所有生命都是神圣的，因此每一個活的存有者都有天生的價值，我們必須尊重生命，下面是小編為大家帶來的尊重生命觀后感，希望你們喜歡。

尊重生命觀后感1

今天，我讀了《開槍!為果子貍送行》這篇文章，它使我明白了：果子貍是屬于大自然的，應當把它送回大自然去，就像我們應當回到溫暖的家一樣。忽如一夜春風來，千戶萬戶“貍”話開。當SARS病毒肆虐人類時，果子貍一夜之間名揚四海，人們談“貍”色變，SARS病毒如同懸在人類頭上的達摩克利斯之劍，隨時可能使地球上的“自然之主”遭遇殺身之禍，雖然果子貍被認為是SARS病毒的宿主，但是果子貍也是有生命的，它的生命也是寶貴的。你們一定覺得書中的童辛很傻吧，但是，我覺得他這樣做是再好不過了，因為在所有的生命面前，萬物都是平等的，所以，我們尊重自己的生命就等于尊重世界上所有的生命。地球上，沒有哪個物種像人類和動物一樣相生相克，不即不離，不是病毒主動襲擊了人類，而是人類驚動了病毒，真正的肇事者恰恰是人類自己，從原始人類的茹毛飲血到文明時代的野味大餐，野生動物竟成了人類食物鏈中的“重磅”環節，是人類的無知和貪婪使許多人越過了雷池，與果子貍“親密”接觸，導致了SARS這一史無前例的災難，真正的SARS“元兇”不是果子貍等野生動物，而是吃食野生動物的野蠻陋習、宰殺和經營野生動物的不法行徑!他們才是萬惡之源!

大自然決定了生活在地球上的一切生命必須和諧相處，共同締造美麗的家園，否則就成弱肉強食的恐龍世界。人類的歷史非常的年輕，可誕生不久后，就以捕獵為生，那些奔跑的動物成了人的美味大餐，而今，不論是天上飛的，地上跑的，水里游的，沒有人類不敢吃的，而什么珍稀吃什么，導致珍稀的動物面臨滅絕狀態?？癯砸吧鷦游锏闹苯雍蠊?，就是造成野生動物的種群迅速銳減，病毒的“潘多拉”魔瓶也被一次次打開，使我們共同的家園變成一堆廢墟。難道人類看不見潔白的天鵝垂下帶血的翅膀，看不見藏羚羊被捕殺，留下的只是累累白骨嗎?地球在哭泣，動物在落淚，花兒在悲傷……當然，“死者不能復生”，動物的悲劇故事永遠也講不完。長期如此，當所有動植物都被人為地滅絕時，孤獨的人類還能生存嗎?當最后一只老虎在林中徒勞地尋找配偶時，當最后一只未留下后代的雄鷹從高空墜向大地時，我們將拿什么作為生命的依托?將拿什么拯救人類的生命?因此，告別野生動物，是我們親近野生動物善良和無私之舉，也是我們人類自身的一種痛定思痛、遲到的懺悔。給野生動物以生存的空間，真正使野生動物做到“人不犯我，我不犯人”，從而達到人、動物和自然和睦相處的佳境，是對人這種“萬物主宰”的一種考驗。

尊重生命觀后感2

起了這么大個題目，才知道自己根本寫不出來個啥。懶得改了，因為一直覺得這四個字挺對的，也挺有意義的。對于國產電影，始終都有種恨鐵不成鋼的感覺。想像支持國漫一樣支持電影，可總令人傷心，為避免過度失望，就沒有那么多的關注了。無意中看到這部電影，雖說是翻拍《十二怒漢》，還是覺得挺不錯的(主要是還沒有看《十二怒漢》，也不知道看了原版有了對比之后會怎樣)。雖然沒看過話劇什么的，但總覺得與其說它是部電影，不如說它是場舞臺劇。一個場景，幾個演員用語言、神情、動作來表達情感與內心活動，來講述一個完整的故事，這是作為外行的我的認知。

說回電影。老戲骨就是老戲骨。從衣著打扮到言行舉止再到表情神態，他們演出了相應角色所該有的特征，一個個人物形象鮮活的展現在眼前。不同的人生經歷造就不同的性格，不同的性格造就不同的選擇。由不同原因開始選擇的“有罪”，到最終全票通過“無罪”，每個人在回憶中心路歷程不斷轉變，最終還是選擇給予別人一線希望。正是這一絲的希望，使他們拯救了一個生命。我想，他們心中也定是暖暖的。

“誰也不能隨隨便便宣布一個人有罪，除非證據確鑿。”這是電影中的話。想想現實的一些事件，不由得一陣難過。多少年的委屈和輿論的壓力，妻離子散家破人亡，一句對不起有用嗎?為什么不能像電影中的一樣慎重慎重再慎重呢?是不是已經忘記了要對生命有最起碼的尊重呢?隨意踐踏著別人的生命，虐殺著動物的生命，砍伐著植被的生命，只因為忘記了尊重?多么可笑。難道非要等到自己的生命殆盡才學會尊重?熱愛生命，珍惜生命，尊重生命，敬畏生命。

尊重生命觀后感3

今天學習了一篇文章，叫做《熱愛生命》。這篇文章是一曲頑強奮進的生命之歌，他告訴我們，災難不是死亡的代名詞。當我們遭遇困難的時候，未必就是世界末日。死亡的確可怕，但熱愛生命的人，就一定會堅定信念，挑戰極限，戰勝一切困難。

在這篇文章中，“他”是頑強的，是執著的，是善良的，是寬厚、理性的……我很敬佩“他”的精神品質。“但是內在的生命卻逼著他前進，。他非常疲倦，然而他的生命卻不愿死去。”這句話中可以得知，是“他”對生命的渴望支撐著他前進，是他前進的動力，促使他與困難做斗爭。這句話也贊美了生命的頑強和偉大，點明了文章主題。

“突然間，他不笑了，如果這是比爾的骸骨他怎么能嘲笑比爾呢;如果這些有紅有白，啃得精光的骨頭，真的是比爾的話?”“他”突然不笑了，他從這些有紅有白，啃得精光的骨頭中看到了可怕的兇兆，明白了比爾的不幸正將是自己所要面對的。從“他”突然不笑了，可以看出他對比爾的同情，他知道自己不應該嘲笑一個落得如此下場的人，更何況比爾還是與自己曾經患難與共的同伴。他的內心是善良的，他的胸懷是寬厚的。

“他”即使害怕身體虛弱掉進水坑淹死，卻也沒有選擇沿著沙洲隨著漂浮的木頭，讓河水帶走他，這是理性的表現;在與狼搏斗時，他沒有選擇進攻，而是等待狼來攻擊，他再進行反擊用體重壓死狼，這也是理性的表現，“他”很理性不是嗎?生命就是會有形形色色的艱難險阻，需要我們用執著、勇敢、頑強等精神去進行抗爭和搏斗奪得勝利，當然也許持有一顆善良的心，加以輔助，讓我們一起熱愛生命吧!

尊重生命觀后感4

起初想讀這本書，我是被書的名字吸引了-《讓教育更加尊重生命》。讀了之后，我又很慶幸我是一個“膚淺”的人，讓我發現它的寶貴。何為讓教育更加尊重生命呢?需要什么人去用什么樣的方式去尊重什么生命呢?原諒我學識淺薄，還未到達很高深的境界，我也只能從中悟出一點點。

教育還要尊重教師與家長。光從這一點來說，我很佩服姚躍林校長，敬佩他能夠一直堅持在各種大大小小的活動中做演講，;能夠認真對待學生、老師以及家長提出的一些問題并回復，這便是一種尊重。姚躍林校長用他的這種方法，把每件小事化成了教育滋潤到每個人的心間。從姚躍林校長的身上，我覺得他做到了“尊重”二字。那只需要校長的努力就行了嗎?當然不是，作為教師也有著不容推卸的責任。你要有“工匠精神”;當激情不再燃燒時，要去找回自身的激情，一個有激情的教師應該是：

要學會去尊重其他的教師，學校不可能只圍著你一個人轉，每個教師都應有發展提升的機會;要學會尊重家長，不能把事僅僅學校和教師努力便夠了嗎?還不夠，還需要家長的尊重。家長尊重學校和教師的同時，便是尊重你的孩子，給他們上了一堂真正意義上的教育課。家長應該尊重學校做出的決定，學校不是無責任公司，教師的工作也是有范圍和邊界的;不應該用家庭教育“綁架”老師，不應過分苛求教師，你們的孩子不是皇子，是眾多學生中普通的一員，該是家長做的要勇敢承擔起來，不應該將孩子推給學校了事。就如姚躍林校長所言，“進門即為師，舉止需得體”。情都推給家長來做，譬如學生退步便是家長不夠用心;也不要因為來自家長的刁難而不順心，要有點氣度與胸懷，誠如姚躍林校長所說，

尊重生命觀后感5

獨特的題材，濃厚的英倫文藝氣息，純正的英倫戲劇風格，讓本片充滿了獨特的魅力。演員的戲劇功底自不待言，以絞刑師的視角來描繪二戰戰后的那一出出人間百態，更是令人深思，發人深省。

阿爾伯特在成為絞刑師之前，似乎不會想到這個特殊的職業會讓他在那個特定的歷史時期成為一時的風云人物，絞死罪大惡極的納碎戰犯使他成為受人尊敬的英雄，而當民眾漸漸覺醒強烈呼吁廢除死刑后，他卻成為被萬人唾棄的儈子手、殺人犯，從人生頂點跌入萬丈深淵，這種巨大的反差讓熒屏前的我們不由得陣陣唏噓。

絞刑師真的是一個很特殊的行業，他需要超強的心理素質、冷靜的頭腦以及超乎常人的認知，當然還要有極佳的業務素質，這可是個技術活。阿爾伯特擁有這個職業所需要的一切，他似乎天生就是干這個的，而且他對每名死后的犯人及其尊重，既然已經用生命償還了罪惡，就應該在死后獲得應有的尊重。但是，阿爾伯特萬萬沒有想到，他竟然要親手絞死自己最好的朋友，這讓他的心理防線徹底崩潰。沒有什么比親手扼殺一個生命更可怕，更不要說親手絞死自己的朋友。阿爾伯特顯然是個膽量過人的家伙，他不斷的用這只是一個職業，總要有人來做的這樣的心理暗示來安慰自己，但是當最好的朋友的生命也從自己的手中流逝后，阿爾伯特的這種心理暗示徹底失去了效用，陷入了無邊的痛苦之中。這種痛苦是我們一輩子也無法體會的。

最后，影片用阿爾伯特寫的一句話作為結尾，“死刑除了復仇沒有任何意義。”探討這句話的對錯顯然沒有任何意義，因為我們永遠也無法成為阿爾伯特，我們能做到的就是在有生之年，尊重每一個寶貴的生命，也許，這就是本片的意義所在吧。

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