要說讀懂了這本書嗎?我想只懂了個大概。一群動物有了自由意識，趕跑了吸血蟲——人類，曾經意氣奮發，對光明的未來無限期待，充滿干勁，不怕苦不怕累，齊心協力，相信未來會被自己建設成天堂，下面是小編為大家帶來的動物莊園讀后感，希望你喜歡。

動物莊園讀后感1

《動物莊園》是喬治·奧威爾的著名中篇小說，最初知道這本書是在高中歷史書里，被其簡介所迷，一直想看但都因自己懶惰加上被很多外國文學書的文風影響，對外國文學一向是敬而遠之，以至于幾年過去了仍和《動物莊園》緣慳一面。

今年開了外國文學課，要交讀書筆記，可憐我只看了半部《兒子與情人》、三分之一的《生命不能承受之輕》、五分之一的《了不起的蓋茨比》、十分之一的《堂吉訶德》、幾十頁的《飄》，真的是寫不出來什么讀書筆記，想來想去，唯一看過的一本全本的外國文學書便要算初中時看的《魯賓遜漂流記》了，但那時只是看熱鬧，并不明白書中的勇于冒險、奮斗不屈的精神，而且隔了這么多年，情節也早就忘的七七八八了，要拿這本書寫的話還真個是無從下筆。不得已只好找一本書來看，全當是應付差事，哎，希望老師不要鄙夷我這種行徑，我真的是對外國文學沒多大的熱情。

雖然是抱著應付的心思，當初也對老師要交讀書筆記一事頗有微詞，但是現在看來，老師這個舉措無疑是好的，雖然“逼”我讀自己不喜歡讀的書，但幸好有《動物莊園》，找了好久外國文學書，經過一番篩選，終于定下這本，看完之后深覺不虛此看，心里小小的感謝了一下老師，如果不是她的要求，在可以預見的未來數十年或許來我都不會讀到這本書了，那這就真是個遺憾了。

書中的故事并不復雜，在一個名叫曼納的莊園里，養著各種各樣的動物，一天晚上，在動物里頗具威望的老雄豬麥哲召集所有動物開會，宣揚它的革命思想，號召所有動物進行反抗，以改變動物們被奴役、被宰殺的命運，動物不能再遭受剝削，要奮起驅逐人類，過上自己當家作主的幸福自由的生活。老麥哲給動物們講了一個它才做過的夢，那是一個動物消滅了人類并且過上了夢寐以求的幸福生活的夢，它還教會了動物們一首失傳已久的歌《英格蘭獸》，以激發動物們的革命熱情和革命信心。

動物莊園讀后感2

讀這本書，如果不關注寫作的社會背景和作者本人的社會經歷，真的像是在讀童話故事。也許我有點夸張了，不過想要理解這本書的內涵，就必須與當時特定的社會背景緊密聯系起來。《動物莊園》是英國作家喬治 奧威爾于1944年完成。正如孫仲旭先生在序中所說：這本有著童話的外表，卻與現實世界密切相關的薄薄小書出版后，令奧威爾聲名鵲起，她和另一部反烏托邦作品《一九八四》，奠定了奧威爾成為20世紀最杰出的作家之一。

奧威爾寫《動物農場》是因為他從西班牙戰場回來，原本參戰是因為為了保衛共和政體所代表的民主政體，卻看透了左派內部的明爭暗斗。蘇聯控制下的西班牙共和派表面上代表民主、進步，卻暗地里進行政治迫害，作者通過自身的經歷，對于斯大林統治下的蘇聯的本質有了自己的判斷，因此寫下了極具諷刺意味《動物莊園》。后因冷戰爆發，這本書被用作宣傳冷戰的工具，極為暢銷。

老少校：這位年輕時獲獎的公豬，在動物具有很的威望。老少校通過講述自己做的一個夢，為大家種下“反抗人類，翻身農奴把歌唱”的偉大夢想的種子，為后續動物們的在“偉大領袖”拿破侖的帶領下的反抗斗爭奠定了理論基礎，也為反抗斗爭做足了群眾動員。

拿破侖：這是個高智商的“領袖豬”。在它的帶領下，動物農場改名為動物莊園，動物們本想著“翻身農奴把歌唱”，到了自己當家作主的時候 ，可被這個高智商的豬領袖各種忽悠，百般壓榨動物們的剩余價值。統治者們以崇高的理想作為忽悠的口號，在“宣傳委員”嘎吱、“文書”小不點的協助下，成功勝任“忽悠”領袖雪球：這個曾經與拿破侖有得一比的強者，在激烈的“政治”斗爭中敗下陣來，被刻畫為永恒的敵人，永遠的“背鍋俠”。

動物莊園讀后感3

在最初的管理工作里，在開大會時，如果兩位領導獸一致同意、沒有爭議，那么這就是一次和諧而完美的會議，其它動物頭腦簡單，誰跟它說它就覺得誰是對的，而從未有過自己的提議，若兩獸同時跟它說它會覺得兩者都對，會同時投贊成票。但是，兩位最高領導獸拿破侖和斯諾鮑在革命成功后成為了死對頭，“但顯而易見，他們兩個一直合不來，無論其中一個建議什么，另一個就準會反其道而行之。甚至對已經通過的議題，比如把果園后面的小牧場留給年老體衰的動物，這一個實際上誰都不反對的議題，他們也是同樣如此。”斯諾鮑能言善辯，擅長演講，它的話很有說服力，能使絕大多數的動物信服，而拿破侖則是一個陰謀家，善于玩弄政治，培養了一些忠實的擁護者，奸猾的它用一個光明正大的理由把剛斷奶的九個狗崽子弄到了它那里，明地里說是“教育要從娃娃抓起”，暗里卻偷偷把這些狗鍛煉成了忠實的打手“狗腿子”，培養成了自己的私人武裝。

等這些殺狗腿子成長起來以后，拿破侖知道自己機會到了，在一次會議中，聰明而卓越有見識的斯諾鮑提出的修建風車的觀點得到了幾乎所有的動物的贊成，而拿破侖看到此景頗為尷尬，眼看就要一敗涂地，它及時的發動了自己的武裝力量，九條惡狗沖了出來，欲置斯諾鮑與死地，斯諾鮑無奈拼命逃出了莊園，在九條狗的震懾下，拿破侖登上大寶，成為獨裁者，在另一頭口齒伶俐善于欺騙群獸的豬斯奎拉的游說下，動物們傻愣愣的接受了這個現實，未產生一點不滿，未發生一起暴亂。馬兒鮑克瑟在自己的座右銘“我要更加努力工作”后又加了一條格言以作補充：“拿破侖同志永遠正確”。

動物莊園讀后感4

豬與人是巧妙的暗喻，貪戀的本質近乎丑陋的外表無止境的欲望還有一顆自以為是的大腦 .正因如此，善于偽裝的豬與人為底層動物與人民編織了共和的夢想，最終破滅。這是一篇政治寓言小說，以隱喻的形式，寫革命的發生和革命的被背叛，自然還有革命的殘酷。一個農莊的動物不堪人的壓迫，在豬的帶領下起來反抗，趕走了農莊主，按照“所有動物一律平等”的原則，建立起一個烏托邦式家園。不久，兩只領頭的豬開始為了爭奪權力而互相傾軋，勝利者一方宣布另一方是叛徒、內奸，并驅逐了它。統治層的豬們逐漸侵占了其他動物的勞動成果，成為新的特權階級，農莊的理想也被修正為“有的動物較之其他動物更為平等”，動物們稍有不滿，便會招致血腥的鎮壓。出于鞏固統治的需要，豬與人重新結盟，握手言歡。在新的獨裁專制統治下，動物們又回復到從前的悲慘狀況。明眼的讀者自可看出，此書不屬于人們所熟悉的那種蘊含教訓的傳統寓言，而是對現代政治神話的一種寓言式解構。

然后這本書也讓我想起一句話，你一再批判的所謂的社會不公平，只是因為你沒有站在天平翹起的那一端。當我們總是在批判現在制度的腐敗時，我們也在為自己認識位高權重的人并為此得利而沾沾自喜。“我上邊有人”，并非只是調侃的笑話。每個人在面對利益取舍時都成了不許他人點燈，只許自己放火的獨裁者。

《動物莊園》在當時則相當精確地預言了中國的未來。這本書雖然不是為了中國而生，卻是活生生地在中國鋪展開。我所遭遇的祖國，見證了你的不朽著作。動物們的故事說到了結尾，我們還將在這里繼續生活。從這點上看，我所知道的事實，從過去到現在，到改革開放的春天沾染曾貧瘠的土地，。昨天我把它講給了可愛的伙伴，他說，政治的事，和我能有什么關系?為了明天的早餐，能多加一杯鮮美的牛奶，其他的話題，都不值得去評說。豬頭的作風，那是它那物種的聰明才干，生命求索。就算是陰謀，就算有詭計，也妨礙不到我們的美好生活。我們要快樂，我們要輕松，思考大問題，是件繁瑣且無謂的功課。

動物莊園讀后感5

奧威爾的作品大多以政治諷刺為主，通過對執政者的統治手段的描繪，以及此背景下被統治者的一些應變態度的描寫，深刻的讓人有一種悲喜交加的反思。

《動物莊園》和《1984》均為奧威爾的代表之作，但是這兩本書區別最大的是接受和反抗。我想作者之所以用動物和人類兩種生物來分別作為兩本書的主角，大致因為人類作為高等動物，所以在1984中對當時的執政者的統治行為作出了自己的反抗，而在動物莊園里卻僅僅是沒有思想的遵從。

《動物莊園》呈現的是一群動物在兩只豬的發動下，掀起了一場反抗人類壓迫的戰爭，卻最終又被束縛在豬的統治下。這個故事諷刺性極強的揭露了在共同利益下的聯盟，一旦當權者得到了權利后，就會忘記最初的目的，為獲取更多的私欲而放縱自我，壓榨同類，從而創設了“特權”。這讓我想到中國歷史上的改朝換代。最典型的莫過于秦始皇，在統一六朝之后的短短數年內就被陳勝吳廣揭竿起義。這就是在自我權利和群眾權益的抗衡中，迷失了最初的為民服務的目的的后果。

《動物莊園》中的那些影射的動物形象，不僅僅存在于奧威爾的時代，更在如今，乃至未來的政治背景中都將存在，到底該如何平衡政府的權利和人民的權益，將是執政者，更是每個人民需要考慮的問題和亟需解決的問題。。。

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