詩人對美的追求，也包含詩人美好愿望幻滅的痛苦。詩人曾經說過：“詩是由真實經過想象而出來的，不單是真實的，也不單是想象。”雨中丁香一樣的姑娘在他的思想影響下，最終消散，體現了詩人當時理想的幻滅。

在新詩中，《雨巷》是一個“憂愁”的文本。詩中的“丁香”意象、迷離的音樂美和情緒的抑揚頓挫，使它呈現出一種異樣的美感。在文學的雨巷中，讀者往往不滿足于“希望逢著一個丁香一樣結著愁怨的姑娘”，而還想企圖捉住她，于是，她“像夢中飄過一支丁香”般飄過我們的身旁，消散在我們的視線中……這，就是它的“愁怨”所在。

雨巷隨筆篇4

從去年三月至今，整整一年，肖老師在西安上的《雨巷》，依然印象深刻，我一遍一遍回想著當時的課堂。

從理論上來說，這節(jié)學生好像一點語文知識都沒有學到的課，可為什么讓我念念不忘，甚至時間越久越感覺到美妙。

我記得肖老師站在那里，突然聽到學生沒有帶文本時的身姿，以及后面堅定地一步步往下走的姿態(tài)，這種迷惘又思索，思索又期待的狀態(tài)，在肖老師好多課上，我都看到過。他的聲音溫柔的，試探的，一點點地帶著孩子走過那條悠長悠長又寂寥的雨巷，啪嗒啪嗒浸潤孩子的心靈。

這是個最特別的課堂，干凈簡單到了極致，因為學生忘記了帶文本，便很難再有分析，講解，文本只能以聲音的形式，通過耳朵，傳入孩子的心里。

這節(jié)課只談印象，感覺，談想象，聯(lián)想，沒有分析，講解，沒有出現任何語文的專業(yè)知識。如果我們的課堂以前像一篇說明文，議論文，那肖老師的課可就純粹是詩歌了，在感官里，在形象思維里，完成詩意的抵達，這是一個絕無僅有的課堂，雖不是刻意為之，倒也像個課堂實驗了。

在這個課堂里，學生不知道何為“意象”，但是一下子就捕捉到了核心意象，“雨巷”“丁香”;

學生不知道何為“意境”，但是想象出了意境：“細雨，灰色的地磚，普通的油紙傘，詩人面前，姑娘素雅的穿著紅色的雨傘……”

學生不知道具體情感為何，但是她們會說“：跟蒹葭相似，那種在遠方不可褻玩的感覺……我愛慕她，但是她一直在遠方，我卻觸碰不到的感覺;”學生不知道何為象征，但是，當老師問到，“你在什么時候會想起這首詩?”“會想起這條雨巷”，她們的回答可謂妙絕：“是樹林里小路上一個人孤獨的走，”“看到前面美的東西，卻是抓不到。”“成都時，下著雨一個人慢慢走。”學生的閱讀完全取得了象征的效果，豐富的聯(lián)想，無窮的意境。

最讓人印象深刻的一個回答：

“每次吃到桂花糕的時候，都會想到它……戴望舒描寫的這個姑娘，讓我聯(lián)想到美好，以前我經常會跟爸爸媽媽在巷子這樣的場景散步，每當下午的時候都會有一種像桂花的香氣飄來。”

賈玲老師評課的時候說，好的詩歌課堂是“擊中心靈”的，擊中的何止是學生的心靈，還有聽課老師——“我”的心靈。這個姑娘的話，瞬間讓我想到了曾經看過的余華的一篇文章：

他談及自己曾經忘記了一個童年經歷，“在夏天炎熱的中午，躺在太平間象征死亡的水泥床上，感受著活生生的涼爽，”直到有一天，他偶爾讀到了海涅的詩句，他說，死亡是涼爽的夜晚，然后這個早已消失的童年回憶，瞬間回來了，而且像剛剛被洗滌過一樣地清晰。

他總結說，“海涅寫下的，就是我童年時在太平間睡午覺時地感受，然后我明白了：這就是文學。”

文學就是作者與讀者，有那么一剎那，心靈在文本里相遇，然后被感染，被觸動，文學就是心動。

雨巷隨筆篇5

一首好的抒情詩，應該是藝術美的結晶。它會超越時間和空間的限制而喚起人們審美的感情。

然而多年來，《雨巷》和戴望舒的其他一些詩作，卻被視為象征派和現代派的無病呻吟而排斥在文學史的視野外;直到最近，人們才像觀賞出土文物一樣，把這些作品從遺忘的塵土中挖掘出來，又重新看到了它們身上的藝術光輝。

戴望舒在坎坷曲折的二十多年創(chuàng)作道路上，只給我們留下來九十多首抒情短詩，《雨巷》，就是他早期的一首成名作。

《雨巷》大約寫于1920--年夏天。最初發(fā)表在1920--年8月出版的《小說月報》第十九卷第八號上。戴望舒的摯友杜衡在1933年寫道：

說起《雨巷》，我們很不容易把葉圣陶先生底獎掖的。《雨巷》寫成后差不多有年，在葉圣陶先生代理編輯的《小說月報》的時候，望舒才忽然把它投寄出去。圣陶先生一看到這首詩就有信來，稱許他替新詩的音節(jié)開了一個新的紀遠。……圣陶先生底有力的推薦，是望舒得到了“雨巷”詩人的稱號，一直到現在。(《望舒草。 序》)

《雨巷》創(chuàng)設了一個富于濃重點象征色彩的抒情意境。在這里，詩人把當時的黑暗而沉悶的社會現實暗喻為悠長狹窄而寂寥的“雨巷”。這里沒有聲音，沒有歡樂，沒有陽光。而詩人自己，就是這樣的雨巷中彳亍彷徨的孤獨者。他在孤寂中懷著一個沒好的希望。希望有一種美好的理想出現在自己面前。詩人筆下的“丁香一樣的”姑娘，就是這種美好理想到象征。然而詩人知道，這美好的理想是很難實現的。她和自己一樣充滿了愁苦和惆悵，而且又是倏忽即逝，像夢一樣從身邊飄過去了。留下來的，只有詩人自己依然在黑暗的現實中彷徨，和那無法實現的夢一般飄然而逝的希望!

有論者說，《雨巷》時詩人用美好的“想象”來掩蓋丑惡的“真實”和“自我解脫”，是“用一些皂泡般的華美的幻象來欺騙自己和讀者”，除了藝術上的和諧音律美外，“在內容上并無可取之處”。(凡尼：《戴望舒詩作試論》，《文學評論》1980，4)，這些詰難和論斷，對于《雨巷》來說，未免國語簡單和苛刻了。

《雨巷》產生的1920--年夏天，是中國歷史上一個最黑暗的時代，反動派對革命者對血腥屠殺，造成了籠罩全國的白色恐怖。原來熱烈響應了革命的青年，一下子從火的高潮墮入了夜的深淵。他們中的一部分人，找不到革命的前途。他們在痛苦中陷于彷徨迷惘，他們在失望中渴求著新的希望的出現，在陰霾中盼望飄起絢麗的彩虹。《雨巷》就是一部分進步青年這種心境的反映。戴望舒寫這首詩的時候只有二十一二歲。一年多以前，他與同學杜衡、施蟄存、劉吶鷗一起從事革命的文藝活動，并加入了共產主義青年團，用他的熱情的筆投入了黨的宣傳工作。1920--年3月，還因宣傳革命而被反動當局逮捕拘留過。“四。一二”政變后，他隱居江蘇松江，在孤寂中嚼味著“在這個時代做中國人的苦惱”。(《望舒草。序》)他這時候所寫的《雨巷》等詩中便自然貯滿了彷徨失望和感傷痛苦的情緒。這種彷徨感傷的情緒，不能籠統(tǒng)地說是純屬個人的哀嘆，而是現實的黑暗和理想的幻滅在詩人心中的投影。《雨巷》則用短小的抒情的吟誦再現了這部分青年心靈深處典型的聲音，在這里我們確實聽不到現實苦難的描述和反叛黑暗的呼號。這是低沉的傾述，失望的自白。然而從這傾述和自里，我們不是可以分明看到一部分青年人在理想的幻滅后的痛苦和追求的心境嗎?失去美好希望的痛苦在詩句里流動。即使是當時的青年也并非那么容易受著“欺騙”。人們讀了《雨巷》，并不是要永遠彷徨在雨巷。人們回憎惡這雨巷，渴望出離這雨巷，走到一個沒有陰雨，沒有愁怨的寬闊光明的地方。

《雨巷》在藝術上一個重要的特色是運用了象征主義的方法抒情。象征主義是十九世紀末法國詩歌中崛起的一個藝術流派。他們一世界末的頹廢反抗資本主義的秩序。在表現方法上，強調用暗示隱喻等手段表現內心瞬間的感情。這種藝術流派于“五四”運動退潮時期傳入中國。第一個大量利用象征主義方法寫詩的詩李金發(fā)。戴望舒早期的創(chuàng)作也明顯地就手了法國象征派的影響。他的創(chuàng)作的一個重要特點，就是注意挖掘詩歌暗示隱喻的能力，在象征性的形象和意境中抒情。《雨巷》就體現了這種藝術上的特點。詩里那撐著油紙傘的詩人，那寂寥悠長的雨巷那像夢一般地飄過有著丁香一般憂愁地姑娘，并非真實生活本身地具體寫照，而是充滿象征意味地抒情形象。我們不一定能夠具體說出這些形象所指的全部內容，但我們可以體味這些形象所抒發(fā)但朦朧的詩意。那個社會現實的氣氛，那片寂寞徘徊的心境，那種追求二不可得的希望，在《雨巷》描寫的形象里，是既明白又朦朧的，既確定有飄忽地展示在讀者眼前。想象創(chuàng)造了象征，象征擴大了想象。這樣以象征方法抒情的結果，使詩人的感情心境表現得更加含蓄蘊藉，也給讀留下了馳騁想象的廣闊天地，感到詩的余香和回味。朱自清先生說：“戴望舒氏也取法象征派。他譯過這一派的詩。他也注重整齊的音節(jié)，但不是鏗鏘而是輕清的;也照一點朦朧的氣氛，但讓人可以看得懂。”“他是要把捉那幽微的精妙的去處。”(《中國新文學大系。 詩集。導言》)《雨巷》朦朧而不晦澀，低沉而不頹唐，深情而不輕佻，確實把握了象征派詩歌藝術大幽微精妙大去處。

戴望舒大詩歌創(chuàng)作，也接受了古典詩詞藝術營養(yǎng)的深深陶冶。在《雨巷》中，詩人創(chuàng)造了一個丁香一樣的就著愁怨的姑娘的象征性的抒情形象。這顯然是首古代詩詞中一些作品的啟發(fā)。用丁香結，即丁香的花蕾來象征人們的愁心，是中國古代詩詞中一個傳統(tǒng)的表現方法。如李商隱的《代贈》詩中就有過“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁”的詩句。南唐李璟更把丁香結和雨中惆悵聯(lián)系在一起了。他的《浣溪沙》：

手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風里落花誰是主?思悠悠!

青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁。回首綠波三楚暮，接天流。

這首詩里就是用雨中丁香結作為人的愁心的象征的，很顯然，戴望舒從這些詩詞中吸取了描寫愁情的意境和方法，用來構成《雨巷》的意境和想象。這種吸收和借鑒詩很明顯的。但是，能不能說《雨巷》的意境和形象就是舊唐詩名句“丁香空結雨中愁”的現代白話版的擴充和“稀釋”呢?我以為不能這么看。在構成《雨巷》的意境和形象時，詩人既吸吮了前人的果汁，又有了自己的創(chuàng)造。

雨巷隨筆篇6

第一次讀到《雨巷》，它給我的感覺不怎么美，但我卻深深的喜歡上它。一首好的抒情詩，應該是藝術美的結晶。它會超越時間和空間的限制而喚起人們審美的感情。《雨巷》就是這樣!

《雨巷》創(chuàng)設了一個富于濃重點象征色彩的抒情意境。在這里，詩人把當時的黑暗而沉悶的社會現實暗喻為悠長狹窄而寂寥的“雨巷”。這里沒有聲音，沒有歡樂，沒有陽光。而詩人自己，就是這樣的雨巷中彳亍彷徨的孤獨者。他在孤寂中懷著一個沒好的希望。希望有一種美好的理想出現在自己面前。詩人筆下的“丁香一樣的”姑娘，就是這種美好理想到象征。然而詩人知道，這美好的理想是很難實現的。她和自己一樣充滿了愁苦和惆悵，而且又是倏忽即逝，像夢一樣從身邊飄過去了。留下來的，只有詩人自己依然在黑暗的現實中彷徨，和那無法實現的夢一般飄然而逝的希望!《雨巷》就是一部分進步青年這種心境的反映。戴望舒寫這首詩的時候只有二十一二歲。一年多以前，他與同學杜衡、施蟄存、劉吶鷗一起從事革命的文藝活動，并加入了共產主義青年團，用他的熱情的筆投入了黨的宣傳工作。1920年3月，還因宣傳革命而被反動當局逮捕拘留過。“四·一二”政變后，他隱居江蘇松江，在孤寂中嚼味著“在這個時代做中國人的苦惱”。詩里那撐著油紙傘的詩人，那寂寥悠長的雨巷那像夢一般地飄過有著丁香一般憂愁地姑娘，并非真實生活本身地具體寫照，而是充滿象征意味地抒情形象。我們不一定能夠具體說出這些形象所指的全部內容，但我們可以體味這些形象所抒發(fā)但朦朧的詩意。那個社會現實的氣氛，那片寂寞徘徊的心境，那種追求二不可得的希望，在《雨巷》描寫的形象里，是既明白又朦朧的，既確定有飄忽地展示在讀者眼前。

在《雨巷》中，詩人創(chuàng)造了一個丁香一樣的就著愁怨的姑娘的象征性的抒情形象。這顯然是首古代詩詞中一些作品的啟發(fā)。用丁香結，即丁香的花蕾來象征人們的愁心。

戴望舒之為戴望舒，恐怕大抵是因為《雨巷》，這并非是說他別的詩不好，或有質疑他的才華。完全是因為這首實在是太美了，光輝太過燦爛，以致襯托得其它詩稍顯黯淡。

《雨巷》就像太陽，其它月光之詩的亮竟都隱沒于烈烈陽光下了。而別的詩人雖有許多也還不錯的詩，但終非絕篇，充其量算繁星點點，偶爾也有月光般的詩作出現，但終究創(chuàng)作不出太陽般光輝的華章。這，也許就是偉大的詩人與詩人之間的區(qū)別。

雨巷隨筆篇7

一條老巷，悠長而凄涼。細雨，自空中落下，搖曳了行路人的傘，固實了老石橋的磚，濺醒一汪波瀾，觸動了巷的深處，更驚駭了癡情人的心，淅瀝、淅瀝……

一個少年，帶著憂愁，獨自走在巷頭徘徊、張望。撐著一把油紙傘在纏綿的雨中期盼、等待。年輕的心，迸發(fā)著無盡的柔情，充溢著飄渺的思緒。風拂起他額前的頭發(fā)，雨濺濕了他的衣肩。他獨自在這寂寥無人的雨巷，憂傷又彷徨，只希望遇著一個丁香一樣的姑娘。他幻想，這個姑娘有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，撐著油紙傘，和他一樣，在這寂寥的雨巷，彷徨……

巷的深處一把油紙傘漸漸靠近，傘下嬌匿著一個姑娘。她有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣地結著愁怨。她便是少年心中思慕的人。她默默地走近!少年佇立在原地，歡喜卻又膽怯，欣喜卻不知所措。他的眸子深情如一潭秋水，凝視著靠近的姑娘，希望遇上姑娘的目光，傳達他的心中所想。

“她默默走近，走近又投出太息一般的眼光，像夢一般地凄婉、迷茫。”

少年的心暗淡了，望著遠去的背影，在雨中，模糊……少年不禁又獨自彷徨，彷徨在這雨巷，希望逢上一個丁香一樣的，就像這愁怨的姑娘。

雨巷，悠長悠長，走不到盡頭，分不清方向。細雨，更加模糊了視線，伴著淚，飄落。

這綿長凄涼的雨巷，是戴望舒無盡的思和無限的情。或許戴望舒對生活有著無限的期望，但生活并不如自己的意愿。他無法將自己的情感徹底釋放，只能訴諸筆端。

少年的期望是戴望舒的期望，丁香一樣的姑娘，則蘊示著戴望舒心中的美好生活。

盡管姑娘只留下太息般的眼光，撐著油紙傘，徑自走去，留少年在細雨中獨自惆悵，彷徨。但那少年，并不愿澆滅自己心中的那縷火光，他相信，細雨朦朧中還會出現丁香一般的姑娘。戴望舒的生活盡管有著不如意，但借著《雨巷》，他相信自己在現實生活中，也定能遇著一個丁香一樣，結著愁怨的姑娘。

一條雨巷，戴望舒的身影在雨巷中，并不彷徨……

雨巷隨筆篇8

讀戴望舒的《雨巷》，詩中那份幽怨與蒼涼穿越時空如影隨行，那份對愛情的守望的決絕與果敢讓人望塵卻步。在這首詩里，我感到強烈的期望和等待，最美好的是等待，最殘酷的也是等待，所有的美麗的心愿，也許在期待中實現，也許在期待中破碎。

一首好的抒情詩，應該是藝術美的結晶。它會超越時間和空間的限制而喚起人們審美的感情。《雨巷》創(chuàng)設了一個富于濃重點象征色彩的抒情意境。在這里詩人自己，就是這樣的雨巷中彷徨的孤獨者。他在孤寂中懷著一個沒好的希望。希望有一種美好的理想出現在自己面前。詩人筆下的“丁香一樣的”姑娘，就是這種美好理想到象征。然而詩人知道，這美好的理想是很難實現的。她和自己一樣充滿了愁苦和惆悵，而且又是倏忽即逝，像夢一樣從身邊飄過去了。

戴望舒的詩歌創(chuàng)作，也接受了古典詩詞藝術營養(yǎng)的深深陶冶。在《雨巷》中，詩人創(chuàng)造了一個丁香一樣的就著愁怨的姑娘的象征性的抒情形象。這顯然是首古代詩詞中一些作品的啟發(fā)。用丁香結，即丁香的花蕾來象征人們的愁心，是中國古代詩詞中一個傳統(tǒng)的表現方法。如李商隱的《代贈》詩中就有過“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁”的詩句。南唐李璟更把丁香結和雨中惆悵聯(lián)系在一起了。他的《浣溪沙》：

手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風里落花誰是主?思悠悠! 青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁。回首綠波三楚暮，接天流。 這首詩里就是用雨中丁香結作為人的愁心的象征的，很顯然，戴望舒從這些詩詞中吸取了描寫愁情的意境和方法，用來構成《雨巷》的意境和想象。

戴望舒之為戴望舒，恐怕大抵是因為《雨巷》，這并非是說他別的詩不好，或有質疑他的才華。完全是因為這首實在是太美了，光輝太過燦爛，以致襯托得其它詩稍顯黯淡。《雨巷》就像太陽，其它月光之詩的亮竟都隱沒于烈烈陽光下了。雨巷》之于戴望舒，就像《洛神賦》之于曹子建，《滕王閣序》之于王勃，《長門賦》之于司馬相如，《再別康橋》之于徐志摩，《邊城》之于沈從文??巨擘之作，一篇足以雄踞文壇，傲視群俠，占分天下十斗才之一二。

雨巷隨筆篇9

與其說是一首詩，倒不如說它是一首浪漫唯美的音樂，畢竟它的韻腳那么縝密，它的音律那么優(yōu)美，它的意境那么深遠，它的寓意那么深刻，它的感情那么豐富。它就是戴望舒的《雨巷》，明明是一首短小精悍的詩歌，它卻偏偏要做一首節(jié)奏感強烈的樂曲，然后反反復復在世人的腦海里回響吟唱，讓人忘也忘不掉……

江南煙雨的小城里，黑瓦白墻的建筑古典又雅致，而在那悠長悠長的巷子里面，一個撐著油紙傘的姑娘正邁著婀娜的步伐在游走徘徊著，她和那綻放的丁香一樣，一樣的清純皎潔，一樣的美麗動人，一樣的高潔莊重，一樣的典雅芬芳。

可是在漫天的雨絲中，在朦朧的雨幕中，在寂寥的雨巷中，那姑娘又是那么的迷茫，那么的凄苦，那么的幽怨，那么的惆悵，那么的無助，那么的彷徨，那股憂郁的氣息很氛圍著實讓人覺得孤單，覺得凄涼，覺得悲傷，覺得愁苦，覺得嘆息。

可是，你知道嗎，那姑娘就是作者心中的理想啊，那是作者可望不可即的夢想啊，經歷千辛萬苦，作者好不容易看見她了，可是她卻又沿著長長的巷子默默走遠了，她甚至躲進了頹廢殘敗的籬笆里去了，讓人碰也碰不得，抓也抓不住，真真是愁壞了人。更為過分的是，隨著時間的推移，隨著現實的壓迫，這夢就像長了翅膀一樣越飛越遠了，那一刻，作者心中的恐慌和無奈就像那綿綿細雨一樣落也落不盡，散也散不去。

不過理想破滅了又如何，夢想粉碎了又怎樣，作者沒有絕望，也沒有放棄，所以他還是勇敢期盼著，盼望著再次遇見一個丁香一樣美好的姑娘，即使要在漫無止境的雨巷里去追尋她，作者也無怨無悔。

是啊，夢想總是遙遠的，成功總是不易的，在奮進的路上，會遇到陰天，也會等到晴天，只要我們敢去追尋，只要我們愿意去等待，總有一天我們可以披荊斬棘、看到一條絢麗的彩虹的。所以，請再努力一點，請在堅強一些吧，今日的丁香敗了，我們就做好充分的準備去喜迎明年的丁香吧，我相信，那時候的丁香還是那么楚楚動人，還是那么高貴典雅。

雨巷隨筆篇10

讀完了<雨巷>，心中別有一番感慨!

那個丁香一樣的，結著愁怨的姑娘，是有多么地高潔、美麗，讓詩人可望不可即。她那嘆息般的眼光，丁香般的惆悵是有多么大的光芒，讓世人沉醉其中，無法自拔，以至即使是徒勞的等待，也愿意在彷徨中繼續(xù)追求。也許，這首愛情失落與理想失落的協(xié)奏曲，是他在苦苦彷徨追求的時候，那顆孤苦迷茫的心所演奏的，如此哀怨，凄清，連我這個局外人，也不禁感動得心都在顫抖了!

生在俗世，沒有誰天生就具有詩人的氣質，所以我們只能在喧囂中沉浮，在忙碌中徘徊，在昏昏沉沉中迷失自我。可是，戴望舒卻在徘徊、昏沉中寫出了如此唯美的詩句，這該是經歷了多少磨難與打擊后的重生!成長，便是如此充實的一個過程。只有經歷了痛，才會懂得苦，只有懂得苦，才會覺得甜，便能如滿月朝陽，投射出圓潤的光芒，才能在昏昏沉沉中，找到迷失的自我!

泰戈爾曾經說過:“只有經歷了地獄般的磨練，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量;只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。”臺灣作家劉墉也曾說過:“人生如茶，不會苦一輩子，但總要苦一陣子。”我想，那些苦難與挫折，便是成長中不可缺少的部分吧，其實痛定思痛，沒有什么克服不了的挫折，愁中評愁，也沒有什么越不過去的坎，抗中抗敗，失敗后的陽光依舊燦爛!

感謝戴望舒，感謝<雨巷>，感謝他在挫折中的執(zhí)著。他帶個我的不只是丁香般朦朧的姑娘，不只是美好高潔的理想，還有成長道路中面對艱難苦困不放棄、不退縮的勇氣!

生命就像是一個舞臺，偶爾有悲劇也是在所難免的，而我們每個人都是那舞臺上的人，劇情再悲慘，也終會落幕，而那舞臺上的“演繹”，也許已成為經典，閃閃發(fā)光，而故事的主角，卻因為這個“悲劇”而變得更加出眾，甚至名揚四海，萬古流芳……

挫折并不可怕，它是我們成長的催化劑，可怕的是不敢面對挫折，那會把我們推進墮落的深淵……