篇1：安娜卡列尼娜讀后感

從道德觀念出發，安娜這種拋夫“棄子”的做法確實不當，當然她沒有拋棄自己的兒子，只是她的丈夫亞歷山德羅維奇不愿成全她的母愛罷了。這就是懲罰，以至于她的慘死也成了宗教懲罰的象征，對這種違背道德做法的懲罰。即便安娜對大她20歲的丈夫沒有一點感情，而對伏倫斯基是真正的愛戀，也為世俗和上流社會所不容。安娜處在夾縫中，后來安娜懷孕生女兒時險些送命，之后兩人去了國外，幾年后回到莫斯科，在伏倫斯基一再要求下，安娜給丈夫寫信要求離婚，丈夫不肯，她被丈夫和兒子看不起，被上流社會摒棄。在這種狀況下，她不斷猜忌，以至于陷入了思想混亂，懷疑伏倫斯基對她的愛，于是她毀掉了自己……

而吉蒂最后與列文成婚，過上了幸福的生活，而伏倫斯基則傷心欲絕，為了處理掉沒有意義的生命參加了塞爾維亞戰爭。亞歷山德羅維奇的不忠，使得陶麗差點與他離婚，而最后陶麗變賣自己的家產還幫他還了高利貸，于是和好如初……

合上書本，印象最深刻的是列文。可是列夫托爾斯泰為什么選擇安娜作為主人公，他到底想要表達的是什么？對自由戀愛的提倡，還是上流社會的諷刺批判，抑或是對女性不忠的宗教審判？但為什么描寫安娜的時候又著重描述了列文的生活、思想。我總覺得列文是作者自己的化身，列文的成長是作者自己思想的成長的縮影吧。

安娜和伏倫斯基因為愛情，彼此放棄了上流社會的地位，放棄了好名聲，好前程；

因為愛情，陷入了一種萬人不容的狀態，以至于最后各自走向毀滅……

這樣，值得嗎？究竟愛是什么？

我欣賞為愛，義無反顧；

但不贊同。一切以愛的名義的自私、背叛，都是不負責。愛是責任！

人們常說，有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。也許對安娜這個形象，不同的人有不同的觀點，但我覺得對她應該既有贊美又有批判，因為她是一個性格極其矛盾的形象，有她積極進步的一面，也有她消極落后的一面。讀完這本書，一種蒼涼感不覺涌向心頭，自己也仿佛隨著書中的主人公走完了一個人生_一個不凡的人生。

安娜是幸福的，因為上帝給了她美麗的容貌，姣好的身材，活潑的兒子以及能為她帶來安逸富足的生活的丈夫。可是每個人對幸福卻有著不一樣的定義。安娜感到自己是不幸福的，她沒有得到理想中的愛情。與比她大二十歲的高官，卡列寧，結婚十余年，丈夫地位顯赫，醉心功名，也會對她好，可這些“好”只不過是丈夫關注的社會性的輿論，遵守并履行結婚的宗教意義，以及為人丈夫對妻子的責任而已，那種生活上的富裕，卻難以掩蓋心靈上的干涸。

火車站上的相遇，讓她已死的心重新點燃。她擁有的丈夫是一潭死水，如今一股熱流像海嘯般向她涌來，冷水與熱流的相涌，沖破了她的堤防，讓她陷入了愛的泥潭，不能自拔。可是他們的愛情不能得到社會的承認，既違反了婚姻制度，又失去了母親的職責，最可怕的是他們破壞了上流社會體面的游戲規則。但是安娜卻頭也不回的擁有了愛情，最后的結局卻讓人悲憫，安娜自殺了，一個真摯動人，生機勃勃的生命就這樣逝去。

回顧安娜的人生軌跡，從有一個快樂單純的家庭，快樂生活到與伏倫斯基的相遇，擁有了他們的愛情，而這個愛情卻帶走了她的一切，包括她的生命。她誠實，勇敢，有人格尊嚴，她擁有了愛情后，卻不能容忍自己原來“虛偽與欺騙”的生活處境，勇敢地向丈夫決裂。她曾說：“我知道了我不能再欺騙自己，我是活人，罪不在我，上帝生就我這樣一個人，我要愛情，我要生活。”在貴族社會虛偽的污泥中，她追求真正的生活。

安娜的一生是美麗的，她的一生都保守了這種美麗，雖然流言蜚語踐踏了她的人格，死亡奪取了她的生命，卻沒有任何力量改變她內心的持守，她只是很真的做著自己，追求著自己想要的生活，她的個性，她的勇敢，使她就像一個天使，只是那個時代那個環境不允許。現實很殘酷，真誠的人們往往活的很辛苦，她的悲劇也說明我們生活在這個現實的世界中，必須遵守它的原則去生活，否則安娜的悲劇將會重現，我們也看到，世上的愛情本就如此，蕩氣回腸的也有，生死相許的也有，細水長流的也有……，但在愛情面前，沒有對錯，只有有沒有真心愛過。

愛情固然美好，就像絢爛的花朵，它可能是人一生的向往，擁有一個人一生的快樂和幸福，但在不輕易間它卻將安娜帶入痛苦的深淵，就像飛蛾撲火一樣在愛情中灰飛煙滅。

安娜原本期盼和弗倫斯基過著幸福的生活，她才有了勇氣，對她來說他就是希望和寄托，而弗倫斯基呢？他似乎只是一種征服感，就像獵人戰勝猛獸一樣，這種愛談不上偉大。安娜對愛情的渴望讓她忘卻了苦惱，愛情的力量就是如此強大讓她沖破世俗。安娜才決定投入新生活-----和弗倫斯基在一起。

不過，安娜是一個母親，對兒子的牽掛，對兒子的愧疚與罪惡是她陷入了矛盾和痛苦。她對生活和理想失去了信心，失望的她最終以自己的方式結束了生命，尋求心靈的安靜。

當迎面撲來的火車碾過她的身軀是，不知安娜是否后悔她的一生就這樣結束，她被世俗嘲笑和譏諷，她完全追求的愛情也將粉碎，經過心靈的折磨，她以死來證明對社會的反抗，對真愛的執著。（我很是佩服）

我敢相信在現在的社會安娜這種形象還會受懲罰，我們企盼的和平人性，我想懷疑是否還存在。在哪？但安娜還是沒有對現實妥協，她，一個柔弱的她還是沒有對現實妥協，她，現在需要的大概是無痛苦，無干擾的生活吧，但現實給不了。

愛情是什么？對安娜來說，她又是否得到過？她所追求的是和她在一起不拋棄她，在任何時候都在背后永遠給她依靠的人，但她卻得不到。

火車從她身上駛過，發現她只是一個脆弱的女子，她無力抵制。因為她決定死亡，一個常人無法亂下的決定。在孤獨的身軀背后我還看到一個孤獨的靈魂，來時一人，去時一人。孤獨是這個女人的結局，悲慘是這個女人的宿命。

火車駛過時，輕輕地，不要打擾安娜安靜的生活。

讀完列夫托爾斯泰的《安娜卡列尼娜》，一種蒼涼不覺涌上心頭，自己也仿佛隨著書中的主人公走完了一個人生——一個不凡的人生。

安娜本來也算是個幸福的女子。上帝給她太多：美麗的容貌、姣好的身材、活潑的兒子、能為她帶來安逸富足的生活的丈夫。可是幸福，每個人又是怎么定義的呢？上帝卻沒有給她最想要的——理想中的愛情。與比她大二十歲的高官，卡列寧。結婚十余年，丈夫地位顯赫、醉心功名，也會對安娜好，但是這些的“好”，只不過是她丈夫關注的社會性的輿論，遵守并履行結婚的宗教意義，以及為人丈夫對妻子的責任而已。每晚進行循例式的對話，更令安娜生厭。生活上的富裕，卻難以掩蓋心靈上的干渴。

火車站下的相遇，造就了安娜與渥倫斯基在火車上了結的孽緣。她擁有的丈夫是一潭死水，如今一股熱流像海嘯般向她涌來。冷水如熱流的相涌，最終沖破了安娜的堤防，任由渥倫斯基的愛如海嘯般一瀉萬里。如果沒有婚姻制度、如果沒有生下愛兒、如果沒有社會輿論，安娜與渥倫斯基的水乳交融的相愛，來得太遲且來得讓人感到欣慰。但是現實便是現實，他們的結合，雖然并不稀奇，反而在圣彼得堡，擁有情人是常事。看來違反婚姻制度，失去母親職責并不可怕，可怕的是，他們毅然破壞了上流社會體面的游戲規則。但是，安娜，卻頭一回為自己做了主——她想擁有完整的愛情。

可是，最后安娜卻臥軌而死。一個真摯、動人、生機勃勃的生命就這樣逝去。回顧安娜的人生軌跡，從有一個快樂單純的家庭，快樂的生活，到渥倫斯基的介入，并美名其曰“愛情”。而這個“愛情”的到來，卻帶走了她的一切。

世上的愛情本如此，蕩氣回腸的也有，生死相許的也有，細水長流的也有……愛情面前，沒有對錯，只有有沒有真心愛過。難道不是嗎？

這本書通過主人公安娜卡列尼娜追求愛情而失敗的悲劇和列文在農村面臨的危機而進行的革命與探索，這兩條線索，描繪了俄國從莫斯科到鄉下鄉村廣闊而豐富多彩的圖景，是一部社會百科全書式的作品。

安娜可列尼娜的哥哥奧布朗斯基在已經有五個孩子的情況下卻仍與家庭教師相愛，與他的妻子杜麗鬧翻。而趕去莫斯科為哥嫂調節的安娜，卻在車站認識了故事的另一個主角——渥倫斯基。于是，這個糾結的故事就這樣華麗麗的開始了。

話說當時，杜杜麗的妹妹吉提正暗戀渥倫斯基，可渥倫同學卻無心娶她。十分不巧，愛著吉提的列文從鄉下趕來，在舞會上向吉提求婚，卻被當場拒絕。在同一場舞會上，渥倫斯基被安娜迷倒，不顧一切地追到人家家里才想起來安娜已經有家庭了，安娜的丈夫卡列寧也覺得渥倫同學有點一根經，所以也露了面，言下之意便是——喂，我是她丈夫，別把我當空氣。本來吧，這事到這也差不多要結束了，可是當時艱辛誰人知？沒想到安娜和渥倫斯基，一個里應，一個外合，硬是弄出一大堆事兒來……天理難容，也注定了他們的悲劇。

最后，安娜臥軌自殺了卡列寧參加了她的葬禮，并帶走了他們的女兒。渥倫斯基受到良心的譴責，志愿參軍去塞爾維亞與土耳其作戰，但求一死。哎，要我說，他早干嘛去了？

哎，回想當時看書時，我可沒少罵渥倫斯基和安娜，愛情是一回事，家庭又是一回事，他們所謂的愛情是虛無飄渺的，無論如何總不應該沖開家庭的底線。雖然說當時卡列寧與安娜歲數相差甚大，但他寬容可是少見的，他總在為安娜著想，對安娜的私生子也很好，更只因安娜之后有了悔改之心而求他原諒，他便原諒了她，這樣的胸襟一百個人里面也沒有一個啊！從安娜的種種來看，安娜是一個連自己都不會為自己考慮更別說顧全大局的人，不理解道德為何物的可憐人，也正是因為她自己，才一手造就了這場悲劇……

篇2：安娜·卡列尼娜讀后感

他的一生一直在維護著人的尊嚴。他深邃的思想，博大的胸懷，廣闊的人文精神都留在他那些偉大的著作中。

從最早的《一個地主的早晨》中的葉赫留朵夫，到《戰爭與和平》中的皮埃爾，《安娜·卡列尼娜》中的列文，到《復活》中又以葉赫留朵夫作為完結，我們始終看到一個身材魁梧，外表靦腆，溫文爾雅，思想上卻又極端自審和復雜的人，這個人實際上就是托爾斯泰自己。在這個人最初將自己的土地分給莊園中的農奴，并宣布他們獲得了自由，想用自己的行動給廣袤的俄羅斯大地作出一個表率（《一個地主的早晨》）。后來他放棄自己公爵的身份，要跟一個地位低下的妓女結婚（《復活》）。到了八十高齡，托爾斯泰還為了尋求真理而離家出走，最終客死異鄉。

托爾斯泰和他的安娜一樣，直到生命終結，都不與不合理的現實妥協。

真理與美善就像道一樣玄妙深微，不可言說，無影無蹤。豐富啊，可以包容宇宙，博大啊，可以氣吞山河。只有對生命的深刻體悟，才能感知到它們的存在。

在《安娜卡列尼娜》中，托爾斯泰塑造了一個真實的靈魂，她是那么美，潔白無暇，氣質非凡。這個靈魂只會活在托爾斯泰的心中，因為這是他心目中的完美，是他靈魂中的至潔至純。她就是他自己的一部分，她就是美本身。

而她又是我們每個人的一部分，我們讀到她的人都會在她的身上看到自身的善，看到內心深處的真誠愿望，沒有任何的虛偽和矯飾的內心世界。

讀完這本書，我仿佛感到安娜正在某個角落里，懷著滿腹的渴望和決絕的目光看著我……我想，我終會擁抱，帶著同樣滿懷的激情，擺脫所有的現實，去與她一起起舞長空。

安娜·卡列尼娜，我所知道的最美的女人，永遠駐留在我的心中。

篇3：安娜卡列尼娜讀后感

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花20多天的閑暇時間，看完了列夫托爾斯泰的《安娜卡列尼娜》，對列文和基蒂的印象要比安娜和弗隆斯基的印象要深。安娜的悲劇結局主要是由于當時的社會所限制，如果擺在現在，是不至于有那么悲慘的結局的。或許就像現在的大多數婚外情一樣，會離婚結婚，也會對原來打家庭造成很大的傷害，重新結婚之后也未必一定會很幸福！相反列文和基蒂哪種平凡瑣碎也很熱烈的幸福，讓人覺得多么切近生活，自己也可以這樣熱烈平凡地幸福著。列文的各種矛盾的想法和自身的反省以及做法，對于還處于思想波動期的年輕人也是恰當的一個例子：矛盾又有獨立，想融入大眾，又想保持自己的`獨特性。努力并驕傲地保持自己的特點，并追求和達到了自己的幸福。總得來說，覺得他是一個很可愛的人，有天真執拗的孩子稟性，又能獨立和堅持自己的立場，讓人又氣又愛。只是基蒂的理解和愛，最終讓他能夠很幸福，一對可愛的人兒。

自己的一些做法和閱讀習慣，讓我覺得自己并不是真正地喜歡閱讀或寫作，正如列文一樣，是想通過閱讀，能夠尋找到生活中遇到的一些困惑的問題的答案。但即使找到或者未能找到，找到之后又推翻，依然主要還是會積極努力地去做該做的，去過自己的生活。而把文學或寫作當成自己的愛好或特長，那還有很遙遠的路。或者本身就不認為這就是自己想走的路，并不會花特多的時間去閱讀，去寫作，更多的是生活本身的瑣屑，并努力把周圍能做的做好。

篇4：安娜卡列尼娜讀后感

在念書的時候，我對陀思妥耶夫斯基的興趣，要遠遠超過托爾斯泰。這種偏愛可能僅僅是因為，出于偶然，我先接觸了《罪與罰》，然后是《卡拉馬佐夫兄弟》。

那時，我對陀思妥耶夫斯基由衷地敬佩，認為他代表了人類心靈的深度，這當然要比代表了人類心靈的廣度的托爾斯泰來得厲害，盡管那時我還沒有真正讀過托爾斯泰的任何作品，只是憑借一些浮光掠影的二手印象，認定托爾斯泰不過是一個推崇人道主義的老好人，而這就意味著一種對歷史和人性黑暗面的無知，意味著淺薄。

直到20xx年底，我大病初愈，渴望擺脫那種絕望的，被各種陰險設想、死亡意象追蹤的狀態，幾乎是在命運推動下，不由自主地選擇了《復活》。并在家人的悉心照料與陪伴下，真正康復起來。

當然，我不會因為個人經歷，再犯一次年輕時候犯過的錯誤，武斷陀思妥耶夫斯基和托爾斯泰誰優誰劣。我在心靈壯健的時候，傾向于《罪與罰》；而在心靈衰弱的時候，傾向于《復活》，這種傾向能不能推廣到兩位偉大作家的所有作品，是不是適用于所有讀者，我不知道。

前不久，志軍兄在豆瓣上發了一條《復活》的短評，他說：“從頭到尾籠罩在一種強大的善的觀念的陰影之下，所以有一種至善特有的乏味。再加上這個時期托爾斯泰關注比較多的已經不是藝術而是宗教，寫那種勸人從善的故事的比較簡單文風也讓這書打了些折扣。”他說這番話，是以《安娜·卡列尼娜》為參照對象，而當時我還沒有讀過這本書。

現在，讀過《安娜·卡列尼娜》之后，我可以表明自己的態度：我同意志軍兄的話。

并且，也是通過志軍兄在豆瓣讀書的標記，我才知道托爾斯泰的女兒亞·托爾斯泰婭所寫的《父親———列夫·托爾斯泰的生平》這本書，中文版由湖南人民出版社在1985年出版，譯者是啟篁、賈民、鍔權。

結合這本“傳記”，以及《安娜》一書中顯然帶有托爾斯泰自傳色彩的“列文”這個角色，我覺得我對托爾斯泰有了更多了解。

一個擁有精神生活的人，會依照自己的本性，自己的時代，自己的生活處境，傾向于求真、求善、求美這三條不同的道路——盡管人們常說，這三條路殊途同歸。這三條路各自有各自的代表人物，哲學家與科學家是求真者的代表，宗教人士是求善者的代表，藝術家則是求美者的代表。那些認識到這三條路，其實通往同一個方向的看法，很可能是正確的，因為真正的求美者，比如說一個藝術家，在進行藝術創作及其圍繞整個創作構建起來的生活當中，是不可能不觸及到真與善，并將他們作為自己的方法來運用的。

而托爾斯泰是一個畢生的求善者，始終如一。這并不是說他毫不考慮美和真的實現，但他確實并不以美和真為最高人生目的。他以善為宗旨，在對善的追求過程中，實現了美和真，仿佛后者只不過是附帶現象或意外產物。事實當然不是如此，更準確的說法是，美和真是其求善的方法，就好像古代少女為了寄托情思，將心力全部投注到一個荷包的刺繡上面那樣。繡荷包當然是為了有朝一日寄予情郎，乃至最終結兩姓之好，但少女在專心勞動時，并不會為自己設定嫁作人婦這樣的具體目標，如果這么想，就會粗魯、俗氣，而且荷包也繡不好。

在《安娜》中，托爾斯泰借書中角色之口說，他拒絕左拉那種法國自然主義的創作方法，他也很難從斯賓諾莎、康德、黑格爾、謝林那里獲得真正的教益，這意味著他并不是一個求真者：既不像左拉那樣通過文學來求真，也不像黑格爾那樣通過哲學來求真。他心儀的對象，按照托爾斯泰婭的介紹看，是盧梭。而盧梭是一個對藝術與科學持批判態度的人——也就是對美和真的價值，有所懷疑的人。

物以類聚，人以群分。根據精神聚落來定義這個“群”，可能比行當、職業等名目，更方便我們進入我們想要了解的人物的內心。比如說，同為文學家，托爾斯泰是求善者，屠格涅夫則是求美者。求美者，以《會飲》里的阿伽通為典型，其特征是厭惡暴力，心腸柔軟，逃避人世間的黑暗。求美者對求善的政治與宗教領域感到隔膜，容易對道德持鄙夷態度。至于求真者，可以舉古希臘的自然哲學家為例，現代從事邏輯學、分析哲學或實證史學研究的學者，亦屬此列。無論是以傳統倫理，還是自由主義倫理引導自己的人，都是廣義的求善者，這意味著求善者類別并非求善者陣營，同一類別的求善者，也許分屬不同陣營，彼此之間的斗爭可能與求善者與求真者之間的斗爭一樣慘烈。

我之所以采用真善美這樣老掉牙的概念，來思考我所遇到的古人和今人，是因為借助這些概念，似乎能把握到某些統一性。比如，我認為孔子是求善者，將目光從天上投向城邦的蘇格拉底也是求善者，柏拉圖是貌似求真的求善者，亞里士多德則是貌似求善的求真者。而當代中國學者，就我所熟悉的，研究法學、政治哲學和古典學的，大都是求善者。盡管很多學者采用了社會科學的研究方法，揮舞著科學的旗號，貌似求真者，但在根柢上，他們仍是求善者，只不過所信奉的善的原則彼此不同。

受制于形形色色的ism，他們之間的沖突，在根本上是善與善的沖突，他們處理這種沖突的方法，可以分為三類：一，將對方貶低為惡，于是善與善的沖突，就成了善與惡的斗爭。這是一種最幼稚的方法，近乎孩子氣的劃分敵友，但同時也最容易被采納，最為人們所習慣；二，將對方吸納進自己的體系。近年來流行的“通三統”的思想謀劃即屬此列。這種方法在根本上，是一種“禮”的構想，以否定、批判、但絕非消滅的態度，將對方保持在思想內部。這種方法的優點在于，它比第一種方法更明智，更審慎，而且也開辟了通向真的可能性。如果說將對手宣布為惡而予以擯棄，在思想上容易流于狂熱和懶惰，那么構想一種思想的“禮”的秩序，則要求更深入地理解對手，要求更冷靜、更富有同情心，盡管這種方法不可能否定自身的主體性，所以在根本上仍然是一種政治態度，而不是思想態度。三，否認自己是求善者，將自己打扮成求真者，同時指出對方是求善者，是無法以“實事求是”的態度，觸及科學的層次的鄉愿。

用真善美的.分類法，來觀察當代思想人物與事件，會更容易看清一些脈絡。例如，我認為劉小楓就是一名求善者，從《記戀冬妮婭》到“國父論”，其求善的旨趣一以貫之。在青年時期，他還會被美魅惑，但在領受自己天命的過程中，越來越擯棄身上的文學青年氣質，其標志是寫出那篇嘲諷阿伽通的文章。因為如果不拋棄文青氣質，則不能徹底打開進入政治思考空間的渠道。不過，劉小楓對政治的理解，是純然古典式的，或說倫理的，他既從善惡角度來理解政治，也從善惡角度來理解宗教，也從善惡角度來理解哲學。但他對善惡的思考，永遠固守常識的層次，不愿意從中抽象出倫理學。這一點，他與他求真意志更旺盛的思想晚輩，如李猛和吳飛，是很不同的。

在晚近發表的一系列文章中，他越來越多帶有文明本位色彩的觀點，使他更像是古希臘城邦的詩人，而非哲人。如果說詩人是城邦顯見的捍衛者，哲人是城邦潛在的顛覆者，那么，在對蘇格拉底問題進行了通盤思考，意識到哲人角色，在當代中國既不利于開展教化，也不利于自保之后，傾向于做一個詩人，當然是他的自然選擇。

做為一個自始至終的求善者，劉小楓究竟是效仿顯白教誨與隱微教誨的區分，隱藏了自己求真的一面；抑或是他本性就容易“信以為真”？今天又讀到他一篇最新文章，《東亞史的新與舊》，其中的思考和態度，是不能令人滿意的。指出看似求真的實證史學，背后的推動力其實是求善（求惡）的意志，是遠遠不夠的。因為在政治領域的善，始終有其局限性，局限于一個城邦，一個國家。岡田英弘和宮崎市定是日本學者，當然是力求實現日本的國家意志，追求日本人的善；而中國學者則會力求實現中國的國家意志，追求中國人的善。日本學者和中國學者各自的求善意志，都是無可非議的，哪怕雙方均視對方的求善意志為邪惡，也不影響這種相對的善的存在。如果要發出真正有力量的批判聲音，則需要超越政治，超越國家，尋找到一條中日兩國均奉行的文明準則，如此才能實現有效的批判。但在《東亞史的新與舊》中，看不到劉小楓有這樣的努力，只是糾纏在日本人為汪精衛翻案，或我們不應該接受日本史學洗腦的詈罵上。

可問題并不在于，我們是不是應該放棄自己的主體性，自己的善，去擁抱敵人的主體性，敵人的善。日本的東亞史研究，美國的新清史研究，之所以會吸引大量擁躉，并不是人們心甘情愿地繳械投降，自愿交出了自己的求善意志，而是因為，日本的東亞史研究和美國的新清史研究，都披露了大量的歷史之真，這是難于反駁的。我們只有寫出包含同等分量的歷史之真的著作，才算是荷槍實彈地與對手交戰，否則我們的意志所求來的善，在對方披露的歷史之真的映照下，就會顯得虛偽，變成偽善。況且，在當代總體性的科學視野之下，求真本身，就意味著實現一種在知識領域成就善的生活，所以會形成跨國跨文明的學術共同體。這種學術共同體的形成，有賴于擁有不同國家公民身份的學者，真誠地交付出自己的主體性。固守自己的國家與文明意識，只會堵塞和削弱這種新的可能。

最后想說的是，目前尚看不見任何端倪的，只存在于一些學者好心的想象中的東亞共同體，能否成為現實，也許并不取決于思想如何攻守，而要取決于物質的合作與發展。我記得劉小楓曾奇怪地大力推崇科耶夫，贊其為“歐盟之父”，但根據翻譯過來的《科耶夫的新拉丁帝國》來看，現實的歐盟的成立，與科耶夫原初的設想，相距甚遠。現實的歐盟起源于德法兩國的煤鋼共同體，純然是一筆經濟賬，而科耶夫盤算的卻是一個以法蘭西為主導，以意大利、西班牙為拱衛的天主教世界。科耶夫心目中提防的敵人新教德國，最后反而是法國最忠實的朋友。當然，我們不能就此譏諷知識分子的空疏、無用、妄想，因為世間一切事情的落實，都不會百分之百如人所愿。但是，如果我們的教師，希望我們捍衛自己的國家與文明，是應該教導我們停留在政治的，你死我活的，敵友之爭的層面思考，還是應該教導我們努力超越政治的層次呢？

篇5：《安娜卡列尼娜》讀后感

《安娜卡列尼娜》這本書透過主人公安娜卡列尼娜追求感情而失敗的杯具和列文在農村面臨的危機而進行的革命與探索，這兩條線索，描繪了俄國從莫斯科到鄉下鄉村廣闊而豐富多彩的圖景，是一部社會百科全書式的作品。

安娜可列尼娜的哥哥奧布朗斯基在已經有五個孩子的狀況下卻仍與家庭教師相愛，與他的妻子杜麗鬧翻。而趕去莫斯科為哥嫂調節的安娜，卻在車站認識了故事的另一個主角——渥倫斯基。于是，這個糾結的故事就這樣華麗麗的開始了。

話說當時，杜杜麗的妹妹吉提正暗戀渥倫斯基，可渥倫同學卻無心娶她。十分不巧，愛著吉提的列文從鄉下趕來，在舞會上向吉提求婚，卻被當場拒絕。在同一場舞會上，渥倫斯基被安娜迷倒，不顧一切地追到人家家里才想起來安娜已經有家庭了，安娜的丈夫卡列寧也覺得渥倫同學有點一根經，因此也露了面，言下之意便是——喂，我是她丈夫，別把我當空氣。本來吧，這事到這也差不多要結束了，但是當時艱辛誰人知?沒想到安娜和渥倫斯基，一個里應，一個外合，硬是弄出一大堆事兒來……天理難容，也注定了他們的杯具。

最后，安娜臥軌自殺了卡列寧參加了她的葬禮，并帶走了他們的女兒。渥倫斯基受到良心的譴責，志愿參軍去塞爾維亞與土耳其作戰，但求一死。哎，要我說，他早干嘛去了?

哎，回想當時看書時，我可沒少罵渥倫斯基和安娜，感情是一回事，家庭又是一回事，他們所謂的感情是虛無飄渺的，無論如何總不就應沖開家庭的底線。雖然說當時卡列寧與安娜歲數相差甚大，但他寬容但是少見的，他總在為安娜著想，對安娜的私生子也很好，更只因安娜之后有了悔改之心而求他原諒，他便原諒了她，樣的胸襟一百個人里面也沒有一個啊!從安娜的種種來看，安娜是一個連自己都不會為自己思考更別說顧全大局的人，不明白道德為何物的可憐人，也正是正因她自己，才一手造就了這場杯具。

篇6：安娜卡列尼娜讀后感

幸福的家庭總是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。

毫無疑問，安娜很漂亮，滿激情和活力，熱心又善良。一出場的女神氣質無疑虜獲了所有人的好感。她漂亮，所以在社交場合獨領風騷;她誘人，所以弗龍斯基對她一見傾心。可是她不夠聰明，聰明的女人可以像穿花蝴蝶一般游刃有余，安娜卡列尼娜卻隨著她的感情心意去走。世上最不幸的事情就是一個不聰明的女人還那么貪心。

確實，安娜卡列尼娜是個貪心的女人。安娜迷戀弗龍斯基，于是不理會世俗輿論和他同居、出國;她又舍不得她的兒子廖秋沙，所以死活不肯離婚;她不愿離開曾經令她變成眾人焦點的社交圈，她一邊像祥林嫂一樣乞求朋友親人的理解和寬恕，一邊像個放蕩的女人一樣以自己的魅力勾引每一個來訪的男人，包括基季的丈夫列文。她渴望把她想要的一切都抓在手中，一樣都不能放，卻不明白質量守恒的道理，沒有人可以享盡一切好處，安娜不是千手觀音。

在她身上，我看到一個空虛寂寞冷的俄國上層階級貴族婦女，離開上層社會的社交和吹捧就無法存活，她收養了一個農家女孩，像個小寵物一樣置放在自己身邊，卻不愿意給自己的親生女兒些許關心，在鄉村建學校對她而言更是無稽之談。她高高在上也凄凄慘慘戚戚，因為失去了唯一的消遣方式，安娜幾乎是病態地抓住自己想要的，憎惡自己不想要的。大概是中國傳統的那種“一 夜 夫妻百夜恩”的說法的影響，我不覺得她的丈夫做錯了什么，讓她一直罵他是個惡魔，卡列寧即使痛苦，也不曾把妻子極盡貶低。那種典型的基督徒式的隱忍與安娜無節制的索求形成強烈對比。不過也是，一個女人，一個年輕好動，魅力四射的女人，是永遠不可能安于現狀的。她沒做錯什么，她只是太美了。當美本身就是一種錯的時候，這種美必然要走向毀滅。

安娜自殺了，意料之中，只是我沒想到她離開的理由是這樣可笑，因為她總懷疑弗龍斯基要出軌，當弗龍斯基要回去看他的母親，星期一才能回鄉下的時候，她整個人都崩潰了。她是個把感情完全依附在別人身上的女人，對弗龍斯基寸步不能離，當然也是情有可原，畢竟安娜在走向弗龍斯基的過程中不斷在失去她所想要的、她所擁有過的東西，弗龍斯基是她最后一根救命的稻草了。如果失去他，她真的就一無所有。

我認為《安娜卡列尼娜》一書還是非常具有現實意義的，至少提醒了當代女性應該具備自強自立、自尊自愛的優秀品格，永遠不要把自己的感情完全寄托在別人身上，不要盲目的把愛情放在高于一切的位置，要理性處理自己的感情，畢竟人生中還有很多事情值得我們為之努力奮斗，為了愛情就尋死覓活的實屬不值。

篇7：安娜卡列尼娜讀后感

十九世紀俄羅斯的上流社會里，高層首長卡列寧之妻安娜(蘇菲瑪索飾)艷冠群芳，在火車上她邂逅了風流倜儻的伯爵渥倫斯基(西恩·賓飾)。渥倫斯基的熱情喚醒了安娜沉睡已久的愛情，二人產生了真愛，在當時社會強大的輿論壓力下，不顧一切地私奔，他們的愛情悲劇就此展開。

雖然安娜勇敢地告訴自己的丈夫一切實情，希望能離婚，但看重社會地位的卡列寧(詹姆斯福克斯飾)，難以忍受奪妻的恥辱，以安娜最心愛的兒子做威脅，拒絕和安娜離婚并逼她放棄兒子。

此刻，安娜已離家與渥倫斯基同居，懷了他的孩子，卻不幸流產，得了后遺癥，又對酒與藥物有了依賴性，經過重重困難波折后，安娜的精神壓力變得非常大。后來，渥倫斯基承受不了社會壓力開始對她表示冷淡，安娜付出了失去家庭、兒子和社會地位的高昂代價，而現在所謂真摯自由的愛情也開始要被遺棄，她內心無法獲得滿足和平衡。

最后安娜身著一襲黑色長裙，在火車站的鐵軌前，讓飛馳而過的火車結束了自己絕望的愛情與生命，這段為道德和世間所不容的婚外情最后的結果由安娜獨立承擔，留下了無限悲傷。

總忘不了的是蘇菲瑪索那雙憂傷迷離滿是剪不斷理還亂莫名情思的眼睛。也從此知道，額前留頭簾的女子一定要有一雙大而不空洞的眼睛。所以當安娜倒向鐵軌的那一瞬間，我分明看到她褐色的眼睛里有一種絕望隨著睫毛的抖動而向四周擴散，就像沾了水的舊信箋，蔓延的不可抑制。

那是一種對愛情的絕望。

羅曼羅蘭說，愛情是一件很無奈的事，你喜歡別人，別人不一定喜歡你;別人喜歡你，你又不喜歡別人;兩個人互相喜歡又未必能在一起。可是，最無奈的莫過于，紅地毯已經走過，樂曲也已經奏罷，兩情相悅的王子公主終于牽了手，日后的生活卻并非想象的那樣童話般美妙。

安娜縱是鐵了心，不要名譽，不要富貴，拋夫別子，甘受千夫所指;渥淪斯基即便豁出去，不要前途，不要門當戶對，可是當兩個人真的住在了一起過起了貌似夫妻的生活，曾經的山盟海誓的愛卻剎時成了傷人的利器，彼此中傷，彼此誤會，甚至彼此厭惡。

也許他們真的后悔了。發現除了愛情，除了身邊這個女人，身邊這個男人，生活中還有那么多誘惑，那么多欲望，得到的東西畢竟是最不值得珍重的東西。亦或著愛真的是有極限的，“人到情多情轉薄”，取一個最大值后就只能規律的陷入低谷?

也許愛情真如流星，開始總會沖破黑暗閃耀于天野，最后又重新墜入黑暗，成為廢墟中的瓦礫。從天上到地下，從星星到石頭，大概是愛情潮起潮落的過程。

愛比戀更冷。這個譯名告訴我們情愛原是一種溫度，燃燒到頂點結局也只是灰燼。想起另一部電影---《愛的蹦極》，愛把我們逼至懸崖，又逼至我們縱身躍下，形成一個令人心上的弧度。

有個詞組叫做fade out ，逐漸淡出。一個日本女作家用它來形容男女之間退色的關系，準確無比，一語中的。所有的顏色都會退色，但紅色最能顯現退卻的程度，因為它是極致的絢爛鮮艷，稍有差池便失去色澤，“每到紅處便成灰，”紅色原是最經不起摔打的顏色。愛情就是紅色，玫瑰的紅，血紅，濃烈的那么容易頹敗而灰頭土臉。

而彼時的愛情和曾經的熾熱已經讓他們騎虎難下，過去的刻骨銘心成為一種束縛，若是分開，別人會說愛不過是他放浪形骸的借口，不過是她難耐寂寞的掩飾。他們必須在一起，以次證明這是段愛情而不是眾人口中的通奸，只是，在一起又真的痛苦。

要是安娜沒有自殺，而是沉溺于酒精或鴉片直至焦慮而死，渥淪斯基只會耗盡了愛意，用一種居高臨下的憐憫埋葬了她，然后繼續鶯鶯燕燕，歌舞升平，信步周旋于淑女名媛之間，但安娜死去的方式讓他良心上的愧疚彌補了愛情上的缺陷，于是，一個人死去了，另一個人在追悔中了卻殘生，難道愛情一定要以悲劇來升華?而這又真的是愛嗎?也許僅僅是對失去的東西人人固有的痛徹肺腑的追悼?如果不愛那么深，結局是不是就不會那么傷人?

曾經情深幾許，到最后，竟只能“獨個悔多情”。

也只好，“又到斷腸回首處，累偷零”。哭那一地的落紅，哭那曾經水分和陽光充足的愛情。

篇8：安娜卡列尼娜讀后感

列夫托爾斯基的《安娜阿卡列尼娜》在19世紀的世界文壇上掀起了軒然大波，通過對女主人公安娜的追求愛情的悲劇，她在不斷掙扎之后走的極端的路線，作者渲染的豐富的感情色彩都讓人感受到深刻壓抑的窒息的疼痛感，以及對故事主人公的憐憫與惋惜。

“風中之燭在風中搖曳，微弱的亮光照亮四周，最終在黑暗之中黯然消逝。”這句話所表現出來的絕望深刻體現了安娜的懦弱無助，她一直都在勸慰自己，認為自己沒有任何過錯，但是她作為一個母親，對兒子的牽掛與愧疚使她深陷矛盾與罪惡之中，她在經過無助的痛苦掙扎于煎熬之后選擇結束自己的生命，找尋心靈的真諦。我想當它的靈魂脫離身體俯視她的一生時會不會悔恨，她所放棄一切追求的愛情被粉碎，她想以死來抗拒當時的社會，在那個俄國新舊交替的歷史時代，關于家庭的悲劇層出不窮，她的反抗與對真愛的執著是否能夠引起人們對真理性的思考真的值得懷疑。

電影場景里這場愛情悲劇的結尾是安娜身著一襲與沃倫斯基初次見面時所穿的黑色長裙，在火車站的鐵軌前臥軌，結束了自己絕望的愛情與生命，也結束了一直以來的痛苦與煎熬，她獨自一人承擔了這段為道德和社會所不齒的愛情的后果，在這場吉蒂。卡列寧，沃倫斯基等多人的多角戀與各自婚姻的愛情的對比下，安娜無疑是可憐的，她選擇獨自一人承擔所有的苦果，然而這場以死亡結尾的戲劇性悲劇卻成功塑造了那個時期很多像安娜一樣的婦女的形象，這種背叛家庭，拋棄兒女，卻又擔心兒子會被人看不起的女人，至今為止也會被世人所厭惡與摒棄吧，但是柔軟的安娜仍然沒有妥協，她決定讓死亡來作為她最后的堅持，不管世人能不能理解，她要勇于面對自己的感情，不在這紛亂痛苦的世間沉浮煎熬，是她自己一手造就了自己的悲劇，不過猜想安娜也從不后悔，盡管從始至終她都是孤獨的，對她來說清醒的孤獨并不可怕，渾濁的美好的假象才令人窒息，所以她承受了悲慘的宿命，走過了孤獨的命運。

世界的倫理綱常一如既往地堅守著所謂的真理正義與道德，這些與安娜都沒有關系了，愛恨情仇也離她遠去，讓一切畫上句號吧，誰也不要再打擾她的安靜。而我們，我們仍然要努力地在這個世界上正直道德地生活下去，讓悲劇止步于故事里。

篇9：安娜。卡列尼娜讀后感

安娜。卡列尼娜讀后感 -名著讀后感

我一直對所謂的外國名著不感冒，因為上學的時候我曾嘗試著去靠近它，發現是那么的難。我記得我看了一本《復活》，我硬挺著看完了，但我什么也沒記住。現在想來，一是由于年齡的問題，我無法理解一些東西，導致它無法打動我。二是外國人名很讓我難受，總打擾我的思路，最后連誰是誰都分不清了。前些日子我偶然在電影頻道看了一部電影《安娜卡列尼娜》，說實話我被里面的女主角打動了，太美了。片子確實吸引人，我被她與弗倫斯基的愛情--深深地感動了，開始是那么的瘋狂，結局又是那么的讓人震驚。使我不由自主的想看到原著，就這樣我喜歡上了這本書。外國著作對心理描寫之多，令我驚奇，也讓我癡迷。安娜卡列尼娜與弗倫斯基到底為什么會有那樣悲慘的結局，真跟評論所說是所謂的上流社會把他她蠶食掉的，我看未必。一直以來我都認為世上不存在完美的愛情，愛情的最高境界就是不能在一起，中國梁祝，天仙配，國外的羅密歐與朱麗葉等等。童話里好像有什么王子與公主結婚了，從此過上了幸福的生活。鬼知道他們結婚后會發生什么。所以安娜與弗倫斯基的結局是必需的，就算安娜不死，她不是被拋棄，她也會主動的不自覺地做出種種事端(這些在感情平淡時會被看成為之是事端的)刺激弗倫斯基與之決裂的。無論他們的階級如何、所在的國家如何、所在的年代如何。我喜歡安娜的美，那種舉手投足之間透露的高貴和眾不同的氣質，以至于以她結婚好幾年有個兒子的她，可以輕松地從比她小10歲還是情竇初開的美麗的公爵小姐吉蒂手里，在2天時間里把弗倫斯基的心抓住了。雖然這不是她有意的，后來也證實了，她在吉蒂后來的丈夫列文拜訪她的很短的時間(我估計也就在一起10多分鐘)里，也捕獲了列文的心。她實在太迷人了，這不是她的錯。男人總會以占有最大數量的異性為目的，他不會心甘情愿的只跟一個女人相互廝守。即便這個女人很出眾。因為男人的心是不安分的，不滿足的。還有就是人不是以個體存在這個世界上，是要融入這個社會的。只要融入社會，自私的一面就會暴露無遺。我記得有誰說過一句話大概意思就是人是自私的'，哪怕他愛的，他心甘情愿付出的，也是為了對方加倍的還給他，雖然他沒說出來，但他有這個目的和預期。還有我覺得令人陶醉的令人神往愛情一定要出現在比較富足的人群中，這樣女人才會有令男人著迷的華麗外表，或者男人才有女人為之傾倒的氣質。我相信我們所有的好的愛情故事都逃不掉這樣的前提。人活著到底為了什么，我為什么總不如別人過的完美，我到底要追求什么，安娜臨死前的心境我總感到我似曾有過，我到底怎么了，生活這么不如意么，還是壓力太大了，讓我這么胡思亂想，本來要寫很多的但好像過度的太快了哈哈

篇10：安娜卡列尼娜讀后感

縱觀安娜的婚姻，可以說她經歷了兩段完全不同的婚姻：封建包辦的名副其實的婚姻，還有因愛情結合的有實無名的婚姻。她在婚姻中的勇于探索、勇于反叛，是值得我們分析思考的。

封建包辦的婚姻，安娜可以說是在不理解愛情的.情況下，被家長包辦，嫁給了比她大二十歲的丈夫――卡列寧。卡列寧不僅虛偽、僵化、生命意識匱乏，還是一個工作狂。他每天的工作持續到睡覺前。他只和生活的映像打交道，妻子是他思維中的妻子，她只是一個符號，只是一個附庸。他不考慮自己的情感需要，也不考慮安娜的情感需要。當安娜和他之外的男人交談的火熱，他并不在意。可他發覺大家都在意時，他就覺得不正常了。他對妻子缺少關心，對真實的生活一味避讓，在安娜看來：“他不是一個男子，是木偶!是一架機器”。

安娜這個感情真摯的人，遇到了處處以虛偽為生活準則的丈夫。她試著去好好地愛自己的丈夫，可一次次遭遇失敗之后，特別是當她把自己細膩的情感全部轉移到兒子身上后，他把對丈夫的感情封閉了起來。她不和丈夫交流自己的喜好，不再在乎他是否關心自己的喜怒哀樂，她身上仿佛披了一件戳不破的鎧甲，里邊包裹著她的希望被尊重、被愛的情感，還有自己對生活的熱愛。安娜學會了用理智拜托苦惱。于是，他們的家庭就沿著符合宗教和道德規范的軌道“正常”的運行著。她和丈夫之間沒有爭吵，只有和諧。而這種靠虛偽建立的和諧，缺少情感依托。

這兩個性格上完全對立的人，在彼此適應的過程中，放棄了他們的感情紐帶，丈夫沒有考慮過妻子的情感、思想、愿望，妻子也不能領會丈夫的痛苦，他們的交集已變成空心。這樣的婚姻只能是岌岌可危。他們的婚姻生活中最終出現了第三者。在他們的婚姻處于存亡危機時，我們看到靠虛偽建構起來的婚姻是經不起推敲的。安娜在感受到追求者給她帶來的快樂時，他開始用審視的眼光看這個與她朝夕相處了八年的伴侶：他的樣子是可笑的，他的性格是卑劣的，他簡直就是虛偽的代名詞。當妻子告訴他，有男子向她求愛，他告訴妻子，他相信妻子懂得分寸，這屬于正常的事。

當他意識到妻子出軌時，他害怕妻子的坦誠。他不愿意也不知道如何去處理這樣的事情。他覺得那是妻子的良心問題，他的寬宏大量就是在拯救妻子。他在婚姻中的不作為，他無視妻子情感的存在，他的漠然，最終讓安娜徹底失望了。他不懂愛，只是冠冕堂皇。安娜感覺他是與自己的婚姻不相關的人，是外人。面對他的虛偽，安娜憤怒了，她想撕破這一切，她討厭虛偽，厭惡謊言。當弗倫斯基的愛情幫他燒，她甘愿冒犯法律和傳統習慣。她對舊婚姻的背叛、對愛情的勇敢追求，從本質上說，是對整個俄國貴族社會的背叛。

篇11：安娜卡列尼娜讀后感

醞釀好睡意，和朋友道了晚安，放下手機準備睡覺。剛瞇上眼睛又忍不住摸出手機，刷朋友圈，刷微博，逛豆瓣。從困倦狀態到清醒狀態，十分睡意只剩一分，想起前幾天看完《安娜卡列尼娜》一直想寫未寫的讀后感，便坐起來打開電腦。

睡覺這件事兒倒是和碼字有幾分相似，它們都有即時性。如果不趁著自個兒特別困的時候入睡，之后便再難入睡。如果不趁著靈感光臨之時多碼幾個字，之后怕是很難憋出想要的內容。

文化碎片化的時代，每天被微博微信數不清的垃圾信息覆蓋，我們都進入了一個淺閱讀的狀態。安安靜靜地看完一整本書變成一件很困難的事，地鐵站慌張的步伐，人們永遠在趕時間。

所以我更喜歡回老家時隨手備幾本書。因為沒有比在家那種沒有煩惱慢悠悠的節奏更好的閱讀環境。還有一個原因就是如我老媽所說，回家的我簡直變成了她的寄生蟲。不用洗衣做飯，不用收拾打掃，一切家務都被我那勤勞貼心的老媽承包了。

看完一部長篇小說，就好像和其中的每一個人物完成一段長長的旅程。共同經歷生活的酸甜苦辣，悲歡離合。臨末分別，悵然若失。

女主安娜，美麗大方，身段迷人，舉止就是上流社會的女人們的高貴優雅。無論是男生還是女生，很難不會喜歡上這樣一位可人兒。這樣的美麗剛好是導致她悲劇的基礎。

安娜在十七八歲就嫁給了老公卡列寧。一個優雅美麗的女士配上一位事業有成的男子，無論在誰看來都是極好的組合。十幾歲不懂愛是什么的安娜就這樣迷迷糊糊的嫁給了卡列寧。每天穿上精致的禮服穿梭于圣彼得堡的各種舞會。直到她在火車上遇見了弗倫斯基。

用現在的話說，弗倫斯基就是一位頂級的高富帥。英俊的外表，豐厚的俸祿，并且有著軍官的驍勇。兩人第一次相見，就被對方深深吸引。如果問我是否相信一見鐘情，我相信。只不過，一見鐘情從來都是男神和女神之間的游戲。

安娜遇見弗倫斯基就像一本好書落入一個能讀懂她的人，一架鋼琴遇上一個真正能用她彈出美妙旋律的人。她開始意識到她和卡列寧之間并不是愛情，一切都是按部就班，為了結合而結合。卡列寧只是把她當作拿得出手的花瓶，可以傳宗接代的妻子。弗倫斯基卻把她當作一個真正的女人看待，愛慕她，欣賞她，疼惜她。這恰好是一個美麗的女人最為需要的。

隨著和弗倫斯基的愛火越來越旺，擺脫卡列寧束縛的欲望便越來越強烈。實在難以忍受痛苦的安娜選擇主動和卡列寧攤牌，而老公卡列寧的處理方式更加使她厭惡。為了保全自己的名譽，卡列寧向安娜表示只要安娜愿意斷絕和弗倫斯基的關系，他可以當作什么都沒有發生過。陷入愛河的安娜無法做到，兩人的關系陷入了僵局。

不顧世俗的眼光，在沒有離婚的情況下，安娜和弗倫斯基公開出現在各種宴會上，淪為大家津津樂道的談資。相對于男人，那個時代對于女人要嚴格得多。在大家眼里，弗倫斯基是又征服了一個女子的極具魅力的男士，安娜則是一個拋夫棄子的墮落的女人。漸漸地，安娜被上流社交圈孤立，貴族們都以和她交往為恥，除了幾位極其要好的朋友。

然而壓垮安娜的最后一根稻草是她對弗倫斯基的猜忌。弗倫斯基仍然流連在燈紅酒綠的宴會舞會，安娜只能獨自呆在家中。久而久之，一種強烈的不安全感將她吞噬。她害怕弗倫斯基愛上其他女人，她害怕自己對于他沒有了吸引力。這種害怕后期近乎畸形。

在安娜看來，她為了弗倫斯基背叛了丈夫，扔下她心愛的孩子。而他怎么能愛上別的女人。為了報復他，讓他后悔，她在他們第一次見面的火車站結束了生命。

安娜自殺后，弗倫斯基完全變了一個人。從風度翩翩侃侃而談變得沉默不語，如同行尸走肉。戰爭爆發后，他毅然決然前赴戰場。因為，他的心早已隨著安娜死去。

很多看過小說的人都喜歡安娜，認為她美麗勇敢，敢于面對自己的感情。可我就是喜歡不上來。在我看來，安娜這個角色過于自私，且不理智。因為她的勇敢直接或間接導致了這個故事中所有相關人的悲劇。老公卡列寧，兒子謝遼查，弗倫斯基。結局安娜一死了之，留給弗倫斯基的卻是永久的悔恨，足以徹底毀掉他。當然，作為男主介入別人家庭的弗倫斯基在一定程度上也是罪有應得。

我更喜歡小說的另一對列文和吉蒂。可以說，吉蒂是我最喜歡的一個角色，也是自己想要成為的那種女生。

她雖然魅力不及安娜，但在遇見安娜之前，花花公子弗倫斯基也是為她傾倒。她有女人的美麗，也有女孩兒的善良天真。在丈夫列文因為別人對她的仰慕吃醋時，她沒有怪丈夫小心眼兒，而是嘗試理解他的感受，并且答應了列文將客人送走的無理要求。弗倫斯基轉而追求安娜后，吉蒂生了一場大病，每每想到自己向弗倫斯基示愛沒有得到回應就無比羞愧。一個美好的女孩當有這樣的自尊自愛。

我一直相信安娜的悲劇是注定的。一個沒有嘗到過愛情滋味的如此尤物穿梭在光怪陸離的社交圈，她怎能全身而退。

生活沒有偶然，所有結局都是偶然中的必然。

篇12：安娜卡列尼娜讀后感

當初抱有一種不太情愿的心情讀這本書，因為關于愛情的故事看的太多了，并且感覺自己已經不太適合看這類故事了。不過由于托爾斯泰的大名，我還是堅持看了下來。而看完之后，不得不感慨：一部藝術精品，太值得一看了。

其實和大部分讀者一樣，我也覺的安娜罪有應得，并且對她的故事不太感興趣，反而是列文的故事深深吸引了我。當我讀到他在上流社會那種笨拙的行為時，便充滿鄙視的態度。他看上去是一個很有思想，很頑固的一個人，但無法適應社會規則，結果就是被社會淘汰，我一點也不同情他，反而更認可風流瀟灑的奧勃朗斯基。奧勃朗斯基在我看來更懂得生活，既有穩定的家庭，又有上流社會的地位，還有情人。這才是社會的產物。

不過如果這本書只能帶給我這種感受就算不上名著了。越到后來，我越被列文的內心活動所吸引，并開始敬仰那純潔的靈魂，他不為世俗的觀點左右，他接受一個觀點必須要說服自己，所以他甚至反對為農民開展教育，以至于他總被別人認為是一個怪人，甚至是故意搞怪，甚至只是固執已見。其實不然，他一直致力于解決實際農業問題，并且在尋找自己存在的原因。他不但為社會做出卓越的貢獻，并且知道如何讓自己的變得充實。那是一種超脫的境界，是我們這些凡人無法達到的。

在結尾處，列文說：真理一直與我們同行，只是我們沒有發現。這讓我想起來陽明學說，或者陸九淵提出的心即理。其實上天在我們存在的時刻起已經將真理賦予我們，所以說人的內心比大海還要深，這樣就可以得出結論：重要的不是如何急功近利的去尋找真理，而是修煉自己的內心。列文是如何修煉的呢，通過割草之類的勞動，他在勞動中體會到了真理。

總結一下：我們中國的儒家學派在千年前提出的真理與托爾斯泰提出的真理不謀而合，不同的是儒家信仰天，托爾斯泰信仰上帝。

篇13：安娜卡列尼娜讀后感

安娜毋庸置疑是美麗的，她如同蕪草叢中的奇葩，她的美不僅溢于言表，更富于內心，她心地善良，感情熱烈真摯，一種嫵媚卻真誠，充滿活力而且輕盈，聰明又懂分寸的美。她熱情感性，八年不懂愛情的生活，使她在遇到真愛時可以不顧一切，斷然放棄名譽家庭甚至兒子。安娜，她追求屬于自己的愛情，她正直不放蕩。當她一經接受弗龍斯基的愛情以后，她勇敢地向丈夫跟舊生活決裂，她說：“我知道了我不能再欺騙自己，我是活人，罪不在我，上帝生就我這樣一個人，我要愛情，我要生活。”她追求真摯的愛情，她也曾對弗龍斯基說：“愛，我所以不喜歡那個字眼，就正因為它對于我有太多的意義，遠非你所能理解的。她是真誠單純的，愛變愛的轟轟烈烈，無所遮掩，寧玉碎，不肯容忍自己欺騙。

卡列寧，這個官僚制度的化身，他在生活中孜孜以求的只是勛章和官爵。在他看來，他之所以需要一個家庭，并非出于愛情的需要，而是因為他在仕途上少不了這樣一個點綴品。

這么一個冷酷的政界高官，一個從小便是孤兒不懂得愛只會追逐名利的人，一個讓安娜八年后想起便會哆嗦的丈夫!他是現實卑劣的，為了前程娶下毫無感情基礎的妻子，冷漠對待安娜與自己唯一的兒子。他，無疑不能給安娜帶來她所心心念念的愛情。他和安娜的結合，在我看來，自始至終都是個錯誤。安娜心中對愛情的渴求與可列寧的冷酷無情完全無法磨合。所以，安娜之后才會如飛蛾撲火式的深愛弗龍斯基，因為他能帶給她所謂的愛情。

我想在我看來安娜是勇敢的，她始終不悔自己選擇的道路：“假使一切要從頭再來，也還是會一樣的。”她鄙視那班貴族男女墮落虛偽的生活，在劇院里她向整個社交界抬起了高傲的美麗的頭。

愛，只有簡單筆畫，卻比想象復雜。安娜跟弗龍斯基的愛情，到最后可以說只是單行線。

安娜性格自身有著不可彌補的局限性，她曾對弗龍斯基說：“你要明白，自從我愛上你以后，在我一切都變了。在我只有一件東西，一件東西----那就是你的愛!”“一切都完了，我除了你以外甚么都沒有了。請記住這個吧!”她變成了攀扶在弗龍斯基這棵樹上的一條青藤，樹倒藤亡。弗龍斯基成了她生活中和全部意義，一旦失去他的愛，她的生命便不可挽回地灰飛煙滅。可是后來弗龍斯基對她的愛已愈走愈遠。她內心永無休止的矛盾與痛苦，她對生活對自己目前處境的迷惘與恐懼。她的生活，她的信仰和她的追求都找不到一個平衡的支點，找不到前進的方向，她本能地反抗一切，又本能地忍受著一切的沖擊。她愛得愈深便愈沒有安全感。到了最后，她甚至被迫使用一般上流婦女使用的靠姿色與服裝去吸引弗龍斯基的視線。企圖牽住他日益冷淡的愛情。

安娜，這個美麗而又孤獨的靈魂，在無盡的遺憾之中香消玉殞。人都是為希望而活，因為有了希望，人才有生活的勇氣。而愛情，最絢爛的花朵，人生最美好的禮物，最大的快樂和最大的幸福最終將安娜帶入了痛苦的深淵。如同飛蛾撲向野火，注定這場愛情要將她毀滅。安娜因為羨慕光明，愛上了外表俊美，內心空虛的伏倫斯基。對愛情，對幸福的無限渴望是她忘卻了一切煩惱和恐懼，在幻想之中只為了愛情而活。而一種虛妄的狂熱也籠罩了弗龍斯基，他對安娜一見鐘情，沉迷于她的美麗和獨特氣質，但更為重要的是，他與安娜的特殊關系帶給他有一種征服感，榮辱感。這種虛榮之心決定了他對安娜的愛情十分膚淺。而安娜全心全意地投入到新的生活中，弗龍斯基對她來說，就是她所有的希望和寄托，就是她的一切。這種純潔無暇的愛使伏倫斯基自慚形穢，推動著他不得不重新認識與安娜的關系，對自己的膚淺和輕率表示自責，并在精神上強迫自己進一步愛這個女人。被愛是一種多么了不起的幸福，而快樂始終贈與那些無私的愛者。可是，“水滿則溢，說盈則虧”，這個世界從來只有更美，而沒有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的時刻。始終靠幻想活著的人終會有幻滅的一天。

當迎面撲來的火車碾過安娜輕柔弱的身軀，突然發現，原來人是如此脆弱。人真正脆弱的不是肉體，而是人的靈魂。當被寄托所有的愛情消失不見，若愛最后只是單行，一切都失去了意義。

篇14：《安娜卡列尼娜》讀后感

列夫?托爾斯泰，一個響徹世界的名字。面對種種不平等的社會現實，托爾斯泰完成了許多千古流傳的名作，《安娜?卡列尼娜》就是其中的一部經典之作。

女主角安娜卡列尼娜，是一位標志性的不甘于命運的女人。她洋溢著過剩的青春，純樸自然，毫不做作。文章開頭寫了哥哥和嫂子的家庭矛盾來升華了安娜的出場。用了臥軌自殺的方式引出了安娜善良的特質，以及她對丈夫卡列寧的些許不滿。遇到伏倫斯基，并背叛了丈夫之后，她內心的掙扎，在夢中的祈語，令人心疼。她頑強不屈、她不甘于命、她是非曲直，讓人肅然起敬。

有的愛，明知不可行，卻像毒品，欲罷不能。在賽馬場上，她被伏倫斯基牽動著心，當伏倫斯基從馬上摔下來時，他的的反應引起封建保守的卡列寧的不滿。就是從這個賽馬場開始，安娜，從開朗活潑，到最后的精神折磨，讓她飽盡人情冷暖，她是一個可憐的女人，擁有不平凡的命運，塑造了不平凡的人生。

反觀列文，一個作者自傳式角色，出場自帶喜感，一個面對愛情不知所措的小地主，鼓起勇氣，勇于面對，愈挫愈勇，終于與心愛的人――吉娣，步入幸福的殿堂。白頭偕老，廝守終生。此時此刻，另一邊的安娜，精神和肉體的折磨，使她痛不欲生，精神恍惚之下，她在火車站用臥軌結束了她跌宕起伏的一生。

忍耐的，爆發了，彷徨的，結束了，這朵美麗的生命之花，閉合了，安靜了。這個美麗又孤獨的靈魂，還在留戀人間，在遺憾中交織、彌散……

篇15：《安娜卡列尼娜》讀后感

安娜和伏倫斯基的故事開始于火車站，也結束于火車站。看這本書的前半部分的時候，我一直對安娜太苛刻了，我的潛意識控制著我，讓我對安娜產生了巨大的偏見。我雖然自詡自己是思想先進的維護女性權益的人，但是內心還是有很多思想的枷鎖。對于奧勃朗斯基，我選擇了沉默的原諒。原文中的大多數人，甚至跟陶麗關系比較好的人，都暗暗幫奧勃朗斯基。這是我們對女性的偏見和對男性的包容。原文中的卡列寧我覺得也沒那么討厭，他雖然世故，但是還是比較成熟，他在事情發生后，是維護過安娜的。但是最后他對安娜的愛還是變冷淡了。安娜為了挽回他，一直在做愛情的游戲，很卑微。關于安娜，我覺得她真的太勇敢了，勇敢地追求了愛情，勇敢地面對那些憎恨她的人。

我看前半部分的時候，老感覺伏倫斯基不愛安娜，但是到后面發現伏倫斯基也是愛安娜在乎安娜的。安娜被整個上流社交界孤立，別人出軌都沒有這么大的懲罰，可能是她的嫉妒來自于得不到她的異性和比不上她的同性。我也嫉妒安娜，我嫉妒她的勇敢，哪怕她知道她會遭受那么大的輿論壓力，但是她還是義無反顧地選擇了愛情。

可是她終是不敵，最后她的死與其說是沒有安全感，不如說她只有伏倫斯基了，失去他她就一無所有了。所以她才會那么沒有安全感。總的來說，她是個很勇敢的人。

篇16：安娜卡列尼娜讀后感

在看電視劇《父母愛情》中安杰和她女兒的對話，引起了我對安娜的想象，因為我也想要領略書中安娜的美。于是便翻開書，讀了起來。

初讀時，很不理解安娜的做法，明明己為人婦，卻還要有婚外情。雖然安娜是極其的美麗，高雅，但我在心中仍不免對她產生一絲絲的同情。但隨著安娜愛情悲劇的發生，這時的我在細細品味安娜這一路來的心路變化，不由得對她產生敬仰之情。反顧安娜生活的時代，婦女根本無法支配自己的命運。于是乎安娜的滿懷熱情之心一點點地被刻板冷酷的官僚丈夫給撲滅。碰巧這時，沃論斯基的不顧-切的追求，使之無比熱烈地燃燒起來了。此時的她，渴望擺脫精神奴役，過獨立平等的生活，她勇敢地離開了卡列寧，但不得不忍受與兒子的分離、想要離婚就意味著身敗名裂，不離婚則需要承受流言蜚語

但她仍然選擇自己的堅持，她蔑視世俗成見，卻被社會冷酷拋棄。她勇敢地追求愛情，卻引來了貴族社會的反感。但這些并沒有擊垮她，與沃論斯基的結合剛開始是幸福的，但激情過后的冷淡卻為她帶來了致命一擊，對她來說，她白已所堅持的信仰已陷入無盡的黑夜之中,。于是她以臥軌的方式結束了自己的一生。

安娜的一生猶如曇花一現，雖然短暫，卻無比燦爛，因為她勇敢地追求。反觀歷史，這樣的例子并不少見，雖然追求的理想、信念有所不同，但精神卻大同小異，在當時可能不被理解、接納。但隨著時代的變遷，后人不得不對這些人豎起敬意。因為，這些人的存在,使得茫茫黑夜布滿了點點繁星。

篇17：安娜卡列尼娜讀后感

這本小說有幾條不同的故事線，正如它的開頭所說“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不同。”

故事發生于十九世紀的圣彼得堡。

主人公安娜的生活在別人眼中是近乎完美的，有著美麗又充滿朝氣的容貌，善于社交，在各種社交場合與人交流游刃有余，嫁給了一個地位很高的高級官員卡列寧，有著一個可愛的兒子，過著幸福美滿的貴婦生活。

這大抵是許多人眼中艷羨的生活。

假如沒有遇到伏倫斯基，安娜或許也會安寧的生活一輩子吧。

正是這個生命中突然出現的愛情，讓安娜越發覺得自己的丈夫不順眼，以致于她離開丈夫，與最心愛的兒子分別。追求個性解放，卻始終掙脫不了貴族社會加在她精神上的枷鎖，當她為了伏倫斯基與全世界為敵時，伏倫斯基卻沒有把她當成全世界，隨著時間的推移，她變得患得患失，最終落得臥軌自殺的結局。

朵莉在發現奧布隆斯基出軌家庭教師后十分的氣氛，在奧布隆斯基請來妹妹安娜當說客，安娜勸朵莉原諒她丈夫的出軌，朵莉的一再忍讓，卻始終沒有等來丈夫的改過自新。

這似乎是隱喻著安娜日后的選擇。

朵莉的妹妹吉蒂曾與伏倫斯基交往密切，在漸漸傾心伏倫斯基時，拒絕了前來求婚的列文，但伏倫斯基自從見到安娜后便不再與吉蒂交往，吉蒂傷心不已，卻錯過了列文。

最終發覺列文還愛著她，便嫁給列文，婚后，列文雖對她百般寵愛，但不知最終嫁給了合適的她是否是真的幸福。

正如開篇所說，不幸的家庭確實各有各的不幸。

在一百多年后的今天，一定也演繹著許許多多安娜卡列尼娜式的悲劇，在看過故事后，望能規避些許。

篇18：《安娜卡列尼娜》讀后感

幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各個不同。輕輕打開那面塵封的扉頁，我仿佛再次跨越歷史和空間的鴻溝，來到了沙皇的俄國。

《安娜卡列尼娜》書中的女主人公安娜·卡列尼娜則成為世界文學史上最優美豐滿的女性形象之一。

安娜是一個誠實、勇敢、正直、有高度人格尊嚴感的女性，當她一經接受渥倫斯基的愛情以后，她就再也不能容忍自己原來的“虛偽與欺騙”的生活處境了。這個資產階級婦女解放的先鋒，以自己的方式追求個性的解放和真誠的愛情,雖然由于制度的桎梏，她的悲劇只能以失敗而告終。但她以內心體驗的深刻與感情的強烈真摯，以蓬勃的生命力和悲劇性命運而扣人心弦。

還記得第一次看見安娜·卡列尼娜時，一種異樣的陰霾就籠上了心頭，不是因為她出眾的美貌，而是因為弗倫斯基與她的第一次相會。安娜對真摯愛情的追求與上流社會虛偽腐敗的道德觀念之間的不可調和的沖突，是安娜悲劇的主要原因。托翁如此著筆，定然是要引出一些難解的困境。她將自己的追求寄托在真摯的愛情里，企圖尋到一條道路來徹底解放自己和人格，這種愛并不是抽象的概念，也不是至高無上的目標，而是有著極其深刻的內涵，為此，她不惜犧牲自己的一切，包括她的家庭、名譽、社會地位、還有她最深愛的兒子。這種種沖突首先表現在她與丈夫卡列寧的矛盾斗爭中，屬于彼得堡官僚集團的卡列寧是個殘酷無情的沙皇官僚制度的化身。

安娜，一個上流社會富有家庭的年輕女子，嫁給了年齡懸殊的卡列寧。貌似是收到了混跡官場的丈夫的冷落，才有了外遇，有許多讀者都認為卡列寧的刻板與“唯名是圖”造成了安娜的悲劇。

安娜·卡列寧娜，總體來說，是一個怯弱而又勇敢的人。可以說,最后的臥軌，不是她的本意,她想要站起來,卻無能為力。安娜的慘死從多方面揭發和控訴了沙皇俄國特別是它的上流社會的腐敗和黑暗。她的死，是對黑暗社會的一個反抗，她對自由愛情的追求，對真摯誠懇的向往，對自身人格解放的渴求，都是值得我們學習的。特別是在今天要求婦女解放的時代，這一種悲劇給我們的啟示，更是深遠而恒久的。

篇19：《安娜卡列尼娜讀后感》

這是我讀過的最好的一部小說。安娜?卡列尼娜，這個美麗而又孤獨的靈魂，在無盡的遺憾之中香消玉殞。

安娜是一個資質優美，有很高文化教養的貴族女子，在俄國貴族資產階級社會里，她像蕪草叢中的奇葩，她不是一般的美，而是驚人的美，她的聰慧典雅質樸活躍，她的單純沉靜從容高貴，使得她在各種場合下出現都是美艷絕倫的。

對安娜一直懷有成見的列文，都為她的美為她的豐富活躍的精神世界所吸引，她在瞬間由悠閑恬靜而又顯得那么優美端莊突然變為好奇，氣憤和傲慢的神情，她的美貌，聰慧和良好的教養，都深深打動了他，使他不由得在心里贊嘆道：“這是怎樣一個女人!”“一個多么可愛，出色，惹人愛憐的女人!”“這個活人身上帶著一種動人心魄的風度。”短暫的會面，便使列文依依不舍地離安娜而去時，他“又望了望那幅畫像和她的姿影，他感到對她發生了一種連他自己都覺得驚訝的一往情深的憐惜的心情。”

安娜的美不僅溢于言表，更富于內心，她心地善良，單純自然，感情熱烈真摯，對不幸的人懷著深厚的同情，她對受了欺騙的杜麗表現了無限的關切，溫柔，真摯，善良和友愛的感情，如此一位優美的女性，他所追求的不過是真摯的愛情與母愛，可她的追求由一開始便注定了無盡的悲劇結局。

我們企盼著幸福有一天會來到身邊。它會伴隨著我們，直至我們生命的結束。人都是為希望而活，因為有了希望，人才有生活的勇氣。

而愛情，最絢爛的花朵，人生最美好的禮物，最大的快樂和最大的幸福最終將安娜帶入了痛苦的深淵。

如同飛蛾撲向野火，注定這場愛情要將她毀滅。

這是個被壓抑的充滿勃勃生氣的女人，安娜因為羨慕光明，愛上了外表俊美，內心空虛的弗倫斯基。對愛情，對幸福的無限渴望是她忘卻了一切煩惱和恐懼，在幻想之中只為了愛情而活。而一種虛妄的狂熱也籠罩了弗倫斯基，他對安娜一見鐘情，沉迷于她的美麗和獨特氣質，但更為重要的是，他與安娜的特殊關系帶給他有一種征服感，榮辱感。這種虛榮之心決定了他對安娜的愛情十分膚淺。

而安娜全心全意地投入到新的生活中，弗龍斯基對她來說，就是她所有的希望和寄托，就是她的一切。這種純潔無暇的愛使弗倫斯基自慚形穢，推動著他不得不重新認識與安娜的關系，對自己的膚淺和輕率表示自責，并在精神上強迫自己進一步愛這個女人。

被愛是一種多么了不起的幸福，而快樂始終贈與那些無私的愛者。

可是，“水滿則溢，說盈則虧”，這個世界從來只有更美，而沒有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的時刻。

始終靠幻想活著的人終會有幻滅的一天。

安娜和弗倫斯基的愛情如同燎原之火，熊熊燃燒起來，情感完全控制了理智。

安娜想起了家庭和道德，弗龍斯基想起了責任和義務。

道家說，無為而為，才是人生的最高境界。

當在愛的純潔之中涂抹上其它色彩的時候，這種愛就不再是完美的了。但此中沒有是非之分，沒有對錯之分，只有理智和情感不懈的抗爭。

安娜是另外一個人的妻子，是一個孩子的母親，是社會希望她恪守道德的人。在愛情的對面，是長期的宗教情結和大眾意志。這種大眾意志有時表現為道德，有時表現為法律。

篇20：安娜卡列尼娜讀后感

關于安娜這個形象，自其誕生以來，古今中外，眾說紛紜，不同階層不同世界觀不同時代的人都有不同的觀點。安娜是一個性格極其復雜，極其矛盾的形象，有她積極、進步的方面，也有她消極、落后的一面。安娜是一個資質優美，有很高文化教養的貴族女子，在俄國貴族資產階級社會里，她像蕪草叢中的奇葩，她不是一般的美，而是驚人的美，她的聰慧、高貴，使得她在各種場合下出現都是美艷絕倫的。

安娜是一個誠實、有高度人格尊嚴感的女性，當她一經接受福倫斯基的愛情以后，她就再也不能容忍自己原來的“虛偽與欺騙”的生活處境了。她勇敢地向丈夫跟舊生活決裂，她說：“我知道了我不能再欺騙自己，我是活人，罪不在我，上帝生就我這樣一個人，我要愛情，我要生活。”她是一個正直而不放蕩的女人，她追求真摯的愛情，她曾對福倫斯基說：“愛，我之所以不喜歡那個字眼，因為它對于我有太多的意義，遠非你所能理解的。在她心目中，婦女不是被玩弄的對象，不是男性生活的點綴品，她們是活生生的人，有感情，有渴望，有人格，有尊嚴。她將自己的追求寄托在真摯的愛情里，企圖尋到一條道路來徹底解放自己和人格，這種愛并不是抽象的概念，也不是至高無上的目標，而是有著極其深刻的內涵，為此，她不惜犧牲自己的一切，包括她的家庭、名譽、社會地位、還有她最深愛的兒子。

在安娜心目中，卡列寧是個虛偽的人，安娜說，“他樂于游泳在虛偽里，正像魚在水里游泳一樣。”卡列寧這種冷漠、虛偽、一心想往上爬的思想，他那種令人憎惡的性格，是安娜所不能容忍的，安娜痛切地感到婚后“八年來”，卡列寧摧殘了活在她“體內的一切的東西”。就如安娜說：“他甚至一次也沒有想過我是一個需要愛情的活的女人。”在他看來，他之所以需要一個家庭，不是愛情的需要，而是因為他在仕途上少不了這樣一個點綴品。這一種無愛的家庭，由一開始結合就埋下了巨大的危機，而當“維特式”的熱情的福倫斯基一出現，安娜心中的壓抑已久的感情便一發不可收拾。她于是再也不能容忍卡列寧式的“虛偽與欺騙”，不顧一切，犧牲一切地與福倫斯基結合了。

當我們向安娜的美傾予由衷的贊賞時，我們不能不為其悲劇的結局痛心疾首。把安娜逼死的當然不止卡列寧一個人，而是整個上流社會。安娜的不貞，在上流社會本是不足為奇的。不同的是，她們能“單純地甚至快活地”過雙重甚至多重的“愛情”生活，而感情真誠、嚴肅認真的安娜只能“從悲劇的方面”去看這種生活，感到虛偽，可恥，無法忍受。培特西慫恿福倫斯基追求安娜，福倫斯基的母親也贊許兒子在安娜身上取得的成功，但是當她們看到這并非一場社交界司空見慣的風流韻事，而是認真的愛情時，立刻視為大逆不道。安娜不見容于上流社會，不是由于她的“紅杏出墻”，而是由于她竟敢公開這種愛情，公然對貴族社會虛偽的道德觀念挑戰，在這個社會里，無恥的培特西們竟是這個社會的“精華的精華”，虛妄無能的卡列寧是整個社會的“支柱”，這樣的社會不可能給予安娜正當的生活要求的肯定與人格尊嚴的承認。安娜悲劇的根源便在這罪惡的社會。

安娜的矛盾還在于母愛與情愛之間的取舍抉擇，她一生只愛兩個人……謝遼沙與福倫斯基，她對陶麗說：“我只愛這兩個人，但是難以兩全，但那卻是我唯一的希望。”邂逅福倫斯基之前，她把所有的愛都傾注在兒子謝遼沙的身上，兒子曾經是她生活的全部意義，她全身心地愛著謝遼沙，甚至連離開他一刻都不行。愛情與母愛乃是一個女子正當的生活權利，冷酷無情的社會卻把它們分裂并對立起來，作為陷害安娜的工具，逼她走上悲劇的絕路。

安娜的慘死從多方面揭發和控訴了沙皇俄國特別是它的上流社會的腐敗和黑暗。因此在我看來安娜的死是安娜的必然結局。他把安娜的命運寫成一個悲劇，體現了生活自身的邏輯。安娜的命運，很值得同情，更值得我們認真的思索。她被逼上絕路，是社會的罪過；她的死，更是對黑暗社會的一個反抗，她對自由愛情的追求，對真摯誠懇的向往，對自身人格解放的渴求，都是值得我們學習的。特別是在今天要求婦女解放的時代，這一種悲劇給我們的啟示，更是深遠而恒久的。

篇21：安娜卡列尼娜讀后感

也許是列夫.托爾斯泰的名氣太大，也許是這部小說太長，厚厚的一本，幾次拿起又都放回去。從書的名字上就能知道這是有關于一部女士的小說，猜測自然是關于愛情的故事。

這種題材的小說，古今中外很多。作為中國人熟悉我們的國家，但能否從大師的名著中熟悉一下外國的情況呢？讀完后，大家對女主人公安娜的褒貶不一。我小時候看電影，總會問大人：“這個人是好人，還是壞人？”在孩子的眼里，人，非好即壞。我們長大后，換了看法去認識人，現在就能區分出真假？“幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各各不同。”開篇的一句話。多么經典的話。家庭雖小，這個在人類社會中最小的“組織”，愛將我們聚集一個屋檐下。但當出現裂痕，漠視、侮辱卻將原本幸福的家拆散。通過閱讀，我對安娜的認識加深。開始安娜的出現是“救火員”，挽救哥哥的家庭危機。給我第一印象是“善良的好人!”但就是這樣的一位賢妻良母，遇到伏倫斯基，他慷慨救助落難的人，是不是安娜為此留下了好的印象？感情這種復雜的東西不好說。環境會改變一個人，一個壓抑的家庭，安娜的丈夫只顧得向上追求個人的仕途，從年齡上有差異，性格上也差別很大。他們的夫妻之間卻是毫無感情可言。伏倫斯基第一次見到安娜，就為她的美麗，她的舉止高雅深深吸引。拋棄對吉蒂的追求，專注與安娜。兩個人有著共同的話題，安娜被父母包辦的婚姻，在此時浪漫的追求下，她平靜的心就開始起伏。到兩個人走到一起，到此，我對安娜的印象還不錯，是一個敢愛敢恨的人。作者對平常的家庭生活描寫很到位，很成功，除了安娜，還有陶麗，一個丈夫有外遇，普通女性在這種情況下的痛苦，為了孩子，重新與丈夫和好。有吉蒂，一個單純的女孩，在伏倫斯基和列文之間，不知道選擇誰好，虛榮心使得她愛慕虛榮，不愿意接受心地善良、從鄉下來的列文。期望收獲美麗的愛情，卻因為伏倫斯基移情安娜，被拋棄。這些人之間除了親情，有愛情，有友情。愛與矛盾并存。伏倫斯基與安娜，尤其安娜的所作所為不為上流社會接受，成為眾矢之的。安娜的丈夫卡列文知道安娜的出軌，先自欺欺人，后無比痛苦，他先考慮這件事對自己的地位的影響。他以兒子要挾安娜，以為這樣就會留住安娜，保住面子。極端的做法，無助于問題的解決，加劇了矛盾。

卡列文的做法，當今社會許多不幸的家庭，也多是如此。沒有孩子倒也罷了，但有了孩子，這類矛盾的解決，有多少人顧及對孩子的影響？安娜開始就不舍得孩子，不愿意丈夫的離婚條件。矛盾不解決，就只能加深，安娜與伏倫斯基逃離。為了幸福地長相守，安娜最后只能放棄自己親愛的孩子，想離婚。但此時的卡列文卻被別人挑唆，堅決不同意離婚。悲劇就此在向深淵滑去。安娜原來打算去鄉下，逃離原來的生活，可現在的情人伏倫斯基卻依舊迷戀上流社會。安娜為此也曾經努力，想回到上流社會，但此時卻被別人唾棄，被別人侮辱。她只能蝸居在家里，獨自忍受寂寞、孤獨帶來的打擊。她現在沒有了一切。而伏倫斯基依舊像以往一樣，活躍在上流社會，出入俱樂部、賽馬、喝酒與朋友聚會，兩個人之間的矛盾在加深。尤其安娜的猜忌讓她的心開始扭曲。我開始不喜歡此時的安娜，她的變壞，讓我痛心：勾引列文，刺激吉蒂，尖酸刻薄的話，預示著不幸的到來！所以我對安娜此時的做法，感覺到她變得討厭起來。對伏倫斯基的猜疑，爭吵，已經讓她“精神錯亂”，時時刻刻想到自殺。她不去弄清楚事情真相，臥軌自殺，我想到在安娜與伏倫斯基初次見面的火車站，那時就遇到一個人被火車*死，此時安娜臥軌。難道這是命運？再看看同樣為命運困擾的列文，他在不斷思考中成熟。婚前甚至懷疑吉蒂是否真的愛自己，婚后繁瑣的家務讓他感覺喪失自由。

一場暴風雨，他擔心自己的孩子，從心底涌出的偉大的愛，讓他找到了自己思考的答案。愛是這部長篇小說所要表達的主題，安娜追求的夢被火車碾碎。伏倫斯基后悔晚矣。他曾經那么的愛著安娜，得到幸福后，他沒有與安娜交流，沒有考慮安娜精神世界的需要。尤其在矛盾剛出現時，為什么不想辦法去解決？小矛盾變成大矛盾。現實生活中就有許多這樣的人，這樣的故事在我們身邊發生。為錢的有之；為情的有之；為性格差異的有之；但離婚就是唯一解決問題的辦法？真正離婚后，這些人就能找到幸福？過去永遠無法忘記，帶著壓力的生活，像玻璃一樣易碎。所以，我們若能像作品塑造的列文，過普通人的生活真好!真真實實的幸福，才是最幸福。安娜沒想明白的問題，我們從列文身上學會了。“幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各各不同。”大師精辟的話，警示著我們。

篇22：安娜卡列尼娜讀后感

對安娜

看完之后，我只想對安娜說，你是個傻孩子，渥倫斯基愛的是你呀，他為你放棄工作，放棄他上流社會的社交，他甚至為你自殺！你還要他怎么樣呢？除了愛情，人生還有很多事情做啊，怪只能怪當初的結合就建立在不倫與不被祝福，見不得光的條件下，所以有這么多矛盾，已婚。

其實在很多岔路口都可以想著改變這樣的命運，在受到老公阿列克謝原諒你之時，在舍不得兒子時，都可以回家。那么既然選擇了渥倫斯基，就好好愛！為什么就因為他想從事社交的工作，不能經常陪你，就疑神疑鬼覺得他不愛你，每一次爭吵都要歇斯底里讓對方受到最大的傷害。最后為了讓渥倫斯基后悔，居然選擇自殺，我想說你這個傻安娜，你以為他會一輩子都會愧疚嗎，可能會吧，不過他也會再找一個愛人，然后過他下半輩子，人始終是自私的。

其實我真的很感謝讓我在這個時候讀到了安娜，起碼你遇到的是一個愛你的，舍生為你的男人，謝謝讓我堅強！

我快20歲的時候遇到了這樣的挫折，讓我快30歲的的時候也經歷一回，我想上帝也是公平的，讓我記憶深刻，我希望讓到時候把這樣的感受這樣的書帶給我將來的女兒，讓她遇到愛情的時候不要丟掉尊嚴。不是自己的，就決絕的轉身離開，不再回頭！

對吉?q

我相信女孩們在一定的階段會碰到一段“春風得意馬蹄疾”的年代，以為自己會被很多人關注，追求，絲毫不把其它人放在眼里，當自己失去時，才留戀曾經擁有過東西。也才意識到那個時期的自己是一個病態的階段，其實人活得無欲無求，低調，不與人爭，不倒貼別人，自己就過得很好的，屬于自己的，在某個階段就會來到自己身邊。

對瓦蓮卡

我真的好喜歡這個角色，為什么會把這個女孩描述這么美好，她就是我想活的樣子啊。

書中對瓦蓮卡有一個描述：“ 但是她對于男子大概是沒有吸引力的。她好比一朵美麗的花，雖然花瓣還沒有凋謝，卻已過了盛開期，不再發出芳香了。而且，她不能吸引男人的另一個原因就是因為她缺乏洋溢在基蒂身上的東西――壓抑住的生命火焰，和意識到自己富有魅力的感覺。她好像總是忙于工作，這是毫無疑問的，因此好像她對別的事情都不感興趣。她以自己和吉提形成的對照，特別吸引住吉提。吉提感覺到在她身上，在她的生活方式上，她可以找到她苦苦追求的榜樣：那就是超脫世俗男女關系的生活情趣、生活價值，那種男女關系現在那么使吉提厭惡，而且在她看來就像是等待買主的可恥的陳列品一樣。吉提越仔細觀察她那素不相識的朋友，她就越確信這位姑娘是如她所想像的十全十美的人物，因此也就越加急切地想要和她結識了。”

我覺得不是她沒有魅力，而是在說，我自知有魅力，但是跟你無關，和大家都無關，只跟自己有關，愛情不是我生活的全部，我并不是為吸引男人，為了愛情而活，我有我的價值。她對愛情的理解也有自己的理解，并不憎恨因為母親意愿而離開她另娶其它姑娘的前男友，同時，也維護他，說他并非無情無義，是一個很好的人，也并不像吉?q說的委屈，相信他并不漠視她的愛，只是他是一個孝子。

吉提影射到自己身上說，如果不是母親之命，而是他自己這樣呢，瓦蓮卡說：“那是他行為不端，我就不會同情他了。”我想這里的意思也是，我不會因為這樣傷害自己。

談起吉提說的委屈，瓦蓮卡說到：有什么可委屈的呢，又不是您行為不端，是嗎？有什么可丟臉的，您總不能對一個完全漠視您的人說您愛他吧？每個姑娘都經歷過這種事。這些都不重要。重要的事情有很多，有好些事比這個重要。

吉提這個傻姑娘還想發問瓦蓮卡：“是什么，是什么最重要的東西使您的心情這樣平靜呢？什么事情重要以及什么力量賦予您如此令人羨慕的平靜和自尊。”

書中沒有說出來，我來回答你吧，吉提，彈琴比較重要，看書比較重要，背詩比較重要，做生意比較重要。通通這些自己的愛好，情趣，心情比任何事情都重要！

篇23：《安娜卡列尼娜》讀后感

《安娜卡列尼娜》讀后感

安娜臥倒在了布滿砂土和煤炭的枕木上，一顆曾經那么動人的、真摯的、生氣勃勃的生命之星劃過天際，終極隕落在她愛恨開始的鐵軌上，《安娜卡列尼娜》的電影版本很早以前便看過了，但總是懷疑那不是真正的安娜，因此始終渴看讀到列夫.托爾斯泰筆下的安娜，可認真的捧上書本來品讀時，內心卻始終不得安寧。當安娜與渥倫斯基在火車站臺第一次相見時，“但是感到他非得再看她一眼不可…當他回過頭來看的時候，她也掉過頭來了，她那雙在濃密的睫毛下下面顯得陰暗了的、閃耀著的灰色眼睛親切而留意地盯著他的臉、似乎是在尋找什么人似的”一見鐘情固然以悲劇結尾，可浪漫的邂逅卻讓我沉醉在美妙的、沉靜的境界中。賽馬場上安娜的失控表露了他們的戀情，安娜生下了他的孩子，卡列寧的宗教寬容讓安娜感謝又憤怒，安娜與渥倫斯基出國了，又回來了，安娜遭到了社交界以及家庭的拋棄，而渥倫斯基卻重新踏進社交圈，醉心于自己美好的前途，懸而未決的離婚協議、肝腸寸斷的念子之情、自私深沉的愛情獨占心理，這一切既讓安娜體會到了八年的無愛婚姻里喪失已久，又讓她平靜的心靈經歷了一場喜怒哀怨的風暴，

而我也隨著安娜的`故事沉浮時而興奮，時而憂傷，時而掙扎。尤其到了后面，安娜被孤獨與嫉妒折磨得生不如死，沒有人傾述、沒有人理解時，我終于能稍微明白為什么安娜選擇死亡，她太痛苦了，死亡才能擺脫一切。

渥倫斯基愛安娜，而且他的愛并不膚淺，也許剛開始他對安娜的愛戀有著虛榮的成分，但安娜患上產褥熱即將死往時，“他在她患病期間真正熟悉了她，了解了她的心靈，所以他覺得以前就似乎從來沒有愛過她，現在，在他了解了她，真正愛上她的時候，他卻在她眼前顯得非常低下”甚至列文也為她傾倒，由于“她除了聰明、文雅、美麗之外，她還非常老實…”我也愛安娜，從書中瞥見她的第一眼，我便愛上了這個“仿佛有一種過剩的生命力洋溢在她整個的身心，違反她的意志，時而在她的眼睛的閃光里，時而在她的微笑中顯現出來”的生氣勃勃的女人，而她鼓起勇氣與情人遠走高飛時，我更是不可抑止的迷戀上了她，這種迷戀不在是站在讀者的角度喜歡她、欣賞她，我甚至想自己就化身為她，讓我能分享她生命力的一切迷人品質。

可愛的安娜還是自殺了，當看到她在自我折磨中苦度人生時，我甚至希看她早點結束生命。她的死亡始終是一個悲劇，

篇24：安娜卡列尼娜讀后感

巨大的車輪碾壓過你的身體，那一刻你是否會后悔。眼看著你拋卻幸福，變得自私、無理取鬧，一步步墜入痛苦的深淵，穿著黑天鵝絨長裙臥軌的那一刻，像被惡魔啃噬過的軀體，遍體鱗傷。

而我始終是心疼你的，對你以及你的兒女，依然心有不甘，不甘你如此放任自流。但仍然對愛情抱著至死不渝的信念。也許你還存有絲毫的理性，不然當謝廖沙說“再也沒有比你更好的人了“你不會選擇留下。

穿著黑色天鵝絨長裙，光鮮亮麗的你遇見了他――渥倫斯基，心花怒放，熱情而不知所措。面對丈夫的無情和憎惡，你決定跟渥倫斯基離開。“執子之手，與子偕老”是你想要的生活吧！無奈“人到情多情轉薄”，逐漸對你冷淡，而你也慢慢變得無理取鬧。“柔情似水，佳期如夢”。你和渥倫斯基“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”，最終你放棄了他，也放棄了生活。當你穿著黑色天鵝絨長裙臥軌的那一刻，你的心早已千瘡百孔、了無生機。

我相信你是解脫的。安娜，你從不曾失去過什么。我相信你一切的美好，勇敢追尋愛情，哪怕代價是生命也無悔。列文和凱蒂的生活平淡、安寧，卻一家人幸福安和。與你而言，這樣平淡的生活也許不是你想要的吧！

“水滿則溢，月盈則虧”，這個世界從來只有更美沒有最美。而最靠近完美的那一刻，就是最容易走向相反的時刻。幸福的家庭有同樣的幸福，而不幸的家庭則各有各的不幸。

而你，一直在這里。泰戈爾說“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”。我想這大概是安娜最想要活成的樣子！

篇25：《安娜卡列尼娜》讀后感

讀書有個習慣，會在書的扉頁上寫下開始讀這本書的時間，讀完一遍再寫下結束的時間，然后看看讀完這本書用了多長時間。這樣做最開始是因為自制力差，這樣可以勉勵自己趕快讀完一本書，后來漸漸也就成了習慣。

20xx年4月29日到20xx年12月23日，跨越了九個月，用了239天，終于讀完了這本書。這本書很難讀，看幾頁就不自覺地困，想睡覺，但是看進去之后發現這真是一本好書。

其實，說這本書難讀也是不準確的，因為里面的故事還是很簡單的，難讀下去的原因在于名字。故事中的名字都很長，而且對于俄語一竅不通的我來說，完全分不清楚這些名字有什么規律，每個名字是誰，各個人物之間的關系是什么。好在，讀進去之后就多少明白了，雖然許多人物依然不明白是做什么的。但是幾個主角總算是明白了。

這本書的結構有點兒像路遙的《平凡的世界》，是同時寫了兩條主線，卡列寧及他的妻子安娜和沃倫斯基，吉娣和列文這兩條線，同時兩條線也不是彼此獨立，而是互相糾纏的，人物關系是相互關聯的。

在讀這本書之前，我很早就聽說了它。我原來以為，這個以人物名字作為書名的書，講的是一個類似于一個被傳統思想束縛的女人對愛情的不斷的追求，最后卻失敗了的故事，要謳歌一下這個女人對愛情的不不懈追求，對家庭社會各種壓力下仍然追求獨立，追求自由，追求自己的愛情，反對禮教束縛的女性的贊美什么的。

我是這么想的，也一直帶著這種思路去看這本書。看的時候，雖然感覺和自己想象的有點兒偏差，但是因為故事很長，所以我覺得在后面會慢慢和我的想法一致起來。

直到看到這本書四分之三的時候我的想法變了。我突然討厭起安娜這個人來。為什么討厭呢？感到這個女人很自私，什么事情都是第一位的都是替自己想。

（我們暫且不把中國的德、禮放在這個故事里）她說想追求自己的愛情，其實后來看著這種感覺已經不是追求愛情了。開始，她和情人有了關系之后，想和丈夫離婚，丈夫的要求是兒子留下。她要在兒子和情人之間選擇一個，于是她選擇了情人，當他選擇了情人之后，又開始想得到兒子。不可否認她可能對雙方都難以割舍，但是總覺得這樣做她兩邊都對不起。她的目的是情人和兒子都在自己的身邊，可是她這樣做的結果是兩個都失去了。

她沒有替丈夫想，沒有替兒子想，乃至沒有替她那個情人想，她心里想的全都是自己。她和情人在一起之后，卻又不和丈夫離婚（后來她也同意了，但是丈夫不同意了），為的是不想失去兒子。

這樣一來，按照法律，她和丈夫還是法律上的夫妻關系。按照法律，只要不離婚，她和情人生的孩子也不屬于情人而是屬于她和丈夫。這樣，她的情人就為難了，他的情人正年輕，而且很富有，他希望能有屬于自己的孩子，希望自己的家產和自己的事業能有人繼承。可是如果和安娜在一起，他就不能有自己的孩子。即便如此，他也沒有想過拋棄安娜，而是盡力想辦法去解決這個困境。

安娜生她和情人的孩子的時候得了病，如果再懷孕會危及生命，所以她不再懷孕了。這一點和我看過的電視劇不一樣，我一直以為如果她真是喜歡這個情人的話，瑪麗蘇的劇情是她會寧肯失去自己的生命，也要給他生一個孩子。我對她根本沒有那么高的期望。

不過我覺得她一定會和情人起碼商量一下再次懷孕的事情，相對于失去生命，這并不是什么大不了的事情，她的情人應該會理解她。可是她沒有，連商量的念頭都沒有，她在想的是怎樣把她的情人拴牢在她的身邊。她的情人，也就一直不知道她不能再次懷孕了。

我不意外這個人決定不再懷孕，因為生命是最寶貴的，自我保護是一種本能，為了自己的生命，做什么事情的都是可以理解的。我不能接受的是這個人沒有和情人商量，而且說的話讓我極其厭惡，她說的話已經和愛情沒有任何關系，表現出來的是完完全全的心機，那話我沒記下來，也不想再去查，總之就是不想再看第二遍。

我一直在想，她和情人之間的感情是愛情嗎？她和丈夫的關系很冷淡，所以希望不再這樣下去。她和情人相見的第一面到就是還是很有好感的（暫且不以我們的禮法去考慮這個問題），但是到了后來就全部這些感覺漸漸都看不到了。

客觀地說，她的情人對她算挺好的了，即使在最后的時候她的各種作，各種毫無緣由的異常行為，他都一直在容忍。可以很明顯地看出，他不是冷暴力，而是一直在對她寬容。所以我感覺出的這個女人對愛情的追求已經有點兒病態了，追求對愛情的絕對純粹，絕對不和人間煙火沾上半點兒關系，絕對到她喜歡的人只能在她身邊，不能再和別人有任何交集。

在我看來。這并不是愛情，這甚至算不上兩人之間正常的關系。整個故事中，沒有一點兒表現出，她為丈夫做了什么，也沒有一點為情人做了什么，全都是別人為她做了什么。我對愛情的理解是，一個人如果喜歡一個人，那更多的是為對方付出什么，而不是從對方那里得到什么，即使不如此，也不應該只想著從對方那里獲取而從不想自己做點兒什么。就算是兩個普通的朋友也不能這樣。這個故事跟我想的差距有點兒大。我不能想象出怎么還會有人這樣想問題。

我沒想明白作者為什么要創造這樣一個人物出來。在后面的作者生活背景中提到，這個人物的原型是跟作者生活得很近的一個人，也許可能是把幾個人的故事放到了一個人身上又經過多次修改才改成這樣的吧。

突然想到了金庸先生，在他的故事中把他表哥徐志摩寫成那樣，估計這位俄國的大作家可能也有類似的經歷吧。

我其實很希望有一個女生讀一讀這個故事，然后跟我講講從女性視角怎么看待這個人。我想會有這么一個人的，不過不知道什么時候這個人會出現。我讀這本書用了239天，等待這個人出現的時間應該會更長吧。

十年之后我還會再讀一遍這個故事，不知道那個時候我的理解和現在會不會有什么不同。

最后推薦一下這本書。

如果你有時間，可以嘗試著看一看這本書，雖然我不喜歡這個故事，但是這本書里不止這一個故事，而且作者的文筆真是沒的說，描寫的很細膩，每一個人物的刻畫都很細。不論是誰，不論是多大的年齡，什么樣的工作，一定能在作者的文字里找到和自己共鳴的地方。

你，愿意讀一讀這本書嗎？

篇26：《安娜卡列尼娜》讀后感

今天就是七夕節了，在這一個月內也恰好看完了一部關于愛情的小說――偉大的托爾斯泰的現實主義著作《安娜卡列尼娜》，現在我就來寫寫我的感想。

當我剛看這本書標題的時候，我本以為它說的是安娜的故事，當我讀完之后，才發現這部小說有兩個主線，一個是不做作的農場主列文，另外一個則是端莊典雅的安娜，雖然不知道這樣形容她合不合適，但在我心中她是一個美麗果敢的女xing，今天我主要說的是安娜的部分。

安娜是一個傾國傾城的美人，在比較年輕的時候便嫁給了卡列寧，很遺憾的是他們的結合并不是出于愛，更多的，卡列寧娶她是為了政治，為了自己的仕途。盡管如此，夫妻二人也相敬如賓了十幾年，直到伏倫斯基的出現，安娜才開始了她真正的愛情。

也許愛情都是在機緣巧合中誕生的，本來為了兄長婚姻而前來的安娜在火車站遇上了伏倫斯基。伏倫斯基幾乎對她是一見鐘情，而她，也在他眼神中的溫情中莫名地有了一股jiqing。車站里有人被火車碾壓致死，而伏倫斯基為他支付喪葬費的行為則給安娜留下了一個良好的印象。接下來的幾天，安娜順利地解決了兄長奧布朗斯基和嫂子陶麗的婚姻危機，在舞會上又和伏倫斯基cha出了火花，這一次伏倫斯基再也忍不住，他被徹底迷住了。

當安娜意識到不妥，想要逃避的時候，她慌忙坐火車逃回了彼得堡，只是伏倫斯基也跟著她去了彼得堡，這讓安娜感受到了不一樣的溫暖。在彼得堡，安娜逐漸臣服了伏倫斯基的愛情，甚至為了他在賽馬場事件后直接跟要面子的丈夫坦白了一切。從那一刻起，她在愛情中著了迷，開始了她對抗社會的第一步。

也是從那時候開始，我才意識到她對自己的丈夫有多恨。她恨她所處階級的虛偽，狠丈夫處處謙讓的看似高尚的人格和他對功名利祿的追逐，更恨兩人之間的感情的虛假。在對她丈夫坦白后，她痛苦不堪，期待改變，可是丈夫卻極力掩飾他們的分裂，給她寬恕，于是便有了接下來她的這段心理活動：

“他多正確呀！他可是個正人君子。”她說，“當然了，他總是正確的，因為他是個基督徒嘛，他是多么的寬宏大量啊！他可真是個卑鄙無恥的小人！然而時光的逝去，使我明白了，我無法再自欺欺人下去了，既然上帝造出了我，我就需要愛情、渴望生活，我并不是行尸走肉，我沒有罪。可是現在呢？假如他殺了我，要是他殺了我，我是可以忍受一切、寬恕一切的，可問題不是這樣。”

她痛恨丈夫為了他自己的仕途，為了他所謂心中的高尚而表現出來的懦弱和什么都不做的`寬宏大量，痛恨這個對他沒有愛情的男人失去。卡列寧的“高尚”沒有給她妻子的婚外情畫上句號，甚至加速了他們的分裂。但她不敢離開他的丈夫，因為她知道如果她離開，她會變成一個不守婦道的女人，她會被人羞辱，她會失去自己的兒子，而她不能失去自己的兒子，她更害怕當她拋棄一切時伏倫斯基不再愛她，那時候她將無法生存。生產女兒時的頻臨死亡曾讓她以為死是解脫一切的唯一辦法，而當逃離死神后卻讓安娜義無反顧地奔向了伏倫斯基，她終于奔向了她的愛情。

盡管她過得滋潤了，有了愛情的眷顧，她卻不再受這個世界的歡迎，縱然有人對她理解，她卻無法再在高級社交界中立足。而令我感到痛心還有幾件事，支持安娜的那些人不少是真正意義上墮落的人，像曾經支持她的培特西公爵夫人是他人的情婦，卻在得知安娜沒能離婚還拒絕了和她的來往。還有，伏倫斯基的母親本來是喜愛安娜的，甚至在得知兒子有一個高級官員的老婆的情婦而驕傲，但當她明白安娜和自己兒子的事影響到了伏倫斯基的前途時她徹底對安娜厭惡了。

安娜為了愛情犧牲了所有的一切，但她卻沒有獲得她想象中的快樂。她不被社交界接受，她沒有了自己的兒子，而那是自己最深愛的，同時她每天為擔心失去伏倫斯基的愛情而憂愁，心情也是時好時壞，盡管她仍然迷人。

在伏倫斯基獲得了豐厚的家產時，我本以為他們會不再困擾，但后來事情卻越來越糟。卡列寧盡管對自己曾經的妻子不打不罵，也不對她的新生活干擾，但他卻遲遲拒絕和妻子離婚，不解除對妻子的最后枷鎖，在明知道妻子失去兒子無法生活的情況下也拒絕把自己的兒子給妻子，盡管他甚至不怎么愛他自己的孩子。在奧布朗斯基，也就是安娜的兄長再次來勸說卡列寧和她離婚時，卡列寧甚至把這事的決定權交給了一個睡覺后會胡言亂語的法國人，只因他相信這是神的旨意，諷刺的是，他以前是從不信神的，最終他明確告知他不會同意離婚，從這里我能感受到托爾斯泰濃濃的嘲諷意味。

不能離婚，得不到自己深愛的兒子謝廖沙，這一切讓安娜痛苦，但這不是壓死她的最后稻草。讓安娜最終走向滅亡的是她所追求的愛情。她每天都為失去伏倫斯基的愛情而擔憂，她受不了伏倫斯基離開她，她受不了他對她的敷衍，受不了他表現出來的對她的一絲絲冷漠，她發現自己的愛情jiqing在變淡，這讓她每天都在痛苦。她總是對伏倫斯基猜忌，總為了雞毛蒜皮的小事吵架，不管伏倫斯基說了多少遍“我愛你”她仍然隨便猜忌。在這里我不得不說托爾斯泰對人的思想狀況的描寫實在是太讓人贊嘆了，他對安娜在后期陷入癲狂的愛情中的想法描繪太shenru了。有多少次我都為安娜的想法生氣無比，人們曾說：愛情中人的智商是最低的，由此可見，但我也能理解這些想法。當兩個人如此親近時，總會莫名地互相傷害，安娜曾有過的那些對愛情的瘋狂想法，不正是一個在愛情中陶醉的人嘛？更遑論我也曾有過這些想法，他們是如此真實，讓我不得不懷疑托爾斯泰難道還曾研究過我。

當安娜在又一次爭吵過后對伏倫斯基說“你會后悔的。”她其實已經后悔了，她想跟他說對不起，但她又總想讓自己占優勢，她希望死亡結束一切，于是她又去了火車站，臥軌等待死亡，最終離開了人世。她確實贏了，在愛情中贏了，伏倫斯基確實后悔了，后悔到他對生命也不再有任何追求了，只求去塞爾維亞戰死沙場。兩人從一開始在車站相識，最后在車站結束彼此的感情征途，真是冥冥中自有定數。

列文則走上了一條和安娜截然不同的路，他娶上了他心愛的吉娣，收獲了一個美好的結局。而他在小說結尾的思考也許正表明了作者對生命的思考：

不過，不管現在碰到什么事情，我的生活，我的整個生活，每一分鐘都不僅不會像從前那樣毫無意義，而且會有明確的善的意義！

是的，明確的善的意義，這就是生命的意義！而安娜，作為時代里的抗爭者，她終究沒能逃脫時代的綁架，她的悲劇不可避免。曾經，愛情給了她幸福，但最后也是愛情毀滅了她。多少痛苦，也許一個情字就概括了！

篇27：《安娜卡列尼娜》讀后感

當初因為看到大部分評論，說此書是說明了女人在社會制度下的悲慘遭遇，和追求自由愛情的先鋒形象，我對這書的印象立馬跌至低點，對列夫托爾斯泰的大文豪印象也跌至低點，雖然我看過他的《戰爭與和平》，但我不相信他用那種惡俗的主題能寫出什么好文章，這不是我眼中的托爾斯泰，所以一直沒看。但最近實在沒好書看，就試試看看吧！結果……驚為天人！

不敢說這書比戰爭與和平有多好，但是，他的主題和藝術比前者要更加深入人心，因為牽涉到普通人的生活，以及生活中的靈魂深處。說她是人類歷史上最偉大的一部小說也不為過！偉大在哪？在于她對人生的反思，對命運的探索，對人類的道德訓誡，是作者崇高人格的流露。作者太崇高了，思想太純潔了，太慈悲了，有菩薩心腸，具刀斧之筆。有人說，這是反映舊社會壓抑女性的小說。我從頭到尾，除了看到安娜因為婚外戀一步步墮落深淵，最后一頭撞在火車上外，其他女人都活的有滋有味。而且，安娜在搞婚外戀之前，看看作者怎么描述的：單純，快樂，健康，活潑，一無所缺，生活是如此的幸福。不但自己生活幸福，而且幫別的家庭調解糾紛。從這里，我沒看出作者有半點想反映的意思，所以我對某些評論家，感到相當憤怒！讓我誤會了這部好書十幾年。而且，里面最快樂的基蒂，她是多么幸福，多么純潔，她最終找到了幸福的生活，嫁給了單純可愛而又善良的列文。列文最后信了教，找到了精神的歸宿，他其實就是作者自己，從頭到尾都在說作者自己的話，想看懂這部書，就從他身上看。這里的信教并不是單單的跟村姑念佛一樣信了，而是真正理解了，他只是一種完美精神的代表，并不是指真有。

回顧安娜的人生軌跡，從有一個快樂單純的家庭，快樂的生活，到一個浪子的介入，美名其曰：“愛情”。這個所謂愛情的到來，帶走了她的一切?列夫托爾斯泰最擅長的不是揭露社會制度，而是對人類道德的自我審判和思索！這里，矛盾出現了，是要所謂的婚外愛情，還是要家庭乃至生命。而這個愛情，僅僅是因為對方長得帥，會說漂亮話，而自己家丈夫又是個熱衷事業的人。是在生活枯燥的情況下所尋找到的一點刺激，就像我們現在年輕人喜歡吸毒一樣。這種愛情可取嗎？答案是否定的！所謂有惡因必結惡果，所以安娜最后撞車自殺，一切都是自作自受，怨不任何人，更怨不了什么社會制度。作者不是主觀的，他是讓筆下的人活起來，讓他們按生活的軌跡自動運行，也就是說，真正的作者是嚴格遵循生命軌跡的，而安娜的生命軌跡，最后也只有滅亡！這是天意。天不能容忍她！作者以他的天之筆也不能容忍她，如果非要說她是被舊制度害的，那么舊制度為啥不去害基蒂？她也是主人公啊！她為什么過的那么幸福，偏偏有意做給安娜看似的。事實上，她確實要作給安娜看的，同時也是給讀者拿來對比安娜看的，這是偉大的藝術手法！讓讀者明白作者的苦心。

安娜追求愛情，一步步走滅亡，毀了家庭，毀了丈夫，也毀了情人。所以有些人說她愛情而犧牲是多么的崇高時，是愛情完美女性的象征時，我只能無語搖頭。如果那么說的話，安娜卡列尼娜就僅僅是一部支持婚外戀的言情小說，根本不是什么名著，與瓊瑤的小說一樣價值，那么托爾斯泰也僅僅是個男瓊瑤而已，或者張藝謀。可明顯后面兩人與托爾斯泰這個名字一比，就是什么東西。我們應當知道列夫托爾斯泰這個名字的精神重量。

他是真正在小說中思索探討人生的價值：人應該怎么活才能找到幸福？安娜卡列尼娜中給我們提供了這樣兩種活法。

第一種：安娜和渥倫斯基。

渥倫斯基，浪子一個，最喜歡調情，泡妞，遇到有夫之婦安娜，因為她太美了，不論她有沒有家庭，有沒有孩子，明知道這會對她造成多么大的傷害，但還是比不了自己的情欲，非要把她泡到手不可。所以這里有人說他是一個多么偉大的情人時，是反抗舊社會制度的先鋒時，只能說這人腦子有毛病。當然，渥倫斯基后面的醒悟，讓我們悲哀，因為安娜的自殺，他對生活徹底絕望，為了逃避良心的譴責，走上戰場，可能一去再不回了，因為他是決意去死的，并不是散心。與安娜一樣，其實也是自殺，只是一個更男人些，一個更女人。但他們兩人是自作自受。如果他們真能怨隨便一個東西，他們也不會自殺。因為他們怨不了任何人，直接是被自己的良心逼到了死路。安娜，由一個幸福安寧的少婦，被渥倫斯基吸引，最后拋棄丈夫，拋棄兒子，與情人生活在一起。應該說，他們最后如愿以償了，生活在一起應該也是很幸福，社會并沒有給他們多大壓力，最后安娜的死是因為神經質！她總是懷疑渥倫不忠，一會懷疑這，一會懷疑那，最后為了“報復”渥倫去自殺了！但實際上渥倫一直在對她好。

這種神經質的原因是什么？簡單，兩個字，良心！

第二種軌跡：基蒂和列文

基蒂是人類中幸運兒的代表，不是因為她嫁給了列文那樣的好丈夫，而是因為她被渥倫斯基甩了！她因為少女的單純無知，喜歡上了體面瀟灑的帥哥渥倫，而拒絕了鄉下財主列文的求婚。而她父親，一眼看出渥倫是什么人，疼心不已，但幸好，渥倫斯基被安娜迷上了，甩了快要到手的少女基蒂。基蒂在痛苦之余，也重新反思人生，不停地在尋求和探索生命的意義，而與她一直有相同癖好的人，就是列文，還有一個就是作者自己。列文是一天到晚都在想許多深奧的話題，整天想怎樣生活才最美好，怎樣才能讓農民過上好日子。他最喜歡想象自己有個多么美好的家庭，妻賢子孝，結果終于如愿了。因為他忠誠可靠，老實善良，所以最后他如愿了，與社會制度沒有任何關系。他娶到了可愛到極點的基蒂小姐。

有人說這部小說是悲劇，可是看到基蒂和列文這樣美好的結局，明明就是個愛情喜劇，仲夏夜之夢，看看小說最后的描述，多么溫馨，多么富有哲理。小說沒有以安娜撞車結尾，而是以一個快樂的家庭結尾，體現了作者人類本性的美好的展望。人類一定不會像安娜一樣，自取滅亡，而是會像列文和基蒂一樣，在錯誤中不斷自我反省，自我改造，最后完成精神上，道德上的升華，最后再完美地結合在一起。

當一面在搞轟轟烈烈的婚外戀，在鬧離婚時，一邊在敲鑼打鼓，忙著慶賀新人，多么戲劇的場面啊！將這兩幅情景交織在一起，就是作者的中心思想，教會人們，怎樣才能活得快樂溫馨。

篇28：安娜卡列尼娜讀后感

讀完托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》，好像從一個繁重的旋渦里掙扎出來。我被那悲劇的色調所激動，被作家神奇的筆所吸引。

《安娜·卡列尼娜》問世一百多年了。這部出自大師之手的藝術杰作，豈但沒有減色，反而顯得更為綺麗。

安娜是俄國十九世紀后半期受歐洲資本主義思想影響而獨破意識有所覺悟敢于追求自我愛情的貴族女性，她不僅生成麗質，光艷奪人，而且純摯、老實、端莊、聰明，還有一個龐雜而有詩意的心坎世界。

從書中先容的情況來看，我可以勇敢地揣測，安娜在碰到渥倫斯基之前是幸福的。當時她和卡列寧已經幸福地生活了八九年，有了一位八歲的兒子。

安娜以青春和美貌取得了財產、位置、家庭幸福等，甚至因此為哥哥在官場謀得了官職。在婚后八年間，她曾盡力去愛丈夫和兒子。

而后因由于世風日下、婚姻自在等社會事實及思維，終于激發了她不安于室的愿望波濤。與渥倫斯基的邂逅，重新喚醒了她對生涯的尋求。

她要生活，也就是要愛情。她終于逾越了禮教的樊籬。作為已婚的端莊的婦女，要跨出這一步，須要有很大的信心和勇氣，雖則在當時上流社會私通已司空見慣了。

但她的勇氣主要在于，不愿與淫蕩無恥的貴族婦女誓不兩立，不愿像她們那樣長期誘騙丈夫，斷然把暗昧的關系公然。這樣做的成果顯然是向上流社會挑釁，從而被拒于上流社會的門外，同時也受到卡列寧的殘暴報復：既不許可她離婚，又不讓她親熱愛子。

她徒然掙扎，曾為愛情而犧牲母愛，可這愛情又成了鏡花水月。她終于越來越深地陷入悲劇的運氣。

不外，雖說造成她的悲劇的是包含卡列寧、渥倫斯基在內的上流社會，安娜作為悲劇人物，自身也不是沒有錯誤;安娜的過錯就在于她占有了卡列寧所給予的所有之后又想再領有與渥倫斯基的愛情。

由于這不僅違背了婚姻的契約原則，也違反了愛情的準則。長期以來，主意婚外偷情公道的重要理由之一是：人在任何時候任何情形下都有追求愛情的權力。每個人都有追求愛情的權利這一點是不錯，但錯的是任何的權力都不是毫無窮制的。

這就似乎每個人都有性愛的權利，但并不是每個人都能夠不受限度地像動物那樣隨時隨地......。

從另一個角度去看，這位留里克王室的后裔，受時期的浸禮而敢于為生活而同社會抗爭，但她自己卻未能完整擺脫舊思惟意識的枷鎖，她不僅一再對卡列寧懷有負罪感，而且也不能切斷同上流社會的血統關聯，因而她也對本人的行動覺得汗顏無地。

實際上她沒有真正學會愛。同渥倫斯基的一見傾心，仿佛因他大方好施，主要卻是傾心于他的儀表、風采，出于自己茂盛的性命力的自發請求，并不基于獨特的思想情感。

這種愛情是盲目標，實際上簡直全是情欲，而情欲是難以長久的。渥倫斯基初時為了虛榮心而獵逐她，一度因安娜的誠摯的愛而變得嚴正專一，但未幾就因功名之心而嫌棄她。

而安娜把愛情當作全部生活，沉淪其中，要渥倫斯基與她朝夕廝守一起，甚至甘為他的無前提的奴隸。于是她的精神品德匆匆失去了光榮。

為了從新喚起渥倫斯基的愛，竟不惜以姿色的魅力編織戀情的網，并且逐步習慣于虛假跟詐騙的精力。最后，她的愛越來越自私，以至在不滿意時變成了恨。

不過，咱們不能因此而過多地斥責安娜，須知她生活在歷史的轉折時代。假如說她同社會的外在抵觸，是因為新事物受往事物壓抑，那么，她本身的矛盾，則是新萌生的意識未能克服積重難返的舊意識。

何況當時能取代舊的道德觀點的新觀念尚未構成。因此可以說，她身上集中了時代的各種矛盾。她的自殘，從主觀上說是追求擺脫，也是對渥倫斯基的報復及對上流社會的抗議;客觀上則是因為集中了各種時代的矛盾而無奈戰勝，從而無可防止地成為這個轉折時期祭壇的就義。這種偶然性表明了安娜悲劇的深度。

就藝術來說，《安娜·卡列寧娜》確切令人嘆為觀止。它的融會無間、相互響應的兩條線索的結構，繼《戰斗與和平》之后，又一次成為“背離歐洲情勢”、找到新的框架的傳世之作。再則這部小說的每一局面、每一插曲、每一畫面，個別不僅是背景或偶爾的布景，而是整體的有機局部，這也顯示出構造的周密性和完全性。

小說《安娜 卡列尼娜》這部名著的思想主題是常讀常新，令人百讀不厭的，這興許就是托爾斯泰的小說的魅力。而且在不同的時代、不同的文化背景下，讀者對托爾斯泰的小說會有不同的懂得與評估，而這些作品也會產生不同的作用與影響。因此需要我們重復瀏覽，每讀一次都會有新的發明、新的感悟和新的播種。

在這些年讀過了一系列文大名著后，我感到到，名著就是名著，就是與眾不同。經典名著大多是影響了多少代人，流傳了幾十年甚至是幾百年、受到讀者和時光的長期測驗，作為人類主要的文明遺產傳播下來。它的語言、情節、人物形象和深入揭示時代和生活的實在描寫以及對讀者所發生的震動力，遠不是當初的所謂熱點小說可能比較的。

篇29：《安娜卡列尼娜》讀后感

書中介紹的安娜卡列尼娜是位上流社會的貴婦，她討厭所謂的交際的宴會，她只是安于本分的照顧兒子和丈夫。這在遇見渥論斯基后都變了，最后安娜被丈夫卡列寧遺棄，被上流社會鄙視而臥軌自殺。

初讀這本書時，并沒能安娜的性格和追求。開始，她是過上了上流生活，可在情人渥論斯基的追求下，她放棄了自己的家庭，愿意和渥論斯基一起離開。但她在要求和丈夫離婚時，她還是去看了看她朝思暮想的兒子。這種愛不亞于她對渥論斯基的愛。從此還可以看出她敢于同資本主義的上流社會做斗爭，努力追求自己向往的愛情。但是列夫托爾斯泰卻將她的命運結束在火車軌上。這樣的結局令人悲哀，同時又將資本主義的上流社會中的名媛/紳士們丑惡的心靈和束縛的思想躍然紙上。

書中一號男主角渥淪斯基是一個英俊瀟灑的貴公子。他不僅虜獲了安娜的心，還讓公爵的女兒吉蒂為他著迷。但是他在開始時鐘情于安娜的美麗與賢惠。我覺得他對安娜的感情不可說是十分認真也不可否認這份感情。開始，他愛上了安娜，在安娜死后，他又重返上流社會的交際圈，仍然不務正業，很快忘記了安娜。這也許就是他的虛偽之處。不可否認他的癡情也是無可挑剔的。從文中大量的語言和動作描寫，又似乎真的沉醉于甜蜜的愛情之中。他是復雜的。

書中安娜的丈夫卡列寧是一個冷靜/獨裁的家長，從書中大量側面描寫可以看出他深受上層社會思想的禁錮。他和安娜原本是沒有感情的結合在一起的，面對安娜的背叛，他又給了安娜一次機會，讓她重回家庭。從一方面說他可能慢慢愛上了安娜，從另一方面說他也是在維護他在上流社會的地位和榮譽，最終導致他聽信別人對安娜的。

和卡列寧一樣吉蒂也深受痛苦和煎熬。他誤認為沃倫斯基是愛她的。直到希望破滅后，他悲痛萬分，憑借自己的勇氣最終從悲傷中走了出來。她又是幸福的。

我哀痛安娜的結局，更憎恨當時黑暗的社會。列夫托爾斯泰從側面塑造了吉蒂幸福的形象，揭露了當時的社會面貌。

讓我們懷著崇敬的心情再次沉醉在大師的筆墨間吧！

篇30：安娜卡列尼娜讀后感

安娜是俄國上流社會的迷人貴婦，這種賢妻良母類的女人，讓人感到一種慈祥的安寧。但是，她接下來與渥倫斯基邂逅之后的事情，以及她最后走的極端，讓人感到深深憐憫。她是一個懦弱的，一直在勸慰自己的人，認為自己沒有任何過錯，是一種沒有羞恥感的人。在社交界，她是一種美麗的，慈祥的，任何人都喜歡的形象，可是，當她瘋狂之后，為愛情所忙碌，以名譽和兒女為代價的這種行為，讓人困惑和不解。

在這場與列文、吉蒂、卡列寧、渥倫斯基等人的多角戀與各自婚姻的愛情的對比下，安娜無疑是可憐的，她選擇獨自承擔了無望愛情的全部后果。列文無疑是成功的。他在婚姻的道路上，窘迫，失落過。但是經過蛻變，與自己心愛之人喜結良緣，并接有了一個可愛的孩子，米佳。而安娜與渥倫斯基婚外情，是最讓人所不齒的。他們有了在自己罪惡的結合下的犧牲品：女兒安妮。

其實，最后害死安娜的，不是別人，是安娜自己。她走上了條極端的路，沒有自制力其實是種可怕的東西。嘴上說著，我可以壓抑一切的感情，可是心中卻不這么想。是安娜的心口不一害了自己。明明是來促成渥倫斯基與吉蒂的婚事，卻將自己搭了進去。表面上，壓抑著，那真實，又是什么?因為自己成為了導火索，所以引發了后來的一切。渥倫斯基的逐漸冷淡和拋棄，卡列寧的漸漸折磨、后來的卡爾塔索夫夫人的公開羞辱以及文章最后她的臥軌自殺。一切的前因后果，都在于此，都在于她的不安于本分，心中的自制力不高。這是一場悲劇，由她親手導演，演員最后全部走光之后，又由她自己，最后終結。

這部以死亡而收場的戲劇性悲劇，卻成就了安娜·卡列寧娜的形象。這種對自己婚姻不貞，背叛家庭，拋棄自己的兒子，又擔心被自己的兒子看不起的女人，是被世人所厭惡和不恥的。私通在上流社會并不少見，可是少見的是，安娜·卡列寧娜的勇于承認，雖然最后得到的結果是被上流社會拋棄。但是，在這種列夫·托爾斯泰近乎苛刻的描寫下，安娜·卡列寧娜的缺點，也正是她的閃光點所在。這突出了一個叛逆的女人，和敢于與現實社會對抗的形象。這句話有褒有貶吧，可是誰又去管她呢?在婚姻中，上流社會對待不貞夫妻的懲罰是不同的，而丈夫近乎變態的寬恕，對安娜產生了一種精神上的折磨和無形的壓抑感。安娜在別人眼里是怯懦的，但是，她的真正的形象，卻是光輝的，作為一個對比人物，她最后的往鐵軌上的一臥，成就了她的勇敢，反叛的精神女性。也許正如現在的人所說：自殺的人，是勇敢的，因為，很少有人有勇氣去自殺。

“真不愧是個卑賤的女人，連選擇的死法都是那么卑賤。”公爵夫人鄙視的說。其實我認為不然，她并沒有權利去評判，真正的評論權，是掌握在當事人的手中。

安娜·卡列寧娜，總體來說，是一個怯弱而又勇敢的人。可以說，最后的臥軌，不是她的本意，她想要站起來，卻無能為力。

選擇一個人背負所有，她看淡了世俗。她的丈夫卡列寧，要的只不過是臉面和名譽，渥倫斯基喜歡追求新鮮等等甚至更多。一個人承擔下因為背叛而帶來的一切后果，帶著絕望的那顆心，那可反叛的種子，是否，就是在這個時候，留在了這里?

篇31：《安娜卡列尼娜》讀后感

我被《安娜卡列尼娜》這部小說打動了。打動我的有兩點：一個是小說開頭的那句話“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”;另一個是安娜與弗龍斯基的愛情和列文與基蒂的愛情。

我被這部小說打動了。打動我的有兩點：一個是小說開頭的那句話“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”;另一個是安娜與弗龍斯基的愛情和列文與基蒂的愛情。

在閱讀小說名著之前，我一般都先了解小說的創作背景，《安娜卡列尼娜》寫于列夫托爾斯泰對新思想的復雜的探索時期，這個時期正處于新舊交替的動蕩時期：資產階級的沖擊，封建制度的腐朽……正如列文所說：“一切都是混亂的，一切都正在建立。”在這部小說中，列夫托爾斯泰提出了每個時代的人都會面臨的重大問題——人究竟應該怎樣生活才能得到幸福?安娜用她的方法來追求自己的幸福，列文也以他的方法去經營自己的愛情。

安娜給我的第一印象是高貴的、優雅的，像女神一般。但越往下讀，我看到了她身上的矛盾性。敢于追求自己的愛情，她是叛逆的、無畏的，在愛情與理智道德面前，愛情占了上風，盡管在我看來是飛蛾撲火般的愛情;可她雖愛弗龍斯基，卻又礙于倫理、親情等等，不愿與丈夫離婚，還要盡一切努力保持弗龍斯基對她的“新鮮感”。這種愛是感性的，面對弗龍斯基的瘋狂追求，她以為自己遇到了真正的幸福，并甘愿為這幸福拼盡全力。她一廂情愿的認為愛情必然是雙方奮不顧身，全心全意，所以才無法接受弗龍斯基的社交應酬;相反，弗龍斯基卻不愿因安娜而喪失自己的獨立性，這樣，兩個人的矛盾不斷積累，安娜一次次地竭斯底里最終導致二人分道揚鑣。安娜即便認識到自己在這段愛情中的自私和占有欲后，仍沉迷于想象的“理想的愛情中”，最終決然地撇下了一切，選擇永遠離開。

可能在很多人眼里，安娜的愛情是轟轟烈烈的，但我不喜歡這樣的愛情。我更喜歡列文與基蒂之間的愛情。列文的愛情觀是理性的。我非常喜歡這個人物，因為在列文身上我感覺看到了作者自己，理性而深刻。列文與基蒂的愛情也更符合我的愛情觀。含蓄的列文第一次向基蒂求婚，選擇在沒有別人在場的時候，被拒絕后默默承受、慢慢調整，仍舊一如繼往地深愛基蒂;在他們即將結婚前夕，他將自己的日記送給基蒂，里面記載著他的初戀和他已經不是處男的事實。他認為愛情不應該有欺瞞，應該坦蕩;當他不喜歡客人向基蒂獻殷勤而嫉妒時，也是選擇直接告訴客人他不喜歡這樣，并表示如果再給他一次機會他還是會將客人趕走。這樣的列文很可愛。

我認為列文比安娜幸福，列文并沒有將愛情當作自己唯一的追求，與基蒂的愛情更是相互欣賞與理解;安娜將愛情當作她的唯一追求，愛情破滅了，她也被摧毀，最終只留下一場人生悲劇，令人惋惜。

篇32：《安娜卡列尼娜》讀后感

說《安娜卡列尼娜》是人類歷史上最偉大的一部小說也不為過!偉大在她對人生的反思，對命運的探索，對人類的道德訓誡，是作者崇高人格的流露。

有人說，這是反映舊社會壓抑女性的小說。我從頭到尾，除了看到安娜正因婚外戀一步步墮落深淵，最后一頭撞在火車上外，其他女生都活的有滋有味。而且，安娜在搞婚外戀之前，看看作者怎樣描述的：單純，快樂，健康，活潑，一無所缺，生活是如此的幸福。不但自己生活幸福，而且幫別的家庭調解糾紛。

安娜追求感情，一步步走向滅亡，毀了家庭，毀了丈夫，也毀了情人。因此有些人說她為感情而犧牲是多么的崇高時，是感情完美女性的象征時，我只能無語搖頭。如果那么說的話，安娜卡列尼娜就僅僅是一部支持婚外戀的言情小說，根本不是什么名著，與瓊瑤的小說一樣價值，那么托爾斯泰也僅僅是個男瓊瑤而已，或者張藝謀。可明顯后面兩人與托爾斯泰這個名字一比，就是什么東西。我們應當知道列夫托爾斯泰這個名字的精神重量。

他是真正在小說中思索探討人生的價值：人就應怎樣活才能找到幸福!

安娜卡列尼娜中給我們帶給了這樣兩種活法。

第一種：安娜和渥倫斯基。

渥倫斯基，浪子一個，最喜愛調情，泡妞，遇到有夫之婦安娜，正因她太美了，不論她有沒有家庭，有沒有孩子，明知道這會對她造成多么大的傷害，但還是比不了自己的情欲，非要把她泡到手不可。因此那里有人說他是一個多么偉大的情人時，是反抗舊社會制度的先鋒時，只能說這人腦子有毛病。當然，渥倫斯基后面的醒悟，讓我們悲哀，正因安娜的自殺，他對生活徹底絕望，為了逃避良心的譴責，走上戰場，可能一去再不回了，正因他是決意去死的，并不是散心。與安娜一樣，其實也是自殺，只是一個更男生，一個更女生而已。但他們兩人是自作自受。如果他們真能怨隨便一個東西，他們也不會自殺。正因他們怨不了任何人，直接是被自己的良心逼到了死路。

安娜，由一個幸福安寧的少婦，被渥倫斯基吸引，最后拋棄丈夫，拋棄兒子，與情人生活在一齊。就應說，他們最后如愿以償了，生活在一齊就應也是很幸福，社會并沒有給他們多大壓力，最后安娜的死是正因神經質!她總是懷疑渥倫不忠，一會懷疑這，一會懷疑那，最后為了“報復”渥倫去自殺了!但實際上渥倫一向在對她好。

這種神經質的原因是什么?簡單，兩個字，良心!

第二種軌跡：基蒂和列文

基蒂是人類中幸運兒的代表，不是正因她嫁給了列文那樣的好丈夫，而是正因她被渥倫斯基甩了!她正因少女的單純無知，喜愛上了體面瀟灑的帥哥-渥倫，而拒絕了鄉下財主列文的求婚。而她父親，一眼看出渥倫是什么人，疼心不已，但幸好，渥倫斯基被安娜迷上了，甩了快要到手的少女基蒂。基蒂在痛苦之余，也重新反思人生，不停地在尋求和探索生命的好處，而與她一向有相同癖好的人，就是列文，還有一個就是作者自己。列文是一天到晚都在想許多深奧的話題，整天想怎樣生活才最完美，怎樣才能讓農民過上好日子。他最喜愛想象自己有個多么完美的家庭，妻賢子孝，結果最后如愿了。正因他忠誠可靠，老實善良，因此最后他如愿了，與社會制度沒有任何關聯。他娶到了可愛到極點的基蒂小姐。

婚姻的問題都是自己造成的，喜新厭舊，找其它的女生(或者男生)，搞婚外戀，是很普遍的現象，此刻我們國家就是如此。只有自己克制，好好經營自己的婚姻，才不會出問題。而安娜和卡列寧就沒做到這一點。安娜對家庭，對丈夫孩子不負責。我也很生氣。對卡列寧是哀其不幸，怒其不爭。

篇33：《安娜卡列尼娜》讀后感

一直很喜歡《安娜·卡列尼娜》這本書，原來看過多次，今天禁不住又開始翻閱，并在網上看了這部小說拍成的電影。安娜的形象一直在我的腦海里揮之不去，在我們普通人看來，她就是一個出軌的女人，也看了一些人給安娜列舉的四個罪狀。可就這樣一個墮落的女人卻非常豐滿，我依然很喜愛她，假如是現實中的人，我一定會和她成為朋友，她舉止優雅，她性情溫和，最重要的一點是，她很真，愛了就是愛了，一直沒有違了自己的心去做事，顯然她也知道自己的舉動是為

社會所不容的。她其實是個非常聰，悟性很高的女人。可她的行為卻無法為主流社會所接受，最后臥軌自殺。這讓我不禁想到了林黛玉，假如她是現實中的人，是不是也很難相處，并不太受大家歡迎，可在文學上的價值卻非常高。當然年代不一樣了，現在的女權主義，為女人的獨立豎起了一面旗幟，現在的女人可以有自己的工作，自己的事業，可那個時候的她們就不一樣，她們的生活空間還是很狹隘的。就拿安娜來說，她開始是依附于一個沒有感情的丈夫，后來，為了愛情，又依附于另一個男人，把愛情看成了她生命的全部，可作為社會中的人，愛情不能解決人所有的欲望和需求，雖然愛情一直存在，但她總是無端的猜疑，恐懼。這讓我想到了人的生命需要目標，需要一種東西支撐著你走下去，讓她的生活Moveon。為了愛情，她離開了自己的兒子，這也是她心中永遠的痛，可她即使竭盡全力，也無法找回自己的兒子。一個沒有任何希望，只能被社會唾棄的女人，靠什么走下去吶?

《安娜卡列尼娜》讀后感(七)

六年級剛開學時,李老師就推薦了《安娜卡列尼娜》這本書,我迫不及待地就買了一本。

這本書是俄國作家列夫托爾斯泰寫的，還是世界十大文學名著中的其中一本。這本書的構思很精妙，條理簡潔明了，文章很引人入勝。

這本書的主人公是安娜卡列尼娜，記敘的是戰爭年代發生的故事。戰爭年代是我們沒有經歷過的，這本書也很好的反映了戰爭年代的不和平與殘酷。

我體會最深的人物是安娜卡列尼娜這位夫人。她是一個家境富裕，身世非同小可的人物。但是她從來都不開心，從來對自己不是很關心。她總是在關心別人，就算是一個陌生人出了什么事情，她的心情也久久不能平復。她通過自己的努力，最終成就了一番事業。她很少需要別人的施舍，她憑借自己的頑強毅力，不斷進步，事業最終蒸蒸日上。這也是我非常佩服她的地方。甘瓜苦蒂，天下物無全美。人也是這樣，她也有缺點，但是她的優點是常人無所能及的。她的親姐妹有很多，當她墮落的時候，她們只是一味的嘲笑她，看不起她，但是她從來沒有在意別人的眼光。她也很少對別人品頭論足。她的這個優點在她之后的事業上使她事半功倍。我們也要做到不對別人品頭論足，爭取把自己做到最好!

這個年代是一個戰火彌漫，混亂的年代，是一個法西斯剝削人民，壓迫人民的年代。貧窮的人家，上一頓飯吃飽了，下一頓飯都不知道在哪里。我們現在吃穿住行根本不用愁。這本書和我們現在的時代有著明顯的對比，我們不能揮霍自己的人生，不能隨意糟蹋金錢，要把時間和精力用在正當的地方。

這本書讓我受益匪淺，讓我明白了現在我們生活的美好和幸福。

《安娜卡列尼娜》讀后感(八)

《安娜卡列尼娜》這本書透過主人公安娜卡列尼娜追求感情而失敗的杯具和列文在農村面臨的危機而進行的革命與探索，這兩條線索，描繪了俄國從莫斯科到鄉下鄉村廣闊而豐富多彩的圖景，是一部社會百科全書式的作品。

安娜可列尼娜的哥哥奧布朗斯基在已經有五個孩子的狀況下卻仍與家庭教師相愛，與他的妻子杜麗鬧翻。而趕去莫斯科為哥嫂調節的安娜，卻在車站認識了故事的另一個主角——渥倫斯基。于是，這個糾結的故事就這樣華麗麗的開始了。

話說當時，杜杜麗的妹妹吉提正暗戀渥倫斯基，可渥倫同學卻無心娶她。十分不巧，愛著吉提的列文從鄉下趕來，在舞會上向吉提求婚，卻被當場拒絕。在同一場舞會上，渥倫斯基被安娜迷倒，不顧一切地追到人家家里才想起來安娜已經有家庭了，安娜的丈夫卡列寧也覺得渥倫同學有點一根經，因此也露了面，言下之意便是——喂，我是她丈夫，別把我當空氣。本來吧，這事到這也差不多要結束了，但是當時艱辛誰人知?沒想到安娜和渥倫斯基，一個里應，一個外合，硬是弄出一大堆事兒來……天理難容，也注定了他們的杯具。

最后，安娜臥軌自殺了卡列寧參加了她的葬禮，并帶走了他們的女兒。渥倫斯基受到良心的譴責，志愿參軍去塞爾維亞與土耳其作戰，但求一死。哎，要我說，他早干嘛去了?

哎，回想當時看書時，我可沒少罵渥倫斯基和安娜，感情是一回事，家庭又是一回事，他們所謂的感情是虛無飄渺的，無論如何總不就應沖開家庭的底線。雖然說當時卡列寧與安娜歲數相差甚大，但他寬容但是少見的，他總在為安娜著想，對安娜的私生子也很好，更只因安娜之后有了悔改之心而求他原諒，他便原諒了她，樣的胸襟一百個人里面也沒有一個啊!從安娜的種種來看，安娜是一個連自己都不會為自己思考更別說顧全大局的人，不明白道德為何物的可憐人，也正是正因她自己，才一手造就了這場杯具。

《安娜卡列尼娜》讀后感(九)

從社區圖書室借來托爾斯泰《安娜卡列尼娜》，又購買電子版方便出差閱讀，每一章結都看了兩遍。驚嘆作品的細膩與偉大，值得反復咀嚼。

“妻子老了，可你還精力旺盛。你只要看上一眼，就會覺得再也無法愛你的妻子。不管你怎樣尊敬她，一旦遇到可愛的人兒，你就完了，完了。”這段對安娜哥哥婚姻描述堪稱經典。安娜哥哥出軌家庭教師，被妻子發現，家里雞犬不鳴，五六個娃離不開妻子照顧，他只好困囿于家庭，一次又一次請求妻子原諒，盡管他已經不愛她，但為了家，為了孩子，必須裝出愛妻子模樣。這是不幸家庭其中一種。陶麗，安娜嫂子。對她而言，何嘗公平?畢生精力貢獻給家庭，卻遭來丈夫背叛，更難以接受的是他喜歡的是身份地位相貌都不如自己的家庭教師。自尊心碎了一地，卻無法逃離，深思熟虛之后，還是選擇原諒。但一切與之前不同了，她不再信任他，也不愿意再愛他，為了孩子面子只能如此。

記得看川端康成自傳時，有個極深印象。小時候，川端康成和爺爺一起生活。爺爺患眼疾看不見，常年閉門不出異常孤獨。而他很貪玩，每晚都玩得很晚才回家。每天晚歸都很內疚，發誓再也不出去玩了，可第二天傍晚，他又偷偷溜出去玩。回來又內疚又發誓，明天還是依舊。這和男人出軌心里如出一轍，并非十惡不赦，人性使然。

我問身邊女性朋友，如果另一半出軌，能原諒他嗎?好幾個朋友都異口同聲，堅稱絕對離婚。但事實上，當她們另一半有風吹草動時，盡管她們不甘心，內心各種糾結，但還是選擇原諒。這就是現實生活。從人性角度而言，一輩子只愛一人是不可能的，人的情感需要多種多樣，一個人不可能滿足另一個人所有感情需要。現代社會又處處充滿誘惑，只要你還有魅力，就不愁沒人欣賞。你是愿意守著一顆無趣的靈魂，還是與他人競爭顏值百里挑一，靈魂獨一無二的人?這是兩難選擇。人生是條流動的河，需要不同支流加入，又分別流向不同河道，這條河才具有生命，否則，死水一潭，生命凝固，枉然來世一遭。這是對生命褻瀆。

當然，男女得公平。只許州官放火，不許百姓點燈。這是男權思想，要摒棄。婚姻是一項社會制度，以家庭為單位，社會治理需要。它違反人性有很多弊端，但它也有諸多好處，彼此關愛，彼此取暖，利于社會和諧穩定，利于資源整合孩子教育。錢鐘書說，婚姻是座圍城，城外的人想進來，城內的人想出來。其實，進出無分別，幸與不幸在于自身修練。經營婚姻需要智慧，每個人都要寬容，溫柔以待人性中那點瑕疵。放過他人放過自己，方可幸福。

幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。

《安娜卡列尼娜》讀后感(十)

幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各個不同。輕輕打開那面塵封的扉頁，我仿佛再次跨越歷史和空間的鴻溝，來到了沙皇的俄國。

《安娜卡列尼娜》書中的女主人公安娜·卡列尼娜則成為世界文學史上最優美豐滿的女性形象之一。

安娜是一個誠實、勇敢、正直、有高度人格尊嚴感的女性，當她一經接受渥倫斯基的愛情以后，她就再也不能容忍自己原來的“虛偽與欺騙”的生活處境了。這個資產階級婦女解放的先鋒，以自己的方式追求個性的解放和真誠的愛情,雖然由于制度的桎梏，她的悲劇只能以失敗而告終。但她以內心體驗的深刻與感情的強烈真摯，以蓬勃的生命力和悲劇性命運而扣人心弦。

還記得第一次看見安娜·卡列尼娜時，一種異樣的陰霾就籠上了心頭，不是因為她出眾的美貌，而是因為弗倫斯基與她的第一次相會。安娜對真摯愛情的追求與上流社會虛偽腐敗的道德觀念之間的不可調和的沖突，是安娜悲劇的主要原因。托翁如此著筆，定然是要引出一些難解的困境。她將自己的追求寄托在真摯的愛情里，企圖尋到一條道路來徹底解放自己和人格，這種愛并不是抽象的概念，也不是至高無上的目標，而是有著極其深刻的內涵，為此，她不惜犧牲自己的一切，包括她的家庭、名譽、社會地位、還有她最深愛的兒子。這種種沖突首先表現在她與丈夫卡列寧的矛盾斗爭中，屬于彼得堡官僚集團的卡列寧是個殘酷無情的沙皇官僚制度的化身。

安娜，一個上流社會富有家庭的年輕女子，嫁給了年齡懸殊的卡列寧。貌似是收到了混跡官場的丈夫的冷落，才有了外遇，有許多讀者都認為卡列寧的刻板與“唯名是圖”造成了安娜的悲劇。

安娜·卡列寧娜，總體來說，是一個怯弱而又勇敢的人。可以說,最后的臥軌，不是她的本意,她想要站起來,卻無能為力。安娜的慘死從多方面揭發和控訴了沙皇俄國特別是它的上流社會的腐敗和黑暗。她的死，是對黑暗社會的一個反抗，她對自由愛情的追求，對真摯誠懇的向往，對自身人格解放的渴求，都是值得我們學習的。特別是在今天要求婦女解放的時代，這一種悲劇給我們的啟示，更是深遠而恒久的。

篇34：安娜卡列尼娜讀后感

作品賞析：《安娜·卡列尼娜》是俄國著名作家托爾斯泰最主要的代表作之一。這部作品剛剛問世，就引起了人們的廣泛注意。與他同時代的俄羅斯作家陀思妥耶夫斯基甚至認為，這“是一部盡善盡美的藝術作品”，現代歐洲文學中簡直“沒有一個同類的東西可以和它相比”。安娜·卡列尼娜》確實是一部偉大的作品，作為一個現實主義作家，托爾斯泰在這部小說中創作了一幅無與倫比的19世紀70年代俄國社會生活的畫卷。俄國詩人費特說，作者簡直好像把整個時代都裝進了這部小說。

《安娜·卡列尼娜》創作于19世紀70年代(1873-1877)，當時俄國正處于歷史大變動時期，俄國古老的封建地主受到西歐資本主義浪潮的猛烈沖擊。“一切都顛倒了過來，一切都剛剛開始建立。”指的就是封建貴族的舊秩序被顛倒了過來，資本主義制度剛剛開始建立。在這新舊交替的歷史時期，最吸引托爾斯泰注意的是家庭的變化和婦女的命運。家庭悲劇層出不窮，一幕幕展現在他的眼前，而一個婦女因愛情問題而臥軌自殺的消息，特別使他感到震驚和難過。這也許就是他創作《安娜·卡列尼娜》的直接原因。

托爾斯泰創作這部小說著實費了一番功夫。早在1870年，托爾斯泰就開始構思這部小說了。他告訴妻子說，“我想到一個出身于上層社會、已經結婚可是非常痛苦的婦女的典型”，他說，“我的任務是把這個婦女寫得只是可憐而沒有罪過”。1873年，他開始動筆。他的妻子在致親人的信中說，他寫作的“是一部取材于現代生活的長篇小說”。小說的情節是“敘述一個不忠實的妻子以及由此產生的全部悲劇”。他按照這種構思進行寫作，起初寫得很順手，初稿只花了一個月左右的時間就完成了。但是他最后完成這部小說，卻花費了將近五年緊張的勞動。直到1875年，小說才開始在《俄羅斯導報》上陸續發表。1878年，才有第一個單行本問世。在這個漫長的創作過程中，他逐步地擴大了題材的范圍，深化了主題的內涵，加強了主題的力度。結果，就使是這部小說從最初只表現由一個妻子的不忠實而引發的家庭悲劇，發展成為一個通過講述家庭的故事，反映六七十年代廣闊而復雜的、正在經歷劇烈變動的俄國社會生活的宏偉的歷史畫卷。

對中國現代文學的影響：列夫·托爾斯泰的影響是巨大的。他的思想與藝術的力量在全世界各國的文學領域和思想文化領域刻下印記。奧地利著名作家茨威格說得好：托爾斯泰的影響“如激流出自天國的中心。……托爾斯泰的思想……孕育著20世紀的各種精神活動。”《安娜·卡列尼娜》這部作品是產生這種影響的主要力量。在中國現代文學中，托爾斯泰的影響也隨處可見。

托爾斯泰是十九世紀所有偉大人物中最為復雜的一個。——高爾基

列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰(1828—1910)是俄國批判現實主義文學最偉大的代表，世界文學史上最偉大的作家之一。1828年9月9日出生于圖拉省克拉皮____縣的亞斯那亞·波利亞納。托爾斯泰家是名門貴族，父親是尼古拉·伊里奇伯爵，母親瑪麗亞·尼古拉耶夫娜是尼古拉·謝·沃爾康斯基公爵的女兒。托爾斯泰自幼接受典型的貴族家庭教育，曾就讀于喀山大學東方語文學系，準備當外交官。次年又轉入法律學系。他的主要作品有自傳體三部曲《童年》、《少年》、《青年》，中篇小說《一個地主的早晨》、《哥薩克》，長篇小說《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復活》。60年代至70年代創作的長篇巨著《戰爭與和平》和《安娜·卡列尼娜》，使他贏得了崇高的世界聲譽。80年代末創作的《復活》是作者一生創作和思想探索的總結。

篇35：安娜卡列尼娜讀后感

花了二十天，終于讀完兩冊書。讀西方名著，對我來說，很不習慣，總有一種融不進去的感覺，“隔”的感覺。沒辦法，硬著頭皮往下讀，因為想學習西方價值觀人生觀。

安娜，以中國傳統眼光看來，簡直就是叛臣逆子，就是不安于室的婦人。自私自利，拋棄家庭，獨自享樂，又貪心不足。西方價值觀和東方價值觀有區別，東方更強調家國責任，社會責任，為男者，忠君愛國，以天下為己任。為女者，相夫教子，操持家務，以家庭為己任。總之，女人要為父母活，為家庭活，為老公兒子活，脫離了這些責任屬性，單純追求自己的享受刺激和人生感覺，是非社會主流，得不到傳統社會的肯定。

但是，西方比較強調個人自由吧。記得安灼拉說過“人對自己的主權，這種我對自己的主權就叫自由。”第一次讀到這句話時候，震撼！我從小到大，從不知道自由，也沒嘗試過自由，都是循規蹈矩按照學校、父母、社會指出的道路，平平靜靜地走過來，所以，我不能想象安娜的世界，也不知道該不該贊同她的行為。

如果我在二十多歲青年時期讀安娜，也許會質疑她，責罵她，怎會如此自私自利，不負責任呢？但是，現在以家庭婦女的狀態來讀，還是有些嘆息，安娜真是勇敢，執著。你敢嗎？你能做到嗎？打死你也不會，因為你的思想本就不自由，已經被禁錮妥協了。家庭婦女的生活，很幸福？很有價值嗎？無法說，也無從得知，唯魚飲水，冷暖自知了。

友人說，安娜跟徽柔差不多，還真相似，都是寧為玉碎不為瓦全的主兒，活得純粹，真誠，自我，不做作不虛偽。這樣的女人，不符合社會主流，非死即亡。有人說，徽柔帝姬太傻，她應該像高陽公主那樣，表面上跟丈夫恩愛，甚至給駙馬買幾個侍妾，暗地里跟懷吉交往，豈不是兩全其美，不會敗露？我想，如果徽柔這樣做的世故，那她就不是徽柔，她可貴就在于傻，真誠，不遮掩，她愛就是愛了！安娜也是如此，她不像俄國彼得堡上流社會的那些貴婦人一樣，一方面保持著作秀的婚姻，一方面交往著數個情人。她鄙視她們的虛偽做作，包括她丈夫的虛偽做作（死也不跟她離婚）。安娜愛了就是愛了，勇敢地私奔。她不計較代價，不負條件地追求愛情。她們都是純粹的人。她們為自己而艱難地活，追求愛情。一旦愛情消逝，沃倫斯基不再真摯地愛她，對她疏遠冷淡起來，安娜選擇了自殺。她這樣敏感、熱烈的女人怎能不去自殺呢？當然，對沃倫斯基來說，這下場未免太殘酷了。

想起了林黛玉，中國古典小說里的優秀女人，跟安娜差不多的性格，她的愛情消滅后，肯定也是投水自殺的。這兩個女性飛蛾撲火的形象塑造，也不由得尊稱一聲“曹翁”“托翁”。

托翁寫小說，自有風格。故事本身很平淡，沒有多少離奇情節，大段大段的心理剖析，整章整章的人生宣教，讀起來真是枯燥無味。如果二十歲時候讀，肯定讀不下去，現在讀，也是吃力。最后一部分，托翁用二十多頁整章地描寫列文的`人生思索，終極思考，人從哪里來？為什么要這樣子活？人活在這個世上有什么意義？列文的苦惱、困惑直至他的醒悟，找到宗教信仰的救贖。我讀了兩遍，還是似懂非懂。想來我這樣世俗的凡人，精神層次實在達不到托翁境界的一半。還有，冉阿讓，我也理解不了他的精神境界，為什么還要出頭當庭承認自己苦役犯的真實身份，寧愿自己坐牢也不要冤枉了無辜人。真是，羞慚的說，連當他們的讀者都不夠道德水平和理解能力。

近讀過兩部西方小說，安娜，悲慘世界。作者的悲憫情懷和普世價值，作者對生命靈魂的拷問和救贖，對人生極致的追問和智慧。我覺得中國古典小說里很少有，所謂四大名著，除了紅樓夢，其他三部說殺人就殺人，說砍頭就砍頭，妖魔鬼怪，江湖好漢，權臣謀士，勾心斗角……有的只是故事情節，世俗社會，感覺俗氣陰暗。幸虧有紅樓夢，證明我們這個文明古國也出現過深邃思想和人文情懷的作品。

篇36：安娜卡列尼娜讀后感

弗龍斯基和安娜的靈魂屬于兩個不同的精神世界。他們雖然一見鐘情，但他們貌合神離，相距遙遙，根本不可能融合在一起。當安娜孤獨無助的時候，弗龍斯基選擇了逃避，他想要回到他以前的那種花花世界。對生活和理想徹底失望的安娜選擇了自殺。她生活在巨大的壓力之中，已承受太多的悲哀與不幸。她需要身體的無痛苦和靈魂的無干擾。她用她的方式尋求到心靈的完全寧靜。

讀完這本書，我仿佛感到安娜正在某個角落里，懷著滿腹的渴望和決絕的目光看著我……我想，我終會擁抱，帶著同樣滿懷的情，擺脫所有的現實，去與她一起起舞長空。

風中之燭在風中搖曳，微弱的亮光照亮四周，最終在黑暗之中黯然消逝。安娜?卡列尼娜，這個美麗而又孤獨的靈魂，在無盡的遺憾之中香消玉。

安娜的愛情雖然沒有得到完美的結局，但她永遠都是我所知道的最美的女人，永遠駐留在我的心中。

篇37：安娜卡列尼娜讀后感

每個人對愛情都很憧憬，想著愛情的美好，但是愛情不一定是自己想要的那種，所以我們不要太沉迷于愛情里。

愛情固然美好，就像絢爛的花朵，它可能是人一生的向往，擁有一個人一生的快樂和幸福，但在不輕易間它卻將安娜帶入痛苦的深淵，就像飛蛾撲火一樣在愛情中灰飛煙滅。

安娜原本期盼和弗倫斯基過著幸福的生活，她才有了勇氣，對她來說他就是希望和寄托，而弗倫斯基呢？他似乎只是一種征服感，就像獵人戰勝猛獸一樣，這種愛談不上偉大。安娜對愛情的渴望讓她忘卻了苦惱，愛情的力量就是如此強大讓她沖破世俗。安娜才決定投入新生活――和弗倫斯基在一起。

不過，安娜是一個母親，對兒子的牽掛，對兒子的愧疚與罪惡是她陷入了矛盾和痛苦。她對生活和理想失去了信心，失望的她最終以自己的方式結束了生命，尋求心靈的安靜。

當迎面撲來的火車碾過她的身軀是，不知安娜是否后悔她的一生就這樣結束，她被世俗嘲笑和譏諷，她完全追求的愛情也將粉碎，經過心靈的折磨，她以死來證明對社會的反抗，對真愛的執著。

我敢相信在現在的社會安娜這種形象還會受懲罰，我們企盼的和平人性，我想懷疑是否還存在。在哪？但安娜還是沒有對現實妥協，她，一個柔弱的她還是沒有對現實妥協，她，現在需要的大概是無痛苦，無干擾的生活吧，但現實給不了。

愛情是什么？對安娜來說，她又是否得到過？她所追求的是和她在一起不拋棄她，在任何時候都在背后永遠給她依靠的人，但她卻得不到。

火車從她身上駛過，發現她只是一個脆弱的女子，她無力抵制。因為她決定死亡，一個常人無法亂下的決定。在孤獨的身軀背后我還看到一個孤獨的靈魂，來時一人，去時一人。孤獨是這個女人的結局，悲慘是這個女人的宿命。

火車駛過時，輕輕地，不要打擾安娜安靜的生活。

看了安娜卡列寧娜對愛情還會那么盲目嗎？你還會那么執著的追求愛情嗎？有時候緣分到了，就能收獲你想要的愛情。

篇38：安娜卡列尼娜讀后感

安娜毋庸置疑是美麗的，她如同蕪草叢中的奇葩，她的美不僅僅溢于言表，更富于內心，她心地善良，感情熱烈真摯，一種嫵媚卻真誠，充滿活力而且輕盈，聰明又懂分寸的美。她熱情感性，八年不懂感情的生活，使她在遇到真愛時能夠不顧一切，斷然放下名譽家庭甚至兒子。安娜，她追求屬于自己的感情，她正直不放蕩。當她一經理解弗龍斯基的感情以后，她勇敢地向丈夫跟舊生活決裂，她說：“我知道了我不能再欺騙自己，我是活人，罪不在我，上帝生就我這樣一個人，我要感情，我要生活。”她追求真摯的感情，她也曾對弗龍斯基說：“愛，我因此不喜愛那個字眼，就正正因它對于我有太多的好處，遠非你所能明白的。她是真誠單純的，愛變愛的轟轟烈烈，無所遮掩，寧玉碎，不肯容忍自己欺騙。

卡列寧，這個官僚制度的化身，他在生活中孜孜以求的只是勛章和官爵。在他看來，他之因此需要一個家庭，并非出于感情的需要，而是正因他在仕途上少不了這樣一個點綴品。

這么一個冷酷的政界高官，一個從小便是孤兒不懂得愛只會追逐名利的人，一個讓安娜八年后想起便會哆嗦的丈夫！他是現實卑劣的，為了前程娶下毫無感情基礎的妻子，冷漠對待安娜與自己唯一的兒子。他，無疑不能給安娜帶來她所心心念念的感情。他和安娜的結合，在我看來，自始至終都是個錯誤。安娜心中對感情的渴求與可列寧的冷酷無情完全無法磨合。因此，安娜之后才會如飛蛾撲火式的深愛弗龍斯基，正因他能帶給她所謂的感情。

我想在我看來安娜是勇敢的，她始終不悔自己選取的道路：“假使一切要從頭再來，也還是會一樣的。”她鄙視那班貴族男女墮落虛偽的生活，在劇院里她向整個社交界抬起了高傲的美麗的頭。

愛，只有簡單筆畫，卻比想象復雜。安娜跟弗龍斯基的感情，到最后能夠說只是單行線。

安娜性格自身有著不可彌補的局限性，她曾對弗龍斯基說：“你要明白，自從我愛上你以后，在我一切都變了。在我只有一件東西，一件東西――那就是你的愛！”“一切都完了，我除了你以外甚么都沒有了。請記住這個吧！”她變成了攀扶在弗龍斯基這棵樹上的一條青藤，樹倒藤亡。弗龍斯基成了她生活中和全部好處，一旦失去他的愛，她的生命便不可挽回地灰飛煙滅。但是之后弗龍斯基對她的愛已愈走愈遠。她內心永無休止的矛盾與痛苦，她對生活對自己目前處境的迷惘與恐懼。她的生活，她的信仰和她的追求都找不到一個平衡的支點，找不到前進的方向，她本能地反抗一切，又本能地忍受著一切的沖擊。她愛得愈深便愈沒有安全感。到了最后，她甚至被迫使用一般上流婦女使用的靠姿色與服裝去吸引弗龍斯基的視線。企圖牽住他日益冷淡的感情。

安娜，這個美麗而又孤獨的靈魂，在無盡的遺憾之中香消玉殞。人都是為期望而活，正因有了期望，人才有生活的勇氣。而感情，最絢爛的花朵，人生最完美的禮物，最大的快樂和最大的幸福最終將安娜帶入了痛苦的深淵。如同飛蛾撲向野火，注定這場感情要將她毀滅。安娜正因羨慕光明，愛上了外表俊美，內心空虛的伏倫斯基。對感情，對幸福的無限渴望是她忘卻了一切煩惱和恐懼，在幻想之中只為了感情而活。而一種虛妄的狂熱也籠罩了弗龍斯基，他對安娜一見鐘情，沉迷于她的美麗和獨特氣質，但更為重要的是，他與安娜的特殊關聯帶給他有一種征服感，榮辱感。這種虛榮之心決定了他對安娜的感情十分膚淺。而安娜全心全意地投入到新的生活中，弗龍斯基對她來說，就是她所有的期望和寄托，就是她的一切。這種純潔無暇的愛使伏倫斯基自慚形穢，推動著他不得不重新認識與安娜的關聯，對自己的膚淺和輕率表示自責，并在精神上強迫自己進一步愛這個女生。被愛是一種多么了不起的幸福，快樂始終贈與那些無私的愛者。但是，“水滿則溢，說盈則虧”，這個世界從來只有更美，而沒有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的時刻。始終靠幻想活著的人終會有幻滅的一天。

當迎面撲來的火車碾過安娜輕柔弱的身軀，突然發現，原來人是如此脆弱。人真正脆弱的不是肉體，而是人的靈魂。當被寄托所有的感情消失不見，若愛最后只是單行，一切都失去了好處。

篇39：安娜卡列尼娜讀后感

一場始于顏值，止于死亡的轟轟烈烈的愛情。

說它轟轟烈烈，因為它違背了當時的社會現狀、階層和宗教，有人艷羨，有人嫉妒，但最終沒有逃脫悲劇的命運。

安娜，在17歲時嫁給了大她20歲的卡列寧。（那時她不懂愛情），當時卡列寧是具有名譽薪水高的政府官員，這樣的婚姻在100多年前的俄國也是很正常的婚配。符合我們所說的郎才女貌吧。男方有錢、有名譽、有地位，安娜是個美女。這樣的婚姻在今天看來也很正常，現在多少妙齡物質少女看見錢權俱備的中年大叔不都是生撲嗎？安娜也是個物質美女嗎？我的猜測而已。

安娜的丈夫卡列寧，是孤兒出身，在叔父的撫養下長大，即我們所說的原生家庭不幸福。從小沒人愛，應該長大了也不會去愛。（這是他的硬傷）。他只具備在學校和社會中學到的責任義務，性格內向，在生活中沒有真正的好朋友。

在閱讀的過程中，我一直對他抱著同情的態度。安娜認為他丑，無趣，但他把他全部的感情給了安娜，而且對安娜的出軌，一直抱著寬容隱忍的態度，他給了安娜富裕尊貴的生活。所以才使得結婚了十年的安娜仍然是光彩照人的，而不是像她的嫂子道麗那樣的黃臉婆怨婦。

安娜的美，她的光彩，她的生機，吸引了青年貴族佛隆斯基。佛隆斯基是個有前途，漂亮，有上層關系的侍從武官。

他們一見鐘情。安娜認為是他喚起了她多年深藏的心底的愛情。在當時，在俄國社會的貴族中，這種私情經常有，但是大家都隱瞞罷了，但安娜不愿意欺騙自己，就像飛蛾撲火，只渴望燃燒，卻沒有想到結果。

于是安娜拋棄孩子家庭和佛隆斯基私奔，為了她重生的愛情。

戀人間的愛情怎么能不沾染世俗的氣息。虛偽邪惡的上流社會拒絕了安娜。使她孤立，絕望，只剩下佛隆斯基的愛情了。而佛隆斯基認為那些對愛情的保證是那么的俗氣。他需要他的社交，他的自由，他獨立的生活。不和睦開始了。

嫉妒的安娜認為他的愛情減少。她也想做一些事情來彌補內心的空虛，比如寫一些關于兒童教育的小冊子，但這并沒有讓她內心平靜和充實。安娜最恐懼的不是心變了，而是感覺變了。一個抱怨不斷，一個覺得太累。褪去了愛情的光環，每個人都把自己的真實面目表現出來了。安娜需要掌控，佛隆斯基向往自由。

人生存的痛苦，是需要欲望與情感的同時滿足。安娜為了追求愛的欲望，而拋棄了骨肉之情和友情。安娜兩手空空攥緊了她的所謂的愛情。卻時刻感到它的消失。冷淡開始了，她沒有辦法來改變，她只能用愛情和姿色來控制它。安娜現在用她看一切東西時的那種清楚的看法來看他和她的關系，認為佛隆斯基所追求的，與其說是愛情，毋寧說是虛榮的滿足。

幸福的不可饒恕的日子太短。

安娜被嫉妒，猜忌，失落，孤寂，恐懼，空虛，無聊，厭煩，絕望等包圍。眼中的世界全是虛偽骯臟和丑陋。住在她心中的惡魔和他的斗爭中獲得勝利的唯一方法，可以解決一切問題的思想是――死！

安娜用死來懲罰他，以逃避所有的人和自己。

丑，無趣的丈夫像牛糞，養育了安娜這朵嬌艷的花。年輕帥氣的青年貴族用愛情扼殺了她。

從文章開始閱讀，我一直對卡列寧懷著同情的態度：丑，但有能力。無趣，但有責任感。沒有出軌，沒有丑聞。而對安娜婚外爆發的愛情一直在冷眼相看，這樣的愛情在世俗的沖擊下能夠長久嗎？是不是因為我這中年婦女的心態呢？

誰對誰錯？永遠無解的千古愛情之謎。

愛可以讓人生，也能讓人死。

篇40：安娜卡列尼娜讀后感

如果只有安娜的故事的話，大概這本書只有三分之一厚了。書中安排了不同的愛情：達利亞與奧布隆斯基，基季與萊溫，安娜與丈夫，萊溫哥哥與妓女，安娜與弗龍斯基，差一點結婚的萊溫哥哥與基季朋友(真的記不住名字啊哭)。平淡的、純真的、懵懂的、猶豫的、熱烈的、禁忌的與不知該不該稱之為愛情的愛情在書中一一展現，讀著或多或少都可以在不同的愛情故事中找到自己的影子，而這些愛情通往的結局無非兩個：或是平淡無奇的生活，或是刻骨銘心的破裂。

大文豪不僅寫愛情故事，也寫哲學，也寫政治，經濟，宗教，會俄語、英語、法語、意大利語、西班牙語，請收下頂禮膜拜的膝蓋……其實比起愛情主線，我從書中各個人物探求自我，探求自我與生活的關系的思考中受益更多。原來自以為只自己一人煩困不已的問題，早早有人思考解答了。

或許是有了經歷，我對安娜的種.種行為和思想幾乎全都理解，太可怕了幾乎就像看到了從前的我(雖然不是反倫理的愛)，真的沒有體會過愛情的人可能會斥責安娜，可是那真真是沉如愛的深海的女子的心理啊。托爾斯泰作為一個男人居然把戀愛中的女人從開始的興奮到憋屈爆發的整個過程寫的如此細膩自然…天啊…除了茨威格就服他了…

喜歡的句子：

答案沒有找到。只有生活能給他一個廣泛的回答，可以用它應付所有無解的難題。那就是：去過日常生活，把煩惱丟在腦后。

他不敢盯著她，就像不能長時間地盯著太陽，但即使不望著她，也能像感受陽光般感受到她。

你是一個純正的人。你自己有純正的品格，便希望全部生活都是有純正的現象組成，這是不可能的。生活的一切嫵媚多姿，一切的美都是由陰暗面和光明面組成的。

你太委屈太氣憤，對好多事情都看不清楚了。

起初，安娜確信自己對弗龍斯基放肆的追求感到不滿。但是從莫斯科回來不久，她去晚會以為能見到他人然而他卻不在時，她便悵然若失，因此她終于明白，她一直在欺騙自己，他的追求非但沒有使她感到不快，反而成了她生活的全部樂趣。

他心中的感受，就像一個人在橫架深淵的橋 安步而過，忽然發現這座橋梁已經被架空，下面就是無底深淵。這深淵就是生活本身，這橋梁則是他置身其間的人為的生活環境。

他千方百計要她做出解釋，她卻總是裝出一副樂呵呵的困惑不解的模樣，在他面前筑起一道穿不透的高墻。他倆的關系表面上一如既往，骨子里卻已發生了根本變化。

風停了，接著就是灰蒙蒙一片濃霧彌漫，像要掩蓋自然界變化的秘密。濃霧中，春潮涌動，冰塊發出碎裂的響聲開始漂移，泛著泡沫的渾濁的河水流的更湍急了。從傍晚起，濃霧消退，烏云團團四散，天氣放晴了。

她并不摒棄她所了解的一切，但是她懂了，她原以為自己想做怎樣的人就會成為那樣的人，其實那是自我欺騙。她如夢初醒，覺得要保持她想達到的那種崇高境界而又不做作和自夸，那是多么困難。

弗龍斯基發現他身上唯一的變化是他臉上始終煥發出一種沉靜的容光，這種榮光是那些獲得成功并且確信這一成功會博得眾人贊揚的人常有的。

可是從與莫斯科一路跟蹤她的時候相比，他離幸福遠的多了。當時他認為自己很不幸，但幸福就在前面;現在他卻覺得最大的幸福已經過去了。她已經完全不像他最初所見到的那個女人了。

他突然覺得他痛苦的根源現在成了他精神上歡愉的源泉，而過去他斥責、怪罪和憎恨的時候覺得無法解決的那些事情，現在，在他寬恕和愛憐的時候就變得簡單和明確了。

自由?干嘛要自由?愛情就是幸福，以她的心愿為心愿，用她的思想去思考，也就是毫無自由，這就是幸福!但是，我了解她的思想、她的心愿、她的感情嗎?

盡管弗龍斯基完全實現了自己的夙愿，但他并不感到十分幸福。他很快就覺得夙愿實現所給予他的幸福與他所期盼的幸福相比僅僅只是滄海一粟。人們常常會犯一個錯誤，就是把愿望的實現當作幸福。

每張臉都是他經過反復摸索，一再修改而畫出來的，都有各自獨特的性格，每張臉都曾給過他如此多的痛苦與歡樂，這一切，在用他們的眼光去看時，他就覺得好像全都是庸俗的千篇 一律的東西。

萊溫很幸福，但是開始過家庭生活后，他時時會發現這全然不是他所想象的生活。他時時都有一種感覺，仿佛原先他在岸上觀賞在湖面上平穩航行的小舟，現在則親自坐到這艘小船上。他意識到，光是不搖晃地坐的穩穩當當的還不夠，還要時刻不忘地考慮該駛往哪兒，腳下是水，必須劃船，不習慣劃槳的雙手會感到疼痛，這活兒看起來輕松，但做起來雖說很開心，但其實也很吃力。

從前，在獨身時，旁觀他人的夫妻生活，看到別人操勞、爭吵，他只會蔑視地暗笑。那時他認定，她未來的夫妻生活中不僅不會出現任何類似的情況，而且他覺得就連所有的外在形式也應該同別人的生活完全不同。情況突然變了，他和基季的生活不僅毫無特色，而且恰恰相反，全由那些雞毛蒜皮的家庭瑣事構成。盡管萊溫認為自己對家庭生活有著最正確的見解，但他還是像所有的男人一樣，情不自禁地僅僅把家庭生活想象成享受愛情，任何東西都不該妨礙這一愛情，家庭瑣事也不該使人忘掉這一愛情。

一個心懷不滿的人不為他所不滿的事責怪別人，尤其是最親近的人，那是很難辦到的。

假如一個人知道沒有人來阻止他改變姿勢，那他就能用同一種姿勢盤腿坐上好幾個小時;假如一個人知道他不得不這樣盤腿而坐，那他就會痙攣，兩腿就會抽搐。

家庭生活中要采取什么行動，必須是要么夫婦感情完全破裂，要么夫妻生活和和美美。如果夫妻關系還能湊和，那么就不會有什么大的行動。許多家庭年復一年過著老一套生活，夫妻雙方都感到厭倦，其原因就是他們的感情既沒有徹底破裂，也沒有和睦融洽。

造成他們夫妻不和的那種怨恨情緒，不是來自于任何外在原因。這種怨恨來自于雙方各自的內心。在安娜看來，他整個人，包括他的行為、思想、愿望，以及他的整個心理和生理特點，都集中為一點，就是愛女人，而這種愛她覺得應該全部集中在她一人身上，但眼下這種愛日趨減少。

篇41：安娜卡列尼娜讀后感

天性溫柔熱烈純潔的女子，一丁點的感情傾注都會引起她無比熱烈的回應，都會在她內心潔白的畫卷上留下無限遐想的圖案。

安娜卡列尼娜不是一個壞人啊，其實這本書中原本就沒有壞人，不論是首先登場的那個出軌卻永遠掛著迷之微笑的斯捷潘，被拋棄被損害的丈夫阿克列謝，還是任勞任怨忍辱負重撫養一大家孩子們的母親多莉，他們雖各有各的粉飾各有各的虛偽，卻仍不失為完整的，有自己立身之本的甚至值得同情的人物，這里足見托翁心懷之寬廣，悲憫之情懷。

還是說回安娜，即使托翁筆觸細膩刻意保持冷靜，她也是整個小說中托翁最欣賞的，用筆墨夸贊最不吝嗇的人。故事中所有與她交接的人，都會以他們各自的視角贊同這個女人。而每次描寫到安娜本人時，她的內心爭斗和對情人丈夫之態度，也完完全全印證了她誠實正直的性格。這里仍然忍不住要贊托翁人物塑造之真實，前后全無矛盾不妥之處，實乃大師風范。一開始出場她勸解嫂子與哥哥時用詞妥帖誠懇之至，理性與感性融合一處，瞧瞧她說的——“我承認，他告訴我那件事的時候，我還不理解你全部的痛苦。我只看到他，只看到家庭破裂了，所以替他難過。可是跟你談過話以后，作為女人，我看到了事情的另一面，看到了你的痛苦，我心里說不出替你有多么的難過!”這樣的人兒，擁有自己溫柔真誠的想法，并且坦率不做作地把它傳達出來，僅憑這句話我就愛她!更不要提她在各種男性視角下的外表美了，哪個人會不愛她優雅善良的風度呢?她被弗龍斯基追求的時候，從一開始的觸電到道德動搖到水乳交融一處，都沒有錯。她的教育她的環境不允許她做個蕩婦，可是她的魅力卻促使別人慫恿她犯錯。道德是什么?是給智力低下內心意識淡漠的人的擋箭牌而已。是弗龍斯基有錯嗎?也沒有，那個社會準許男性追逐已婚貴婦，并且把這種風流當做一種光榮。可是安娜是誰?是絕不自欺的安娜，是擁有強烈自我意識的安娜!那個毛頭小子的冒失對象選錯了人，釀成了一切悲劇的開始。安娜明白自己愛上弗龍斯基會為人所不容，但卻不能違背自己的內心，因為情欲的吸引也是一種不能抗拒的真實不是嗎?這樣的安娜，比起只會一個個接連生下孩子操持家務卻非要維持無愛也無意義的婚姻的多莉強百倍，比起那個雖然溫柔單純但是連基本的判斷力都沒有任男人挑選接近以后便安于相夫教子沒有任何想法的基季也強似百倍!她不是個墮落的女人，真正墮落的女人水性楊花欺騙丈夫，而她，在生下兒子8年以后才了解愛情的她，絕不允許自己欺騙自己，更不允許自己欺騙別人。她對丈夫產生了一種混合著不滿愧疚的感情，最終對他產生了生理上的厭惡。既然厭惡，那就不能掩飾，既然厭惡，就痛痛快快的把話說開!安娜不愧是開口說第一句就能擊中我的女人，辦事也是令人敬佩，她說了出來，逃了開去，別人怎么看她她無所謂，她不像丈夫阿克列謝那樣冷漠，凈想著如何挽回名譽，她也不像她哥哥，可以任憑自己做錯了事再什么都沒有發生似得回到伴侶身邊，她要的是真正的生活要的是不愧對自己。她的情人弗龍斯基也是個好小伙子，也許他沒有想到這段風流韻事會搞得如此下場，但是他承擔了自己的責任，沒有始亂終棄，書后面對他的評價“自私”實在是不應該!最后他們的感情走向猜疑和破碎，仍然與社會環境有很大關系，有人說，女人不應該完全投身于愛情!可是請諸君睜眼瞧瞧，她們不在家庭里聊聊閑事，教教孩子，還能有什么建樹?沒有了，多莉便是明證，她的整個身心都投入到了家庭中去，忍受著接連不斷的懷孕，操持著家庭繁雜的瑣事，她的才能僅限于此，并且容貌稍有褪色丈夫便色衰而愛弛。她被困住的樣子不是安娜這個水準的女人能夠忍受的。安娜最大限度的發展了她自己，她讀書，文筆甚至可以寫兒童作品，她讀建筑學，對建筑的見地也是不俗。然而這一切也是為了增加她和弗龍斯基之間聯系的紐帶，女人不允許獲得家庭之外的一方天地，她看到弗龍斯基出去賽馬，看到他參加政治集會，這些地方都是男人的舞臺，而付出了這么多，早已為人不齒的她，舞臺卻只有弗龍斯基的心而已，所以她會抓狂，會妒忌，握緊什么的需求已經類似病態，這是社會給她的病，不是她自己想要的。弗龍斯基始終在安慰她，卻真的大概理解不了她，她明白自己吸引他的地方是為外貌，便更加精心裝扮，這樣流于外在缺乏溝通而且被人不容風雨飄搖的感情，因為彼此為對方犧牲的太多而逐漸消磨，也是可以理解的。

唯一一點表示出安娜的不足的地方，大概是她對故事另一方主線的主人公萊溫的態度，小說雙線并行，結構清晰，不過談討俄國土地改革和地主矛盾內心的萊溫線我卻沒什么大感覺，萊溫是個自我意識很強的家伙，常常害羞，內心戲非常足，那種對妻子的愛讓我覺得其實與合適的人相愛也是一件令人變溫柔的事情。這兩人雖然在書中反反復復來回出現并且交際圈重合，但卻只見面了一次。那一次，安娜使出渾身解數去展現自己的魅力，他也深深受到安娜的吸引。在我心里，安娜不應該這樣做的，既然她忠于愛情，追求幸福。可是，相近的人會有強烈的共鳴，萊溫從一開始見面，就心里揣測弗龍斯基恐怕不能真正理解安娜，弗龍斯基是真誠厚道的小伙子，但是比起更加溫柔細膩的萊溫卻是差了一籌，更何況，萊溫和安娜兩人都要的是純粹的心靈生活，想要做坦坦蕩蕩的人啊。這樣一想，這兩人一見鐘情似的破壞道德的情愫便變得更加必要更加豐富了人物形象了!他們的內心訴求如此相似，可作為一開始就把命運設定為相夫教子的女人，這樣的愿望注定無法實現，因為女性沒有自己的事業沒有自己的金錢，她不能離開社會輿論，更不能離開丈夫的影響力，安娜試圖用點點力量去撼動最終落得臥軌自殺的下場。作為男性的萊溫，誠然在農場的勞動中在家庭的幸福中獲得了短暫的安逸，但他仍然被追求生活的意義這一命題纏繞，他思考他與農民的關系，他思考他如何對待他的妻兒，這些思考也并不為人所理解甚至時時引起他的困擾，但他仍有去踐行的力量，因為他在社會上被視作完整的人來看待。

如今會更好了嗎?難說怎樣，但是，我想驕傲地說，我也是安娜這樣的人，不過外貌魅力大概不足，并且寫的興起又晚睡覺皮膚不好了。是的，外在環境誘惑很多，有人試圖給女孩子們指出充滿享樂的捷徑，沿著這條路滑落下去，猛然驚覺想再抬頭往上爬，就全是打壓之聲了。多看看多想想罷，親愛的們!

篇42：安娜卡列尼娜讀后感

“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”這句話開篇點題，極其精簡地勾勒出了下文的發展脈絡。《安娜·卡列尼娜》這本書分上下兩本，有大概一千頁，所以在前期我基本上是“熬”著看完的。但在下本是一種內心的渴求催促我去感受列夫·托爾斯泰文字的魅力。

安娜·卡列尼娜出身貴族，按照當時的俄國社會制度，她嫁給了篤信宗教且醉心官場的卡列寧。在這樣的婚后生活中，安娜的生氣就被壓抑住了。這就是悲劇的開始。俗話說得好，哪里說，哪里有壓迫，哪里就有反抗。安娜的內心熱情一點一點在她的內心聚集，在他遇到伏倫斯基之后，她的熱情猶如火山爆發一般噴涌而出。使她不顧丈夫的反對，毅然決定和伏倫斯基在一起。但是這樣的愛情在當時的俄國上流社會的人們所排斥的。在伏倫斯基和安娜相逢之初，就像兩塊磁鐵緊緊地互相吸引，在那個時候，情欲的力量戰勝了理智。但是隨著時間的推移，當初的激情慢慢歸于平淡，再加上社會各界的輿論壓力使得這段“婚外情”沒有傳說中的那么美好。伏倫斯基雖然感情真摯，有一定的感情追求，但他終究只是上流社會的一部分，他之前的生活圈也在貴族圈層里。他可以為安娜放棄職位，改變生活方式，但是他不能把自己的生活長期局限于與安娜一起的二人世界中。。他需要有自己的交際圈，需要社會活動，所以他無法像安娜那樣全身心的傾注在一個人身上。所以在這時，兩個人的感情開始出現裂縫。安娜作為女性代表，從他決定追隨伏倫斯基這件事就可以看出，她本身的感情色彩是大于理性的。所以在世俗的眼光，加之對兒子的愧疚和痛苦，最后與伏倫斯基愛情的間隙促使了安娜臥軌自殺。“一切都是虛假，一切都是謊言，一切都是欺騙，一切都是罪惡。”這是安娜在生命走到盡頭時內心最真實的寫照。我在看到這句話的時候，仿佛都能感受到那種心靈的痛苦。安娜死了，一個俄國上流社會為追求的自由的人死去了。

在《安娜·卡列尼娜》中，除了安娜這條線，還有列文和吉娣這條線。作者在描繪列文一家生活的同時，更重要的是列文的思想。我覺得列文的思考就是作者的思考。列文就相當于在這本書里的托爾斯泰。而且從列文的描繪中可以反應出托爾斯泰對俄國的貴族、土地、農民、人生的思考。而會思考是一個作家必須要有的品質。作者寫列文這條線實際上為輔線。列文的作用還是為了突出安娜的形象，“一個多么奇妙、可愛和可憐的女人”，這也是作者對安娜的評價。托爾斯泰對安娜除了愛慕和同情的時候之外，對她的所作所為并不肯定。他不欣賞安娜不顧家庭和孩子，一味追求自由和愛情。但是他對安娜還是同情多于譴責，他真正痛恨的是這個禁錮的社會，以及奴役自由的官場的人。

在閱讀這本著作的過程中，我越發折服于托爾斯泰的描寫技巧。他對卡列寧、伏倫斯基、安娜列文這些人的語言、神態、動作、心理描繪的恰到好處。比如奧勃朗斯基去鄉下和列文一起打獵，不僅把列文的妒忌和奧勃朗斯基的驕傲做對比，甚至將獵狗的想法也融入了進去，讓人們讀起來更有真實感和喜劇感。在寫安娜臥軌自殺時“她丟下了紅色手提包，頭縮在肩膀里，兩手著地撲到車廂下面，微微動了動，仿佛立刻想站起來，但又撲通一聲跪了下去。”簡單的一段文字，將安娜在自殺前的心理活動和身體活動描繪的淋漓盡致，有血有肉。

風中之燭在風中搖曳，微弱的亮光照亮四周，最終在黑暗之中黯然消逝。安娜的性格和當時的社會環境決定了她的命運。但是自由之花不死，生命之樹常青。安娜的出現激勵著俄國乃至世界一代又一代的青年，打破落后制度的桎梏，迎接自由的曙光。

篇43：安娜卡列尼娜讀后感

非常認真地拜讀完托翁的長篇小說《安娜卡列尼娜》，感受和書評相差非常的遠。

書評內容如下：貴族婦女安娜追求愛情幸福，卻在卡列寧的虛偽、冷漠和沃倫斯基的自私面前碰得頭破血流，最終落得臥軌自殺、陳尸車站的下場。另一人物萊溫這里就不贅述了。

安娜特別懂得利用自身優勢去誘惑男人，而且她很討厭上流社會的虛偽，這些本來都是她的優點，可我卻無法喜歡上她，更加無法去可憐她，在托翁詠長拖沓的結尾，我甚至非常期待看到她是怎么死的。

首先，安娜背叛了自己的丈夫，無論他的丈夫如何(我向來反對夫妻的匹配說法)，總之安娜的背叛就是一種錯誤，既然你不對，就沒有什么資格去要求丈夫應該怎么對你真正的寬容和友好，殊不知時下很多夫妻離婚是都是盡可能大地傷害另一方，所以卡列寧沒有同意和安娜離婚，我認為沒有什么不妥;

其次，安娜毫不猶豫地選擇和沃倫斯基到國外去，完全把兒子給扔下了，等到和情人從國外回來才發現自己多么的想念兒子，這種愛是自私的。一個為了自己的幸福而置兒女不理的媽媽我不認為是什么好媽媽;

第三，在和沃倫斯基的相處中，安娜對于愛情有超強的控制欲，或許由于她缺乏安全感，對情人有強烈的不信任，也非常的神經質，成天懷疑情人對自己不忠，對情人的行蹤必須了如指掌，有種讓人喘不過氣的感覺，經常有意識地把自己打扮地特別的妖嬈并以此感到心理安慰似的認為，這樣做情人就會永遠地留在自己的身邊，一個由于自己美貌而愛上自己的人，這種愛情本身就毫無可靠性而言，她卻在無限地加大這種不可靠性，真是又可憐又可恨;

第四，那個幾乎要了她生命而生出來的女兒，安娜居然不愛她，不是一個好母親的行為;

第五，為了讓情人后悔寧愿付出自己的生命，自負而專橫、也愚昧。

如果把安娜的悲劇歸結于社會制度我倒是非常認可的，因為安娜如果生活在當代，大可通過正常的程序去離婚，她就不會沒有任何的名分，也就不會發生由此而來的任何悲劇。除此之外，我不認為她的丈夫和情人有多么的丑陋和自私。

不知道是不是我的悟性不夠高，這么多人看過的書，別人認可的道理為什么我一點都看不到，這些天我一直都在懷疑自己是不是觀點有問題，但是這么長的小說我可是非常仔細地閱讀的，沒有走馬觀花，所以不可能是看不懂，我想是我太另類了吧。

篇44：《安娜卡列尼娜》讀后感

安娜?卡列尼娜的哥哥奧布朗斯基公爵已經有五個孩子，仍和法國家庭女教師戀愛，因此和妻子多麗鬧翻，安娜從彼得堡乘車到莫斯科去在莫斯科為哥嫂調解，在車站認識了青年軍官渥倫斯基。渥倫斯基畢業于貴族軍官學校，后涉足于莫斯科社交界，以其翩翩風度得到了多麗的妹妹基蒂的垂青，但他只與她調情，并無意與她結婚。

而深愛著基蒂的康斯坦丁?列文也從鄉下來到莫斯科，他打算向基蒂求婚。但早傾心于渥倫斯基的基蒂卻拒絕了他的求婚，她正想象著與渥倫斯基將來的幸福生活。渥倫斯基是一個身體強壯的的男子，有著一副和藹、漂亮而又異常沉靜和果斷的面孔,年輕英俊而風流倜儻，帥氣逼人。他的容貌和風采，令許多貴族小姐傾心。

在他看到安娜的一剎那，那刻被安娜所俘虜，他在薛杰巴斯大林基公爵家的舞會上，向安娜大獻殷勤。而基蒂精心打扮想象著渥倫斯基要正式向她求婚，在渥倫斯基眼里，安娜?卡列尼娜是那樣的出眾：“她那穿著簡樸的黑衣裳的姿態是迷人的，她那帶著手鐲的圓圓的手臂是迷人的，她那生氣勃勃的，美麗的臉蛋是迷人可親的，在舞會上……”

基蒂發現渥倫斯基和安娜異常地親熱，這使她感到很苦悶。安娜不愿看到基蒂痛苦，勸慰了兄嫂一番，便回彼得堡去了。隨后渥倫斯基也來到彼得堡，開始對安娜的熱烈的追求，他參加一切能見到安娜的舞會和宴會，從而引起上流社會的流言蜚語。起初，安娜還一直壓抑著自己的情感，不久渥倫斯基的熱情喚醒了安娜沉睡已久的愛情。

安娜的丈夫亞歷山大?卡列寧其貌不揚，但在官場中卻是個地位顯赫的人物，是一個“完全醉心于功名”的人物。他根本不懂什么是傾心相愛的情感，他認為：他和安娜的結合是神的意志。他責備妻子行為有失檢點，要她注意社會性的輿論，明白結婚的宗教意義，以及對兒女的責任。他并不在乎妻子和別人相好，“而是別人注意到才使他不安”。

有一天，安娜與丈夫卡列寧一起去看一場盛大的賽馬會，比賽中渥倫斯基從馬上摔了下來，安娜情不自禁地大聲驚叫，卡列寧認為安娜有失檢點，迫使她提前退場。安娜無法忍受丈夫的虛偽與自私，說出了自己的心聲：“我愛他……我憎惡你……”。

由于卡列寧的令人吃驚的寬厚，渥倫斯基感到自己是那么的卑劣、渺小。安娜的愛情和自己的前途又是那么的渺茫，絕望、羞恥、負罪感使他舉起了手槍自殺，但沒有死。死而復生的渥倫斯基和安娜的愛情更加熾熱，渥倫斯基帶著安娜離開了彼得堡，他們到國外旅行去了。

在渥倫斯基家的宴會上，列文與基蒂彼此消除了隔閡，互相愛慕。不久他們結婚了，婚后他們回到列文的農莊，基蒂親自掌管家務，列文撰寫農業改革的論文，他們生活很幸福美滿。

旅行了三個月，安娜感到無比的幸福，但她卻以名譽和兒子為代價。歸國后，她沒有回家，而是住在旅館里，由于思念兒子，在兒子謝遼沙生日那天，偷偷去看他，天真無邪的謝遼沙不放媽媽走，他含著淚說：“再沒有比你更好的人了。”

他們返回彼得堡，遭到冷遇，舊日的親戚朋友拒絕與安娜往來，使她感到屈辱和痛苦。渥倫斯基被重新踏入社交界的欲望和輿論的壓力所壓倒，與安娜分居，盡量避免與她單獨見面，這使安娜感到很難過，她責問道：“我們還相愛不相愛？別人我們用不著顧慮。”

在一次晚會上，安娜受到卡爾塔索夫夫人的公開羞辱，回來后渥倫斯基卻抱怨她，不該不聽勸告去參加晚會。于是他們搬到渥倫斯基的田地莊上居住。渥倫斯基要安娜和卡列寧正式離婚，但她又擔心兒子將來會看不起她。3個月過去了，離婚仍無消息。

渥倫斯基對安娜越來越冷淡了，他常常上俱樂部去，把安娜一個人扔在家里，安娜要求渥倫斯基說明：假如他不再愛她，也請他老實說出來，渥倫斯基大為惱火。一次，渥倫斯基到他母親那兒處理事務，安娜問他的母親是否要為他說情，他要安娜不要誹謗他尊敬的母親，安娜認識到渥倫斯基的虛偽，因為他并不愛他的母親。

大吵之后，渥倫斯基憤然離去，她覺得一切都完了，安娜準備自己坐火車去找他，她想象著正和他母親及他喜歡的小姐談心，她回想起這段生活，明白了自己是一個被侮辱、被拋棄的人，她跑到車站，在候車室里接到了渥倫斯基的來信，說他10點鐘才能回來，她決心不讓渥倫斯基折磨她了，起了一種絕望而決心報復的心態，最后安娜身著一襲黑天鵝絨長裙，在火車站的鐵軌前，讓呼嘯而過的火車結束了自己無望的愛情和生命，這段為道德和世間所不容的婚外情最后的結果由安娜獨立承擔，留下了無限感傷。

卡列寧參加了安娜的葬禮，并把安娜生的女兒帶走了。渥倫斯基受到良心的譴責，他志愿參軍去塞爾維亞和土耳其作戰，但愿求得一死。

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篇45：《安娜卡列尼娜》讀后感

列夫?尼古拉耶維奇?托爾斯泰（1828年-1910年），俄國小說家、評論家、劇作家和哲學家，同時也是非暴力的無政府主義者和教育改革家。他是在托爾斯泰這個貴族家族中最有影響力的一位。

代表作：《戰爭與和平》《安娜?卡列尼娜》《復活》《一個地主的早晨》等。

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下面由小編精心整理的《安娜卡列尼娜》讀后感30篇，希望可以幫到你哦!

篇46：《安娜卡列尼娜》讀后感

我從不喜歡讀一本書的前言，它除了在我寫老師布置的規規矩矩的概括或讀后感時有用，其它時候對待這幾頁我都是跳過的。它看似是向讀者介紹作者的創作背景和作者本人的生平，由歸納總結出某位作者的寫作特色，偶爾還會舉出作品來驗證前面所說，在我看來，實則是在毫無意識的讀者腦中形成一種思維預式，讓你在閱讀中跟著它為你設定的方向思考。

于是沒有閱讀前言，我就直接開始了故事。安娜是俄國上流社會的貴婦人，她的丈夫在俄國政界步步高升，比她大二十歲，與她有一個不到十歲的兒子。平時安娜自如出入上流社會各種社交場合，生活安逸但沒有什么激情。一次偶然的相遇使她結識了年輕帥氣的伏倫斯基。兩人迅速墜入愛河，但當時的俄國社會是無法接受兩人的行為的，安娜拋棄了丈夫和兒子搬出與情夫同住，卻發現上流社會的圈子開始將她拒之門外，于是她所有的精力都放在了情夫身上，情夫雖深愛她，但卻越來越難以忍受她的神經質和無理取鬧，兩人漸漸矛盾凸顯、升級，最后安娜承受不住精神的重壓，臥軌自殺。伏倫斯基也因同安娜的交往，斷送了前程，最后在安娜死后被迫上了戰場……

凡是看過此書的人，無不為安娜的悲慘遭遇扼腕嘆息，據說托爾斯泰最后不得不把安娜寫死時，內心也極度不舍甚至痛哭流涕。而我從頭至尾對安娜毫無憐憫和嘆息，倒不是我心腸狠毒，而是我認為安娜所受的一切都是她咎由自取的結果。首先來看看她與卡列寧的婚姻。她與卡列寧年齡差二十歲，代溝肯定很大，但在當時社會，這種婚姻肯定是正常的。也許兩人愛情意識淡薄，但責任和依賴確實確確實實存在的：卡列寧的聲名和財富都可以為安娜的生活和社交娛樂作強大的支撐，足以滿足安娜高水平的物質生活享受；而小說通過卡列寧的一段回想也讓我們知道，安娜在認識伏倫斯基以前，對卡列寧無論從生活上還是心理上都是無比依賴的。此外卡列寧作為一名上流社會的人，擁有極好的修養和道德。安娜與他的結合，為自己不光帶來了高品質的生活，也獲得了身份上的滿足感。

再來分析一下安娜出軌的原因。安娜在物質生活上雖富足，各種社交活動一個接一個，幾乎占據了她生活的全部，她已漸漸麻木了一顆少女對愛情追求的心。（這種心可從吉娣當初對待伏倫斯基上看出。）直到年輕帥氣的伏倫斯基出現，才又喚起了她那顆對愛情蠢蠢欲動的心。伏倫斯基不像卡列寧，他更年輕、強壯、有活力和激情；相比一心撲到政治上的卡列寧，他顯得更加瀟自由；而且他本身又是一位極善于同女性打交道的多情的人，一旦他對安娜有好感，就更容易引誘安娜上鉤；他主動表現出對安娜的喜愛和傾倒，更使安娜內心肯定了自己的魅力和產生洋洋自得的神氣。

再次來看一下安娜此后與伏倫斯基的感情。安娜不顧一切搬出來與伏倫斯基同居，使得她失去了兒子，使伏倫斯基丟掉了大好前程。最使他倆尷尬和不能忍受的是：他倆被上流社會的交際圈拒之門外了，尤其是對安娜。當時的上流社會，交際是生活的很大一部分，甚至是重心。可想而知，當兩人的感情趨于穩定，卻被迫切斷了社交生活，使生活陷入無聊。這時伏倫斯基又有了一些新的活動來調劑生活，但安娜作為人們眼中的“蕩婦”，遠遠沒有這么好的運氣。于是她將所有的精力都用到了伏倫斯基的身上，她開始懷疑伏倫斯基對她的愛，小心翼翼地經營，殊不知她越珍惜越會使兩人間的氣氛緊張，于是爭吵不斷，讓愛她的伏倫斯基苦不堪言。最終安娜在這樣痛苦的精神高壓下選擇臥軌自殺了。

所以，這一切的發生在我看來是這么的合情合理，符合人欲和人性，安娜絲毫沒有值得同情的地方。

由安娜最終的崩潰我總結出來的就是：女人一定要有完全屬于自己的事可做，不能把所有的時間和精力投放在別人身上，或者更確切地說是男人身上。我認為，愛情對于雙方，應該只是一種孤獨生活中的調劑品（人需要一定的時間保持孤獨），它使每一個人的生活不再單調，增加了個人生活的色彩。如果戀愛或婚姻帶給雙方的更多的是煩惱、憂愁、對對方的擔心和關心以及更少的專注自身事業的精力，那么，戀愛就變成了能主導人的一種可怕的情感或者說情緒了。（前幾天看過一篇報道，說英國有人在做關于婚后分局的調查研究，有部分人是自愿分局，來保持一種獨處的能力和空間。

篇47：《安娜卡列尼娜》讀后感

看的很漫長，從上學期看到這學期才看完，主要是我感覺情節不是太吸引人，有時間因為過分的枯燥差點放棄了！正所謂，堅持到最后才能感受到整個著作的魅力所在！看到安娜臥軌自殺那一節，心里有種難過，也覺得列夫托爾斯泰有些殘忍。在整部小說中，他從剛開始把安娜刻畫的非常善良、美麗動人、溫柔、純潔、高尚。是一個人見人愛的善良女人，可是寫到最后竟然因為對愛情的猜忌而變得令人難以接受，多少也讓我有些生氣，這樣的女人是自作自受！不過把一個好女人寫到最受寫成一個壞女人，一個愛情的犧牲品的確讓人難過，安娜不應該有那樣的結局！

列夫托爾斯泰本來就是一個充滿矛盾的人，對家庭、婚姻、信仰等等，在這本小說中他以列文為口，寫出了自己的很多矛盾的地方，尤其在第八部提到列文差點要自殺，可想而知當時托爾斯泰的精神危機到了何種地步，而他也是在積極的去追求信仰，在基督教、佛教、儒教、伊斯蘭教之間掙扎、在有信仰與無信仰之間掙扎。在晚年，列夫托爾斯泰曾對高爾基說：少部分人需要真主，因為除了真主他們什么都有了；大部分人也需要真主，因為除了真主他們什么都沒有。列文最后因為獲得信仰而變得平靜，這或許就是信仰的力量！這本書還是值得一看的！

篇48：《安娜卡列尼娜》讀后感

重讀了《安娜卡列尼娜》，彌補了一個大遺憾。說是重讀，實際上是新讀。初讀這本書的時候還是在上中學期間，是初中還是高中已經想不起來了。那個年齡、那個年代讀這本書，至多了解個故事梗概，留下的唯一印象是安娜非常可憐，卡列寧非常令人討厭，其余的統統忘光了(也可能當時就沒有理解)。

有朋友對我說，很期待我讀完《安娜卡列尼娜》寫出的讀后感。我毫不猶豫地回答:面對偉大的托爾斯泰，我寫不出讀后感。但是讀完厚厚的、80多萬字的(上下兩部)《安娜》后，還是想寫點什么。

讀《安娜》的過程中，我完全被人物命運吸引住了。托爾斯泰寫人物寫到了人的靈魂深處。他似乎完全沒有用什么寫作技巧，就是忠實地記錄了書中人物的生活狀態，同時也忠實地表達了這些人物的內心獨白。給我的感覺是，這些人物就是這樣生活的，內心里就是這樣想的，甚至這些人物的下一步會有做什么樣的事、會說什么樣的話，都可以估摸個大概。然而，每天的太陽都是新的，每天的生活都不同的，因此，下一刻、下一步、明天、后天……在這些人物身上將要發生什么事情，又是難以預料的。越是難以預料，你就越想知道，于是，一頁又一頁地讀下去，不知不覺就到了深夜。

許多個夜晚就是在讀《安娜》中度過的。

讀《安娜》的時候，托爾斯泰是不存在的;讀完最后一個字，合上書，托爾斯泰就出現了。這有點像看時裝模特表演:模特在T臺上不停地走動、時裝換了一套又一套，令人目不暇接，眼花繚亂。展示結束后，模特不見了，服裝設計師出來了，同大家見面。“原來這些漂亮的時裝都是他設計的啊!”，對，就是這樣的感覺。

《安娜》給我的感受是什么?說不清楚。安娜、卡列寧、伏倫斯基、列文、吉娣、奧勃朗斯基、陶麗、柯茲尼雪夫……，這些人物和我有什么關系?如果真的沒有任何關系，我為什么會被他們的故事深深吸引呢?答案恐怕只有一個:偉大作家寫出的偉大作品，深刻地寫出了人性。就《安娜》來說，我感覺，托爾斯泰的偉大之處就體現在對真善美的追求、對真理的追求、對光明的追求上，體現在對俄羅斯民族的憂患上，體現在對復雜的人性的探究上，而且這些探究是那樣地真實、生動、準確，那樣地符合邏輯。

安娜的美麗、高貴、高雅、生動、生機勃勃，與卡列寧的刻板、冷靜、理智、毫無情趣、沒有感情溫度、一心只想著向上爬，形成了鮮明的對比。表面上看起來安娜生活優裕、風光無限，實際上安娜是生活在令她窒息的家庭氛圍中。窒息的人總想透透氣，于是，當她遇到端正俊美、英姿勃發、體格強壯、雅致灑脫并且是單身的年輕軍官伏倫斯基時，頓生好感。伏倫斯基在見到安娜的那一瞬間，即刻就被安娜的風度、氣質、魅力迷住了――絕不僅僅是美貌。托爾斯泰是這樣描寫的:

伏倫斯基跟著列車員登上車廂，在入口處站住了，給一位下車的太太讓路。伏倫斯基憑他豐富的社交經驗，一眼就從這位太太的外表看出，她是上流社會的婦女。他道歉了一聲，正要走進車廂，忽然覺得必須再看她一眼。那倒不是因為她長得美，也不是因為她整個姿態所顯示的風韻和嫵媚，而是因為經過他身邊時，她那可愛的臉上現出一種異常親切溫柔的神態。他轉過身去看她，她也向他回過頭來。她那雙深藏在濃密睫毛下閃閃發亮的灰色眼睛，友好而關注地盯著他的臉。仿佛在辨認他似的，接著又立刻轉向走近來的人群，仿佛在找尋什么人。在這短促的一瞥中，伏倫斯基發現她臉上有一種被壓抑著的生氣，從她那雙亮晶晶的眼睛和笑盈盈的櫻唇中掠過，仿佛她身上洋溢著過剩的青春，不由自主地忽而從眼睛的閃光里，忽而從微笑中透露出來。她故意收起眼睛里的光輝，但它違反她的意志，又在她那隱隱約約的笑意中閃爍著。

“只因為在人群中多看了她一眼”，伏倫斯基就愛上了安娜，美貌、風韻固然重要，但更重要的是伏倫斯基在那“一眼”中讀懂了安娜。伏倫斯基反悔了和單純可愛的吉娣訂婚的約定，開始瘋狂追求安娜。“窒息”中的安娜抗拒不了這來勢兇猛的愛情，她接受了伏倫斯基的愛情。呼吸到新鮮空氣的安娜再也不肯回到令她窒息的環境里。于是，她不惜拋棄家庭和兒子，同伏倫斯基出走。這在十九世紀的俄國無異于是個“壯舉”，這個壯舉令有的人肅然起敬，令有的人異常憤怒，但公開表現出來的卻都是敬而遠之。這一切，對安娜來說都是無所謂的。她是因愛情而離家出走的，聰慧過人的安娜當然知道自己的舉動會帶來什么樣的結果。

面對“窒息”和“新鮮空氣”，安娜選擇了后者。出走后的安娜，愛情就成為她生活乃至生命的全部支柱。在我看來，伏倫斯基也是深愛安娜的，原本從沒想過要成家的他(包括和吉娣談情說愛時也沒想過)，原本年輕有為、升遷在即的他、原本無比享受單身生活的他，為了安娜，放棄了這一切。走到這一步，度過了最初的幸福“蜜月”(兩人不是夫妻關系)后，男人和女人的不同特性、不同天性就出現了矛盾。女人放棄一切就是為了愛情，得到了愛情，女人就心滿意足了;為了愛情放棄一切，這一點男人也可以做到，但愛情往往不是男人生活的全部。伏倫斯基擁有了安娜，感到幸福無比。但享受愛情甜蜜的同時，他卻丟不下社交圈、丟不下朋友圈。這對于伏倫斯基來說，是非常正常的，但對于安娜來說，就等于生命的支柱晃動了，不穩固了。安娜為自己的痛苦猶豫過、自責過、斗爭過，但猶豫、自責、斗爭之后，還是不能容許這根支柱有絲毫的晃動。當兩個人的矛盾發展到公開，繼而是冷淡、冷漠的時候，對安娜來說，也就是這根支柱被抽走的時候。沒有了支柱，安娜的精神大廈豈有不坍塌之理?

我也曾設想過，安娜的結局不這樣安排會是如何?但想來想去，低三下四地留住伏倫斯基，那就不是安娜了，另找新歡，那也不是安娜了，回到卡列寧身邊，那更不是安娜了。

對我的這個設想或者說疑問，翻譯家草嬰在導讀里說了一段話，足可以驗證我的分析是正確的:

托爾斯泰為什么要給安娜安排這樣一個悲慘的結局?有人責怪他對女主人公處理得太殘酷。對這個問題作者解答說:“這個意見使我想起普希金遇到過的一件事。他對一位朋友說:‘你想想，我那位塔吉雅娜跟我開了個多大的玩笑!她竟然嫁了人!我簡直怎么也沒有想到她會這樣做。’關于安娜.卡列尼娜我也可以說同樣的話。總的說來，我那些男女主人公往往做出一些違反我本意的事來:他們做了在實際生活中常有的和應該做的事，而不是我所希望他們做的事。”托爾斯泰說這話首先是表明他的創作信條:嚴格遵守現實主義方法，忠實表現生活的邏輯;同時也說明他對安娜的態度。

讀《安娜》，我有一個發現:在書中的幾個主要人物中，凡是痛苦、焦慮、不安的人都是向善的、有著美好心靈、對生活、對人抱著真誠的態度的。安娜、列文、吉娣，甚至包括陶麗莫不如此。(本來伏倫斯基也應該算在內，他真心愛安娜，從未動搖過，但就是他的疏忽和大意導致了安娜的臥軌而死，我不能原諒他)

列文是我最喜歡的男主人公。他善良的心地，誠實的品格，他敏感、內向的心理特點，他勤奮勤勞的生活態度，我都非常喜歡。他為找不到“人為什么活著?活著的意義是什么?”的答案而痛苦萬分，甚至想到過自殺。他是地主，但農民都不怕他;他愿意把土地收益與農民分成，以激發農民的勞動熱情，從而創造出更高的產量，農民也可以獲得更多的回報。這是列文的理想，他甚至想把這個模式推廣到全國、全世界;他憧憬過用這樣的模式會使俄羅斯農業迅速壯大起來，并為此著書立說。但在現實中卻屢屢受挫，貴族們笑話他，農民們不相信他，書稿得不到重視。于是，他深陷痛苦之中。吉娣的愛情和兒子的降生都給列文的生活增添了幸福，但這些幸福依然不能解決他的痛苦。直到小說的結尾，列文似乎找到了答案、找到了信仰，才逐漸讓自己平靜下來。

據說在列文身上有托爾斯泰的影子。不管有沒有，這個人物我都喜歡。

列文與上流社會的人格格不入，喜歡呆在自己農村的家中。他喜歡田野，熱愛勞動。托爾斯泰用了大量的篇幅、生動的筆觸描繪了列文的家鄉，實際上也是描繪了俄羅斯廣袤的農村。幾十年前讀到這些內容都是一帶而過的，現在就不同了。在托爾斯泰的筆下，我甚至聞到了干草的味道，聽到了牲口的叫聲。

篇49：《安娜卡列尼娜》讀后感

當安娜的事跡已經成為吉娣一家飯后陽臺上的談資時，不知道不知道遺落在何方的絢即一時的亮眼的星作何感想，安娜的出場是在火車站，落幕在是在火車站，如果安娜最開始同弗倫斯基在一起她會獲得幸福嗎，拋開所有意外來說，她不會死的這么慘同樣也不會太開心，因為婚姻的本質是繁衍是結伴而行，二者均是畜生本能所以婚姻壓抑人性，人往往安于現狀然后說那是幸福，那是因為他們不知道什么是真正的快樂，那些自以為知道什么是真正的快樂的人在折騰了一遍后頓悟到珍惜已有的才是生活的智慧和真諦，似乎哪條路都不能剛剛好，寫小說的都好像要給人們提個醒然后稱之為幸福的大多數。

中世紀以來俄國沒有文字，后來確定了文字積壓已久的感情終于爆發了，我想列文就是托爾斯泰自己，農民的一些運動一些思想正事他寫作之前做的事，不過放在小說里有太大的局。

死的時候是沒有計劃的，是邊走邊死的，是即興死的，但死的結局卻是必然的，死了賴誰？俗話說賴這個世道，世道沒錯，人應該迎合世道的法則，沒有金剛鉆就別整幺蛾子啊！

篇50：《安娜卡列尼娜》讀后感

《不能承受的生命之輕》中特蕾莎第一次見托馬斯時拿著一本書，那書正是《安娜?卡列尼娜》。之后還把她的狗取名卡列寧。

我當時就在思索為什么米蘭要把一只狗取名卡列寧。其實直到現在我也沒能夠想明白。所以這篇文章，只是借以抒發我對《安》中主要人物的看法以及它所帶給我的啟示。

我唯一感動落下眼淚的地方，是卡列寧剛剛得知安娜病危快要死了的時候，立刻放下一切從外省趕回去看她，并且在心中真正而真誠的試圖寬容她犯下的所有過程的那些心理活動。我真是不能想象，面對把自己傷害的體無完膚，甚至從來沒有愛過他的女人，還能做到如此的仁至、義盡。他包含了一種怎樣的偉大的感情啊！這怎么能是用寬宏大量這種詞語來形容的呢？我深深地感到，在卡列寧的內心深處，他是想愛的。他是想要給予安娜所希冀的愛的。可是悲哀的是，他不知道如何給予。這本由于他所處的地位、背景、人際等因素嚴嚴的限制了他內心深處自由思想的解放。他嘲弄奧博朗斯基是思想自由，而實際上，他又是多么希望自己也能沖破這一切的阻礙達到精神的自由啊！可他直至最終也沒能做到，反倒聽信別人善意的和惡意的蠱惑，變得神志不清，更加悲哀了。

在這一點上，此書譯者草嬰與我持有截然相反的意見。他認為，卡列寧是一臺冷酷無情的機器，他一心所想的只有權力，即使對安娜有同情心、憐憫心也只是對自己的“贖罪”，充分體現了他的自私。我認為則不然。如果卡列寧真的那么心狠手辣，那么他不會幾次三番原諒安娜，不會為了安娜的事情把自己攪得心神不寧，甚至連工作都受到了影響。一個人的關心體現在很多方面，即使是恨，也是關心。況且卡列寧還是一種帶有愛的恨。不管這種愛是哪種愛。當然不可能是安娜要求的那種簡單激情的愛。這更像是一種上流社會普遍的真實而又虛假，少了轟轟烈烈卻多了一絲溫柔暖存的愛情。在一個家庭中，天天保持著激情似火，熱情似驕的愛情是不現實的，是會使人厭煩的（安娜和伏倫斯基的例子充分說明了這一點）。所以，卡列寧這種愛，是親情層面上的關愛（盡管由于現實因素摻著各種各樣的雜質），這種愛才應該是最持久，最溫暖的。

他的妻子安娜?阿爾卡迪耶夫娜最后自殺于和伏倫斯基見面的那個鐵軌上。呼應了全篇開題“伸冤在我，我必報應。”同時也為這段自始至終悲哀和悲劇的愛情劃上了一條終點線。終于讓它停止了邪惡的運轉。

安娜是一個幸運的人。最開始，他出生在一個幸福的家庭。哥哥奧博朗斯基當真是一個活潑開朗的人，而最重要的是他會很好的調節氣氛。這也就從側面影響安娜成為了一個熱情向上、活力奔放的女人。這本沒什么不好，可惜她嫁給了卡列寧――一個在她看來冷酷無情、不懂得什么叫作“愛”的機器。她忍受了八年虛無空洞的生活，在家庭的禁錮下灰暗地過著每一天。唯有兒子謝遼查能夠給她帶了一絲快樂，但這是遠遠不夠的！直到在火車站，她遇到伏倫斯基――那儀表堂堂、溫文爾雅，對生活充滿熱情，尤其懂得“安娜所期望的愛”的男人。便一下子墜入情網，結果一發不可收拾，釀成一幕又一幕的慘劇。猶如剛剛脫落枯死的樹干的枯葉，搖搖晃晃的向地上靠攏，最后落到地上，化為了塵埃。

關于她的愛情觀我不想贅述。使我相當感到氣憤的是她的自私。這種自私體現在多方面。首先是對卡列寧的自私。她同伏倫斯基墜入情網以后便對卡列寧更加冷淡，最后竟然在馬車上表白決心的時候說：“我怕您，我恨您。”這實在是太令人覺得無地自容。一個犯了錯的人，面對著受她迫害（可以這么說）而精神每況愈下的丈夫竟然還恬不知恥的說出恨一類的話。實叫我不寒而栗。如果沒有了愛情不能生活，那就徹底地拋開他，不要再有過多的想法。而安娜沒有這樣。她不但使丈夫痛苦，還要求要回孩子謝遼查。她甚至覺得謝遼查本應是她的。根本沒有站在卡列寧的立場上――一個失去了妻子的男人，在社交界已經顏面掃地，居然還要將他的希望奪走――想問題，只是依照自己的欲望。同時也沒有站在謝遼查的立場上。她沒有考慮過這種背叛式的戀愛對于兒子將會是一個怎樣的影響，也沒有考慮過伏倫斯基會和兒子產生什么沖突。關于這一切，是想到了她自己。她自己想要的東西。最后，還有她對伏倫斯基的自私。伏倫斯基本性好找拈花惹草，她卻霸占著他，甚至連同女性說話也感到難受、憤恨、猜疑，難道她自己不是因為被挑弄才和他結合的嗎？這么說或許有些偏激。我只是認為，一個拋棄自己身份的人沒有資格去要求些什么，既然選擇，就要接受，依靠自己的力量將其爭取的越來越好（當然這種事情永遠是好不了的），而不能去怨這怨那，這樣顯得自己自私而又卑微。

在鐵軌上的安娜的死，并不是一個簡簡單單女人的死。這是一段痛苦的結束，一場錯誤的句號。經歷了那晚過后，人們都像在圣池中淋洗了一般變得純凈、透亮，即使忘不掉從前的傷痛，也知道必須要進行新的開始。伏倫斯基也不例外。

在我看來，他是一個本性善良，聰明而且正直的人。對于生活的熱情和信心是他給予我的最大感受。他恪守著財務計劃、堅持著對安娜的愛戀（即使到后來他自己已經完全知道他對她的愛完完全全的淡了）、恪守著對雅希克的愛護，一切都說明了他是一個心地善良的人。他還喜歡挑逗女人，這在當時可說不上是壞習慣，按奧博朗斯基的看法，這才是真正應該做的事！總之，他身上的無限魅力攥緊了女人們一顆顆孱弱的心臟。讓吉娣痛苦，讓安娜瘋狂。即使這樣，也完全不是他的錯！和安娜墜入情網也許有些超乎他自己的意料，但是他又有什么錯呢？在火車站看到安娜受壓迫卻熱情萌動的眼神，凝麗端莊外在而又活潑開朗內在，令誰不傾心呢？（后來列文的心動也很好地證明了這一點）他本以為他們的生活是幸福的，永遠幸福的。可是沒想到在結合后不久，問題越發暴露出來――最重要的就是安娜的猜疑。這些讓他無法喘息――一個渴望自由與愛的男人怎么能生活在單一的束縛下呢？但盡管安娜一次次挑戰他的底線，他卻一次次予以讓步。甚至拉下一個作為男人、作為貴族的顏面讓安娜充當這場毫無意義的戰爭（或許壞處很多）的勝利者。安娜的死訊讓他呆若木雞，他說“他作為一個機器是有用的，作為一個人就成了廢物。”這就是他的愛――充滿著無限的熱情與狂放，猶如熊熊烈火燃燒在一望無垠的平坦草原上。而當這場大火突然被暴雨澆滅的時候，剩下的只是被燒過的貧瘠的土地――無窮無盡的沙漠――無窮無盡的悔恨！

這種愛情，不會長久。但并不等于我反對這種愛情。這種熱情、激情占上風的愛情盡管不能長久，但在那期間所經歷的快樂、快感，足以讓你回味一輩子。那是一種無窮盡的歡樂，一種身體和精神上的絕對境界――可不是放松。

而卡列寧的愛情，是一杯溫度剛剛好的咖啡。不冷不熱，不急不燥。所帶給你的是一種真正的家庭感的幸福與溫情。沒有短暫的快樂，只有永恒的幸福。有時靜靜回味生活，那些點點滴滴就如細語般絲絲入扣，沁入你內心的每一個角落。一種身體和精神上的絕對放松。

兩種愛情，兩種觀點，兩種結果。一旦有人想要改變，那么他所面臨的只有無休止的苦難。

再說說列文。文章對他的描寫篇幅完全不次于安娜，但對于他我又沒有太深刻的體會。只覺得他是一個可愛而負責任的熱情青年。最大的一個特質就是敢愛敢恨，有愛有恨就大聲說出來。這與上層社會虛偽的模式是格格不入的。但他遭受一次又一次的挫敗后仍堅持自己，保留原我。這一點值得肯定。

至于死的看法，我不想在這里高談闊論，畢竟沒有經歷，就不要亂說。韓非子說：“不知而言，不智。”

最后讓我說說謝遼查，我為他的成長而感到快樂和無比的快活。他從一個懵懂的孩子成長到了微諳世事的少年，這種內心上的轉變是現實生活所迫的，但卻是很有益的。一些事情，早經歷總比晚經歷來的好。他也有自己的看法。當奧博朗斯基殷切地問他關于她母親的事情（那時已分居多年）時，謝遼查思索一番隨即拒絕了這個話題的探討。這是一個成熟的人應做的事情――無法改變的事情加以接受，改變能改變的――就是自我、本心。

人擁有了本心就變得明朗，擁有了信仰就變得安寧。愛情觀豐富人類的感情，宗教觀則深化人們的思想。

或許某一天，我又翻開了這本書的哪一頁，又有什么新的發現，到時照樣會記錄不誤，但現在，我要向前看，去繼續尋找――揭開心中的薄幕。

篇51：《安娜卡列尼娜》讀后感

《安娜?卡列尼娜》是俄國著名作家列夫?托爾斯泰的代表作品，每次重讀都會有不同的感想。當帶有階級斗爭有色眼鏡看這部名著時，對官僚--安娜的丈夫亞歷山大?卡列寧和反動軍官--安娜的情人渥倫斯基有的只是嚴厲的批判，而對安娜?卡列尼娜則給與無限的同情，現在再讀卻有了不同的認識。

安娜?卡列尼娜嫁給了大她20歲的省長卡列寧。卡列寧是愛著安娜的，安娜出軌并懷了渥倫斯基的孩子，在她分娩時，由于產褥熱而感染重病，拍電報給到邊遠省份去調查的卡列寧，卡列寧匆匆趕回，安娜在昏迷中呼喚卡列寧的名字，請求他與渥倫斯基和好，卡列寧深受感動，表現出令人吃驚的寬厚，原諒了她和渥倫斯基的背叛。安娜死后卡列寧還參加了安娜的葬禮，并把安娜生的女兒帶走撫養，這一切不都說明了卡列寧是深愛著安娜的嗎?卡列寧還是一個很成功的政府官員，他一帆風順，短短8年時間，就當上了內閣部長的高位，成為“彼得堡最重要的官員”。只是安娜既想過上層貴夫人豐厚的物質生活又想要豐富的感情生活，全然不懂得“魚和熊掌不能兼得”的道理。安娜還羞辱卡列寧，公開承認自己與渥倫斯基同居，并說“我愛他……我憎惡你……”，最后拋夫棄子而去。請問那個男人能大度容忍?

篇52：《安娜卡列尼娜》讀后感

關于安娜這個形象，自其誕生以來，古今中外，眾說紛紜，不同階層不同世界觀不同時代的人都有不同的觀點。安娜是一個性格極其復雜，極其矛盾的形象，有她積極、進步的方面，也有她消極、落后的一面，今天如何全面深入地分析她的性格，取其精華，去其糟粕，仍具有很深刻的意義。

我想在我看來安娜是勇敢的，她始終不悔自己選擇的道路：“假使一切要從頭再來，也還是會一樣的。”她鄙視那班貴族男女墮落虛偽的生活，在劇院里她向整個社交界抬起了高傲的美麗的頭。

愛情不是生活的全部，作為女性應有獨立的人格追求，明確的道德底線，同時也應該強大，去為想要的生活奮斗，找一個合適的伴侶，過平凡的生活，相互扶持相互依靠。)簡簡單單的幸福，做人一定要有原則，有追求。有追求的人生才會是幸福的。要有一個好的心態，去面對人生的起伏跌宕。笑對人生！