往年高考的話題作文范文大全（精選15篇）

日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文，那么關(guān)于高考的話題作文怎么寫呢？以下是小編準(zhǔn)備的一些高考的話題作文，僅供參考。

往年高考的話題作文范文大全（精選篇1）

太陽(yáng)光經(jīng)過三棱鏡的折射能發(fā)出七種顏色的光，人亦是如此。不要思維定式，要敢于沖破思維的束縛，只有這樣，才能更好地看清世界。材料中的沃德力排眾議，沖破一般人思維的束縛，指出更應(yīng)該注意彈痕少的部位。事實(shí)證明，沃德是正確的。由此可見，思維不可定式，否則必然被真相掩蓋。

“塞翁失馬，焉知非福。”從前邊塞上有個(gè)精通術(shù)數(shù)的人，他家的馬自己跑到胡人那里去了，鄰居都來安慰他，但他很高興，不久那匹馬領(lǐng)著胡人的馬回來了。鄰居為他慶賀，但他不高興，不久他的兒子騎馬摔斷了腿。鄰居都安慰他，但他高興，后來征兵，他的兒子因殘疾沒被選上，父子得以保全性命。故事中的塞翁就沒有思維定式，收獲了意想不到的結(jié)果。

英國(guó)科學(xué)家格里菲斯敢于打破思維的牢籠，取得了成功。以前人們普遍認(rèn)為蛋白質(zhì)是遺傳物質(zhì)，但格里菲斯提出應(yīng)該存在一種“轉(zhuǎn)化因子”。憑空的猜想不能說服眾人，于是他做了著名的肺炎雙球菌體外轉(zhuǎn)化實(shí)驗(yàn)。雖沒有證明DNA是遺傳物質(zhì)，但證明了蛋白質(zhì)不是遺傳因子。正因他跳出了思維定式，才為我們開拓了一個(gè)新的研究方向，讓更多的科學(xué)家去探索生物的奧秘。

三國(guó)時(shí)，諸葛亮因智謀過人被重用。因南邊動(dòng)亂，諸葛亮被派去平定叛亂。南人的首領(lǐng)叫孟獲，擒賊先擒王。諸葛亮派人暗中偷襲，生擒孟獲，大家都以為他必死無疑，但諸葛亮把他放回去，讓他回去準(zhǔn)備下一戰(zhàn)。第二戰(zhàn)，孟獲被包圍，被綁到諸葛亮面前，大家都認(rèn)為這次他必死無疑，但諸葛亮又把他放回去了。就這樣，七擒七放，孟獲最終折服，愿歸屬朝廷。倘若諸葛亮直接把孟獲殺掉，可能雙方傷亡慘重，但他跳出了思維定式，讓孟獲自愿歸降。

人不能被固定思維束縛。平日里做題時(shí)，一看這道題很熟悉，就按照以前的思路作答，往往會(huì)是錯(cuò)的。出題人通常在這里設(shè)下陷阱讓你往里跳。因此，我們要沖破定式思維。

帕斯卡爾曾說：“人是一支有思想的蘆葦。”小鳥在籠子里關(guān)久了就會(huì)失去翱翔天空的能力，人的思維被定式了就會(huì)失去看清真理的雙眼。因此我們要打破思維的囚籠，沖破思想的束縛。

往年高考的話題作文范文大全（精選篇2）

流水不返，是一路向前的告誡;綠水青山，是環(huán)保今天的呼喚;走好腳下，是當(dāng)代行人的需要。縱觀古今，時(shí)代發(fā)展的腳步永無停止，而作為肩負(fù)當(dāng)代責(zé)任的我們，更應(yīng)更新自我，與時(shí)代同行。

更新自我，活在當(dāng)下。無論何時(shí)，一個(gè)人要施展鴻浩之志，必于當(dāng)時(shí)的時(shí)代相同步。李白、杜甫等詩(shī)歌界的領(lǐng)袖，他們之所以在詩(shī)歌上一展壯志，正是因?yàn)檎驹谑⑻频奈枧_(tái)上，他們與時(shí)代共榮。而魯迅、李大釗等，他們有的以筆為刀，有的高呼救國(guó)救民之口號(hào)。正是于當(dāng)時(shí)國(guó)家陷于危難之際，時(shí)代沉淪、黑暗，他們更新自我觀點(diǎn)，為時(shí)代吶喊。而今，雖是和平年代，當(dāng)科技日新月異，時(shí)代飛速發(fā)展，正是需要一個(gè)個(gè)善于更新的自我，活在當(dāng)下，抓住當(dāng)今時(shí)代的騰飛之翼。

適應(yīng)時(shí)代，勇于創(chuàng)新。無論是改革開放的首創(chuàng)，還是“綠水青山”的呼喚，亦或是現(xiàn)如今“走好我們的路”的提出，都是時(shí)代最強(qiáng)音，是對(duì)時(shí)代召喚的踐行，而回看“改革開放”首次提出之時(shí)，多少人曾在反對(duì)，不敢嘗試;“綠水青山”之時(shí)，又有多少人在擔(dān)憂經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)因此而遲緩。但這一切歸是發(fā)展起來了，而且越走越是陽(yáng)關(guān)大道，在許多先輩們創(chuàng)新思維的引領(lǐng)下，敢于嘗試、勇于嘗試，不怕千山萬(wàn)阻而走出了一條條平坦之路。創(chuàng)新是適應(yīng)時(shí)代的思維，而勇于創(chuàng)新更是付諸于實(shí)踐的行動(dòng)。

時(shí)代在行，我們同行。時(shí)代的前行，不是一個(gè)人孤軍奮戰(zhàn)。歷史長(zhǎng)河中，我國(guó)航天技術(shù)從無到有逐步成長(zhǎng)壯大，是一群科學(xué)先驅(qū)，不畏孤獨(dú)，共同推動(dòng)的結(jié)果。而我國(guó)從當(dāng)初的落后走到如今的繁榮，不是一個(gè)人的努力，而是每一代人共同努力的結(jié)果。而今，我們的時(shí)代還在不斷前行中，它需要我們一起努力，共同肩負(fù)前行的責(zé)任，一同前行!

時(shí)代的腳步是永不停止的，而走好我們這一代人的長(zhǎng)征路，需要我們活在當(dāng)下創(chuàng)新，與眾不同行!時(shí)代在新，我們?cè)谛?

往年高考的話題作文范文大全（精選篇3）

容納其他物體，比如液體和固體的東西，被叫做什么?

答案有很多。容納水的是茶杯和臉盆，容納酒的是酒瓶和高腳杯，容納沙石的是斗車和土簸箕。

但這些容具，都無法配上一個(gè)雋永對(duì)稱的漢字，那就是“器”。器是什么?器是一種整齊端莊的存在，用足夠完美的自己來盛容其他一些東西。

國(guó)家博物館的鎮(zhèn)館之寶后母戊鼎，可以被稱作“器”。歲月刻下的青銅銹痕，遮不住精雕細(xì)琢的千年遺風(fēng)。靜靜望著這尊與人同高的器具，就能想到彼時(shí)它滿載貢物，金光輝煌地出現(xiàn)在祭祀典禮上的驕傲。

今年初成功試運(yùn)行的中國(guó)核聚變反應(yīng)堆“人造太陽(yáng)”，可以被稱作“器”。這是國(guó)之重器，雖然它使用的時(shí)間，只有強(qiáng)磁約束激活時(shí)的短短劇聚變一瞬，可即便是空置的.機(jī)器，也從未褪去任何一分一毫的價(jià)值。

容具和重器的區(qū)別，就在于能否在不同的環(huán)境下，保持自己的本來意義。

一只簡(jiǎn)單的玻璃杯，裝上茶水就成了茶杯，倒入白開水就成了水杯，盛滿啤酒，就又成了觥籌交錯(cuò)的酒杯。它的用途和價(jià)值，跟隨所容納的液體產(chǎn)生變化。

但重器是不一樣的。例如兩千年前，后母戊鼎內(nèi)可能盛放的只是牛羊肉而已，隨之被埋入地下，黃土填納其中;直至現(xiàn)代，清理整潔的后母戊鼎，再也不會(huì)被放入任何東西，可它本身，已經(jīng)成為了價(jià)值和歷史的代名詞。

做器如此，做人亦如此。

人的社會(huì)，是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，我們每個(gè)人都如同大海中的游魚，被浸泡在紛擾的大千世界里。金錢、榮譽(yù)、地位，有太多的坐標(biāo)系，在規(guī)定著一個(gè)人是怎樣的人。

大部分人追求一生，只是為了成為別人眼中的自己。擁有金錢者，在商業(yè)圈里呼風(fēng)喚雨，得到他人的擁戴;向往榮譽(yù)者，在名利場(chǎng)上前赴后繼，只為他人的幾句客氣;覬覦地位者，甚至貪贓枉法，無非想要他人的處處逢迎…

可是，當(dāng)把這些“他人”去掉以后，我們還剩下什么?如果我們也是一件容器，當(dāng)把這些“液體”倒出以后，我們又是什么?

美器不必滿，而大才不必寄于他人。

我不否認(rèn)在凡塵中追求價(jià)值的積極意義，但也希望我們都能夠?qū)で蟮揭环葑晕沂澜绲膶庫(kù)o。古往今來，多少詩(shī)人騷客，都是在生活的逆境中，離世獨(dú)處，羽化獨(dú)立，最終留下了不朽的千古名篇。晉陶淵明獨(dú)愛菊，而后人獨(dú)愛陶淵明，無非是愛他身上那一點(diǎn)兒自由氣。

古人云，君子慎獨(dú)。我想，每個(gè)人都需要一個(gè)放空自己的機(jī)會(huì)。或許是在下班回家的深夜，或許是游賞公園時(shí)的小憩。我們應(yīng)當(dāng)?shù)钩鲶w內(nèi)的一腔滾滾濁世，思考自己究竟想要什么，又希望自己成為怎樣的人。

從來沒有哪一件美器，是不經(jīng)歷陣痛和雕琢而生的。愿你成為更好的自己，能夠容納天地而不滿，俯察草木而不驕，櫛風(fēng)沐雨而不危，行路百里而__。

往年高考的話題作文范文大全（精選篇4）

你是蘇子筆下淡妝濃抹總相宜的西子，你是戴望舒詩(shī)中悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷，于我，你是集美貌與智慧于一身的老者，時(shí)代與民族精神在浙里發(fā)揚(yáng)。

初相識(shí)，你的柔美喚醒了我心中對(duì)人間天堂的感知。你的筆墨點(diǎn)染在宣紙上，一筆潑出蘇堤春曉，描罷煙雨樓臺(tái)。那時(shí)的我以為，浙就是你，一個(gè)嫻靜似嬌花照水的江南女子。

漸漸長(zhǎng)大，回望厚重的歷史煙云，我方才知曉你的苦楚，更領(lǐng)略你的剛強(qiáng)。曾記否，嘉靖四十年，倭寇對(duì)你進(jìn)行侵?jǐn)_剽掠;又記清末，堅(jiān)船利炮擊穿了你的通商口岸。那時(shí)的你千瘡百孔，垂命掙扎。然而，我并未看到你畏縮屈服，取而代之的是撼動(dòng)人心的剛強(qiáng)。快看戚家軍在浙東大敗倭寇，掃平沿海;又望見數(shù)萬(wàn)浙江百姓，扛起大刀就與敵人拼死拼活，用堅(jiān)強(qiáng)的脊梁撐起浙江的，民族的未來，不屈的浙江精神早已注入民族血脈。那時(shí)我方知，“浙”就是你，一個(gè)永不屈服的真正的猛士。

如今，你不再任人欺凌，你已是高新技術(shù)交匯，經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的大省。你展現(xiàn)的不僅是強(qiáng)壯的肌肉與剛強(qiáng)的骨骼，更是你作為大省“干在實(shí)處，走在前列”的精神，“兼容并包，文化交融”的氣度。G20峰會(huì)是你自信的笑臉，友好的態(tài)度;生態(tài)文明建設(shè)是你向善向美的追求;萬(wàn)物互聯(lián)，“刷臉”支付是你創(chuàng)新精神的體現(xiàn)，開放包容的胸懷。當(dāng)然，還有那滔天的浙江大潮彰顯你高蹈的魄力，清芬的龍井孕育你文化的底蘊(yùn)。于是，在“浙”里，我們足不出戶方能了解天下事，網(wǎng)購(gòu)的商品能迅速送達(dá)家門，無數(shù)外國(guó)友人來此游山玩水，感受浙江文化的滋養(yǎng)……你散發(fā)著溫潤(rùn)而不耀眼的光芒，一朝一夕、一點(diǎn)一滴的變化向世界證明著，浙江精神不光有戚繼光的剛勇，浙江百姓的團(tuán)結(jié)不屈，魯迅熱血的革命精神，還有老子的淡泊，孔子的仁愛，謝高華的實(shí)干與堅(jiān)守，馬云的創(chuàng)新與魄力;你既保留小橋流水人家的江南秀氣，又增添高樓大廈鱗次櫛比的大都市氣息。你用浙江精神照亮五湖四海，溫暖世界友人。

原來，“浙”就是你，有內(nèi)蘊(yùn)也有活力，有傳統(tǒng)也有創(chuàng)新。而我作為新時(shí)代新青年，站在時(shí)代路口，將與你共同努力，爭(zhēng)做時(shí)代弄潮兒，發(fā)揚(yáng)熠熠生輝的浙江精神!

往年高考的話題作文范文大全（精選篇5）

生活中的我們，通常在“自我需要”和“被需要”中體現(xiàn)自己的存在，“需要”在生活中也占有舉足輕重的地位。

所謂“需要”，就是個(gè)體因缺乏某種物質(zhì)而產(chǎn)生的想得到的心理狀態(tài)，通常通過對(duì)某種客體的欲望、意愿、興趣等表現(xiàn)出來。

“需要”這個(gè)籠統(tǒng)的概念也分為“自我需要”和“被需要”，當(dāng)今社會(huì)，后者已成為一種主流心態(tài)。但在我看來，這兩者在每個(gè)個(gè)體發(fā)展的過程中都是不可或缺的，而我們要做的是將兩者進(jìn)行平衡，協(xié)調(diào)至合適的比例。

在實(shí)現(xiàn)價(jià)值的過程中，現(xiàn)在的我們通常選擇作為“給予方”，對(duì)別人的需求進(jìn)行滿足。這在馬斯洛的需求層次理論中位于第三層，屬于較高層次需求，即社會(huì)需求——與他人和社會(huì)交往中體現(xiàn)自我在群體中的存在。我們的“被需要”已經(jīng)成為一種社會(huì)屬性，這種心態(tài)也有其兩面性，適當(dāng)?shù)厝M足別人的需求可以使雙方獲利，在獲得進(jìn)步和動(dòng)力的同時(shí)也收獲一份友誼，但如若過度去滿足，則會(huì)適得其反，迷失自我。

“自我需要”不同于“被需要”，它可從多方面去詮釋，對(duì)于其出現(xiàn)的時(shí)間點(diǎn)可以有不同的理解。一種是在心理學(xué)家弗洛伊德的理論中所講，“自我需求”可體現(xiàn)為每個(gè)個(gè)體的第二階段——“自我”。所謂自我，指的是“自我”這個(gè)意識(shí)的覺醒，是人類特有的自我探尋的開始。當(dāng)他開始探尋“我是誰(shuí)”這個(gè)概念的時(shí)候，他開始真正地成為一個(gè)“人”。這里可以理解為在初期階段，剛剛擁有意識(shí)覺醒時(shí)的需求，是完全自我的，但其實(shí)在那時(shí)還沒有萌發(fā)“被需要”的心態(tài)。另一種則是在適當(dāng)?shù)摹氨恍枰敝螅炊芨珳?zhǔn)地明確自己的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)“自我”的回歸，這在馬斯洛需求層次理論中處于最高層次的第五層，被認(rèn)為是少數(shù)人能達(dá)到的境界。

在我看來，不論是“自我需要”還是“被需要”，我們都要意識(shí)到這兩者要達(dá)到的最后結(jié)果，一定是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。正如《平凡的世界》中所說：“其實(shí)我們每個(gè)人的生活都是一個(gè)世界，即使最平凡的人也要為他生活的那個(gè)世界而奮斗。”我們?cè)诓粩嗟貪M足他人和自己的需求時(shí)，始終不忘自己存在的真正價(jià)值，我認(rèn)為這樣的人才有靈魂，我們終此一生，不過就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己。

人生道路上固然需要不斷地“被需要”，但我們必須要始終不忘自己的“初心”。即使是一路顛沛流離，我們也要閃閃發(fā)光，這光，一定是我們?cè)诙嗌傩枰媲耙矆?jiān)定地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的點(diǎn)點(diǎn)星光。我相信，這光能成火，在未來，一定可以燎原!

往年高考的話題作文范文大全（精選篇6）

水鹽相異，類之別也。然鹽入水，一瞬遁隱，相融也。其必曰：融乃生變。

曩者，楚之屈原，不為世所容，行吟澤畔，游于江潭，偶遇漁父。漁父語(yǔ)之曰：圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？屈原不為所動(dòng)，懷石赴汨羅。倘屈原以皓皓之白融于濯淖污泥之中，相機(jī)而動(dòng)，庶幾有所成也。春秋叔孫豹云：“‘太上有立德，其次有立功，其次有立言’，雖久不廢，此之謂三不朽”，屈原之烈為世敬仰，然以命搏，竊深以為恨也，孰與立德、立功、立言于生前？《西游記》籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端，乃千古奇書，奇書有奇人，破石而誕之悟空、豬形粗夯之八戒、紅發(fā)圓睛之沙僧皆驚世駭俗之顏。玄奘未至，悟空、八戒、沙僧各逞野性；玄奘至，悟空、八戒、沙僧雖偶有齟齬，然皆能識(shí)大體、顧大局，其間變化甚矣，何也？玄奘之融功莫大焉！或曰：酸甜苦辣咸，五味調(diào)和，共存相生，百味紛呈，此言得之，一“調(diào)和”、一“相生”此之謂“融”。

宗族之興必在“融”。曩者榮氏毅仁，乃無錫賈人之后，弱冠之年即為父股肱，奮其智，歷職經(jīng)理、董事，而榮氏一族行商坐賈者有二十余家，榮公融諸榮為一，榮氏一族始乃聞名天下。丙申年榮公合諸榮謀，以產(chǎn)業(yè)獻(xiàn)國(guó)，舉國(guó)上下咸頌其德焉，總理美其名曰：少壯派。故，“融”為發(fā)家肇始。

邦之興必在“融”。昔時(shí)秦?fù)?jù)崤函之固，君民相融以窺天下，至商君佐秦孝公，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯，強(qiáng)橫一時(shí)。和合生力，及至始皇履至尊而制六合，理固宜然。由是觀之，“融”乃興邦之不二法門。或曰：何為“融”？則曰：融小德而為大德；融小義而為大義；融小美而為大美；融小善而為大善……所謂“美美與共”，“循序漸進(jìn)”，以至于盛。

今之中國(guó)，政通人和，潤(rùn)澤之氣氤氳山林，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由，此誠(chéng)戮力同心之秋也。或曰，物各有性，水至淡，鹽得味，水入于水復(fù)為水，鹽入于鹽復(fù)為鹽，所憂者嫌隙也，一室之內(nèi)，分則兩害，合則兩利，故共存相生必作于細(xì)，必融于細(xì)。

古希臘赫圣哲拉克利特云：“美在和諧”。“和諧”即相融，百味相融，則世界燦然！

往年高考的話題作文范文大全（精選篇7）

輕輕地，推開一扇窗；靜靜地，啜飲一口茶。手持一卷，在裊裊升騰的茶香中，欣賞文字的靜美，任心中的一泓清泉汩汩流出，洗去浮華，淡去煩躁，遠(yuǎn)離喧囂……

語(yǔ)文，是我心中的一泓清泉。在語(yǔ)文的世界中，我可以：“觀古今于須臾，扶四海于一瞬”。在語(yǔ)文的世界中，我可以朝謁秦皇漢武；暮訪孔孟太白；悲白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔，嘆孟姜女尋夫哭長(zhǎng)城；揚(yáng)鞭策馬駝鈴古道，在夕陽(yáng)的殘紅里看西楚霸王四面楚歌的悲壯；嘆臥龍先生軍帳內(nèi)四十九盞明燈的凄涼……在語(yǔ)文的世界里，我可以在大洋彼岸與巴頓一起指揮遠(yuǎn)征軍；和蒙哥馬利一起感嘆沙漠之狐的.老練；可以感嘆斯大林格勒城內(nèi)的壯烈；體會(huì)丘吉爾V字形手式所傳達(dá)的樂觀……在語(yǔ)文的世界里，我感受到歷史的深沉。

語(yǔ)文，是我心中的一泓清泉。在語(yǔ)文的世界里，我可以游弋于大自然的美麗中。在語(yǔ)文的世界里，我可以春看柳絮紛飛；夏觀十里荷花；秋賞三秋桂子；冬嘆萬(wàn)里雪飄。在語(yǔ)文的世界里，我可以聽老杜春夜吟哦，小杜清明問路，陸放翁聽夜闌，僧志南杖籬過橋東，聽易安居士嘆綠肥紅瘦，看誠(chéng)齋主人賞呈心荷珠；停駐在西子湖畔任蘇東坡濃妝淡抹，在黃四娘家賞流連戲蝶……在語(yǔ)文的世界里，我收獲到自然的清新。

語(yǔ)文，是我心中的一泓清泉。在語(yǔ)文的世界中，我品讀到文人樂觀積極，不畏權(quán)勢(shì)的灑脫。在語(yǔ)文的世界中，我讀著青蓮居士“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的錚錚傲骨；蘇子瞻“日啖荔枝三百顆”的樂觀曠達(dá)；劉禹錫“前度劉郎今又來”的灑脫自適；唐伯虎“我笑世人看不穿”的風(fēng)流瀟灑；讀著五柳先生不以心為形役，在熹微的晨光中“抱拙歸田園”的淡然坦然……在語(yǔ)文的世界里，我看見韓愈衰朽惜殘年的悲壯；屈原“哀民生之多艱”的喟嘆；魏征直言的勇氣；司馬遷忍辱的堅(jiān)韌……在語(yǔ)文的世界里，我感悟到生命的真諦……

語(yǔ)文，是我心中的一泓清泉，悠悠然唱出春江花月夜的美麗；潺潺然唱出高山流水的流暢。語(yǔ)文，是我心中的一泓清泉，帶給我自然清新，帶給我樂觀曠達(dá)。在語(yǔ)文的世界里，我體會(huì)更多，感悟更多。

往年高考的話題作文范文大全（精選篇8）

語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，對(duì)個(gè)人，對(duì)國(guó)家或社會(huì)都是非常重要的。在我看來語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過程，就想制造一件瓷器。提高語(yǔ)文素養(yǎng)的三條途徑，就分別對(duì)應(yīng)了制瓷的三道工序。正如每道工序都不可或缺，三條途徑也缺一不可。

制瓷的第一道工序是筑胚，它決定了瓷器的形狀，決定了瓷器的用途。是它奠定了這個(gè)瓷器的基礎(chǔ)，瓷器也是在這個(gè)基礎(chǔ)上不斷蛻變，成形，成器。這就好比三條途徑中的社會(huì)生活實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，通過這一途徑獲取的知識(shí)，是最生動(dòng)，最基本，也是最令我們印象深刻，深入我們骨子里的知識(shí)。它直接造就了我們的性格，影響我們對(duì)人對(duì)事的態(tài)度和對(duì)世界的理解。只有通過它，我們才能把死的知識(shí)轉(zhuǎn)化為活的發(fā)展動(dòng)力，才能真的'造福于人民，服務(wù)于社會(huì)。

制瓷的第二道工序是上色。這一工序看似對(duì)瓷器的使用沒有太大的影響，但其實(shí)，他能在很大程度上決定瓷器的高度與文化價(jià)值，是瓷器文化價(jià)值的最直接體現(xiàn)。在整個(gè)制瓷過程中，這是最能升華瓷器的一道工序。這就好比三條途徑中的課外大量閱讀。讀一本書的過程，就像是與人交流的過程。也正是在千百次這樣的過程中，我們的境界不斷提升，我們的思想不斷升華。讀一本好書，就如同在瓷器上填上了一道亮麗的色彩。而正是在閱讀的過程中，一道道光亮的色彩不斷交織，融合，終成一幅美麗的畫卷躍然瓷上。我們的語(yǔ)文素養(yǎng)也就此得到了升華。

煅燒是制瓷的最后一道工序。一件未曾煅燒的瓷器，縱使其結(jié)構(gòu)再巧妙，花紋再絢麗，也無法稱之為瓷。只因煅燒前它是“散”的，是煅燒讓它各部分融合并再次升華。經(jīng)過煅燒的瓷器讓人感覺渾然天成，似乎生來就是一體的。這時(shí)瓷器才真正成瓷真正成器。這就好比三條途徑中的課堂有效教學(xué)，在課上我們不斷將零碎的知識(shí)系統(tǒng)化，將通俗的知識(shí)專業(yè)化。這不僅直接提高了我們的語(yǔ)文水平，更教會(huì)了我們方法，指導(dǎo)我們的方向，指引我們前進(jìn)。在最后，我們也就真正成器。

如前文所述，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的三條途徑正如三道制瓷工序一般，相輔相成，缺一不可。他們之間沒有優(yōu)劣，只有不同，只用真正把握全部的三條途徑，才能最終成就我們的語(yǔ)文素養(yǎng)。

往年高考的話題作文范文大全（精選篇9）

在“萬(wàn)眾創(chuàng)新”的大時(shí)代背景下，創(chuàng)新使個(gè)人實(shí)現(xiàn)更大的人生價(jià)值，使國(guó)家獲得更強(qiáng)勁的發(fā)展動(dòng)力。因此，時(shí)下許多人秉持著這樣一種理念——拒絕平庸。平庸，意味著“無英華可以自見，無名譽(yù)可以震俗”。而拒絕平庸，則是摒棄尋常，追求新異，這正如某時(shí)尚服裝品牌的廣告語(yǔ)：不走尋常路。一句拒絕平庸，道出了當(dāng)下世人創(chuàng)新的渴望。然而，創(chuàng)新并不意味著一味的標(biāo)新立異，創(chuàng)新更離不開個(gè)性的彰顯。

先前有人認(rèn)為，“有話則長(zhǎng)，無話則短”，在他們看來，因?yàn)橛袆?chuàng)新性的思維方能侃侃而談；后又有人反其道而言之，“有話則短，無話則長(zhǎng)”，在這些人眼里，正是因?yàn)橛袆?chuàng)新性思維，所以才點(diǎn)到為止，反而只有“半瓶子水”的'人才會(huì)搜腸刮肚進(jìn)行創(chuàng)新。在人人都在熱衷于推陳出新的時(shí)代，創(chuàng)新的潮流似乎掩蓋了曾經(jīng)純粹的自己——個(gè)性。彰顯個(gè)性，做純粹的自己，這個(gè)時(shí)代不僅需要?jiǎng)?chuàng)新，也需要個(gè)性。倘若所有人奔波在創(chuàng)新的路途上，所有人都渴望標(biāo)新立異，那這個(gè)時(shí)代并不會(huì)因此而多姿多彩，反而會(huì)呈現(xiàn)出“偽創(chuàng)新”的境地。因?yàn)樗腥酥幌胫绾稳Q立雞群，不惜代價(jià)標(biāo)榜新異，還會(huì)有誰(shuí)記得最初的夢(mèng)想？還會(huì)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)最本真的自己？__，方得始終。瀟灑的度過短暫的一生，不言后悔，不言遺憾，告訴世界，我來過。

在這個(gè)飛速的時(shí)代，我們呼喚創(chuàng)新，亦呼喚個(gè)性的彰顯。時(shí)代的進(jìn)步離不開創(chuàng)新，無論是科技的創(chuàng)新還是政治理念創(chuàng)新，亦或是文化的創(chuàng)新，這一切創(chuàng)新都離不開個(gè)人鮮明的個(gè)性。獨(dú)立的人格，獨(dú)立的思維，獨(dú)立的行動(dòng)方式，個(gè)性鑄就有意義的創(chuàng)新價(jià)值。其實(shí)，個(gè)性之中孕育著創(chuàng)新的萌芽。牛頓獨(dú)特的個(gè)性使得他具備常人不具備的思維方式，在面對(duì)蘋果墜地這一尋常的小事中，他創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，對(duì)整個(gè)科技史的發(fā)展做出了創(chuàng)新性貢獻(xiàn)。與此同時(shí)，創(chuàng)新也使個(gè)性得到升華。倘若只是單純的守著個(gè)性，面對(duì)大千世界或不發(fā)一言，或點(diǎn)到為止，而不是抓住時(shí)機(jī)發(fā)聲，積極尋求更有價(jià)值的創(chuàng)新，這樣的個(gè)性也終將被時(shí)代湮滅。創(chuàng)新促使個(gè)性更加有生命力，更加有斗志。

回到伊始的話題，拒絕平庸。因追求創(chuàng)新而遠(yuǎn)離平庸，因堅(jiān)守個(gè)性而拒絕平庸。于個(gè)人，遠(yuǎn)離碌碌無為；于社會(huì)，遠(yuǎn)離停滯不前。這注定是不平庸的時(shí)代，因此人也不可平庸。堅(jiān)守個(gè)性，追求創(chuàng)新，方能拒絕平庸。

往年高考的話題作文范文大全（精選篇10）

“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度清涼?夜來風(fēng)葉已鳴廊，看取眉間鬢上。

酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰(shuí)與共孤光?把盞凄然北望。”

斟一杯清酒，獨(dú)酌出兩行濁淚。

中秋月，滿月。月下人，孤人。亭下孤燈搖晃，人影幢幢。無人相與把盞對(duì)飲，只有月對(duì)你敞開了心。你的嬋娟美夢(mèng)，還能否喚起千里外的回音?凝望的太久，月影也若隱若現(xiàn)，是淚水感動(dòng)了月，還是浮云遮住了你的心?獄外生活固然自由，卻使你的一片忠心遠(yuǎn)離圣都。團(tuán)圓的時(shí)候，你卻只能團(tuán)圓你一生的感傷。世事難料，如夢(mèng)幻般縹緲。這雙描繪宋朝宏偉藍(lán)圖的手，此刻竟連端起酒杯都要顫抖。風(fēng)吹亂了浮云，也吹干了你的淚水，落葉是深秋的雨，洗不掉你塵世的俗，帶不走你失意的傷。桌上放涼的飯菜你不曾動(dòng)過，酒杯里，倒映的是你鬢間的白發(fā)和那憂郁的眼神。你害怕望見他，一個(gè)年老頹廢的雕塑，怎能容下你那顆熱血沸騰立志報(bào)國(guó)的心?

無情的葉在落，失意的你卻在爬起，一蓑煙雨任平生，世俗的疾風(fēng)驟雨打不散你堅(jiān)固的愛國(guó)之心，受盡委屈你扔能笑看人生!一個(gè)偉大的抱負(fù)決定了你不屈的性格，你可以一時(shí)迷茫，一時(shí)失望，但你心中總會(huì)有不曾熄滅的希望。你就是天上那輪普照宋朝蒼生的明月，過眼的煙云一能永遠(yuǎn)遮住你的光芒，大宋百姓的安寧還會(huì)由你的光芒指引。秋不僅是蕭瑟的季節(jié)，更是收獲的`季節(jié)。你，蘇軾，收獲了人生中一次重要的重要升華。

你起身，一飲而盡杯中的酒，斟滿，向著明月，你再一飲而盡，再滿，環(huán)視一周，那些與你同在卻并不在場(chǎng)的朋友，再飲而盡風(fēng)更大了，庭院里的樹拼命的搖頭枝條，用掌聲歡迎英雄的歸來。

一壺酒只剩一杯，你沒有再飲，你面朝北面寂靜的夜空，將這一杯酒灑向天空，然后你摔碎酒杯，仰天長(zhǎng)嘯著走向黑暗深處。以一副堅(jiān)定驕傲的背影，昂首行走于塵世的黑暗中。也無風(fēng)雨也無晴，你一路平靜的走過，播撒下希望的種子。

夜，再次靜謐，風(fēng)停了，云過了，萬(wàn)里晴空的瑰綠色中，一輪明月笑的正甜。中秋月，滿月。月下人，人上人。

往年高考的話題作文范文大全（精選篇11）

嘴角上揚(yáng)，便是一個(gè)微笑，我深深迷戀著這種美麗的表情。然而，對(duì)于生活，微笑，更是一種態(tài)度，一種領(lǐng)悟，一種修行，那一抹淡淡的美，標(biāo)著青春而不放蕩，衰老而不僵化，自信而不輕狂，悲傷而不頹廢~~~

作為一個(gè)人，我們是渺小而無力的，我們無法決定我們的出生，選擇我們的遭遇，但同時(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)都掌握在自己的手中，因?yàn)槲覀兛梢赃x擇對(duì)待生活的態(tài)度——微笑著面對(duì)一切，可以讓平凡的生活洋溢著幸福，讓不幸的遭遇充滿著意義。

我們要微笑著面對(duì)自己，哪怕自己是那樣的平凡，那樣的不盡人意，但我們都是唯一，我們都主宰著一段寶貴的生命。即使我們正遭遇著不幸，我們至少擁有健全的身體，即使我們的身體不再完整，我們至少還有生命，即使我們明天就要離開這個(gè)世界，我們至少目睹了這個(gè)世界的精彩。就像海倫的那句話——“我一直在哭，酷我自己沒有鞋穿，直到有一天，我看到有人沒有腳。”所以，無論是誰(shuí)，沒有理由不微笑著面對(duì)自己。

我們要微笑著面對(duì)他人。淺淺的一個(gè)微笑，可以讓膚色不同的人擁有同樣的美麗，可以讓語(yǔ)言不通的人用心交流，可以讓素不相識(shí)的人成為朋友。他是人與人之間的潤(rùn)滑劑，在工業(yè)越來越發(fā)達(dá)的今天，社會(huì)也成了一臺(tái)復(fù)雜的機(jī)器，它的運(yùn)轉(zhuǎn)，便少不了這潤(rùn)滑劑——微笑。

我們要微笑著面對(duì)贊美。正是因?yàn)檫@些贊美，讓我們更加充滿自信，讓我們走得更堅(jiān)定，更踏實(shí)。但記住，只是微笑，淡淡的.，輕輕的，不是沉迷，不是安享。

我們要微笑著面對(duì)冒犯。用寬容包容狹隘，用理智喚醒良知。要知道，寬容的微笑，比狠毒的惡語(yǔ)更有力，就像伏爾泰一樣，從容淡定的微笑，面對(duì)著黑暗，邪惡，讓它們顫抖，破裂。

微笑著面對(duì)昨天，是一種坦然，一種豁達(dá)，微笑著面對(duì)今天，是一種樂觀，一種堅(jiān)強(qiáng)，微笑著面對(duì)明天，是一種進(jìn)取，一種希望。微笑著面對(duì)幸或者不幸的每一天，是一種智慧，一種超脫。

佛家云：“不悟即佛是眾生，一念悟時(shí)眾生是佛。”——微笑，正需要用心去體會(huì)，去領(lǐng)悟，它是一種生活的態(tài)度，并不代表著不能悲傷，不能落淚。有時(shí)，掛著淚水的微笑，更加燦爛動(dòng)人，更加充滿力量。

往年高考的話題作文范文大全（精選篇12）

最應(yīng)該記住的最容易容忘記，可哪個(gè)還記得乳的甘甜？最應(yīng)該感激的最易忽略，可是哪個(gè)又親吻過腳下的土地？

——題記

上蒼造物，何等超絕，在賦予生命命的同時(shí)也賦予了大家一顆感恩的心。當(dāng)農(nóng)家以“粗食不忘天地德，布衣常念祖宗恩”這種最純樸的方法表達(dá)了他們感恩的情懷時(shí)，當(dāng)佛家以“善哉、善哉”這種最直接方法抒發(fā)出他們感恩的情懷時(shí)，當(dāng)儒家以“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”書寫出他們心中的感激時(shí)，大家內(nèi)心不由得為之一震，并深刻深思，大家塵封已久的感恩有心何時(shí)才能煥發(fā)它的光彩？大家有著感恩的心，好似“人之初，性本善”一樣與大家生命同在，大家在忘記感恩的同時(shí)，也失去了不少。

詩(shī)人食指曾說：大家曾光著脊背走過大地，深知生活的風(fēng)霜雨雪，當(dāng)大家秉持著感恩的心時(shí)，便將煩惱與不快踏進(jìn)了泥濘，從而感嘆，生活這樣美好，生活這樣多姿，真的，只須大家有著感恩的心，大家會(huì)發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)者的批評(píng)是甜的，朋友的忠告是香的，媽媽的嘮叨是彩虹，是大家鋪就生活的道路的基石。最樸實(shí)的方法承載著大家千晨年來的傳統(tǒng)，蘊(yùn)孕著大家獨(dú)特的民族情景。

千百年前：“管鮑之交”暗含著朋友間的感恩；岳飛“精忠報(bào)國(guó)”滲透著對(duì)祖國(guó)的感恩；蘇武“十年牧羊”更指示著對(duì)民族感恩。“知恩國(guó)報(bào)”影響著世世代代的后世子孫，獨(dú)一無二的百世偉業(yè)，綿延壯大的中華民族，出于對(duì)東方金色陽(yáng)光的感恩，為這塊華夏熱土的感恩，一代又一代中華人的苦心經(jīng)營(yíng)，一批一批仁人志士的`嘔心瀝血，他們懷著感恩的心，為中華民族捍灑我們的汗水，激揚(yáng)失火一樣的青春。

感恩是一種的美德，時(shí)時(shí)處處懷著感恩的心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己你能享受生活，你能隨時(shí)隨地的獲得快樂。

爸爸媽媽說：感恩是我將我爸爸媽媽對(duì)我的愛盡量的回報(bào)，并將其貫注于我的小孩。老師說：感恩是將社會(huì)賦予大家的神圣使命更好的完成。大夫說：感恩是使病人離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的痛苦，使人民身體安康。戰(zhàn)士說：感恩是誓死護(hù)衛(wèi)祖國(guó)的每一寸疆土。……

智者的智慧往往在于，用感恩的心對(duì)待自己所處的環(huán)境，崗位，心甘情愿，用感恩的態(tài)度事創(chuàng)造我們的輝煌！

往年高考的話題作文范文大全（精選篇13）

人生之路，以其多樣和繁盛充實(shí)著我們的生活，亦用其復(fù)雜和差異考驗(yàn)著我們的選擇。不同的人生之路決定不同的人生價(jià)值，我尤為欣賞大李,認(rèn)為他的人生最具風(fēng)采。

不可否認(rèn)，愛崗敬業(yè)，勤于奉獻(xiàn)，變普通技藝為完美藝術(shù)的老王有他的風(fēng)采，他讓我們看到，平凡如你我的小人物，也可以通過潛心所熱愛事業(yè)的創(chuàng)造，為人生延展與增添價(jià)值;酷愛攝影，跋山涉水的小劉憑借對(duì)山水的熱愛和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著，將青山悠悠，流水深深的美景定格于鏡頭瞬間，帶給人們以美的感受。這樣的人生，同樣具有風(fēng)采。

但是，我還是認(rèn)為大李最具風(fēng)采。在他的身上，體現(xiàn)的是“板凳做得十年冷”的對(duì)學(xué)術(shù)的純粹鉆研;是“吾志所向，一往無前”的對(duì)創(chuàng)新的極致追求;是“老驥伏櫪，志在千里”的對(duì)生命價(jià)值的充分自信與尊重。在人心浮躁的當(dāng)下，人們往往為了一紙文憑，一個(gè)空名爭(zhēng)得頭破血流，而像大李這樣葆有純凈與積極的人格就顯得尤為珍貴。

我們的社會(huì)，需要“老王”們用精妙的技藝增添精致，需要“小劉”們用精湛的藝術(shù)增加精彩。但若沒有了“大李”們對(duì)學(xué)術(shù)的潛心研究，我們就很可能被禁錮在當(dāng)代截面上，難以博古通今，繼往開來。我們的國(guó)家，亦可能失去創(chuàng)新帶來的無限發(fā)展動(dòng)力與潛力。大李依靠篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新的精神繼承前輩的學(xué)問，尋得生命科學(xué)的`奧秘，無愧于先人，造福于后世，這樣的人，又怎能不具風(fēng)采?

盡管，大李潛心鉆研學(xué)術(shù)，可能無暇修飾外貌，難以兼顧家庭，但他極為豐富的內(nèi)涵尤為珍貴;盡管，高端的學(xué)術(shù)研究看似與普通民眾的日常生活關(guān)系甚微，但我們的生活定會(huì)因?yàn)榇罄顐兊母冻龅玫椒e極的改變，而我們的后代，人類的未來，也會(huì)因此受益。

宋儒張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”的歷史責(zé)任感與文化性格在大李的身上得到了傳承;袁隆平以及“兩彈一星”研制專家們的科學(xué)精神亦在大李身上得到彰顯。大李用努力與拼搏，用理想與信念，用堅(jiān)守與堅(jiān)持，用熱愛與熱情走出了一條極具價(jià)值的科研人生之路。這樣的人，自然熠熠閃光;這樣的人生，注定風(fēng)采無限!

往年高考的話題作文范文大全（精選篇14）

我從一個(gè)懵懂無知的孩子子成長(zhǎng)為一個(gè)風(fēng)華正茂的書生少年，在我的成長(zhǎng)道路中，一直伴隨著我的是那份深沉的母愛。

小時(shí)候的我十分頑皮，有一次傍晚在玩耍的時(shí)候，不幸從沙發(fā)上翻跟頭摔到地面把胳膊摔骨折了。我緊接著就是嚎啕大哭，聽到哭聲的媽立馬就感覺到了不對(duì)勁，立刻放下了手中的活趕快跑過來看我。我到今天還記得母親焦急地抱著我跑去醫(yī)院，豆大的汗珠從她那緊張的臉上不停地往下流著，母親大口大口地喘著粗氣，我從沒見過母親對(duì)任何事情這樣緊張過，那張焦急心疼的臉定格在我的腦海中，歷歷在目。

大夫經(jīng)過診斷，給大家安排好病房，說得到第二天才能進(jìn)行手術(shù)。那是我最難熬的一個(gè)夜晚，我痛苦地在病床上“掙扎”著，左翻過來，右翻過去地在病床上一直折騰，還疼痛地忍不住一直小聲地吭吭。母親就一直在旁邊一邊抹著眼淚，一邊來安慰我。母親不停地給我擦汗，還一直用手輕輕地安撫著我受傷的胳膊。我就這么折騰了一晚上，不斷地睡一小會(huì)兒就醒來又哭又鬧，母親每次都是趴在病床邊安慰我，嘴里還一直念叨著：“誠(chéng)誠(chéng)，對(duì)不起，是母親不好，叫你受這么大的罪。”她說這話的的時(shí)候神情異常凝重，臉上掛著愧疚和難過，看的我心里也不好受。就如此，母親一宿沒合眼地陪著我，她布滿血絲的雙眼一直讓我記憶猶新，讓我感覺母親的愛一直在周圍環(huán)繞著我。

當(dāng)時(shí)我還小，不知曉母親為何要一直陪著我，到目前長(zhǎng)大了，我才理解到母親的良苦用心。我從中讀出了她對(duì)我從小到大一直無私、偉大而又深沉的愛!我還意識(shí)到了，這份愛一直伴隨在我的.身邊，從來沒離開過我半步。可是歲月偏偏就是無情，無情到近似殘酷。它掠走了我身邊親人的青春，用他們的衰老換來了我的成長(zhǎng)。光陰的洗滌，漂白了母親的秀發(fā)，每每看到她眼角的皺紋和慢慢變老的面孔，我都忍不住熱淚盈眶。我深深地感覺到，母親雖然老了，但是對(duì)我的愛卻絲毫沒遞減。

母愛如水，像水一樣無微不至，像水一樣溫和至柔，像水一樣源源不斷。母親對(duì)我的愛好似我的生命之泉，每時(shí)每刻地滋潤(rùn)我的心田，一直伴隨在我的身邊。

原來，有一份感天動(dòng)地的愛----母愛，一直都伴隨在我的左右，從未離開。

往年高考的話題作文范文大全（精選篇15）

在人類心靈的百花園中，盛開著一簇簇美麗的花朵，這些花朵是心靈上最耀眼的閃光，它們散發(fā)出的迷人芳香指引人類從黑暗走向光明，從邪惡走向善良，從殘缺不堪中獲得心靈永恒的美麗。

菊花，教會(huì)我與世無爭(zhēng)，歸于平淡。菊花是一個(gè)人的化身，他厭倦了官場(chǎng)的黑暗虛偽，浮浮沉沉，決心不再為五斗米而折腰，因此，他隱居田園，以一顆與世無爭(zhēng)、平平淡淡的心看世界，他與自然的怡然自樂化為一體，獲得了“采菊東籬下，悠然見南山”的精神盛宴享受。看看現(xiàn)實(shí)中的我們，急功近利，追名逐利是我們生活的本質(zhì)，更成了我們?nèi)松械奈ㄒ蛔非螅词惯@樣，我們獲得了什么呢？我們什么也沒獲得，我們獲得的只有一生的疲倦和一顆日益凋零枯萎的心靈。為什么不愿做一朵菊呢？我想，擁有菊的教養(yǎng)：與世無爭(zhēng)、歸于平淡，才能享受到真實(shí)的生活，才能擁有美好的心靈之百花園。

蓮花，教會(huì)我做本色的自己，濯清漣而不妖。細(xì)細(xì)數(shù)來，純真抑或是純潔應(yīng)是人的教養(yǎng)中最珍貴的一種。它沒有媚人的芳香，卻擁有一縷清幽的香味，它是人類教養(yǎng)中最迷人的芳香。嗅著這種芳香，心靈會(huì)更加純潔，靈魂會(huì)更加純凈。擁有蓮花般的教養(yǎng)，你不會(huì)再欺騙、隱瞞、狹隘……，因?yàn)樗鼤?huì)使你的物質(zhì)欲望消失，增加你對(duì)純真、本色生活的追求。

梅花，教會(huì)我堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著，傲視風(fēng)霜。嚴(yán)冬臘月，百花凋零，萬(wàn)物生息，唯獨(dú)梅花，凌寒獨(dú)自開，寒氣吹不徹它，風(fēng)雪壓不彎它，它的枝干如此硬朗，盡顯生命的活力，是什么使你——梅花擁有這樣的力量？梅花回答說，生命本是一段艱辛路，困難重重，荊棘叢生，只有擁有堅(jiān)強(qiáng)的毅力和耐力，才能獲得開花的機(jī)會(huì)。是啊，我們的人生之路不也是這樣的嗎？我們之所以“開”不了花，是因?yàn)槲覀儾辉鴵碛忻坊ǖ慕甜B(yǎng)：堅(jiān)毅、執(zhí)著。如果我們擁有如此這般的'教養(yǎng)，那么我們終有一天也會(huì)迎來屬于自己的“開花”的日子。

審視人生心靈百花園，“菊花的教養(yǎng)”教會(huì)我擁有一顆與世無爭(zhēng)，看淡名利的心；“蓮花的教養(yǎng)”教會(huì)我擁有一顆純真之心；“梅花的教養(yǎng)”教會(huì)我擁有一顆堅(jiān)毅執(zhí)著的心。我想，帶著這三種花香上路，我的人生定會(huì)克服一切艱難，一路順暢；嗅著這三種芳香，我的人生也將充滿芳香。