弘揚中華優秀傳統文化征文1000字

由 網友投稿 分享時間：2023-10-21 13:26:09 加入收藏我要投稿點贊

弘揚中華優秀傳統文化征文1000字（精選14篇）

中華傳統文化是中國人民乃至全人類的寶貴財富。那么關于弘揚中華優秀傳統文化作文該怎么寫呢？以下是小編準備的一些弘揚中華優秀傳統文化征文1000字，僅供參考。

弘揚中華優秀傳統文化征文1000字

弘揚中華優秀傳統文化征文1000字精選篇1

一首悠揚的曲子響起時，又一下子牽動了我的心。——曾記否，當年年輕貌美的外婆在那片廣闊的天地間放聲高唱起那一支支美妙的山歌時，年少的我是如此歡呼雀躍。而現在，我已經明白，早從那時候開始，就有一脈深遠的文化深深地植入了我的血液里。

外婆是土生土長的桂林人。瘦弱的身材、瘦弱的肩胛、瘦弱的臉形，是典型的當地人的特征。可這片神奇的土地上，蘊育了人們的靈性，這靈性全鑲進了那深邃的眼神里。它是源自人們的生命的尊重，對未來的憧憬。

群山連綿起伏，山麓下細水長流，遍地綠樹萬蔭、繁花似錦，這里的人們，一心一意把自己掩藏在大山那深深地皺折里。從春到夏，從秋到冬，默默地接受大山、小溪任意帶來的溫存與粗暴，一代又一代。

村子里的人們不善言辭，白天逢人只會不太好意思地笑兩下，來相互問好。男人從早到晚在田里不辭辛勞地耕作，扛著鋤頭，卷起褲腳總有干不完的活。女人們就在家里種桑養蠶，填補家用。順著山腳一排延伸下去，對立的兩排房子就是這幾十戶鄉親的家。白墻、青瓦。一切都是那么的安靜和諧，水流的嗒嗒聲，懸飛的鳥鳴聲，一切又是這么的清新自然。

外婆喜歡唱山歌，整個村子里的人都是。仿佛只有在這個時候，他們全身上下所有的毛孔都立即通暢了，頓時感覺無比的暢快。傍晚時分，人們手里的活總算閑下來了。他們走出家門，男女老少，在那一時刻都抖落了身上的那份拘謹，一切都動起來了。村莊一下子熱鬧非凡。青年男女們你一句來我一句都是唱的對他(她)的思念，架著竹筏，一前一后，男的在前面用長長的竹桿往后撥淺溪水底下的石子來身來向前，女的則坐在后面一邊癡癡地望著男子，一邊用手擊打溪里的水。山歌響亮動人，竟連群山都彎下了腰，側耳傾聽。成人們也有他們的唱詞，借著山歌的調子，道出生活的甜苦交加的瑣事以及對今年糧食收成大豐收的期待。“喂——”一聲幽揚的歌聲，便開始了對大山的所有對白。黝黑的臉上笑著露出兩排潔白的牙齒，嘴巴慢慢張開——“李家的姑娘喂——嫁人了喂——”“今年的糧食大豐收了喂——”……一句一句，好像有唱不完的事，述不完的情。經久不息的歌聲反復不停的激蕩沉默的大山。堅定而有力，甚至是要穿越群山，飛到未知的遠方。老人們也耐不住性子，也斷斷續續的唱上兩句，神往地唱出曾經美好的回憶，還有田里辛勤勞作后勝利的豐收。小孩子不知道唱什么，只是不停地哼著熟悉的調子，踩著石子在水里不停地跑來跑去，高興得忘記了時間的存在。而我曾經也是其中的一個，聽著大人們放聲盡情的歌唱，心里充滿了形容不盡的喜悅。

天漸漸地暗了下來，大山和遠方都只剩下隱約的輪廓，從水里面彌漫開來的水汽慢慢的模糊了大家的視野。于是歌聲也慢慢地消停了，只是回音還不時的耳邊響起。一切又恢復了原樣。人們悠閑地走回家休息，好像完成了一天的使命，他們便可以安安穩穩睡覺了，直到天明。

……

外婆的一生就這樣平靜而熱烈的一路走來。經歷過情竇初開的青澀、天真浪漫的愛情，雖然艱澀卻很溫情的家庭。這一切一如散落一地的珠子，全靠山歌這條帶子將它們一一串起來，陪伴外婆走過生命的一程又一程。如今的外婆，像一只燃盡的蠟燭，只剩下捻下最后一點余溫。可即使是這樣，她也依然忘不了生命里的熟悉的旋律，說話也是借著調子。因為只有歌聲才能將外婆內心所有的感情完全地表達。

山歌，給了像外婆這樣勤勞樸實的人們心靈上的鼓勵。歲月，記錄著一代代人一路走過來經歷的辛酸與苦難。我們的祖輩們就在這里生長、繁衍、生根、死亡，究竟是多少輪回，才變成了今天的這番模樣?只是山歌才能支撐著如水般柔弱的人們，而大山便是他們唯一的倚靠。厚重的大山給予了人們對生命的執著，對未來的永不放棄的精神。

人世代代無窮己，我們更將經歷這歷史的回音。這脈自然的文化悠久的傳來，必將延綿不斷的傳承下去。我們的祖先用他們辛勤的汗水澆灌著厚實的土地，用他們飽滿的激情吟唱著千古的傳奇。

如今我的父輩們已走出了大山，離開了這曾經愛得深沉的土地。即使周遭環境的一切都變得面目全非，可他們骨子里流淌的血液沒變，它所凝聚的充溢著這樸實文化的堅定的力量，足以使他們保持心靈的本性，迎接未知的挑戰。而我也是他們的下一代，身處異鄉的我，已經漸漸淡忘了那個年代鄉親們的模樣，但他們給我的影響必將會陪伴我走過一生，以及我身后的，世世代代。

弘揚中華優秀傳統文化征文1000字精選篇2

我非常之榮幸的參加了寧海縣的首屆公民道德公益大講堂，本次大講堂的主題是“弘揚中華傳統文化，做有道德的人”，大講堂的目的是“構建和諧社會，再現中華盛世”。

談起“中華文化”這四個字，使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化，歷史悠久，博大精深”，這是教科書中常見的用來描述中華傳統文化的一句話，可是，要是問到什么是中華傳統文化，又有幾個人能回答上來呢?就是這樣一個問題，引起了我的反思，身為一名中國人，炎黃子孫，華夏兒女，卻不知道什么是中華傳統文化，我想這是讓我自愧的事情，更是讓我痛心的事情。

雖是短短四天的學習時間，卻是讓我受益匪淺，感悟頗深，我是沒有什么資格和能力來向大家闡述什么是中華傳統文化的，因為連我也正處在認識和學習中華文傳統化的道路上，我知道，要想要真正的領悟幾千年前的古圣先賢傳承下來的智慧和真理，是要我的用一生時光來學習和踐行的!我能做的就是做好一個中國人的本分——弘揚傳承中華傳統文化和做一個有道德的中國人!

就談談我這四天來學習的感受吧!

大講堂的整個學習過程是不收取任何費用的，除此之外還有免費的午餐和學習資料，還有免費的紀念品!這樣的公益活動已經很少見了。據我所知，參加大講堂的義工是五百多人，想必大家都知道什么是“義工”，就是除了要干最臟最累的活以外，他們的付出是沒有任何報酬的，我所要講的不僅僅是義工的概念，而是他們身上令人尊敬的品德，見人鞠躬一定達到九十度，無論對方年齡大小都稱呼為“老師”，每一次臺下觀眾鼓掌，站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝，四天來，我看見的加上我沒看見的，我不知道他們每一個義工鞠了多少次躬，真的是數也數不清。在這些義工當中，上至八十多歲的老人，下至十一二歲的兒童，在我看來，我們這些人哪里稱得上是“老師”啊?他們，才是我要學習和尊重的老師啊!

這些義工們，給我留下了深刻的印象，只想說一句，感恩，感謝!

在每天到達會場之后，都會誦讀《弟子規》，全場三千多人，誦讀經典，有些甚至過目不忘，我記憶最深的就是“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶”這是為人子的道理。有一位講師說，中華傳統文化用一個字來概括那就是“孝”字，兩個字就是“道德”二字，還有一位講師說過，《弟子規》不僅僅是兒童的規，更是做人的規，確實，《弟子規》中許多都是做人處事的道理。對待父母要“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶”;對待兄弟朋友要“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中”;對待自己的行為要“朝早起，夜眠遲;老易至，惜此時”;與他人相處則要“凡是人，皆須愛;天同覆，地同載”等等做人處事的道理不勝枚舉。

講課的內容我就不詳細說了，因為僅憑我三言兩語是無法闡述和描述清楚的。

在一場場的講課中，感動之處可以讓人痛哭流涕，激動之處可以讓人手掌發麻，幾次我都是眼含熱淚，哽咽低頭，就在舉行閉幕式，觀看講課花絮時，我從屏幕上看到一行字：義工們不忍心浪費一粒糧食。屏幕上出現的是收拾飯盒的義工們，面帶微笑的在吃從觀眾手中收回的飯盒中的剩菜剩飯，有些還看見鏡頭不好意思的躲開了，這時，我再也無法把他們吃剩菜剩飯的鏡頭看完了，我再也無法忍住自己眼中的淚水，低下頭，任由淚水在我的臉頰上滑落，臉上是痛苦的表情，心中更似針扎。滿腦子都是“己所不欲，勿施于人”，雖然我這四天把自己的飯菜全吃的一干二凈，但是還是覺得內心是深深地自責和痛苦。

也許，面對這五千多年傳承下來的中華傳統文化，我還很小，還很不懂事，但是我知道，我有義務和責任，弘揚和傳承中華傳統文化，在現在的今天，尤為重要!

弘揚中華優秀傳統文化征文1000字精選篇3

我們家鄉的傳統文化就像天空中無數的星星。今天我會給你介紹一兩個。

你知道中國歷史上最偉大的教育家孔子嗎？今天我將向你們介紹孔子和我們的蘇州。我們這里有一個天門廟，那里有兩個古跡，一個是曬臺，另一個是西湖。傳說兩千年前，孔子周游世界傳授他的知識。一天，孔子來到天門寺，突然下起了傾盆大雨。孔子急忙帶他的學生到天門寺避雨。然而，他們的書被突如其來的大雨浸濕了，這使得孔子和他的學生坐立不安。第二天，孔子在廟里發現了一塊大石板，并要求學生們把石板上的書晾干。然而，書的一些部分干燥后看不見了，所以孔子和學生們又追查了一遍。這時，一個學生發現了一個水池，并要求每個人洗硯。從此以后，這塊石板就被稱為“曬臺”，硯臺被洗的地方就被稱為“錫巖湖”。事實上，在我的家鄉仍然有許多歷史遺跡，例如與臺灣有關的遺跡、御賜墓和黃藏谷。我們這一代人必須傳播這些傳統文化。本周，我收集了很多中國傳統材料:對聯、生肖、剪紙、中國傳統節日的圖片和人物等。其中，我最喜歡傳統節日的信息，因為我對傳統節日非常感興趣。在我感興趣的傳統節日中，春節是我最喜歡的，因為它是中國民間最隆重的傳統節日。在夏季日歷的第一個月的第一天，它也被稱為農歷年，通常被稱為“新年”和“新年”。每年新年，街道上都掛滿了紅燈籠和彩旗。購物中心擠滿了人。購買新年商品非常令人興奮。奶奶準備了豐富的食物，外面有許多“砰，砰，砰”的鞭炮。每個孩子都穿上漂亮的新衣服，大人滿意地笑了。爸爸給我買了很多煙花和鞭炮。晚上，我拿出煙花，下樓和孩子們一起玩。我們過得非常愉快。派對開始時，我不情愿地回家，一邊吃水果，一邊和家人一起看派對。精彩的表演讓我們開懷大笑，心想:要是每天都是新年該多好！我也喜歡重陽節。農歷九月初九是中國一個古老的傳統節日——重陽節。重陽節也被稱為“老年人的節日”。在這一天，人們欣賞菊花，佩戴山茱萸，攜帶葡萄酒和爬山，并有一個良好的游泳。

這天放學后，我和父母準備了一份禮物去看望我的祖父母。我的心非常高興，因為我知道尊重老人和愛年輕人是我們中國的傳統美德。“元宵節”也讓我難忘。每年農歷的第一個月的15號，春節過后，元宵節，一個中國的傳統節日，被慶祝。這一天，我們還放了很多煙花，吃了元宵，猜燈謎，去公園看燈籠。全家人都是圓滾滾的。那時，我的心里充滿了無比的幸福和快樂。中國的傳統節日非常豐富多彩。它們是中國文化。

弘揚中華優秀傳統文化征文1000字精選篇4

中國的傳統文化有冰糖葫蘆，有古老的中國書法，有精美的剪紙，還有熱鬧的舞龍獅……我最喜歡的是中國古代的茶文化。

你知道茶的歷史嗎？茶最早是被人們當作食物應用的，尤其是在物資匱乏的原始社會，茶更是一種充饑之物。后來隨著人類文明的發展，飲茶也逐漸成為一種風俗，甚至在一些地區形成了飲茶文化。茶葉被食用之后，其藥用功效逐漸被人們發現和認識，茶葉隨之轉化為養生、治病的良方。人們在飲茶和把茶作為藥物使用的過程中，逐漸發現茶的藥性很弱，但是具有一定的興奮作用，因此茶開始轉化為飲料。直到漢代，飲茶才成為一種新的潮流，滲透于社會的各個階層。三國以前是茶文化的啟蒙，晉代南北朝是茶文化的萌芽時期，唐代是茶文化的繁盛時期，宋代是茶文化的興盛期，遼金元時期是茶文化的返璞期，明清是茶文化的普及期，現代是茶文化的發展期。

中國茶有紅、綠、青、黃、黑、白六大類兩千個花色品種。不同的茶有不同的來歷，也有不同的文化，只要你細細體會，多多查閱就能得到傳統文化之舞龍】

耍龍燈也叫“舞龍”、“龍燈舞”，是我國獨具特色的民間娛樂生活活動之一。從春節到元宵燈節，我國城鄉廣大城區都有舞龍的習俗。經過千百年的沿襲發展，耍龍燈已經成為一種活潑、表演優美、帶有浪漫色彩的民間舞蹈。

舞龍起源于人們對龍的迷信，距今已有兩千多年的歷史了。在古代人們用耍龍燈祈禱龍的保佑。以求得風調雨順，五谷豐登。

舞龍的主要部位是龍頭、龍身兩個部位。龍的節數以單數為吉利，多見為九節龍、十一陽龍、十三世龍、多者可達二九銀龍。十五節以上的龍比較笨重，不以舞動，主要是用來欣賞，這種舞龍特別講究裝潢，具有很高的工藝價值。還有一種“火龍”。危險性很高，用竹子先撐住內部，披上紅紅火火的龍衣，在竹子里面的縫上頂住蠟燭跳來跳去，欣賞性很高，夜間表演十分壯觀。

舞龍的耍法有多種，九節以內的側重于花樣技巧，較常見的有：江龍漫游、龍頭飛舞、頭尾交跳、龍身擺尾等。十一節，十三節的龍，側重于動作表演，有各種的樣的金龍玩珠、火龍刀蠟、一應俱全、應有盡有的花樣讓我們眼花繚亂，非常好看。

舞龍的習俗在海內外華人受到了發揚和光大。每逢中國人的傳統節日，他們就一向會舞起龍、耍起獅，呈現出一片濃濃的東方氣概。

弘揚中華優秀傳統文化征文1000字精選篇5

我像熱愛晶瑩剔透的冰山一樣熱愛著鋼琴，我像熱愛絢麗燦爛的彩虹一樣熱愛著鋼琴。每當我坦然地坐在鋼琴前，深情地撫摩它的時候，我總會從中感受到生命的多彩。

當我坐在鋼琴前，往事如云清晰地在我眼前飄過，一幅幅畫面至今仍令我心潮澎湃。它就是陪伴我走過童年的好朋友，五年間它就一直陪伴我，度過了我五味果一般的童年生活，令我歡喜令我憂……

剛開始學鋼琴不到一年的時間，我進步很快，老師希望我去參加比賽，并征得了我父母的同意。畢竟是初次參加鋼琴比賽，而且別的參賽選手至少也學了兩年。我又是被排在第二個上場的選手，當我從前臺側面一眼看到臺下前排的老師和我的父母親時，心里十分緊張。老師用微笑的表情和肯定的眼神暗示我一定能成功，父母用幸運的手勢鼓勵我，終于使我戰勝了膽怯和自卑。輪到我演出時，開始彈奏得很不錯，后來卻忘記了樂譜，以至于無緣獲獎。但我并不為此而感到惋惜，因為成功的意義在于它的過程而并非結果，而且這次失敗也鍛煉了我。

比賽剛剛結束后不久，我就參加了考試，而且一下子考了三級。正是因為我從上次的比賽中汲取了教訓，所以考級格外成功，得到優秀……這種榮譽是極少數人才擁有的！我為自己的一舉成功感到驕傲和自豪。同時，這也為我后來的鋼琴之路奠定了良好的基礎。

三年后，我考了九級。很多鋼琴老師都相當驚異于我的成功！而且這三年間還經歷了“非典”和我滑冰手腕受傷的三個月的養傷階段。當時我手腕脫臼，心里十分著急，但是也無能為力。令人驚訝的是我九級考試成功通過。一年后，我又報考了十級。這更是令人贊嘆不已。“從來都沒見過不到五年考十級的中小學生。真是太不可思議了！”別人如是說。

當我坐在鋼琴前，我的思緒又回到現實中，我不禁感慨萬千。為了鋼琴，我犧牲了本應盡情玩耍的孩童時光，但正是這人生的“黃金期”鑄就了我今天的輝煌！

當我坐在鋼琴前，我彈起，心境如皎潔的明月般清純；我彈起，心中如大海一樣波濤洶涌；我彈起，心間的旋律忽而又歡快起來……幾次考級在我的人生中產生了深遠影響，為我在今后的人生舞臺的展示中多了幾分經驗與成熟，也讓我的人生經歷豐富多彩起來。

當我坐在鋼琴前，我會再次生動有力地奏響那生命的贊歌，讓生活充滿七彩的陽光！

弘揚中華優秀傳統文化征文1000字精選篇6

一名90后女孩鐘嗣源因熱衷于傳統文化，立志做一名傳承者，決定畢業后去玉皇觀做一名道士，投入到傳承傳統文化的事業中去，這是當今社會十分罕見的事了，如今互聯網信息技術發達，人們接觸到各種各樣的外來文化，關注傳統文化的人反而減少。但中華文化需要傳承者！

中國傳統文化是中華民族傳承千年智慧的結晶，是古人們總結傳承下來的道德準則。孔子的“溫故而知新，可以為師矣”，“學而不思則罔，思而不學則殆”。孟子的“人皆可以為堯舜”等思想，對于今天的我們來說，依舊有著十分重要的意義。學習傳統文化，可以明道理，學習傳統文化，可以悟人生。作為炎黃子孫，我們應該傳承中國傳統文化。

傳承傳統文化是每個人的責任。如今，圣誕節、情人節、感恩節、萬圣節等各種各樣的西方節日在國內興起，反倒是一些傳統節日無人問津，各種崇洋媚外的行為不斷出現，試問有誰還記得中華民族的傳統習俗？這位90后女孩能夠不忘炎黃子孫的使命，投身于傳承傳統文化的事業中去是她強烈責任感的體現，但這并不只是她一人的責任，這是我們14億中國人共同的責任。一個國家，只有擁有它自身的傳統文化，才能夠長久地發展下去，走向興盛，一個民族只有擁有其自身的傳統文化，才能使所有人民團結一心，共同協作，發展該民族。

能夠傳承中國傳統文化的人是真正的勇士，90后女孩鐘嗣源放棄了似錦前程，將自身奉獻給傳統文化的傳承，她犧牲了“小我”以實現“大我”，是一名真正的勇士，當然，傳承傳統文化的方式有多種，并不一定都要像她一樣做一名道士。鐘嗣源應當結合新時代的發展，創新式地傳承傳統文化。現今的經濟是全球化的，文化是多元化的，而傳統文化的傳承在當下需要一種新的傳承方式，創新型地傳承。鐘嗣源身為即將步入社會的大學生，可選擇自主創業的道路，建立富有中國傳統文化特色的企業。讓傳統文化與經濟相結合，也許會有不一樣的傳承效果。在很多時候，大膽創新比按部就班和亦步亦趨更為有效，在文化傳承方面更是如此。她可以在發達的互聯網領域適時的創業，讓傳統因素與互聯網因素相碰撞，在政府相關政策的支持下，也許會有更大的火花。在一邊傳承傳統文化的同時還可以創新文化，是值得選擇的更好的傳承方式。

中華文化需要傳承者，我們便是這眾多傳承者的一員，我們應該始終不忘作為炎黃子孫的使命，努力學習傳統文化，繼承和發揚傳統文化，使民族興旺起來，使國家強盛起來，使民族傳統文化在我們的傳承之下發揚光大。

弘揚中華優秀傳統文化征文1000字精選篇7

上下五千年，中國一路風塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統禮儀，大多數人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。

然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關系的實踐結晶，是人與人之間行為規范的準則。

楊時與他的學友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發現侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己，進人是一種規范，是表現了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

近百年來，由于種種原因，一些優秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經有了較之過去更為雄厚的經濟基礎來孝敬老人，心已經沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。

唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

中國傳統禮儀，應是體現精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的`禮儀化發揚光大。

傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現代國，而不能稱其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個空殼。

縱觀古今中外各國發展，世上沒有一個民族失否定自身傳統禮儀的，沒有任何一個民族會認為自己的優秀的傳統禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統禮儀文化。是每個華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”

弘揚中華優秀傳統文化征文1000字精選篇8

我國是歷史悠久的文明古國，幾千年來創造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準則、完整的禮儀規范，被世人稱為“文明古國，禮儀之邦”。這從禮紀中就可得出這樣的結論。整個東亞及東南亞的文化的精華均是傳承華夏文明就是確證。中國具有五千年文明史，素有“禮儀之邦”之稱，中國人也以其彬彬有禮的風貌而著稱于世。禮儀文明作為中國傳統文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發展起了廣泛深遠的影響，其內容十分豐富。禮儀所涉及的范圍十分廣泛，幾乎滲透于古代社會的各個方面。

中國古代的“禮”和“儀”，實際是兩上不同的概念。“禮”是制度、規則和一種社會意識觀念;“儀”是“禮”的具體表現形式，它是依據“禮”的規定和內容，形成的一套系統而完整的程序。在中國古代，禮儀是為了適應當時社會需要，從宗族制度、貴賤等級關系中衍生出來，因而帶有產生它的那個時代的特點及局限性。時至今日，現代的禮儀與古代的禮儀已有很大差別，我們必須舍棄那些為階級統治服務的禮儀規范，著重選取對今天仍有積極、普遍意義的傳統文明禮儀，如尊老敬賢、儀尚適宜、禮貌待人、容儀有整等，加以改造與承傳。這對于修養良好個人素質，協調和諧人際關系，塑造文明的社會風氣，進行社會主義精神文明建設，具有重大價值。

“禮”顯于制度，“儀”重于形式。“禮儀座度，笑語座獲。”其解釋為：古之祭祀禮儀盡合乎法度，笑語盡得其節制。在現代，我們根據禮儀發展的規律和其本身的作用、特質，將其定義為：人類在社會交往活動中形成的行為規范與準則，具體表現為禮貌、禮節、儀表、儀式、禮品器物等。

禮貌是指人們在相互交往過程中表示敬重友好的行為規范。禮貌屬于社會公德的重要組成部分，比較側重于內在修養。以不損害他人利益為前提，要求尊重對方、承認肯定對方并尊重對方的人格。基本要求是誠懇、謙恭、和善和有分寸，做到待人“誠于中而形于外”。主要內容包括：遵守秩序、言必有信、敬老尊賢、待人和氣、講究衛生。

禮節是在交際場合相互表示尊敬、祝頌、問候、致意、哀悼、慰問以及給予必要協助和照料的慣用形式。禮節是禮儀的具體的、外在的表現形式，是內在美的一種外化。是交往中一切行為、舉止、儀表、語言的規范。

儀表是禮儀在個人外在形象方面的體現，包括舉止儀容、服飾、姿態等方面。它與人的道德修養、文化水平、審美情趣和文明程度密切相關。對人們的形象起到自我標識、修飾彌補、包裝外表形象的作用。

儀式是交際活動中，按禮賓要求，用特定的程序、方式等表達的禮儀的過程。多數以組織的形式出現在較為大型的交際活動中。如：迎送、開業、升旗、剪彩、簽字等。是公關活動的重要內容，是禮儀比較外在，比較轟動的表現形式。

禮品器物是指為表達敬意，寄托情意的一些物品。例如過去的'禮器、少數民族的哈達、錦旗、獎杯、紀念勛章，以及一些具有特定意義的物品。

毫無疑問，傳統禮儀文明對我國社會發展產生積極影響。一般說來，社會上講文明禮貌的人越多，這個社會便越和諧、安定。如果我們每一個人都教養有素，禮貌待人，處事有節，我們的生活就會更多一些愉悅，而國家、社會更多一些有序與文明。從這一點講，禮儀對社會起著政治、法律所起不到的作用。長期以來，由于大量禮儀文化的精華和糟粕處于滲融并存的狀態，又由于禮儀文化的糟粕所產生不可低估的消極作用。我們忽視了傳統禮儀文明這一寶貴的精神財富。當相長一段時間內，社會、學校對禮儀養成教育不夠重視，許多不文明的行為亦有增無減。在今天社會主義精神文明建設中，我們應立足于吸收民族文化中的精華，建起一片屬于自己的文明天空。

弘揚中華優秀傳統文化征文1000字精選篇9

要說中國的傳統文化可數不勝數，如剪紙、對聯、古詩、傳統節目，春節是我們最重要的節日了。

據說，古時候有一個叫年的大怪物，每到春節它就會出來危害百姓。后來人們就想出了一個辦法，用紅紙剪一個“福”字貼在門上，在紅紙上寫一些吉利話也貼在門上，那叫年的怪物怕紅色就再也不敢來了。從此人們年年貼春聯，；流傳至今。每到過年，街上彩旗飄飄，掛滿了紅紅的燈籠，家家戶戶購買年貨，可熱鬧了，小朋友們穿上了漂亮的衣服。到了晚上禮花滿天，與家人一起吃餃子看晚會，精彩的表演引的我們哈哈大笑，如果天天過年該多好。

春節過后就是元宵佳節，也是團圓節，這天吃元宵、猜燈謎，寓意家家團團圓圓，合家幸福、安康，每人心中無比幸福快樂。中國傳統節目豐富多彩，讓我們的傳統節日永遠繼承下去，讓我們的傳統文化光輝燦爛。

在眾多傳統文化中，我最喜歡景泰藍。因為它很高貴，是從宮里傳來的。最好的景泰藍是明代景泰藍，因為那時的景泰藍雖不如清代的精細，花紋樣式多，但釉底較厚，鍍金線條飽滿，更加生動。所以明代的景泰藍最好。

景泰藍，又名“銅胎掐絲琺瑯”，景泰藍是一種瓷銅結合的獨特工藝品。制作景泰藍先要用紫銅制胎，接著，工藝師在上面作畫，再用銅絲在銅胎上根據所畫圖案粘出相應的花紋，然后用不同色彩的'琺瑯釉料鑲嵌在圖案中，最后再經反復燒結磨光鍍金而成。景泰藍的制作既運用了青銅和瓷器工藝，堪稱中國傳統工藝的大集成者，這種銅的琺瑯器創始于明代景泰年間，因初創時只有藍色，故名景泰藍。

有一次，我在中央二套的《鑒寶》欄目中，看見了一個深藍色的明代景泰藍，上面花紋不多，但畫的栩栩如生，像真的有花和樹長在上面似的。鍍金線條都鼓了出來，非常漂亮。我便喜歡上了景泰藍。

中國古代勞動人民真聰明，造出了景泰藍這種既漂亮又不失高貴的工藝品。

弘揚中華優秀傳統文化征文1000字精選篇10

我們是龍的傳人，這是被國人所接受的，但是在世界上，尤其是西方世界，我們的龍文化并不像現在濮陽組織的龍文化節那么隆重，甚至在西方世界，龍是具有霸氣和攻擊性的象征，是不好的、邪惡的、危險的，在這個全球化的世界中，很多人對我國仍然是模糊的，就像是對我國龍一樣。長此以往，我們為文化軟實力所做的努力不會有太大的成效，因為他們不接受我們的龍文化，在一定程度上會影響我們文化的發揚。但我仍然認為，龍文化從古至今就是我國的標志，它應該是我們打向全球的品牌。

其實，在我國的歷史中，龍文化已經有八千年，在其中，我們的龍文化代表的是我國傳統文化中權勢、高貴、尊榮，幸運以及成功。我國人的和善是出了名的，我國的禮儀，謙讓在龍文化中都有著體現，換句話說，龍在我國文化中就像它自己一樣是一個優勢的集合體，這樣的和諧，我們必須要發揚，一定要我們的龍飛出去。龍在國人心中的位子就像上帝在美國人心中的位子一樣，本質區別就是，上帝是宗教，這對他們的政治都有很大影響，可是我們又不得不承認，正因為有這樣的影響，美國才會從一個“雜合民族”變成一個有信仰的民族，這樣的上帝文化在世界上影響也是潛移默化的。而我們的龍文化只是在我國有相當大的影響，而在世界上的影響還遠遠不夠，我認為，如果我們要改變我國龍在外國人眼里兇惡的形象，讓龍成為我國的品牌，可以通過廣告、電影、文學故事等形式，譬如美國大片《怪物史萊克》中的大怪物，可以成為家喻戶曉，受人喜愛的'可愛形象，而我國是否可以通過這種形式改變龍在外國人心中的形象，要通過大力宣傳、挖掘和闡釋我們的文化內涵，形象的表達出我國人民追求美好，祥和理念與民族文化底蘊。

另一反面，對龍這一形象，外國人和我國人之所以有著不同的認識，不僅在于文化結構，認知結構以及歷史沉淀等不同，也在于我國對世界的影響力，如何提高我國的國際影響力，我想，這就不是只有宣傳能做到的了，一定要有真正的實力，加強各方面的建設才是關鍵。

在全國人民代表大會上我們的代表已經將龍文化申遺提上了日程，全國人大代表劉順妮曾建議加快“中華龍”申遺，建造華人永久精神家園，是啊！這是一種務實的做法。開展弘揚龍文化宣傳活動，對于提高民族形象是極其有意義的。這些不僅需要我們國人自發地支持，還需要各地政府的支持與投資。文化也是一項需要長期投資與建設的工程。

相信會有一天，我國龍會飛出我國，將他的那份高貴、和善和智慧傳播開來，成為我國在全球各個地方的縮影，讓全世界人重新認識、接受我們的這個品牌——我國龍文化。

弘揚中華優秀傳統文化征文1000字精選篇11

一方水土養一方人，一種文化孕育著一種文明。“泱泱大國，禮儀之邦”的東方文明，正是源遠流長的中國傳統文化鑄就的輝煌。

當我掀開那悠久的歷史，深入那燦爛的文化，研讀那深邃的思想時，我腦海中首先想到的是必須繼承和弘揚這些優秀的中華傳統文化。而對于一名中學語文工作者來說，傳播傳統文化更有著得天獨厚的客觀條件。我們的中學語文教材中，圣賢先哲的至理名言、詩詞歌賦、感人事跡，可以說比比皆是，它為傳統文化教育提供了一個廣闊的天地。所以，作為一位語文教師，理應最大限度地利用好手中的課本，成為一名優秀的文化傳播者。

中學語文教材中雖有著豐富的傳統文化，但如何能被中學生所認識、了解，其中優秀的成分如何能被中學生所接受、繼承，這是一個需要研究、探討和實踐的問題。筆者就結合近幾年的教學實際和感受，談些粗淺的看法。

古詩詞是我國民族文化的精華，內容豐富，佳作云集，既有很高的藝術價值，又有很強的藝術感染力。語文課本對這些傳統文化進行了精挑細選，供學生誦讀、學習，并讓他們從中受到中華民族傳統文化的熏陶。

古詩詞的語言最有特色，字字經典、內涵豐富、有著獨特的韻律美。在教學中，我們首先要引領學生通過誦讀來體會詩詞的語言特色。學生在誦讀時，教師要指導學生“激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉”，把詩詞的神情理趣，在誦讀中傳達出來。例如，讀溫庭筠的《夢江南》就要讀得委婉、纏綿；讀《沁園春·雪》要讀出豪邁、宏大的氣勢；讀李煜的《相見歡》要節奏舒緩，帶著無可解脫的.愁苦……由此來引導學生與作者神氣相通、心靈感應。對這些優秀的詩詞，不僅要多讀熟讀，而且要熟讀成誦，爛熟于心。需要時信手拈來，使它們為表達自己的思想感情服務，使文章厚實而優雅，添加文化含量。

對于古詩詞中的經典名句不僅要反復誦讀，更要細細品味。教師要經常有意引導學生咬文嚼字，品味詩句“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”的功力。品讀的方法有很多，可從關鍵字詞、句式、修辭、節奏、平仄等方面入手。比如，《望廬山瀑布》這首詩中“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，詩人運用夸張的手法，形象地描繪出了廬山瀑布磅礴的氣勢。再如，《江雪》中的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，簡單的十個字就描繪了大雪時山中無飛鳥、路上無行人的蕭索景象，兩行詩對仗整齊，韻律和諧，讀起來朗朗上口，又使人產生無限想象。教授古詩詞就是要帶動學生這樣細細品味語言，我們古典詩詞的魅力就出來了，學生就會喜歡上民族的語言，就會接受語言所承載的文化。

弘揚中華優秀傳統文化征文1000字精選篇12

茶，有悠遠的香，有醇厚的味。對于茶只有細細地、慢慢地品，才能發現其中無窮的滋味。

爺爺愛喝茶，從我有知開始，就天天見到爺爺捧著杯子，坐在木椅上，蠻有勁頭地邊喝邊點頭，我忍不住饞，邊跑上前去問爺爺：“爺爺，我……我能喝一口嗎?”“當然可以!”爺爺爽快的答應著，又一邊把杯子遞給我，我為了解饞，“咕嚕嚕”地喝了幾口,沒什么感覺,只是有種澀澀的感覺,(味道實在不咋的)爺爺邊笑邊指正我：“哪有你那么喝茶的?要慢慢喝，去品嘗那醇香，，知道嗎?”“哦。”

雖然品了茶，但我還不知足，過了幾天，奶奶(對爺爺)說：“老太公，明天我要去摘茶葉。”“我也去!反正明天我也不讀書!”我接過奶奶的話(搶過爺爺的`話)，爭著說了出來。“OK。”奶奶說。

第二天，我和奶奶(早早地起床，做好一切準備)，興致勃勃地來到采茶地，奶奶快手快腳地干著。我卻有點不耐煩了。坐在一旁觀察葉子——淡淡的綠色，脈絡分明，靠近鼻子聞一聞，一股清新自然的味道，我陶醉在這茶的世界中，睡著了……

奶奶拎著滿滿一袋茶葉找到我，(哼著小調兒)終于回家了，一進家門，只見爺爺早已準備好了笪、火爐、大鍋，他見到奶奶就激動，一把“搶過”茶葉帶，挑出好茶葉放在笪中，然后戴上厚手套，開始炒茶，只見爺爺把茶葉在鍋的內壁上回了一圈又一圈，直到茶葉變了色。

爺爺的愛茶之心感染了我。茶那悠遠的香，那醇厚的味，讓我品到采到也炒到，也只有細細地、慢慢地品，才能發現其中的內涵。

(生活好比喝茶，只有細細地去發現其中的美妙之處。)

雖然品了茶，但我還不知足，過了幾天，奶奶(對爺爺)說：“老太公，明天我要去摘茶葉。”“我也去!反正明天我也不讀書!”我接過奶奶的話(搶過爺爺的話)，爭著說了出來。“OK。”奶奶說。

第三天，我和奶奶(早早地起床，做好一切準備)，興致勃勃地來到采茶地，奶奶快手快腳地干著。我卻有點不耐煩了。坐在一旁觀察葉子——淡淡的綠色，脈絡分明，靠近鼻子聞一聞，一股清新自然的味道，我陶醉在這茶的世界中，睡著了……

爺爺的愛茶之心感染了我。茶那悠遠的香，那醇厚的味，讓我品到采到也炒到，也只有細細地、慢慢地品，才能發現其中的內涵。

弘揚中華優秀傳統文化征文1000字精選篇13

浩瀚蒼穹，蔚藍天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，屈原追求真理的精神激勵著多少中華兒女立志成才，報效祖國。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。

中華民族具有五千多年燦爛的文明歷史，創造了博大精深的中華文化，為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養。

四川是中華文明的重要發源地之一，其歷史文化積淀深厚，名人巨匠更是燦若星辰。他們承載著中華民族優秀的精神品格，延續了中華優秀傳統文化的巴蜀脈絡。2017年我省率先啟動了四川歷史名人文化傳承創新工程，對首批四川歷史名人名單進行了審議，最終確定了大禹、李冰、落下閎、揚雄、諸葛亮、武則天、李白、杜甫、蘇軾、楊慎為首批“四川歷史文化名人”。

而其中楊慎與我們瀘州更是有著不解的淵源。他是明朝四川地區唯一的狀元，也是“明代三才子”之首。晚年由于正直耿介開罪皇帝而被充軍發配云南。途經瀘州時愛上了這里的山山水水，與瀘州人民結下了深厚的友誼，瀘州成了楊慎的第二故鄉。瀘州城內城外，名勝古跡、山川風景，都留下了楊慎的作品。通過《白塔朝霞》《龍潭潮漲》《玉蟾寺》等一系列名篇，讓人領略到古江陽的山水多嬌，人杰地靈；而《江陽病中秋懷》八首等詩篇，更讓我們看到一位報國無門的英雄在潦倒落魄中，依然心系社稷、愛國憂民的'高尚情操，留給瀘州人民，留給四川人民，留給中華兒女一筆寶貴的精神文化財富！

文化興國運興，文化強民族強。在積貧積弱的舊中國，魯迅先生說過：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。”在實現中國夢的新征途上，我們離不開凝心聚力的中國精神、中華文化。沒有文明的繼承和發展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現。當今世界，文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中。嚴峻的現實告訴我們，文化競爭正成為決定企業、民族和國家命運最根本和最后的競爭。

文化是民族的血脈，是人民的精神家園，是先輩留給我們的精神財富，是我們中華民族的魂。我們要熱愛家鄉，熱愛祖國！將瀘州的傳統文化發揚光大，為中華文化踵事增華，讓中華優秀傳統永垂不朽！