剛剛看完電影《駱駝祥子》,我的心起伏不定,猶如波濤洶涌的大海,久久不能平靜。人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,老舍先生用他那生花的妙筆向我們展示了舊社會人力車夫祥子起伏跌宕的悲慘遭遇,讓人看了之后不禁心生酸楚,感慨萬端。下面是小編為大家帶來的電影《駱駝祥子》的個人觀后感,希望大家能夠喜歡!
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電影《駱駝祥子》的個人觀后感1
看完《駱駝祥子》這部電影,我的心久久不能平靜。祥子的命運是那么悲慘,當時的社會是那么黑暗,人生是那么無奈。令我更傷感的是,近一個世紀過去了,現在的社會還有那么多不公平,不平等的現象:有人富,有人窮;有人太多錢,為不知怎么花錢犯愁;有人從早到晚不停地干活也拿不到多少錢。為什么?為什么!祥子的`理想其實很簡單:擁有一輛自己的車,成為一個上等車夫,與心愛的小福子結婚。但是,他這個美好的理想卻破滅了。為什么呢?因為代表權利的大兵搶走了他好不容易買下的車,因為同樣擁有權利的偵探騙走了他用血汗賺來的錢,還因為有些小錢的虎妞的阻攔和欺騙。在當時的黑暗社會中,像祥子和小福子那樣生活在社會底層的人們經常受到有錢有勢人的欺壓,生活根本沒有希望。在現在的社會里,仍然還有許許多多生活非常貧困的人,他們迫切需要社會的關注和幫助。我覺得國家應該采取一些辦法幫助他們,比如:少收他們的稅,給他們補助。有錢的人應該多做善事,分一些錢捐助他們。當官的要少貪腐,多做幫助他們的事。我們現在的生活條件比以前的黑暗世界好上幾千倍,因為父母的努力,我的生活環境比許許多多生活在貧困地區的農村孩子好得多的多,他們連學都上不了。我應該好好珍惜我現在的美好生活,認真學習知識,長大后成為一個對社會有用的人。我還應該影響周圍的人去幫助那些貧困的人,等我有能力后,就要設法幫助他們,設法消除社會的不平等。
外面的天氣好陰沉啊,我的心情也是如此!
電影《駱駝祥子》的個人觀后感2
《駱駝祥子》是老舍的代表作之一,它真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運,描繪了舊社會如何把一個正直,好強,自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。駱駝祥子善良淳樸,對生活具有駱駝一般的積極和堅韌精神,他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉,做一個獨立的勞動者。電影講述了祥子的三起三落,經過多年努力,他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車,但是沒過多久,卻在動亂中被大兵搶走,接著反動政府的偵探又騙去了他所有的積蓄,虎妞對他那種推脫不開的“愛情”又給他身心都帶來磨難。用虎妞的錢買了一輛車,很快,又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經過多次挫折后,終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺,熄滅了他心中最后一朵希望的火花,他喪失了對于生活的任何乞求和信心,從上進好強而淪為自甘墜落。這個悲劇有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行。這個故事,反映了北平當時勞動人民的生活,命運與遭遇。祥子本是一個對生活充滿希望的人,他熱愛生活,但系列的挫折使他恨透了整個世界!
電影通過祥子的經歷痛斥了壓迫人民的無德之人,揭露了黑暗的舊社會對淳樸善良的勞動者所進行的剝削、壓迫,控訴了舊社會活生生把人“變”成鬼的罪惡,表達了對勞動人民的深切同情,批判了自私狹隘的個人主義,也揭示個人奮斗不是勞動人民擺脫貧困改變境遇的主題。更體現了人是隨環境變換而改變的動物,可謂是最不堪一擊的。人性的丑惡在此暴露無遺。老舍無情的批判了這個社會——它不讓好人有出路。
原先的祥子是那樣的善良,勤懇踏實,幫老人家抬水,認認真真拉車,對自己的生活充滿了希望,他讓我看到了中國勞動人民的經典形象。雖然打擊重重,但是依然寄予希望,這樣的祥子讓人既心疼又感動。盡管最后自甘墮落了,我卻無法怪他,只恨當時社會現實讓人無奈。不是他不夠堅持,不是他不夠努力,而是黑暗的社會不容他。
祥子的悲劇,是他所置身的社會生活環境的產物。在黑暗的社會中,人類的力量實在太渺小了。祥子多次想要憑自己來打敗命運,可是最后,卻使身心一次又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎,越陷越深,他漸漸的被黑暗所扭曲,吞噬。以前有抱負且滿是骨氣的祥子,最后只剩對錢的貪念而已。在社會的黑暗與金錢的誘惑下,祥子沒有了骨氣。這是多么的可悲!
這部電影讓我很震撼,雖然很同情祥子,感嘆他的命運,但我還是覺得不管怎樣,自己都不能放棄自己,雖然很難,但一定要堅定自己的信念,如果自己拋棄了自己,只會在黑暗迷茫中越陷越深。但是祥子原先的善良和踏實很值得現在的我們學習,在經濟和科技越來越好的當今社會,人們的心也越來越浮躁了,迷失了本性。
電影《駱駝祥子》的個人觀后感3
舊時代的北京,數以萬計的人力車夫掙扎在死亡線上,祥子就是其中的一個。身強力壯的青年農民祥子,失去父母和土地后,被迫跑到城里,在劉四開辦的人和車廠當上了人力車夫。
好勝、要強的'祥子憑著力氣拉車掙錢,指望自己能買一輛漂亮的洋車,不再受拴車人的氣,做一個"自由的洋車夫"。他早出晚歸,忍饑受凍,風里雨里整整拼了3年,終于攢足了100元,買了一輛新車。
20年代的北京,軍閥混戰,兵荒馬亂,祥子為了生存,還是起早貪黑地拉車,一天,他拉著車剛出西直門就被幾個抓夫的大兵連人帶車給抓走了。在隊伍逃走時,祥子痛心地看到自己的洋車拉著炮彈滾到山澗里去了。.
大兵們逃散了,祥子意外地揀了亂軍留下的三匹駱駝。他賣了駱駝,又回到了車廠,幻想著再買輛洋車。大家傳說祥子賣了30匹駱駝,發了大財,給他取了個綽號叫"駱駝祥子"。
人和車廠廠主劉四的女兒虎妞,三十七八歲了還沒嫁人。車廠里的大事小事全憑她一人操持,她為人潑辣,沒人敢惹。她愛上了比自己小10多歲、老實巴交的祥子,拉他到屋里喝酒,祥子被灌醉后不能自持,被虎妞給纏住了。
事后,祥子又羞又悔又恨,為擺脫虎妞,他來到一位具有民主思想的大學教授曹先生家拉包月車。曹家人待他非常和藹,主仆相處十分融洽。祥子把掙的錢都攢在悶葫蘆罐里,一心還想買輛車。不料,虎妞找上門來,硬說有了身孕,一定要和祥子成親。這時,一個跟蹤曹先生的偵緝隊員來到下房,把祥子辛辛苦苦攢的錢全搶走了。連遭厄運的祥子只好離開曹家,又回到人和車廠,地痞流氓出身的劉四,認定祥子高攀虎妞,是惦記他那60多輛洋車,認為女兒嫁給一個車夫是丟他的臉,揚言寧肯放火把車廠燒了,也不讓他們得到便宜。
虎妞表示非嫁給祥子不可,祥子只得和虎妞成了親。劉四賣掉了車廠,人也無影無蹤了。祥子婚后住在窮苦人生活的大雜院里,街坊二強子也是拉車的,他為了一家人活命竟逼女兒小福子賣身為娼,祥子對小福子的遭遇充滿了同情。
不久,虎妞難產而死,小福子心中早已隱藏著對祥子的感情,可是窮困卻不能使他們結合。祥子對小福子說:"你等著,等我混好了就來接你!"然而,生活的煎熬,使小福子再不能等待了。當對未來充滿希望的祥子去接她時,只見到樹權上掛著她上吊的繩套。
好勝心強的祥子在絕望中走向毀滅,終于被那吃人的社會吞沒了。
電影《駱駝祥子》的個人觀后感4
7月21日傍晚,暮色籠罩的東海一路小廣場暑熱漸消,納涼的人們多了起來,空氣里是淡淡的花露水香,不遠處的銀幕上正上演著八十年代的老電影——民國、老北京、黃包車、形形色色的劇中人,看電影的大多是老人、孩子、以及年輕的母親,坐著馬扎,搖著扇子,偶爾對劇情做一兩句低聲的評論——您是否會有一種奇妙的穿越感,仿佛回到了上世紀一家老小趕場去看露天電影的年代,原來,這是湛山街道辦事處第五屆社區嘉年華精彩電影周周放的現場,是街道為居民精心準備的納涼宵夜。
今年是老舍先生的著作《駱駝祥子》在上海《宇宙風》雜志發表80周年,1982年,由北京電影制片廠制作、知名影星張豐毅、斯琴高娃等主演的電影版《駱駝祥子》在內地上映,引起劇烈反響。經典永遠不會過時,好作品不只還原了一個時代,更刻畫了一批有血有肉、真實而立體的人物群像,雖時過境遷,典型人物的形象、命運和性格依然有著超越時代的普遍意義。街道注重文化活動的寓教于樂性,堅持以優秀作品影響人、鼓舞人,在“祥子”80周歲之際,讓居民們回望歷史,重溫經典。
在票房至上、娛樂至死的當下,《駱駝祥子》這樣的老電影因主題的深刻、人物的鮮明、匠心的制作而別有一番打動人心的力量。小孩子們也許并不能全完理解故事背后的意義,但他們被曲折的電影情節的所吸引,多少能感受到那個時代的黑暗和動蕩、底層人物的不幸和辛酸,激起一片同情心。而有了一定閱歷的老人或許能看到更深刻的東西,更能以悲憫之心看待祥子、虎妞、小福子等人的性格及命運悲劇。
兩個多小時的電影結束了,夜色已深,月明星稀,人們紛紛離場,有些感慨,思想里似乎多了些厚重的東西。
電影《駱駝祥子》的個人觀后感5
剛看完電影《駱駝祥子》,還沒有離開放映室,就在散場的人群里聽到了這樣的議論 :“這才真正是現實主義”,“斯琴高娃真把虎妞……”.“難為她,那點年紀居然能把老 北京味兒演得那么足!”“可虎妞把祥子壓下去了,”這些即興的評論,恰恰也道中了我 腦中所想。
《駱駝祥子》是凌子風同志根據老舍先生的同名小說進行改編并導演的一部新影片。 小說則是老舍的名作,它寫于老舍創作鼎盛期的一九三七年,曾被人譽為老舍在“前進道 路上立下了一塊里程碑”,老舍也說:《駱駝祥子》,“是尸本最使我自已滿意的作品” 還說故事在他的腦子里醞釀得相當長久,因為“思索的時候長”,所以“筆尖上便能滴出 血與淚來”。熟悉老舍創作的人都知.道,他這句“筆尖上便能滴出血與淚來”,并不是 隨意講的。《駱駝樣子》在老舍當時的作品中,是特別深切地顯示出他對下層人民的.思想 感情的。在《我怎樣寫<駱駝祥子》》一文里,老舍曾詳盡地敘述了對這部小說的填密的 構思。他說,他要寫的是一個叫祥子的車夫,他“決定不許任何人奪去祥子的主角地位” ,而且明白地宜稱,他所要觀察的,不是表面上的東西,而是“要山車夫的內心狀態觀察 到地獄究競是什么徉子。車夫的外表上的一切,都必有生活與生命上的根VA挽必須找到這 個根源,才能寫出個勞苦社會”。這也就是說,作者是企圖通過祥子的命運寫出他心目中 “勞苦社會”。而觸發作者對小說整休構思的,掘說還是他遠在青島聽朋友講到的兩個車 夫的故事。
不過,從老舍的小說構思過程來看,無論是那個買車又賣車,三起三落,到末了還是 受窮的車夫,還是那個被軍隊抓去,轉禍為福,牽回三匹駱駝的車夫的故事,都只是老舍 寫“祥子”的觸媒,而那地獄般的“勞苦社會,,才是他長期生活在老北京下層人民中間 積累起來的觀察和體驗,通過祥子的生活命運在構思里集中了。當然,那時老舍先生心目 中的地獄般的勞苦社會,其實仍是那社會的一角—在小說里主要是“車夫社會”。
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