讀完魯迅先生的《祝福》，我有種壓抑是說不出來的。在我這個容易多愁善感的年紀，我常常會不由得讀別人的故事哭自己。擔這次，我卻是壓抑得落不下淚來。以下是小編為大家推薦的關于一些魯迅作品《祝福》的觀后感800字，希望能幫助到大家!

魯迅作品《祝福》的觀后感800字1

個人認為，《祝福》是魯迅寫得最好的小說。他用“我”的眼光，把祥林嫂這個人物活生生地表現出來，把世態的蒼涼，封建社會的黑暗暴露無遺。無論是從選事，還是從寫作方法上來看，《祝福》都是一篇非常好的文章。

在我看《祝福》以前，我一直以為，魯迅只是一個思想前衛，語言犀利的作家。他的出名只是因為他的雜文和他的思想，但是在看了《祝福》后，我對他的看法改觀，覺得他是一個憑著真本事而屹立在中國文壇上的。《祝福》一開始用一種很悲涼的手法渲染氣氛，寫那滿天飄舞的雪花，讓人們滿目瘡痍，感到荒涼和痛苦。然后魯迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲劇。魯迅的`敘述很自然，把祥林嫂由逃走——打工——被綁走——再嫁——失夫失兒子——再打工——遭唾棄這些遭遇很完整地表達出來，沒有絲毫的拘束。魯迅沒有在文中對祥林嫂表示同情，但是卻能在敘述中緊緊地抓住讀者的心，使大家同情祥林嫂，這表現他的深刻的文學造詣，我想這種文章寫作方法是我們最難學習但是又是最需要學習的。

我覺得文章最精彩之處是文章的題目“祝福”，文章為什么不叫“祥林嫂之死”呢?文章寫的是悲劇，但是卻用了一個很有希望的題目，這正是魯迅最高明的地方，簡單的“祝福”兩個字，把悲憤和希望都表現出來，引人深省。

文章是表現生活的。而魯迅的《祝福》是揭示生活，把當時的社會的黑暗愚昧展示給讀者。祥林嫂第二個丈夫死了后，她回到魯家打工，主人并沒有關心她，而是在意她的表現比不上以前了，而且還認為她是個克星，在祭祀的時候不讓她碰供品。祥林嫂用自己一年的工資去捐了條門檻，但是卻仍然沒有法子改變大家對她的看法，而她自己也過不了自己一關，迅速衰老，自己首先在精神上把自己殺死了。祥林嫂死在大年夜，但是卻沒有人把她當人看待，只是說她死的不是時候。我看完這篇文章時，覺得很壓抑，好像要把那愚昧的社會推翻才能松一口氣似的，我想，這就是魯迅的精神力量吧。魯迅用筆和黑暗作斗爭，用文章來解放人們的思想，魯迅堪稱中國精神領域界的教父。魯迅在文章中設計了一個麻木的祥林嫂，當她在面對別人的嬉笑時，眼睛呆呆地望著前方。我想，這也表達了魯迅那當他面對愚弱的國人時，“哀其不幸，怒其不爭”的無奈吧。

屈原曾經反復這樣吟誦：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。我想魯迅在這文章中表達的也是這樣的一種無奈。這種無奈是矛盾的，深深的折磨著他的靈魂，對于這樣的靈魂，我是同情他的。

有人說，魯迅已經離我們遠去，我不這樣認為，因為僅僅就是從《祝福》上面說來，魯迅還是離我們很近的。離我們遠的只是那封建社會和那愚昧的人們。

魯迅作品《祝福》的觀后感800字2

祥林嫂是魯迅先生《祝福》的女主人公，她生活在辛亥革命前后的一個貧窮、落后的中國農村。在封建統治的勢力之下，祥林嫂，受著封建的政權、神權、族權、夫權四大繩索的緊緊的束縛。夫權要她守節，族權不讓她守節，神權又要懲罰她的“不守節”。她就在這嚴密的羅網中掙扎著，偶爾閃爍出幾絲反抗的火花，然而幾經挫折，成了一個木刻似的“活物”，終于在痛苦的掙扎中懷著對地獄的恐懼和戰栗，走向了死亡。

有人說，祥林嫂太軟弱了，她只知逆來順受，不敢與命運抗爭，才落得如此悲慘的結局，是軟弱的性格殺害了她。

祥林嫂的悲劇是性格的悲劇嗎?難道她沒有抗爭過嗎?當初她無法忍受婆婆的虐待，帶著對舊生活的痛恨，對新生活的向往，毅然沖出。當她被婆婆硬逼著嫁給賀老六時，她“一路上只是嚎、罵，抬到賀家，喉嚨已經全啞了”，她“一頭撞在香案角上，頭上碰了一個大窟窿，鮮血直流”，她，年輕的祥林嫂，甚至曾經用生命抗爭過，可是到死的時候還是處于那種由封建社會層層包裹的毒繭之中，那個毒繭束縛著她，侵蝕著她，使她本已很微弱的力量磨損殆盡，她又怎么可能再繼續抗爭?又怎么可能沖出重圍?等待她的不是死亡，而是比死亡更可怕的無盡的折磨與痛苦。造成這一切的罪魁禍首不是她的性格，而是殺人不眨眼的魔鬼——封建禮教，這不是性格悲劇，而恰恰是社會悲劇，一個沉重的社會悲劇!

通過祥林嫂，我可以真正地感悟到，當時封建社會下的中國婦女是生活在怎樣的環境下，心靈受到怎樣的`侵蝕。回想現在，殘酷的封建統治已成為過去，。祥林嫂的悲劇還能發生嗎?

魯迅作品《祝福》的觀后感800字3

在昨晚才知道，今晚是南方的小年夜。難怪早上天還沒亮，外面就響起了鞭炮聲。這個時候就是所謂的祝福的最佳時機。不禁讓我想起了魯迅先生的《祝福》。心中不免有點徒悲。祥林嫂，正是以這樣一個不尷不尬的生存狀態，出現在他的小說里。與其說是小說成就了她——這樣一個經典的人物形象;不如說是現實毀滅了她!魯迅說過，悲劇，就是將美好的事物毀滅給人看!殘酷的故事從來都最引人注目，殘酷的故事經常都會發生，所以，欣賞殘酷的人們還可以繼續欣賞下去。

再讀《祝福》心情更是百感交集。我有種壓抑是說不出來的。在我這個容易多愁善感的年紀，我常常會不由得讀別人的故事哭自己。但這次，我卻是壓抑得落不下淚來。只是，突然好想打開窗，讓呼吸更順暢些。只是這樣的天氣，外面下著冬雨，罷了，還是躺著被窩里，靜靜聆聽嘀嗒嘀嗒。

《祝福》一開始用一種很悲涼的手法渲染氣氛，寫那滿天飄舞的雪花，讓人們滿目瘡痍，感到荒涼和痛苦。魯迅的文很難懂。我深有此感。時隔很久再看一遍，便會有新的感觸。比如初中的課文《藤野先生》，直到現在，我才能深深地感受到那種深沉而又飽滿的哀傷，又不知，這是不是魯迅先生的全部情感。

我是喜歡魯迅的，瘦削的臉型像是雕版畫，棱角分明卻又剛勁有力，很少有圓滑的曲線。我認為，魯迅是現代作家中帥的，或許也是因為我比較喜歡他的字吧，眉頭深鎖處，仿似他永遠都不會被世人讀懂的內心，暗暗諷刺著，我只是一個膜拜者。看一下時間，夜已深。得和周公見面了。就此打住。

魯迅作品《祝福》的觀后感800字4

影片中的祥林嫂是一個受盡舊社會封建禮教毒害的普通窮苦婦女的形象。

在丈夫死后，祥林嫂為了避免婆婆把她賣掉，逃到魯鎮魯四老爺家做傭工，受盡鄙視、岐視和虐待。

但是她還是被搶走，強迫嫁給賀老六。好在賀老六是個純樸忠厚的農民，他們很快有了兒子阿毛。然而，好景不長，賀老六受地主的身心摧殘飲恨死去，不久，她唯一的兒子阿毛又被狼吃掉。

祥林嫂徹底垮了，喪魂落魄，如同行尸走肉一般，最后在除夕爆竹聲中死在了大雪中。

夏衍根據魯迅先生的原著，在故事情節上做出了一些再創作。其中給我印象最深的就是祥林嫂拿著切年糕的刀沖到寺廟里看門檻的戲，“什么菩薩??”這句不是由魯迅先生寫出的臺詞實乃驚人之語。一語道破封建禮教迷信神權的害人天機，也對祥林嫂的角色形象作出了一番修改。

雖然有所改編，但影片的風格卻和原著的文字風格驚人一致，劇情的結構清晰，影像灰暗，配合著凝重、悲涼的背景音樂，充分體現了了魯迅原著中的冷峻、沉重的藝術風格和悲劇氣氛。

同時，電影也有很多自己的風格。例如賀老六彌留之際突然拿起槍朝向王師爺這段戲就是運用人物的形體動作和表情刻畫人物。

其次，在造型和形象上非常簡潔地凸顯出人物性格，如祥林嫂、王師爺等。

看了這部電影，相信沒有人會不被這如泣如訴的血淚控訴而潸然淚下。伴隨著悲傷的音樂，我們在祥林嫂悲慘的一生中做了一回無力的看客。

魯四老爺身為讀書人卻為封建迷信馬首是瞻;魯四太太吃齋念佛卻是假慈悲、真殘忍;王師爺、賀老大、魏老二等人自私自利只重視自己的利益……

祥林嫂、阿毛、賀老六不是病死的，不是餓死的，不是被狼吃的，是被那個社會逼死的。封建舊社會就是一個人吃人的社會，祥林嫂這樣的人在那個時代只能留下血和淚的浮光掠影。

“‘我真傻，真的，’祥林嫂抬起她沒有神采的眼睛來，接著說。‘我單知道下雪的時候野獸在山坳里沒有食吃，會到村里來;我不知道春天也會有。’”

若干年后，我再看《祝福》，看到這段曾經讀過的話，仍舊感到鼻子一酸，淚水在眼眶中打轉。先生筆下的祥林嫂仿佛就在我眼前站著，畏畏縮縮，花白的頭發蓬亂地束在一起，凍壞的手指縮在袖口里。

我突然想張開雙手抱抱她，想抱抱那個時代所有可憐的母親，可憐的妻子，可憐的女人。

魯迅作品《祝福》的觀后感800字5

一聲鈍響，揭開了祝福的帷幕，整個魯鎮都深浸在快樂祥和的氣氛之中，根本沒有人注意到，有一個人正悄然死去，《祝福》觀后感。或許好多人都希望她死去，人們覺得她是一個很晦氣的人，她的存在給那些人帶來恐慌與不祥。她就是祥林嫂，魯迅筆下一個鮮活的人物。

在祝福最后一幕，祥林嫂倒在雪地里，皚皚的白雪飄落在她身上，而魯鎮卻被隆隆炮聲麻醉。那一刻，我們不僅能感受到祥林嫂死得是多么可憐，而且可以認識到社會的其他分子，他們是多么的無情，悄無聲息的被社會的大染缸同化。在那的年代，人們是多么的無情與迷信，他們的思想像是被蟬禁封住了。而我們現在的社會，在馬列指導下，人們的思想得到了解放，我們社會沐浴在陽光之中，作為新一代的青年，我們對祥林嫂報以同情之外。更多的是知道自己，認識自己，了解自己。我們必須時刻保持著思想進步性。學習科學的馬克思主義，用科學文明知識認識客觀世界，用實踐改造客觀世界，使我們的社會變得更加和諧，更加幸福。我們要以一顆寬容博愛之心善待他人，祥林嫂的時代已經過去，新的時代已經向我們大步踏來，我們應該做的就是武裝自己的頭腦緊跟科學發展的潮流。我們身處大好時代，我們要好好珍惜。

對于祥林嫂，阿毛，賀老六的死一直困擾著我，雖然當時生活水平較差，醫療條件也比較差。但是也不至于讓他們雙雙死去，從電影中我才知道。他們都是被人逼死的，當時的社會環境沒有給他們生存的權利，死對于他們是最好的出路。賀老六是被債主逼死。阿毛被狼吃了，這里的狼似乎喻指當時債主，他們心比狼心還毒。祥林嫂也是被人逼死，沒有一個人伸出援手，給她一口飯吃，活活的被凍死餓死。在這種情況下，死可能是他們最好的'解脫了。對祥林嫂的死也可以看作是一種超脫，起碼不會再受人們的嘲諷，白眼，唾棄。讓我們聯想到，在封建社會，你只有去死。你可能才會得到安寧與自在，才會是自己的人格不受侮辱，不會被人玩弄。這正是魯迅所反映封建社會，吃人的本質。對于人們對真善美的認識已經被曲化。認為吃齋念佛就可以獲得菩薩的保佑，認為準備些福禮就可以獲得一年的好收成，似乎有些可笑，什么三從四德，好女不嫁二男，什么陰曹地府，這些都是為了控制人們。就像祥林嫂想獲得做人的權利，去捐門檻，只有被人踏來踏去，才能贖罪，多么可笑。但反映出人們思想是多么落后。但這一切已經過去，光明在馬克思主義傳到中國那天出現，在毛主席領導下，太陽升起。今天又在胡錦濤同志帶領下，人們的生活越來越好。

《祝福》寄托了封建人們的美好愿望，同時也表現出了現代人的祝福，希望我的社會更加和諧。人人都能平等相待。人人都懷揣科學與文明，將中國變得更加美好。

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