全國高考滿分作文精選范文800字（15篇）
作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。那么關(guān)于高考作文怎么寫呢？以下是小編準(zhǔn)備的一些全國高考滿分作文精選范文800字，僅供參考。
全國高考滿分作文精選范文800字篇1
同學(xué)們常說“放羊留馬”，這個(gè)俗語也就是說你能留下一些價(jià)值較高、有生產(chǎn)力的東西給某個(gè)地區(qū)，就可以放心的丟一些沒有什么生產(chǎn)力的東西給別人。這種做法雖然會(huì)讓自己的產(chǎn)品反響更為強(qiáng)烈，但卻會(huì)卡住進(jìn)步的腳步，從而影響社會(huì)進(jìn)步的方向，這是一件不愿見到的事情。因此，我們應(yīng)該以“萬物互補(bǔ)，共同發(fā)展”為理念，積極地與別人進(jìn)行交流與合作，創(chuàng)造出更加美好的未來。
假如我們處在某個(gè)團(tuán)隊(duì)之中，我們的角色需要明確，不能總是想著如何制造競爭，而應(yīng)該如何合作。我們可以將團(tuán)隊(duì)視為一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，每個(gè)成員都有其獨(dú)特的屬性，能夠?yàn)閳F(tuán)隊(duì)貢獻(xiàn)獨(dú)特的財(cái)富價(jià)值。如果你沉迷于將別人的燈火吹滅，在努力追求個(gè)人成功與的同時(shí)，很可能會(huì)背道而馳，影響到團(tuán)隊(duì)的進(jìn)步方向。
從大的角度來看，每個(gè)地區(qū)都是相互依存的，沒有一個(gè)地區(qū)可以獨(dú)立生存。因此，世界上每個(gè)人都應(yīng)該帶著“合作與共贏”的心態(tài)接納別人，以便于達(dá)到更為高效的效果。如果我們每個(gè)人都帶著獨(dú)立性的心態(tài)，那么這樣的狀態(tài)必定會(huì)極度浪費(fèi)能源，時(shí)間與資源。
如果我們從細(xì)節(jié)處來看，每個(gè)人在做事業(yè)之前都需要強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)支撐，沒有一個(gè)成功的人事業(yè)背后的.團(tuán)隊(duì)不縱深且足夠強(qiáng)大。我們需要的并不是一個(gè)世界上只有我們一個(gè)人的前景，而是希望周邊所有人都能夠取得成功，這樣才能夠有真正的團(tuán)隊(duì)精神。
因此，在世界上享有一段較為長的歷史時(shí)期之時(shí)，我們需要將“單打獨(dú)斗”之類的想法拋到腦后，并帶著“態(tài)度決定格局”這個(gè)思路去認(rèn)真思考我們自己實(shí)現(xiàn)成功的方法。我們需要一個(gè)豐富、開放、積極的心態(tài)去面對世界，去接納世界；這樣才能夠引領(lǐng)我們走向更為美好、更為追求的明天。
總之，無論是在個(gè)人與個(gè)人之間，還是在地區(qū)與地區(qū)之間，我們都應(yīng)該摒棄“吹滅別人的燈”與“阻擋別人的路”的想法，帶著共同發(fā)展與合作的心態(tài)去擁抱世界，讓“萬物互補(bǔ)、共同發(fā)展”的思想真正落地，讓人類享有與眾不同的精神體驗(yàn)，走向更加美好的未來。
全國高考滿分作文精選范文800字篇2
官宣、錦鯉、佛系、土味情話、燃燒我的卡路里等網(wǎng)絡(luò)流行語，成為年輕人表達(dá)情感的主要方式之一。這樣的表達(dá)雖被認(rèn)為簡單粗暴，但卻顯得更直接、更準(zhǔn)確、更有效。因這些語言獨(dú)具特色的表現(xiàn)力與巨大的生命力，倍受青年人的喜愛，成為流行文化不可或缺的元素之一。
高雅與通俗可以共生共存，并行不悖。
西方哲人有言，存在的就是合理的。雅言經(jīng)典、規(guī)范，網(wǎng)絡(luò)流行語雖有些簡單粗暴，但直接、更準(zhǔn)確。當(dāng)一種語言能在瞬間風(fēng)靡于世，表明它一定具有一種野蠻生長的強(qiáng)大生命力。網(wǎng)絡(luò)流行語生動(dòng)風(fēng)趣、富有人情味，而語言的另類發(fā)展，也體現(xiàn)了觀念的更新、時(shí)代的發(fā)展。“佛系”是網(wǎng)絡(luò)流行語之一，用來指安然自適、隨遇而安、凡事不愿計(jì)較的狀態(tài)，并衍生出如“佛系青年”“佛系生活”等詞匯，體現(xiàn)了在物質(zhì)生活水平提高與社會(huì)文明進(jìn)步的背景下，青年對自我認(rèn)識(shí)的回歸。“土味情話”原本是指直白的、因缺乏文學(xué)修飾而帶著“土味”的愛情告白，卻在網(wǎng)友的戲仿中，慢慢帶上了幽默意味，頗具表現(xiàn)力。現(xiàn)代生活節(jié)奏越來越快，人們渴望通過努力奮斗取得成功，爭取“C位”，從而展現(xiàn)出積極向上的精神面貌和拼搏進(jìn)取的.激情活力，而“燃燒我的卡路里”正是這種激情活力的青春表達(dá)。這些網(wǎng)絡(luò)流行語，彰顯著人們更加積極的心態(tài)與更加輕松、向上的活力。
雅言和網(wǎng)絡(luò)流行語并非矛盾體。
語言在演進(jìn)過程中，有的產(chǎn)生，有的消亡，這一過程伴隨著文明的演進(jìn)歷程。沒有生命力的語言會(huì)自行消亡，富有活力的詞語也會(huì)流行開來。對于網(wǎng)絡(luò)用語的流行，我們不必大驚小怪，大加撻伐。就像當(dāng)年的少女會(huì)成為飽經(jīng)滄桑的老婦人一樣，我們奉為經(jīng)典的東西，當(dāng)年不也曾是流行文化的一部分嗎？柳永《雨霖鈴》中的名句“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆北粡V為傳頌，他的影響力在當(dāng)年空前地達(dá)到了“凡有井水處，皆能歌柳詞”的境地。所以，我們應(yīng)該捍衛(wèi)雅言，也應(yīng)該接納富有生命力的網(wǎng)絡(luò)語言。
如果我們抱定非經(jīng)典語言不用的宗旨，就會(huì)陷入狹隘的境地，不利于精神的豐富與滋養(yǎng)。不如放開心胸，在接納傳統(tǒng)經(jīng)典語言的同時(shí)，也吸收鮮活的網(wǎng)絡(luò)語言，以海納百川的姿態(tài)，用雅俗共賞的語言，呈現(xiàn)百花齊放的燦爛文化。當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)語言稂莠不齊，流行的不一定就是最好的。面對紛繁復(fù)雜的文化現(xiàn)象，我們要學(xué)會(huì)鑒別，不可全盤接受，猶如魯迅《拿來主義》中的對待一所大宅子的方法一樣。“我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光”“取其精華，棄其糟粕”，把拿來主義精神運(yùn)用到語言的借鑒與運(yùn)用中。
今天，網(wǎng)絡(luò)流行語大行其道，國學(xué)班遍地開花，流行文化與傳統(tǒng)文化并不矛盾，就讓他們共生共存，百花齊放吧。
全國高考滿分作文精選范文800字篇3
使卵石臻至完美的并非石的打擊，而是水的且歌且舞，是眾多水滴匯聚而成擊打卵石成就光滑而又完美之卵石。
—泰戈?duì)?/p>
個(gè)人之力量終究是弱小的，但團(tuán)結(jié)一起必能馳騁沙場。“眾人拾柴火焰高。”這句萬古不迭的話印證了諸多道理。夜晚閑來無事，在百度上搜索“團(tuán)結(jié)就是力量”，心中不禁蕩漾陣陣感動(dòng) ......
“團(tuán)結(jié)奮斗孺子牛”
這句話是三牛精神的其一。回首近代，多少人拋頭顱、灑熱血換來盛世大中國，亦若是譚嗣同就義時(shí)的豪邁壯志“中國變革者請從此開始”；林則徐不畏強(qiáng)敵敢于在廣東燒毀鴉片。他們?yōu)橹袊兏锔冻鰳O大力量，但理想終究落空了，因?yàn)閭€(gè)人力量是極其有限的。當(dāng)時(shí)，清政府與外部勢力勾結(jié)，加上中國人民思想迂腐，這一征程停止了腳步。但請相信，中華民族是最強(qiáng)大、是不顧一切努力向上奮斗的民族。不出所料，遂周恩來陪同其叔叔到英租界提出“為中華民族而崛起”，至無數(shù)人爬雪山、過草地。“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”的`極大革命樂觀和團(tuán)結(jié)精神，再到江姐等革命黨人新中國前夕雖身在渣滓洞或白公館，卻用衣服縫制第一面五星紅旗，“中華人民中央人民政府今天成立了”，這一聲使全國人民歡呼雀躍，但這絕對是無數(shù)革命黨人共同奮斗的結(jié)果。
共克時(shí)艱共戰(zhàn)疫
那一句句的污蔑“疫情起源地是中國。”讓人憤慨。疫情死亡人數(shù)和確診人數(shù)急劇增加，但中國共產(chǎn)黨始終以龐大身軀載著我們馳騁不息。全國人民上下團(tuán)結(jié)一致，一心向著光明出發(fā)。為什么中國可以在短時(shí)間內(nèi)控制住疫情？毋庸置疑，是全國人民團(tuán)結(jié)的結(jié)果！
騰飛冬奧
你是否還記得二十年前中國人民的歡呼？中國女排第一次獲得金牌，他們成功的背后，定是團(tuán)結(jié)一致的結(jié)果，定是自強(qiáng)不息努力奮斗的結(jié)果！讓我們共期二零二二年中國奧運(yùn)健兒以團(tuán)結(jié)拼搏的精神贏得又一枚金牌。
一根筷子輕輕被折斷，十雙筷子緊緊抱成團(tuán)。百花齊放，美麗強(qiáng)大者哉！
全國高考滿分作文精選范文800字篇4
吹滅別人的燈不會(huì)讓自己更加光明，阻擋別人的路也不會(huì)讓自己行得更遠(yuǎn)。并引用了"一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園"的名句，強(qiáng)調(diào)了多樣性和協(xié)作的重要性。從這些道理出發(fā)，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)該為創(chuàng)造一個(gè)多彩的世界貢獻(xiàn)自己的一份力量。
在這個(gè)多元化的世界中，每個(gè)人都具有獨(dú)特的才能、觀點(diǎn)和經(jīng)歷。然而，我們有時(shí)候會(huì)忽視這個(gè)事實(shí)，試圖通過吹滅別人的燈來讓自己更加光明。我們可能會(huì)感到嫉妒或不滿，試圖扼殺別人的創(chuàng)造力和成功，以便自己能夠獨(dú)占風(fēng)光。然而，這種行為只會(huì)導(dǎo)致我們自己陷入黑暗之中。因?yàn)椋?dāng)我們試圖壓制他人時(shí)，我們也在削弱自己的潛力。一個(gè)光明的世界，應(yīng)該是每個(gè)人都能夠在自己的光芒中閃耀的世界。
同樣地，我們不應(yīng)該阻擋別人的路，希望通過他人的努力和成就來獲得成功。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的道路和目標(biāo)，我們需要尊重并關(guān)注自己的使命和使命感。只有通過自己的努力和探索，我們才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長和遠(yuǎn)大目標(biāo)。如果我們僅僅依賴于他人的路線和指引，那么我們將永遠(yuǎn)無法邁出屬于自己的步伐，無法發(fā)現(xiàn)屬于自己的精彩。
正如名句所說："一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園"，這句話傳遞了一個(gè)重要的信息：多樣性是創(chuàng)造美麗和繁榮的關(guān)鍵。如果世界上只有一種花朵，即使它再美麗，也只會(huì)讓我們感到單調(diào)和乏味。只有在各種花朵的齊放中，我們才能欣賞到大自然的奇跡和美麗。
同樣地，人類社會(huì)也需要各種各樣的人才、思想和文化的結(jié)合。只有在多元化的環(huán)境中，我們才能獲得豐富的創(chuàng)意、創(chuàng)新和發(fā)展。每個(gè)人都應(yīng)該被鼓勵(lì)展示自己的獨(dú)特之處，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。當(dāng)我們欣賞并尊重他人的光芒時(shí)，我們也將得到更多的啟迪和鼓舞，激發(fā)自己的無限潛能。
在多彩的世界中，每個(gè)人都應(yīng)該享有平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)。我們應(yīng)該打破種族、性別、宗教、性取向和身份等方面的歧視，建立一個(gè)包容和平等的`社會(huì)環(huán)境。通過提供公正的教育、就業(yè)和社會(huì)資源分配，我們可以幫助每個(gè)人實(shí)現(xiàn)自己的夢想和潛力。只有在平等和包容的基礎(chǔ)上，我們才能實(shí)現(xiàn)和諧共生的目標(biāo)。
每個(gè)人都有獨(dú)特的才能和創(chuàng)造力，我們應(yīng)該鼓勵(lì)人們發(fā)掘并發(fā)揮自己的潛能。通過提供良好的教育和培訓(xùn)機(jī)會(huì)，我們可以培養(yǎng)創(chuàng)新的思維和解決問題的能力。同時(shí)，我們也應(yīng)該鼓勵(lì)人們勇于嘗試新的思路和方法，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。在一個(gè)多彩的世界中，每個(gè)人都是創(chuàng)造者和貢獻(xiàn)者，我們應(yīng)該共同努力，創(chuàng)造出更美好的未來。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該以謙遜和包容的態(tài)度對待他人，尊重他們的成就和差異。我們應(yīng)該相信每個(gè)人都有自己獨(dú)特的價(jià)值和貢獻(xiàn)，沒有誰可以取代誰。當(dāng)我們共同努力，齊心協(xié)力，我們將能夠創(chuàng)造一個(gè)多彩的世界，充滿希望、和平和繁榮。
這段話提醒我們，吹滅別人的燈并不能讓自己更加光明，阻擋別人的路也不能讓自己行得更遠(yuǎn)。只有通過尊重和欣賞他人，充分發(fā)揮每個(gè)人的獨(dú)特才能，我們才能共同創(chuàng)造一個(gè)多彩的世界。讓我們珍視多樣性，努力為這個(gè)世界增添更多的光芒和希望。
全國高考滿分作文精選范文800字篇5
古者，人民少而禽獸眾,人民不勝禽獸蟲蛇。是以群居而穴處，駢行而蟻聚。五家為鄰，五鄰為里，四里為酂，五酂為鄙，五鄙為縣,五縣為遂。六尺為步，步百為畝，畝百為夫，夫三為屋，屋三為井，井方一里，是為九夫。八家共之，出入相友，守望相助，疾病相救，民是以和睦，而教化齊同。
今者，人民極庶矣，物質(zhì)極富矣。飛機(jī)之速迅于驚雷，因特之網(wǎng)遍及九州，國際之語通行宇內(nèi)，至于西域之貨鬻于中土之邦，白種之人行于非洲之境，倶不遑多論也。如此，則地理之限，語言之別，風(fēng)域之殊，又何足道哉！
英國玄學(xué)詩人約翰·多恩亦有詩云：“沒有人是一座孤島，可以自全。每個(gè)人都是大陸的一片，整體的'一部分。”故知人類之命運(yùn)如一網(wǎng)之魚，一舟之客，密不可分。古今中外，人同此心，心同此理也。
滅人之爝火者，己不能獨(dú)明；阻人道路者，己不能獨(dú)行。子曰“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，此之謂也。天下乃天下人之天下，非一人之天下也。
許子必種粟而后食。孟子問于陳行，許子必織布而后衣乎？必自織而后冠乎？必自為釜甑而后爨，自為鐵犁而后耕乎？答者皆曰：“否。以粟易之。”孟子云：“治天下獨(dú)可耕且為與？有大人之事，有小人之事。且一人之身，而百工之所為備。如必自為而后用之，是率天下而路也。”故人不可獨(dú)存，雙贏共生乃源于人類命運(yùn)之共同也。約翰詩曰：“任何人的死亡都是我的損失，因?yàn)槲沂侨祟惖囊粏T。因此不要問喪鐘為誰而鳴，它就為你而鳴。”即此意也。
然則如何可得共贏者，求同存異也。“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。”獨(dú)木不林，單弦不音。奇色不彩，寡味不馨。即《雪心賦》所謂：孤陰不生，獨(dú)陽不長也。欲求乾坤交泰，日月重規(guī)，琴瑟和鳴，陰陽相生；必使天地忘其高下而共存，日月忘其晝夜而共明，琴瑟忘其歧律而同曲，陰陽忘其異性而同生。
至若有國于此，損人利己，以鄰為壑；顛倒黑白，混淆視聽；恃強(qiáng)凌弱，污蔑別國。是自絕于天下也。吾恐其孤掌難鳴而壽命不永哉！
物以類聚，人以群分；同聲相應(yīng)，同氣相求。人類命運(yùn)共同，吾屬息息相關(guān)。當(dāng)求同存異，謀求共贏，方能爝火不息，燭照萬方；砥礪前行，卒至千里也。
全國高考滿分作文精選范文800字篇6
生活中，無論是個(gè)人還是國家都有自己的特色、長處和優(yōu)點(diǎn)。而實(shí)現(xiàn)個(gè)人自由、幸福，推動(dòng)國家繁榮、富強(qiáng)的最好方式就是各花各放，百花齊放。
眾所周知，“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。”每一種花卉都有自己鮮明的特點(diǎn)和獨(dú)特的美麗，而只有在各花展現(xiàn)自己的獨(dú)特魅力時(shí)，我們才能感受到更完整、豐富和多彩的春天。
同樣，如果一個(gè)社會(huì)里只有一種思想，只有一種聲音，社會(huì)氛圍就會(huì)變得單調(diào)和沉悶。在多元化的社會(huì)中，人們可以更多地接觸到不同的文化、思想和觀念，也能夠更加開放地去接受、去嘗試新的事物、新的想法。這不僅擴(kuò)大了我們的視野和心胸，還鼓勵(lì)了我們探究和創(chuàng)新，為社會(huì)帶來更多的進(jìn)步和發(fā)展。
然而，在實(shí)施“百花齊放，百家爭鳴”的道路上，我們?nèi)砸媾R一些困難和挑戰(zhàn)。有些人往往會(huì)有種“群魔亂舞”的感覺，對此，我們要明確的是：多元化是可以并且應(yīng)該存在的。因?yàn)樵诜e極地表達(dá)自己獨(dú)特的觀點(diǎn)時(shí)，我們要尊重別人的觀點(diǎn)與思想，不評(píng)論、不貶低、不歧視其他任何觀點(diǎn)或群體。
在現(xiàn)實(shí)生活中，只有當(dāng)我們共同承認(rèn)、接受不同文化和人群的'差異時(shí)，我們才能更和諧、更富有成效地合作。唯有如此，我們才能真正做到“和而不同”的境界。這就像是一幅畫作，每一個(gè)顏色都有不同的價(jià)值與重要性，只有在這些顏色共同呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的畫面時(shí)，畫作才能真正展現(xiàn)其魅力與美麗。
正如“吹滅別人的燈，并不會(huì)讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會(huì)讓自己行得更遠(yuǎn)。”，不同的思想、不同的文化只會(huì)讓我們更加開放、更加進(jìn)步和更加優(yōu)秀。在這樣一個(gè)以多元化發(fā)展為目標(biāo)的大環(huán)境下，我們要發(fā)揚(yáng)自己的獨(dú)特魅力，也要尊重他人的存在。因?yàn)椋挥性诒舜俗鹬亍⑿湃蔚幕A(chǔ)上，我們才能建立起更加和諧、穩(wěn)定和富裕的社會(huì)。
總而言之，“百花齊放，春滿園”是我們一個(gè)美好的愿景。以此為目標(biāo)，讓每一個(gè)人都能夠真正展現(xiàn)自己的獨(dú)特性，都能夠充分地受益于社會(huì)的多元化發(fā)展，勢必會(huì)推動(dòng)我們走向一個(gè)更加美好和繁榮的未來。
全國高考滿分作文精選范文800字篇7
說話的境界分三個(gè)等級(jí):高境界是忘言，其次是慎言。寡言。訥于言，第三是修辭或辭令。人生亦是如此，于“有字之書”中初步領(lǐng)略世界，于“無字之書”中體悟世間冷暖，終在“心靈之書”中沉淀深邃靈魂。循序漸進(jìn)，方可臻于完滿。“有字之書”恰似借用他人視角看喧騰社會(huì)。它可以是外交辭令式的《左傳》，可以是縱橫捭闔式的《國語》，抑或是清新淡雅式的《世說新語》，它讓我們從中獲取知識(shí)，領(lǐng)略六韜三略的風(fēng)采。諸子百家的言論，唐宋元明清的詩歌，這些世間流傳下來的經(jīng)典亦是人生不可或缺的法門。
然而拘囿于“紙上得來”的東西難免“終覺淺”。人生不需要過于厚實(shí)的理論堆砌，因?yàn)槲覀兩钪O“只可意會(huì)不可言傳”的玄妙。這也正是人生境界的第二階段———“無字之書”，我們可引申為親身經(jīng)歷。人生閱歷。于時(shí)光中，某些細(xì)碎經(jīng)歷會(huì)化為齏粉，如“字”的升華，語境仍存，體悟延伸。這不是太虛幻境，但它容許塞萬提斯筆下堂吉訶德式的理想飛揚(yáng)；這不是光耀萬世的燙金碑文，但它卻是荒冢之上凹凸有致。刻骨銘心的生命曲線。這便是體悟的`升華。“無字之書”脫離了字的束縛，自然也增加了人性養(yǎng)成的難度。背道而馳。南轅北轍；人云亦云。旅進(jìn)旅退，這些都是缺乏束縛的典型。這時(shí)便需有“心靈之書”作為靈魂指引。
因此，“心靈之書”便是萬千閱歷。森羅萬象在心靈中的后沉淀。篩去附贅懸疣，掌握人生方向；積淀潛思“哲理”，挖掘生命的深度。它是蓋茨比于黛西空虛扭曲靈魂中所見的靈魂真諦；它是“畫魂”潘玉良掙脫世俗偏見追求的藝術(shù)巔峰；它甚至可以是理查德·帕克這只猛虎背后隱藏的人性。
然而，這種境界豈是普通大眾都可攀緣而至的!時(shí)下，浮躁之風(fēng)盛行，很多人無暇顧及“心靈之書”的修煉，甚至連“無字之書”都不樂意總結(jié)分析，停留在“有字之書”層次的人則越來越多。如此之勢，便如厝火積薪，一瞬便可燎原。正因如此，范雨素的成長經(jīng)歷，才會(huì)掀起互聯(lián)網(wǎng)眾多網(wǎng)民點(diǎn)贊轉(zhuǎn)發(fā)的狂潮，這種共鳴也揭露了當(dāng)代人的精神短板。“心靈之書”缺席的現(xiàn)實(shí)。
人生如書，需逐級(jí)而讀，終級(jí)境界仍需以心體之，以心察之。
全國高考滿分作文精選范文800字篇8
理智和情感是人類生活中的兩個(gè)腳印，人類在認(rèn)識(shí)事物的道路上的每一次成長都與他們的理智和私人感情有關(guān)。
認(rèn)知的東西，當(dāng)然要有嚴(yán)格的理由，不能放縱自己的感情和好惡。在大多數(shù)情況下，如果我們只根據(jù)情感的接近程度來得出結(jié)論，我們會(huì)做出錯(cuò)誤的判斷。就像《出師表》年的宋國富翁，兒子和老人說了同樣的話，但他卻視感情親密程度得出了不同的結(jié)論，當(dāng)然不合理。再比如《韓非子》，里面鄒忌的老婆向他傾訴，鄒忌白怕他，而客戶要他，說他比城北徐公漂亮。鄒忌最終排除了情感因素的干擾，實(shí)現(xiàn)了治國平天下的原則。
“邪惡往往是在最細(xì)微的地方積累起來的，智慧和勇氣往往被困在枷鎖里。”因?yàn)槟缢脨海星樯系挠H近，人在認(rèn)識(shí)事物的時(shí)候很容易失去眼神。這個(gè)時(shí)候，只有理性的火光才能照亮黑暗渾濁的世界。人類要越走越高，健全的理性才是可靠的階梯。布魯諾在花廣場被燒死時(shí)，歡呼的人群為什么不認(rèn)為自己是真理的主人？但布魯諾相信理性是“內(nèi)在的老師”，他想讓“不可戰(zhàn)勝的'論點(diǎn)如箭般迸發(fā)”，穿透習(xí)慣和情感依賴的迷霧，帶領(lǐng)人類在對事物的認(rèn)知道路上走上正確的軌道。
理性是理解事物不可或缺的，但能否完全排除情感因素？感情在認(rèn)知過程中是否總是起到負(fù)面作用？
康德仰望星空時(shí)，心中充滿了崇高的感情。正是通過這種接近永恒和真理的感覺，他才能在認(rèn)識(shí)彼岸的道路上不斷前進(jìn)。沒有情感，人類的生活就會(huì)僵化、抽象。我們認(rèn)識(shí)事物，不僅要明辨是非，還要知道美丑。藝術(shù)沒有情感怎么存在？只剩下冰冷的法律條文，能做什么不能做什么，所有熟悉的溫暖都離我們遠(yuǎn)去。我們能說我們了解這個(gè)世界的本來面目嗎？活著有什么樂趣？就連偉大的物理學(xué)家愛因斯坦也很看重情感在認(rèn)知中的作用。當(dāng)有人向他提出一個(gè)想法時(shí)，他沒有判斷對錯(cuò)，只說了：‘啊，好丑啊！’他不想把時(shí)間花在丑陋的事情上。在他眼里，連物理上的丑都受不了。
所以，當(dāng)我們認(rèn)識(shí)事物的時(shí)候，我們需要冷眼旁觀，充滿熱情。雖然不能以感情的親密度來判斷，但也不能只是一個(gè)可憐的‘?dāng)?shù)字存在’。在理智與情感、平衡與七弦琴的指引下，才能“詩意地生活”。
全國高考滿分作文精選范文800字篇9
我不知道廬山的真面目，但我只住在這座山上。數(shù)百年前，學(xué)者們通過朗朗上口的詩句告誡后人，要以正確的角度看待事物，千萬不要讓其他因素干擾你對真理的審視。
宋朝的城墻被雨水破壞了，他的兒子和鄰居翁也對他做了同樣的提醒。‘修墻防盜’賊真光顧后，宋人稱贊兒子深謀遠(yuǎn)慮，卻懷疑鄰翁手腳干凈不干凈。同樣的提醒，為什么吸引不同的態(tài)度，恐怕是宋人被他們的情感親和力蒙蔽了！自古以來，人們就非常重視情感因素對事件成功的影響。打虎打兄弟，打父子戰(zhàn)。誠然，感情上的親密可能對事業(yè)的成功起到一定的作用。但在認(rèn)知事物的本質(zhì)上，情感親密有時(shí)會(huì)給人帶來錯(cuò)覺和誤導(dǎo)。國外科學(xué)家做過實(shí)驗(yàn)，讓實(shí)驗(yàn)者從一組照片中選出最有審美標(biāo)準(zhǔn)的一張。結(jié)果，受試者選擇的面孔大多與他們的親友相似。不考慮個(gè)人審美觀念，生活對人的'影響可見一斑。
如果視覺判斷還是這樣，為什么對事物本質(zhì)的洞察更差？自古以來有多少人被情感因素蒙蔽了雙眼。西晉時(shí)，皇室廣封王，為的是讓天下歸司馬氏，卻不知道群臣之間的善與弱，最終導(dǎo)致了八王之亂，中原之亂。三國時(shí)，孔明因?yàn)槠珢垴R蠻，忘記了祖先對他的評(píng)價(jià)
現(xiàn)在不是有一些領(lǐng)導(dǎo)干部任人唯親，給墻帶來災(zāi)難的案例嗎？可見，認(rèn)知的東西，生活中，如果戴上感性的有色眼鏡，危害極大！
我不怕浮云遮住我的眼睛，但我只在最高層。如果你不想被情感好惡的陰云蒙蔽雙眼，那么登高望遠(yuǎn)是個(gè)好辦法。岳家軍對全世界都是巨大的震撼。正是因?yàn)樵里w超越家世，以軍規(guī)懲辦岳云，軍風(fēng)大盛，才有了“撼泰山易，撼岳家軍難”的美談。事后孔明流下淚來砍馬，以此來壓制軍紀(jì)，讓他不要再因?yàn)楦星樯系挠H密而錯(cuò)過軍務(wù)。
一個(gè)公平的決定往往是基于理性的觀察和思考。擺脫情感干擾是做出正確理性評(píng)價(jià)的前提。
可能很難做出真正超越情感的決定。但是，三思而行，多角度思考，可以盡可能避免情感誤導(dǎo)。我們的法律法規(guī)中不是有“回避”、“協(xié)商”的原則指導(dǎo)和倡導(dǎo)理性的事務(wù)嗎？
看著一邊的山脊變成一座山峰，距離就不一樣了。從各個(gè)方面進(jìn)行理性的觀察，有助于我們克服對感情的誤解，真正認(rèn)識(shí)到事物的復(fù)雜性和多變性。排在第一位的，可以擺脫感情上的困擾，也許可以唱：‘不要讓烏云遮住眼睛！
全國高考滿分作文精選范文800字篇10
有人笑說：“門縫里看人，把人看扁了。而當(dāng)今的社會(huì)，卻是門縫里看人，把人看遠(yuǎn)了。”然而，笑聲背后的辛酸，卻不僅僅是逐漸淡漠的鄰里關(guān)系，更是人心鑄成的一道道心門，將人與人之間近在咫尺之心靈隔得遠(yuǎn)在天涯，隔出了“事不關(guān)己，高高掛起”，隔出了所謂的安全感，也隔出了一個(gè)冰冷的世界。
然而，沒有人是一座孤島，社會(huì)中的你我總有著千絲萬縷的聯(lián)系，只有每個(gè)人都點(diǎn)燃心中善的火焰，順手的小事，平常的愛心，便能拯救整個(gè)社會(huì)的明天。
順手的小事不一定小，別人的事也不一定只屬于別人，倘若修船工不愿為別人的船補(bǔ)一下多余的洞，那假如劃船的小朋友中也是有一個(gè)是他自身的掌上明珠，他又怎能不因沒有順手做小事而后悔莫及？
順手的小事，彰顯的`不只是一種向善的習(xí)慣，更是道德社會(huì)的脊梁。被“彭宇案”“許云鶴案”嚇怕了的十位路人，竟忍心看著可憐的小悅悅遭受兩次車輪碾軋之苦，卻不敢只是順手地將她拉到一邊。
冰冷的雨滴拍打的不僅僅是小悅悅摔倒下的那塊土地，更是十幾億國人的冷漠之心。還好，還好有人愿意伸手，還好有人愿意做這樣一件順手的小事。還好有善良的拾荒阿婆陳賢妹愿意拉小悅悅一把，她這一拉，不僅僅是將小悅悅拉出瀕臨死亡的邊緣，更是將我們這些旁觀者拉出道德滑坡的冷漠世界。
一個(gè)拾荒者，有的卻是超越眾人的至善至美。她的善，不是驚天動(dòng)地的英雄壯舉，卻足以使冷漠的靈魂為之震顫；她的美，不是沉魚落雁閉月羞花，卻足以讓每個(gè)人都為她的魅力所折服。
但你我更要了解，這種魅力卻沒有你我力所不能及，只要我們愿意將順手的小事用心做好，將平常之愛心播撒在身邊，我們的世界便不再是孤島一樣的荒涼暗淡。
也許，平常的愛心只是蘇州撐傘女孩的一把傘，它卻能夠撐起愛，撐起陽關(guān)，撐起人與人之間的橋梁；也許，平常的愛心只是那位白衣少女的一次人工呼吸，這卻能夠挽救一個(gè)生命，挽救一片道德，挽救人與人之間的溫情。
沒有人是一座孤島，順手的小事與平常的愛心就是善的橋梁。
全國高考滿分作文精選范文800字篇11
看到這個(gè)題，我有一種莫名的近乎落淚的感動(dòng)。
禁錮已久的已逝的和我憧憬著的閃著光的日子不知從哪里涌出來，讓我既熟悉又陌生，既欣喜又不知所措。
早晨起床，對爸爸媽媽感慨一句：“這么著，我就要高考了。”他們都笑了。
三年一瞬，曾經(jīng)覺得漫長的高考路已到盡頭，我記得懷揣著分班成績踏入教室時(shí)的躊躇滿志；我記得第一節(jié)化學(xué)課校長坐在講臺(tái)上我們的小心翼翼；我記得發(fā)了高燒數(shù)學(xué)教師允許我睡一節(jié)課我的心滿意足；我記得個(gè)夜晚我的挑燈夜讀；我記得個(gè)清晨我的聞雞起舞……現(xiàn)在回想，這一切或成功或失敗的認(rèn)真，或欣喜或憂傷的經(jīng)歷，于不經(jīng)意間早已一寸一寸地為我鋪平前方道路，承載著我比較初的夢想讓我堅(jiān)強(qiáng)地前行了。
而今，我在路上奔跑著，我看到了不遠(yuǎn)處的那扇門，雖然我仍只是望著它遐想，但我了解，那是與未來，與更廣闊天地的連接點(diǎn)。門口，有自由的風(fēng)氣，有大師的思想，有無所畏懼的新的征程。我渴望著在一片更廣闊的領(lǐng)空翱翔，然后在我所比較鐘愛的一片綠蔭中停歇；我渴望著在更遼闊的海洋遨游，然后在某處深潛下去，去和別的魚兒嬉游爭食，去和海底的珊瑚問好。門后，是又一塊如此適合我的`夢想的起飛之地。而現(xiàn)在，我已正在不遠(yuǎn)處眺望著它，過不多久，我就要一踮腳夠到它了。
門與路，真是天生一對如此玄妙的組合。路上揮灑汗水，門后收獲驚喜；路上風(fēng)雨兼程，門后自有既定的目的之地，作為對執(zhí)著的人比較好的回報(bào)。路給了我明確的方向，門給了我拼搏的動(dòng)力。而即將走完一程路、推開一扇門的我，無疑是個(gè)比較滿足的人了。
我的路上有溫暖同行，我收到了媽媽關(guān)切的電話，我也看到從不參加什么祭拜的父親在普陀雙手合十給我許愿時(shí)彎下的寬闊脊背。那些時(shí)刻，我便握緊拳頭，更奮然而前行。
我的門需要我自身推開。有一刻我終將試練我的鋒芒，在另一個(gè)圣潔的地區(qū)，仰望頭頂燦爛的星空，我將依然微笑著面對一切，亦會(huì)如偉人一般在真理的大海邊玩耍。
但我了解，我依然不能停止奔跑，由于大學(xué)之門后，自有另一條充滿挑戰(zhàn)的路，那里有我未來的陰晴雨雪，路的盡頭，一定會(huì)在夢的渡口閃光。
全國高考滿分作文精選范文800字篇12
曹文軒在《前方》中說，人總有克制不住的離家的欲望。起先，我們乘著牛拉的車，從泥濘和山路中走出來，再換乘大車小車，終躋身高樓和車流之間。我們期待著前方的路，學(xué)習(xí)奮斗，為了在萬家燈火中有屬于自己的一盞。自行車輪一圈圈轉(zhuǎn)動(dòng)，吹著口哨騎車的是那個(gè)憧憬未來的年輕人兒。慢慢的，年輕人的臉上多了一些老成，時(shí)間也如車輪一般轉(zhuǎn)個(gè)不停，把自行車轉(zhuǎn)得又老又舊。多了一輛汽車行駛在路上，里面是一個(gè)西裝革履的人。好像我們終于到了想要到的前方。
但是，人們似乎還是不滿意，在另一個(gè)地方，把車變得越來越快，把房子變得越來越高，車更快，更穩(wěn)，可以去到更多的地方，可以越過高山和泥濘，那些我們已經(jīng)不太去的地方，車可以去了。我們的足跡。我們的心卻被這一方小小的金屬籠子禁錮了，我們從泥濘中走來，從廣袤中走來，從自由中走來，卻走進(jìn)了一方金屬，水泥制成的籠子中。我們在此中兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，忙忙碌碌，樂此不疲。年少時(shí)向往的.前方，就是在車和房子間切換的生活嗎？
許多人在這個(gè)車如流水馬如龍的世界過活，恰如在阿爾卑斯山谷中乘車兜風(fēng)，無暇回首流連風(fēng)景，于是這個(gè)豐富華麗的世界便成了一個(gè)了無生趣的囚牢。后來老成的人也累了，臉上生出幾分無奈，開著車回山里的那個(gè)小村莊。車行駛在高速公路上，和路邊的種。種擦肩而過。不會(huì)有在艷陽中，在風(fēng)雨中，在夕陽的余暉中，在月夜中吟詩作對的游子；我們看不到槲葉落山路，枳花明驛墻，因?yàn)槲覀冸S時(shí)都可以出發(fā)，蜀道難也擋不住我們的車。我們的情感也隨車一樣飛馳，與自然擦肩而過，我們坐在車上，和心中的詩意越來越遠(yuǎn)。我們的先人一步步走過的泥土，被我們用水泥填平，被無數(shù)的車碾過。前方歸家的路是如此平坦。快捷。車仿佛把我們的鄉(xiāng)愁都變小了，千里之外，也不再是遠(yuǎn)方。
車讓我們在路上這一過程變得沒有意義，眼中只在乎前方。劉亮程在《今生今世的證據(jù)》里說了句很有意思的話:“我知道所有回家的腳步都已踏踏實(shí)實(shí)地邁上了虛無之途。”
前方的家，還是我們的精神家園嗎？
在車上的人，他們是要?dú)w家還是要遠(yuǎn)行呢？
我們是不是可以從車上下來，慢慢走一走，走一走遠(yuǎn)行的路，走一走歸家的路，不要一味地在意前方。你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的世界是那樣的豐富美好，就像阿爾卑斯山谷中的標(biāo)語牌說的那樣:“慢慢走，欣賞啊！”
全國高考滿分作文精選范文800字篇13
虛擬，以一種模擬現(xiàn)實(shí)的姿態(tài)，訴說著超越現(xiàn)實(shí)的夢想，卻不敢回過頭來，直面現(xiàn)實(shí)。
的確，虛擬可以創(chuàng)造出一種新現(xiàn)實(shí)。關(guān)上燈，戴上“眼鏡”，你就可以置身各個(gè)具體的場景。技術(shù)越發(fā)達(dá)，逼真度就越高;技術(shù)越成熟，實(shí)在感就越強(qiáng)。VR，就是一種技術(shù)。
然而，VR不僅僅是一種技術(shù)，它更是一種哲學(xué)，一種態(tài)度。它在本質(zhì)上迎合了現(xiàn)代人的種種需求。
對充實(shí)感的需求。前一秒你在試衣間，后一秒你在候診室。手表的滴滴答答再也不會(huì)對你造成“時(shí)間不夠用”的困擾。你一刻也停不下來，像一只旋轉(zhuǎn)的陀螺。
對超越感的需求。它給你帶來偌大的力量感，賦予你在時(shí)空經(jīng)緯網(wǎng)間自由穿梭的能力，讓你擺脫了現(xiàn)實(shí)逼仄的平凡，感到無所不能。
對新鮮感的需求。日復(fù)一日的機(jī)械式勞作沒了。在這里，你擁有多重生活，品嘗著不同風(fēng)味的.情景，走馬觀花式的領(lǐng)略各種可能。
就像海綿，抱得越緊，就越難以松開。一切對于現(xiàn)實(shí)的不滿，對于無限可能的向往，一切遠(yuǎn)方，一切是以，都在這塊海綿里。
人類學(xué)家尤瓦爾赫拉利指出，這樣頻繁地將“眼鏡”戴上摘下，不僅讓人模糊了虛擬與現(xiàn)實(shí)，還可能加深人們對現(xiàn)實(shí)的不信任，使人們愈發(fā)認(rèn)為，只有在虛擬中根據(jù)各人喜好需求“創(chuàng)造”出來的新現(xiàn)實(shí)，才是最好的現(xiàn)實(shí)。它，剝離了人們與當(dāng)下。那些對于充實(shí)感、力量感、新鮮感的追求，真的是我們所需要的追求嗎？
更多的是一種假象，一個(gè)購買主義的循環(huán)。根本上，一個(gè)人的時(shí)間無法增多，一個(gè)人也只能擁有一種生活。充實(shí)感的背后是用今天支付明天，新鮮感的背后是“從自己活膩的地方去看別人活膩的地方”。
它給人們提供了很好的出口，一個(gè)逃避現(xiàn)實(shí)的出口。只是，人終將面對現(xiàn)實(shí)，當(dāng)“眼鏡”不得不摘下，開關(guān)不得不關(guān)閉之時(shí)，習(xí)慣了虛擬的你，又將怎樣面對這個(gè)陌生的現(xiàn)實(shí)呢？
那么，我們應(yīng)該擯棄它，扔下它，遠(yuǎn)離它，不去看它？
這是另一種意義上的逃避。宣揚(yáng)自己熱愛現(xiàn)實(shí)的背后，是麻木、漠然與于現(xiàn)實(shí)的心靈。
事實(shí)上，對于充實(shí)感、力量感、新鮮感的追求，人皆有之，它們與現(xiàn)實(shí)構(gòu)成了兩個(gè)看似矛盾的維度。
而真正所應(yīng)做的，不是舍棄一方追求另一方，而是讓VR回歸到一種工具本身。它的存在，只是提供了一種可能。它的存在，是生活的另一面，是現(xiàn)實(shí)的另一面。
虛擬，源于現(xiàn)實(shí)，是現(xiàn)實(shí)的需要，也是現(xiàn)實(shí)的一種。用種海綿自主地擦掉虛擬與現(xiàn)實(shí)的界線，讓虛擬完善現(xiàn)實(shí)，成為一種現(xiàn)實(shí)。
全國高考滿分作文精選范文800字篇14
早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，人們就發(fā)現(xiàn)了“小孔成像”這種現(xiàn)象，一個(gè)物體通過小孔后，縮小數(shù)倍真實(shí)投現(xiàn)在幕布上。
人們就如小丑般在那幕布上舞動(dòng)著自己的世人的人生。
早晨，我在空寂的大房子里張開眼。耳邊只有鐘嘀嘀嗒嗒的聲音。暗自苦笑，我還有期許什么呢？他們兩個(gè)人已經(jīng)名存死亡，不離婚不過是因?yàn)槊晢栴}罷了。一起吃早餐的日子連回憶都已經(jīng)丟棄了它們，桌子上的一疊錢仿佛是在嘲笑我的笑。
天空灰暗的如死去了一般，沒有風(fēng)，也沒有云彩。略帶嚴(yán)惡地越過躺在地上的民工，他們找不到工作，又不想務(wù)農(nóng)，整天坐在這里慢慢發(fā)臭。
我不動(dòng)聲色地將幾個(gè)硬幣放在一個(gè)小乞討者的手中，沒有回頭。我不想看見身邊那些面無表情的路人眼中突現(xiàn)的嘲諷，也不想看見乞討者討好的笑容。雖然我知道那些小孩可能有母有父，那些成年人可能比普通人還有錢，但我仍會(huì)給他們錢，我同情他們，一個(gè)連尊嚴(yán)都可以丟在地上任人踩踏的人難道不是一個(gè)真正讓人同情的人嗎？
到了學(xué)校，生活委員當(dāng)著我的面在老師問：“誰沒來”后大聲喊出我的名字，他為得就是博取眾人的一笑和抱負(fù)我昨天讓他擦了黑板。我也對他笑了，面對這種人，我累了，真的累了。人們都說學(xué)校是純潔的天堂，里面只有歡聲和笑語，我想我這不是欺騙沒上學(xué)的，就是欺騙他們自己的。
只要人類還是群居生物，只要人類社會(huì)還存在著商品交換，那就不可能會(huì)有純潔的.地方，人為利而生，人為欲而活。老祖宗也說了，人不為己天誅地滅，更何況是現(xiàn)在的中學(xué)生，那些也即將走出校園面對社會(huì)的人群，其實(shí)說白了，他們也是學(xué)習(xí)保護(hù)自己，畢竟世人皆如此。
我游蕩街上，雖然七點(diǎn)多了，但我仍然不想回家，回去了那里也是一片黑暗，不到午夜，他們是不會(huì)回來的。我路過奶奶家，卻不敢走進(jìn)去了，我和她沒有話可說，而且我害怕看見她寂寞空間的眼睛。
趕快買點(diǎn)東西填飽我自己，回去后好早點(diǎn)睡。我在肯德基的店里，看著幾張熟悉的同學(xué)的面孔，我不由地想，我的臉也是和他們一樣面無表情麻木不仁的嗎？算了，算了，快回來吧，回到我的家，不，我的房子。
睡吧，也許這便只能是我的人生，我的世界。但，這不也是世人的世界和人生嗎？眾生平等是這個(gè)意思嗎？也許，人的一生不過如此吧？
晚安，上帝，希望明天會(huì)是個(gè)好天氣。
全國高考滿分作文精選范文800字篇15
如果說成功的人往往是儉樸的，那么我更肯定地說：“成功的人一定是勤奮的。”
小時(shí)候常聽媽媽唱這樣一首歌：“勤儉是我們的傳家寶，社會(huì)主義建設(shè)離不了……”歌詞其實(shí)是贊美珍惜一寸布、一張紙、一枚螺絲釘?shù)墓?jié)儉精神。今天看到一則材料：一個(gè)從山村里走出來的打工仔竟然成為一家公司的部門經(jīng)理。仔細(xì)分析其成功的原因，“勤奮”、“節(jié)儉”乃是他獲勝的法寶，于是我對“勤”“儉”有了新的領(lǐng)悟。
成功的人往往是儉樸的，因?yàn)樗麄兌脛?chuàng)業(yè)的艱辛。約翰尼？魯卡斯是一位凈資產(chǎn)數(shù)百萬美元的富翁，一次電視主持人問他：“您購買一套衣服最多花過多少錢？”誰都沒有猜出399美元，包括給自己、妻子和三個(gè)兒子。這還是為了他結(jié)婚25年婚宴才這樣“奢侈”的。比薩餅大王托馬斯發(fā)財(cái)后，不租用豪華辦公室，一直在他那廚房后面的小屋里辦公，理由是“沒必要”。怪不得那個(gè)青年憑著飯桌上的儉樸，憑著“飯后帶走吃剩下的兩個(gè)包子”就能與外商簽下幾百萬的合同。那富有的`外商正是被中國青年的節(jié)儉美德所吸引啊！
儉樸重要，勤奮與之相比，可能更重要。如果說成功的人往往是儉樸的，那么我更肯定地說：“成功的人一定是勤奮的。”
俗話說：“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。”正如天上不會(huì)掉餡餅一樣，才能和成功也不會(huì)從天而降。“不下十年死功夫，焉能辦成一事情？”譚嗣同的這句話已被古今中外許多成功人士所驗(yàn)證。無論是鐳的發(fā)現(xiàn)者居里夫人，發(fā)明炸藥的諾貝爾，還是提出相對論的愛因斯坦，哪一個(gè)不是刻苦勤奮之人？所以我們的信條是：偉大的成績與不懈的努力成正比，一分耕耘，一分收獲。就像陶行知先生所說的：“本來失敗是成功之母，單有母不能生子。成功之父為誰？勤奮是成功之父。”愿我們一同牢記！
不知道大家有沒有聽過這樣一個(gè)古老的故事：
一個(gè)父親臨終前寫了一幅有“勤儉”二字的匾，并把這兩個(gè)匾交給了他的給兩個(gè)兒子，告誡他們務(wù)必按這兩個(gè)字去做。哪知兄弟倆鬧分家，竟將匾一鋸兩半，一個(gè)分得“勤”，一個(gè)分得“儉”。最后這兩個(gè)兄弟一個(gè)“只勤不儉，好比端個(gè)沒底碗”，一個(gè)“只儉不勤，坐吃山空餓死人”。古老的故事告訴我們一個(gè)樸素的道理：要想在學(xué)習(xí)、工作、事業(yè)上取得成功，勤奮和節(jié)儉，一個(gè)都不能少。讓我們以那句已經(jīng)成為箴言的老話來共勉：“勤”“儉”是我們的傳家寶。
