在《局外人》中，正是加繆為小說所設置的一系列懸念，才使得小說故事整體上相互銜接，而一些荒誕性的事件才得以展開表述。下面是小編為大家整理的讀《局外人》有感中學生例文，希望能幫助到大家!

讀《局外人》有感中學生例文1

緩緩合上書本，不禁為默而索最后的吶喊感到震撼?！八说乃?，對母親的愛，與我何干?既然只有一種命運選擇了我，而成千上萬的幸運的人卻同他一樣自稱是我的兄弟，那么，他所說的上帝，他們選擇的生活，他們選中的命運，又都與我何干?”

孤獨的默而索與這個世界格格不入?！毒滞馊恕返拈_篇寫道“今天，媽媽死了，或許是昨天，我不知道。”如此荒誕的一句話，讓我吃驚之余，不禁想問，主人公到底盡歷了什么。一個人到底墜入了怎樣的深淵，才會對至親的離世如此平靜?生活無趣，被活著的壓力所壓迫的默而索因為經濟的困境而將母親送入了養老院，身邊的一切像一部無聲的黑白電影一樣寂寞的放映在枯燥的熒幕上。與癩皮狗相依為命的薩拉瑪諾，歌唱者去看電影的青年人，往復運動的電車，所謂的朋友，以及瑪麗。他們都與默而索沒有關系，然而，他們卻是他生活的全部。

整篇作品以時間為線索，可歸納如下：母親之死—→被調任與女友求婚—→幫鄰居對付其情人—→開槍殺人—→被判死刑。整個過程似乎默而索都是一個“局外人”，他對這個世界似乎麻木了，對于一切東西，他都接受，唯獨最后拒絕對上帝的懺悔。

但我認為默而索似“局外人”但非“局外人”，他時時刻刻參與到這個世界當中，他一心想按自己的方式活在這個世界上。之所以把母親送進養老院，是因為自己和母親無話可說，而養老院里有許多老人作伴，他“明白為什么她要在晚年又找了個‘未婚夫’，為什么她又玩起了‘重新再來’的游戲”，他認為“母親已經離死亡那么近了，該是感到解脫了。任何人，任何人也沒有權利哭她”。所以，對默而索而言，真實情感與外在的表現并無關系，他雖傷心，但母親的死并不會讓他流淚。對于老板的攤派巴黎，他并沒有雄心大志，他知道“生活是無法改變的，什么樣的生活都一樣，我在這兒的生活并不使我不高興”。女友的求婚，他認為“這無關緊要，如果她想，我們可以結婚”。以上兩點說明默而索對自己擁有的一切已知足，他不是一個對生活貪婪的索取者。出于對鄰居的幫助，他寫信幫鄰居對付其情人，殺死阿拉伯人是因為他當時產生了幻覺，他看見“刀鋒閃閃發光，仿佛一把寒光四射的長劍刺中了我的頭”。在監獄里，他屢次拒絕接見神父，因為他不信上帝，是因為他“對自己有把握，對一切都有把握，比他(上帝)有把握，對我的生命和那即將到來的死亡有把握”。到離死前，他“體驗到了這個世界如此像我，如此友愛，我覺得我過去是幸福的，我現在仍然是幸福的”。

默而索的價值觀和世界觀顯然與整個社會要求它的成員信守的傳統的價值觀念和行為模式是互相排斥的，這個世界不斷在排斥他，所以他成了這個世界的“局外人”，被處決時，他發出了最后的喊聲：“為了把一切都做得完美，為了使我感到不那么孤獨，我還?？刺帥Q我的那一天有很多人來觀看，?？此麄儗ξ覉笠猿鸷薜暮疤渎??！?/p>

“而我，我好像兩手空空。但我對我自己有把握。”默而索活在自己的世界中，孤獨自由，一切都是生命中的過客，我們所要做的就是無為的接受，抗爭。一切的一切，又有什么關系。我們看似與這個世界融合得很好,可是不是暫時的喧囂掩蓋了真相?我不能做出回答。我也只能猜測，我們是身在局內的局外人。

讀《局外人》有感中學生例文2

在《局外人》的封面上面有這么一句話“孤獨沒什么不好的，我就像個局外人”，而在扉頁上面也有一句“對于這個世界，我是個陌生人”這樣的話，第一眼看著的時候會覺得這是哪個抑郁癥自閉癥被迫害妄想癥患者的內心獨白，最后在開頭我們就可以看見主人公默索爾說的“今天媽媽死了，也許是昨天，我還真不知道”。

隨后在他母親的葬禮上默索爾內心毫無波動，甚至在為可以連著睡十二個小時而開心，下葬后的第二天他便跑去同女友約會親熱。隨后面對著老板提出的去巴黎設立辦事處的要求以及升職加薪的誘惑表示無動于衷，再之后他因為失手殺了一個可能有歹意的阿拉伯人而被起訴，期間因為他在母親的葬禮上沒有哭泣這一理由被法官控訴為“懷著一顆殺人的心埋了母親”。之后神父來引導他，他只需要向其他罪犯一樣在宗教感召之下懺悔就可以免去死刑，可以繼續茍活下來，但他還是選擇了去死。毫無疑問，默爾索是一個怪人，是一個與社會與大勢格格不入的人，也就像開頭所說的局外人。

這個時候我覺得很詫異，因為這個怪人與我迄今為止所遇到的形形色色的人截然不同，這到底是個怎么樣的人，為什么媽媽死了，他可以無動于衷?為什么愛不愛，結不結婚對他來說都無所謂?既然如此，他為什么又不拒絕戀愛，不拒絕結婚?為什么他殺人之后不表達悔恨?哪怕表達悔恨可以讓他免于死刑。

毫無疑問，在那個大環境下他是孤獨的，沒有人理解他，沒有人認同他，并且他也沒想著主動去參與到大環境下，這就導致了他的格格不入。

面對親情，他甚至不知道母親的死期，甚至不在葬禮上表露哪怕是一點點虛假的悲傷，甚至還在幻想著長達十二個小時的美好睡眠。

面對愛情，女友瑪麗問他愛不愛自己，他回答，這種話毫無意義。女友瑪麗向他求婚，他說：我怎么都行，如果你想的，我們可以這么做?，旣悊?，如果是另一個女人向你求婚，你和那個女人的關系就像你和我一樣，你會不會接受。他的回答是“當然”。瑪麗說，婚姻是一件嚴肅的事，他反駁說：“不是”。

面對事業，老板給他升職加薪，走上富有生活的機會，他卻說：“我們從來不能改變生活，無論如何，生活都是一樣的，我在這兒的生活也不會令我不高興。”

面對死亡，可能很快就會死去，他卻說：“人生是不值得一過的。我不是不知道，三十歲死或者七十歲死，并沒有什么區別?！?/p>

他的這一生好像唯一有意義的事情就是那個長達十二小時的美好睡眠，其他的東西好像毫無意義，甚至不值得他花費過多的精力在上面，默爾索帶給我的沖擊大概就是萬物皆無意義，我過往所被教導的孝敬父母的，積極進取的道理一文不值，我們需要的只是在那個大環境下順著大勢表現別人需要看到的模樣，如果不順著別人的思想，等待我們的大概就是被批判為“懷著一顆殺人的心埋葬親人”。

在后文中他的辯護律師問他母親去世那天是否感到痛苦時，默索爾回答：“我有點兒失去了自我探究的習慣，我很難回答。毫無疑問，我很愛媽媽，但這不能說明任何問題，所有健康的人，或多或少希望過他們所愛的人死去。''被問到他之所以不哭是因為他自己控制情緒的時候，他卻說：“不對，因為那不是真的?！?/p>

所以我們不妨以默爾索的角度思考一下，葬禮上不哭泣難道就不可以證明一個人的孝順嗎?難道只有人為規定的婚姻關系以及一句淡淡的我愛你才可以證明愛情的真實性嗎?事業成功又什么意義?是獲得更多的尊重，可以買更多和更好的東西嗎?可是更多的尊重又有什么意義?難道說我們所感受到的悲傷，快樂必須依托于這一些所謂的形式上面被人們所看到，所聽到，并被他們所認可之后，才可以證明我們這些情感才確實存在嗎?

毫無疑問，默爾索同樣是一個極度清醒的人，這就是我們與他的差別，我們愿意在他看的無足輕重的事情上死命奔忙，所以他是局外人，我們不是，所以他是一個孤獨的人，我們不是。我們大概是始終奔忙在大勢之下的`人。沒有所謂的好的壞的活法，全在于我們的看法。

我曾看到過一個人對孤獨的拆解，他說：“孤獨這兩個字拆開來看，有孩童，有瓜果，有小犬，有蚊蠅，足以撐起一個盛夏傍晚間的巷子口，人情味十足。稚兒擎瓜柳棚下，細犬逐蝶窄巷中，人間繁華多笑語，惟我空余兩鬢風。孩童水果貓狗飛蠅當然熱鬧，可都和你無關，這就叫孤獨?！蹦瑺査骶褪沁@樣的人，大勢永遠是大勢，哪怕大勢要殺我，我也不愿意順從大勢。

同樣的，如果我們與默爾索一起被問到人生的意義是什么時，我們可能會不斷思考得出一個很好的答案，既不落下自己的面子，也可以讓別人交口稱贊;而默爾索可能會直接說：“沒有意義。”所以大勢之下我們會活下來，因為我們愿意給出一個漂亮的答案，而他卻會被處以死刑。

默爾索這個局外人終是會被這個社會遺棄，他不參加這個社會所制定的游戲，偏執的忠于自己的內心的答案，哪怕在外人眼里他的執拗是錯誤的。正如他最后對神父喊出的話：“他甚至連自己是不是活著都不能確信，因為他活著就如同死了一樣。而我，我看起來兩手空空，但我對自己是確信的，我對一切都是確信的，比他確信，對我自己的生命和即將到來的死亡都是確信的?！彼运麕е簧淼膱剔痔谷凰廊ァ?/p>

我們或許該想想我們有時候所刻意表現出來的東西是否真的有必要，我們是應該忠于別人的認可，還是忠于自己的內心，我們是否在意形式勝過在意我們真正的感受。我們永遠不需要做到像默爾索那樣的清醒，我們需要的是忠于自己。

讀《局外人》有感中學生例文3

之所以會看起《局外人》這本書，是當時很要好的一個朋友提起的，她對于這本書的描述讓我有一些動心，于是便在回家后去書城買了這么一本書。這本書的結局讓人出乎意料，但又在情理之中。她當時是這么對我講的。

充滿好奇心的我，再加上這位朋友推薦的基本不會壞到哪里去的信念，我便開開心心地翻起這本書了。

全書共197頁，我的書是插圖典藏版，在后面對于《局外人》一書的書評竟有21頁之多。我首先沒有去看書評，沉淀了一下自己，翻開第一頁開始看正文的內容。

“今天，媽媽死了，也許是在昨天，我搞不清。”這是正文開頭的第一句話。我朋友有給我看過第一頁，于是我并沒有表現出什么情緒，不過在第一次看的時候還是為這句話寫的大膽誠實而吃了一驚。竟然會有人把自己的想法表現出來。

主角這種似乎不大在于母親的心態在后來她的葬禮上用行動和語言表達的清楚，但也能看出主角是遵從自己的想法，不習慣也不想去虛偽地對待別人。比如文中他與一個周圍人似乎都不怎么喜歡的倉庫管理員雷蒙·桑泰斯結交了朋友，不在乎別人的眼光。說實話，我很贊同主角這種性格，與他的人生態度，如果現實中有這么一個人，那與其相處應該蠻不錯的。不過現實生活中最好還是具備一些親情的好。

后來，在某些因素(朋友，天氣等)下，主角過失殺人而被捕了，在這部分里主角接受了法庭的審訊，這其中再次刻畫了主角的性格與其形象，審訊過程中還提及了主角對母親冷漠的態度，等等等等。最后男主角的結局我就不知道該怎么描述了…似乎有人說男主角是冤的，說他是時代背景的濃縮。突出了當時的社會。

筆者文字上的枯燥沒有辦法完全描述出對此書的感覺與評論，請各位見諒。

最后用書評中的一句話做為此文的結尾：

但是，對默爾索(主角)這種性格、這種精神狀態的人物來說，這一判決是最暴虐不過、最殘忍不過的，因為它將一個善良、誠實、無害的人物完全妖魔化了，在精神上、道德上對他進行了“無限上綱上線”的殺戮，因而是司法領域中一樁完完全全的人性冤案。

讀《局外人》有感中學生例文4

不管歷史如何變遷，朝代如何更迭，一個特定的人，從他一生下來到死，都要面臨一個事實，那就是：人生只有一次;同時他也要一直思考一個沒有人可以替他解答的問題，那就是：他應該如何度過這一生?對于極端悲觀主義者來說，只有一次人生意味著虛無。歷史長河波濤滾滾，人是多么渺小，取其一瓢，盡其一生品之而不得其味，就更別說要在這歷史長卷上留下自己的一筆了。

人生之于時間就如晨露之于四季，輕輕地來，默默地走，之后便找不到存在過的痕跡;而對于極端樂觀主義者來說，只有一次人生卻意味著全部。人啊，生在這個物質與精神并存的世界上，財富、功名、權利、地位同健康、幸福、愛一樣，是人生追逐的目標，而人生只有一次，這些目標卻如魚和熊掌一般，不可兼得。認為一次人生意味著全部的人，總是抱著一種“吃著碗里，看著鍋里”的心態，想要把所有東西都收入囊中，才覺得這唯一的一次人生夠完美。而我們一般人時而屬于極端悲觀者，時而屬于極端樂觀者，更多的時候是處于兩者之間，但是這樣的“中庸”位置是經過冷靜思考而采取的對人生要理性對待的態度，還是不得已而采取的應付世事的無奈之舉呢?這就因人而異了。

說到因對人生看法不同而采取不同態度來“消費”人生，法國作家加繆的《局外人》在某種意義上體現了這種思想。加繆持有許多存在主義哲學的基本觀點(雖然他自己再三否認自己是存在主義者)：他認為，世界是荒謬的，現實本身是不可認識的，人的存在缺乏理性，人生孤獨，活著沒有意義。

這種思想在《局外人》主人公莫爾索身上體現得非常明顯，莫爾索對人生各種悲歡變故冷漠淡然，麻木不仁，連對母親的逝世以及對自身的死亡都抱著局外人的態度。

加繆早期的思想在這部作品中體現得很明顯，他認為人生就是一串荒謬的事實，疾病，災難，死亡終究會到來，人生終究要歸于黃土，那么因親人離去而悲傷，因朋友分離而痛苦，這些都是不可避免的，又何必苦苦挽留，傷神費力呢?況且這一次的挽留并不會避免下一次的分離和傷痛，人生就是一串串不可避免的接踵而來的荒謬事實，這樣有什么意義呢?他以為他就是這樣看透了人生，因此他小說中的主人公總是以局外人的身份看待他所在的這個世界，對待他自己的生活。

讀《局外人》有感中學生例文5

局外人是由法國小說家阿爾貝.加繆在1940年5月份完成的一部小說，加繆是法國聲名卓著的小說家，散文家和劇作家。他在1957年因“熱情而冷靜地闡明了當代向人類良知提出的種種問題”而獲得諾貝爾文學獎。其中《局外人》就是他的代表作品之一。

在社會這個局里面，我們每個人都是局外人，對生活而言，我們每個人又都是自己局里面的.主角，可也有類人特立獨行的活成了自己人生中的局外人，就如同男主默爾索一般。對默爾索而言，生活是索然無味的，什么事情都激不起他的興趣，讓他喜怒哀樂，即使是他的母親去世，他的臉上也沒有流露出任何不一樣的表情，埋葬完他的母親，他的生活還是老樣子，一點都沒變。

直到他在海邊開槍殺死了那個阿拉伯人，他被捕了，被捕之后，依然是面部改色，毫不為自己的行為感到罪惡和內疚，也從不為自己辯解，似乎被捕的人不是他自己而是一個與他毫不相干的陌生人。默爾索的人生他從始至終都沒有參與過。現下，有很多的佛系青年，不知是否他們也在走著默爾索的路，對自己和身邊的事情毫不感興趣，把自己當成了生活中的局外人。

最后被砍頭的那一刻，默爾索似乎有點醒來了，他說他想再活一次，他第一次向這個冷漠的世界敞開心扉，不想那么孤獨，是的，這一輩，他就沒有認真活過。

人是社會型的，需要融入這個社會，才不會感覺孤單，人的成長軌跡就是不斷的在與這個社會建立聯系，不斷的適應社會的規則，懂規則才能運用規則，才能更加過的自由。年少時，我們都曾輕狂過，試圖反抗社會上的規則，被撞的遍體鱗傷，現在回想起來，也只剩下滿屏的幼稚。

人這一輩子的敵人只有自己，與自己和解，做生活的局中人，珍惜每一天，今天與明天都是不一樣的24小時。