讀完某一作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。那么讀后感到底應該怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的讀《思考中醫》有感優秀，希望能夠幫助到大家。

讀《思考中醫》有感優秀1

將近四個月的時間終于讀完一遍《思考中醫》，掩卷長嘆充血的腦子里感覺總有一股憋脹的味道縈繞不散，有許多話想說，有許多想法在那兒懵懂的碰撞，此刻不是中醫，是文化；不只是客觀世界的一科學問，而是似乎融入自己血液的一種熟知。雖沒有醍醐灌頂的豁然，卻有陽氣升騰的一種飛越。

西方文化90%的是研究客觀世界，也就是現代科學，它必須是1+1=2，必須是無數個夸克排列組合而成一個個細胞組織。就如西方的繪畫，就是一種寫實。西方人想通過環境來改變主觀。

中國畫講求意境美、朦朧美，那種讓你產生共鳴的美感渲染的是畫家自己內心的一種氛圍。不同的人看見同一種事物就有不同的感悟，同一個人在不同的情境下會有不同的表現，這種種不同是因為人心的不同，每個人底蘊的不同，這是無又是有，所以，傳統文化90%關注的是人文的內心世界的改變。人通過改變自己來順應環境。

一味中草藥能判定其成份，當十味中草藥經過煮沸你能測出它包含的成份嗎？到底是一味藥重要還是一組方藥重要？這個一和那個一孰多孰少？孰對孰錯？

所以中醫甚至傳統文化就是心的文化，就是火的文化，就是大象的文化，就是組方的文化，因為這三者都無形！

工業文明讓人對財富過度的追逐，所以對能源大肆的開采，當冰川雪山開始大面積融化，異常氣溫年年變幻，沙塵暴霧霾天氣逐漸增多的時候，西方人開始關注環境，保護環境，而一味迎合西方、學習西方的中國官員、無賴們卻重蹈覆轍，為了追求政績，為了聚斂財富不只占山為王，恣意開采、開發，更用一些下流甚至黑吃黑的手法為所欲為中飽私囊，地球的陽氣被兇殘的外泄，下層的人們被無情的蔑視，無知的他們難道真的不知不是不報，時辰未到，萬事必定是否極泰來？

貪，就是對某一物事的超額累積，這種過度執著最容易破壞人體的陰陽平衡，而陰陽是中醫的根本。兩儀生四象后，中醫生出的是六象，三陰三陽的開合樞只要在某個小環節上出了毛病就成其為病。水土合德、水火相依，12+2經絡沒有出現在解剖的世界里，所有被冠以不科學的學科，誰曾想左右蘊含的對稱中的不對稱，正如科學蘊涵于不科學里，真理最先就生長在無知里！貪就在口頭拒貪的后面隱藏。我們可以體檢出五臟的毛病，卻難測其虛弱，更難測其氣數！

被眾多概念困擾，更被各種中醫及傳統文化的種種概念之關系糾纏，天干地支、五行八卦、三陰三陽之經脈穴位、五臟與五藏、三宮二十八宿、地球的人相及方位時辰之關聯、人法地地法天天法自然之道、中庸之道、陰陽的生長收藏、風濕暑熱寒之辯證等等等等。當我們總是說不清楚緣分的時候，也許是我們的知識面太窄，方以類聚物以群分伏藏的右腦等等的紐帶注定了你我會相遇相知。

就如：開方，就是開時間和方位一般。

所有這些的背后都有一股溫暖支撐，那就是小肉球的存在，這種情感就像人體的真陽命火，得到他便可溫溫而生煦煦而養。上個星期天又搬家了，離小肉球的學校也越來越遠了，見面的機會也少了，下個星期要去黑龍江出差一個多星期，但愛卻越來越濃了，不時的想起，不時的泛起愛意，也許他不是最好的情人，但確是今生最好的愛人，那種敦厚，那種秀氣，那種擔當，那種純凈，那種幼稚，那種樸素，再過十天就認識九個月了，愛逐漸從血液滲入骨髓，穿透心臟。

讀《思考中醫》有感優秀2

記得第一次讀《思考中醫》的時候，是在省中醫針灸科進修期間。前途未卜時獻身中醫事業，不單單是要有足夠的熱忱和激情。在物欲橫流五彩繽紛的世界里，古人心已不可得，而是否能從古人心亦未可知？！被劉力紅老師的書所吸引，是一種幸運，書里找到了一種久違了的信仰和理念，為之而付出再多的努力也是值得的，一種長時間的孤獨，與寂寞相伴，青燈下閱讀字里行間充滿著智慧，對經典的別出心裁的闡釋，讓我耳目一新，讀后豁然開朗。堅定了我從醫的決心，增加了我為之的勇氣！

斗轉星移，不覺間已從醫十六載，雖然這幾年也曾翻閱《思考中醫》，但畢竟還是查閱性的閱讀，接到三輪筆試的通知，再次翻開書櫥中的思考中醫，認真閱讀，又是另有一番收獲。思路也無限性的擴展……①陰陽五行的重要性———在中國傳統文化形而上的哲學里，陰陽五行是組成世界的最基本的元素和范疇。②理性思考與內證實驗———內證不就是道家在返觀內視的過程中對身體經絡走行的一種高度概括??！幾千年以前我們祖先就發現了這種神秘而又天人相應的修行方法，及其對人體養生保健，治病作用的延伸，與《內證觀察筆記》的天人相應相互驗證。③時相里面的假設與應用———《黃帝內經》：“謹侯其時，氣可與期”，五運六氣的應用及傷寒論的欲解時就是最好的應用，針灸的候氣、守神又何嘗不是這句話的應用呢？④正確的認識與經驗的傳承———認識中國傳統文化的確要從繁體字入手，繁體字的意、形、象、義，都需要認真的去琢磨，去咬文嚼字方得真義。中國傳統文化的精髓集中體現在儒釋道三家里，而中醫又與三家文化密切相關，若說中醫是儒釋道三家文化的載體，也未必有過分之處。整本書寫下的是一個理，留下的是對事物人情的思辨，充滿智慧的總結，對經典的仁者見仁智者見智的解讀。

劉力紅老師與龍子仲編輯問答中有句一句經典性總結———治境不如治心，堪稱點睛之筆，由于特殊的家教關系，從小耳濡目染，對傳統文化有著濃厚的興趣和愛好。大學之道治國平天下的大智慧，又怎能失去一個格物致知的小人才呢！若所有人都懂得從意誠心正的修煉，積淀自己的德行而達到修己化人，天下不就太平了嗎？我們做醫生的應該真正的做到格物致知，發揚孫思邈的大醫精誠精神，做個醫德高尚，醫術精湛的上醫，這樣才能實現上醫醫國的好大夫！

醫之道，君子之道也，必有恒者、仁心者、慧心者，始可為醫，方能成上醫！借劉力紅老師祝福語謹愿普天下的人家庭幸福，身心健康！

讀《思考中醫》有感優秀3

近距離接觸中醫一年，走過整個大一，對中醫似乎有了個大概概念。就想借暑假時間覽讀一部經典，渴望有所感悟有所收獲。便選仲景之《傷寒》，企圖啃下一小塊，嘗嘗味道。不料，此時的我讀《傷寒》之經典，猶如無牙之嬰孩欲啃上品之牛肉。咬不動又撕不爛，無奈只能不求甚解的多次朗讀，不敢奢求太多通悟?？僧吘顾枷脒€是需要營養滋補的，便選了中基老師曾推薦的一本書——《思考中醫》，渴望從思維上能對中醫有更深的理解。讀書之前先看目錄，頓時覺得這正是我目前所需要的一本書。便仔細閱讀，邊讀邊記，頗有收獲。

這本書最開始先從引導獨者對中醫的正確認識上下手，先讓人規正對中醫理論的認識，而后又討論了中醫中陰陽概念的理解，最后是對《傷寒論》的分類整理與剖析，雖然心里是對傷寒滿滿的困惑與好奇，書后面的章節對傷寒的介紹似乎正是我所需要，但事實上，對我影響最大的是對中醫認識的一些介紹，書中所討論的幾個問題，太值得每個學中醫的人去細細思考。

問題一：中醫理論是超前還是落后，它是否能在不同的時空里依然發揮神奇的作用。中醫里面陰陽，五行，天人相應，這個眾人經驗歸納的理論，值不值得我們去傾心信任？這關乎到人們對中醫的信心。中醫被形容為太玄，太神秘，甚至到并不值得完全信賴，都是因為她的理論驗證并不能完完全全的呈現在人的面前。物理學家楊振宇曾說中國傳統文化缺少實驗，缺少自然哲學。

的確，中醫里確實沒有小白鼠之類的實驗，也沒有像西方解剖那樣一層皮一層膜，一根筋一塊骨那樣把結構分的清清楚楚，這也正是現代醫學更容易被接受的一點，丁是丁卯是卯，一樣一樣讓普通人也能看得清楚。而中醫，人們認為，并沒有證據來明明白白的說清理論，沒有確確實實的證據誰還愿意去完全信任呢。對于中醫里沒有試驗的說法，那肯定是要予以否定的，中醫的實驗是獨特的內證試驗，就拿人的經絡來說，沒有試驗，只靠思考與歸納，似乎不能完成。經絡的走行，不同的穴位，沒有真正的發現他的存在，無論如何也不可能完成如此復雜的經絡系統，內證試驗，又是一個太玄乎的名詞，因為他只能是個人去身體力行，在此說他只是為了說明，中醫的理論也是經過獨特方式試驗出來的，而非誤打誤撞僥幸得來的，修道或習氣功人士一定更加認同，正是因為不是每個人都可以來一一窺探驗證的過程，就給了很多人懷疑中醫的借口，旁人便也罷了，學中醫的一定要相信，真理的能存在如此多年，并非僥幸，而是真真正正的道理，我們要做的是孜孜不倦的去發現真理，去體驗他的獨特，而后再利用自己所學去發揮作用，讓更多的人去相信他，學習的人都沒有信心，該怎么做到全心全意去研究她，沒有下夠苦功夫，又怎么可能學到真本事去治愈別人從而使人們去更加相信呢。

問題二：對經典的態度。很多學校把經典作為選修是實際情況，書的作者劉老師還對此作了一些評論，說是甚至很多中醫學博士案頭放的也是大量分子生物學之類的現代科學書，學校教學的課本也都是中基，中診等一些經過縮減與整合的書。中基雖起于內經，但它不能取代內經這是萬分肯定的。學生要學習許多現代醫學的書也是潮流所需，但我覺得劉老師并不用做過多擔憂，正如書中所說“仁者見仁，智者見智，愚者見愚”。真正對中醫有見地的人是不會拋棄經典的，許多老師也都是鼓勵學習經典的，真正要思考中醫的人也還是會回歸經典。可以說是大勢所趨，經典的魅力并不會被完全遮掩。把經典奉為選修，實際上經典在被選的同時也在選人，正好刷掉了一些被迫讀經的，選的學生都是愿意為中醫付出努力的，這樣的學生才能更好的學習中醫，也能更好的傳承中醫。

中醫之峰，雖遠，雖高，可魅力無窮。吸引著無數人去靠近，去攀登。一步一步，借著各代前輩們的引領，借著自己腳踏實地的努力，感悟不同高度之美。吾對中醫的信心，也因不斷的學習與了解逐漸增強，我對經典也更加神往，今后更要多讀經典，多受熏陶了。

讀《思考中醫》有感優秀4

在大學課堂上老師曾推薦《思考中醫》這本書，當時不以為然，后經同學再次推薦才有了讀它的念頭，陰差陽錯，在搬宿舍過程中偶得此書，看來是緣分的安排，不得不讀了！

書中的言語很樸實，且有思辨性，我自然而然地被其吸引，多處醍醐灌頂，恍然大悟。還記得這之前有過類似的感覺，是在一次研究生組會上聽同學講黃元御的《四圣心源》，當時聽起來覺得相當精彩，真想會議結束就好好讀一讀，好好感悟，可惜自己得了“軟骨病”，沒了下文。回想一下，二十三歲了，我還真沒完完整整看過幾本好書，記憶中只有《圍城》《簡愛》了，由于自己是理科生的緣故？可我明明是很愛文學創作的！雖然寫幾篇文章算不得什么創作，但情懷還是藏隱在其中的，有心人，天不負？

劉力紅自己說他寫《思考中醫》用了十年的時間在醞釀，正是十年磨一劍??！其實我現在寫這些隨筆文，何嘗不是在磨劍呢？用心寫的書給讀者的體驗是豐富的，我在書中受益匪淺，對中醫有了更深的認識，我似乎是抓住了大學五年學習中沒能找到的中醫學的要領。哲學課老師在分享她的寫書經驗時也說，一本好書，總能帶給讀者一些啟發。

從寫考研日記開始，我就一直琢磨怎么寫出來才是最好的，如果單純寫完了事，那我還不如早點睡覺，糾結始終伴隨著我，現在已經不以糾結為糾結了，反倒覺得這是個人發展中“否定之否定”的必然結果，錢鐘書也說“矛盾是智慧的結果”。現在意識到，若定位于未來，寫一些為將來而準備的文章（比如以后某一天想出書）會更有價值？

我應該用好人生最有時間的一段時光，把人生最學術的一些思考和感悟記錄下來，按中學語文老師寫作文的要求來操作，“不求面面俱到，但求一點說透”，當做書稿來寫，供以后回味和把玩，也許會釀造出別有滋味的美酒，把自己灌醉！