篇1:老王教學反思
本學期初,教師進修學校組織一次語文教學能手的匯報課活動,在尚志中學聽了曹山老師所做的《老王》一課的示范課。曹老師有效的利用多媒體輔助教學,整個課堂進行有序,組織學生開展自主、合作、探究的學習活動。順暢地解決了學生“愛學”、“會學”、善學“的難題。是一節(jié)成功的示范課,充分發(fā)揮教學能手在課堂教學過程中的引領,參加本次活動受益非淺。
伴隨著一步步走進新課程,我不由地對自己過去的教學思想和行為進行深深地反思:那些個大家已經習以為常的甚至被津津樂道為“改革”的種種說法和做法,以新課程的理念加以審視,我如坐針氈、恍然而有所悟。反思使我“與時俱進”,在深層上促進了教育觀念的'真正更新、轉變;反思使我對新課程更充滿感情、充滿信任,抱有極大的希望。
在過去講《老王》這類文章,教師在臺上不停地講抓住人物特征,典型事例、生活片段進行敘述,學生則一味到聽,整個課堂如一潭死水。可是曹老師卻打破以往教學模式,他通過布置幾個問題讓學生讀課文,然后分組討論、合作探究,學生討論結果:老王一輩子光棍,孤苦伶仃很苦,*一輛破舊的三輪車活命,但他心好、老實厚道、有良心,關心人.......借此機會教師拓展遷移“你周圍有哪些不幸者,你是怎樣對待的?”、“在當今的商品大潮中,人與人之間還需要真誠與友善嗎?”,以此來喚醒學生們對不幸者要懷有一顆愛心,學會關心人、愛護人,感受美好善良情素,讓世界充滿愛的陽光,感受生活中的那份厚重。學生們對寫人記事的文章早已見慣不怪了,可是通過曹老師生動、幽默的語言把同學們重新帶進寫作的天地,學習了把瑣碎組成一個整體的寫法,產生了寫作的欲望,抓住這個契機布置仿照《老王》寫寫我《老曹》,順水推舟收到良好的效果。
正如世界上尋不見完全雷同的一對樹葉一樣,人海茫茫,教誨無涯,我們既找不到兩個完全相似的學生,也找不到能適合任何學生的一種教學方法。這就需要我們作為教師的去關注、去研究學生的差異,以便找到個性化教學的科學依據來因材施教,針對學生的不同情況、設計不同的教學方案,必須保證適應每位學生的學習方案才行,這樣的教育教學行為才能真正得到學生的認可。
因此,我認為:課堂應是向未知方向挺進的旅程,隨時都有可能發(fā)現意外的通道和美麗的圖景;課堂應是點燃學生智慧的火把,而給予火把、火種的是一個具有挑戰(zhàn)性的問題,讓學生走出教室的時候仍然面對問號,懷抱好奇。
篇2:《老王》教學反思
李健吾曾經評價楊絳的作品風格為:一切在情在理,一切平易自然,而韻味盡在其中。
因此,在教授楊絳作品《老王》的時候,我認為應該注重在平易自然的語言中通過細節(jié)的挖掘體會其中的韻味。這是教學這篇課文的根本思路。
同時,這是一篇小說,小說主要由情節(jié)、人物、環(huán)境構成,而其中以人物為核心,情節(jié)以人物交往串聯,環(huán)境則為人物做鋪墊,王國維先生曾言:“一切情語皆情語”,說的也是環(huán)境描寫是為刻畫人物服務的。因此,一篇小說的分析中,緊扣人物形象分析是關鍵,其他一些只是華麗的枝葉,不可偏重,也不可忽視。
我認為《老王》這篇文章應該抓住老王和作者兩個人物去分析,這是一個好人與好人之間的悲劇,是一場善良與善良相遇,卻讀來讓人覺得悲傷的詩篇,因為好與壞,善與惡之間的沖突是很容易的,你讀善惡沖突的小說,你站在善的一面,一切都很容易,黑與白。但《老王》中的人物都是善良的,兩個善良的人交往卻產生了許多值得關注的細節(jié)才是最讓我們感興趣的地方。
在文章第一節(jié),“我常坐老王的三輪,他蹬,我坐,一路上我們說這閑話?!弊嗆嚭芷匠?,但一路上說閑話則是打破了服務與被服務的關系,在車夫辛勞和蒼涼的人生中泛起溫情的波瀾。
老王的貧窮文章很多地方都有說明:生計艱難,沒有妻兒。但在作者問起老王的家時,一般我們回答要么是,要么不是,但老王卻回答:住那兒多年了。這個細節(jié)品味起來其實有兩層含義:一則老王心里其實否認那是家的,二則老王心里也期待自己有一個家。簡單的一句話將老王內心的心酸和期盼展示出來了。
在老王將作者的丈夫送到醫(yī)院的時候,作者要把錢給老王,這個時候老王是“啞著嗓子悄悄問我:你還有錢嗎?為什么要悄悄問我?一方面當時候處于,作者的境遇確實也不好,另一方面,老王是悄悄而不是大聲說,說明老王也極力照顧到別人的感受,他其實是一個善良而細心又有點天真的人。這個也可以從下面作者的“笑著說有錢”得到側面說明。
老王給作者送雞蛋和香油是本文的一個高潮,作者的描寫很細致。老王由于病重,說話都是非常簡潔的,一個“嗯”,一個“我不吃”,“我不是要錢”,最后干脆站著等我。老王送雞蛋是不要錢的`,但老王卻站這等我,這說明老王其實擔心作者內心的不安。更重要的一句話是老王在送雞蛋后的第二天就死了,那么按照生理規(guī)律,送雞蛋這天差不多屬于老王回光返照的日子,老王應該知道自己快要死了的,而老王快要死的時候向到的卻是給作者送雞蛋,這說明在老王心中作者的地位是很高的,古人云:人之將死,其言也善。從而老王的形象更加讓人敬佩了。
善良的老王終于死了,而另一個善良的人作者卻一直在愧疚之中,在這個愧疚了學生形成兩種觀點:一是多年后作者意識到自己精神世界里其實并沒有理解老王的,所以送雞蛋的時候還還錢給他。另一方面就是作者認為自己對老王還不夠好,比如連死的時候也沒有出現,所以愧疚。這樣其實會得到兩種結論:前者說明人格是可以做到平等的,但精神世界的差異是很難做到平等的,這是兩個善良的人,卻因為精神世界的不平等,他們的內心世界產生了沖突。另一個結論就是作者雖然相對比較幸運,仍舊關心別人,體現了知識分子的人道主義精神和深刻的反省意識。
最后學生還對老王的雞蛋和香油怎么來的產生了興趣,很多人提出了自己的看法。而我在最后留下一個問題:老王為什么會跟作者關系怎么好?
我想在如今這樣的社會,像楊絳這樣的大學者,已經很少去寫作生活中的小人物了,也不可能跟這些小人物進行如此的交往,這也許是當初特定的歷史時期下,知識分子的社會地位不如普通的小人物,而小人物的內心世界的自信和堅強不如知識分子,一個精神世界和外界的社會地位相互錯位的社會里,讓兩個善良的心走到了一起。
《老王》寫于特定的歷史時期,因而留給我們的思考也是很多的。
兩頭并進:理解突出個性,語言品得實在
1、個性的理解:課文思想內容理解的個性化
在教學設計時,教師往往是作為讀者與文本對話,在這“前理解”上應當對課文的內容有自己的理解與心得。這就要求教師自己在閱讀中要認真質疑文本,讓自己的心靈與文本撞擊,在撞擊中受到觸動,真正讀出一點心得感受。不能淺嘗輒止,不能失此顧彼,也不能混沌不明,面對洋溢著至理至善、真情妙理的文章,如果自己沒有心得,以俗讀,淺讀,誤讀來理解來“說文解義”,可能會缺乏智慧而讓精彩文章變得庸俗,可能會缺乏明辨而讓清晰內容一團霧水,所以我以為一個好的教學設計,教師對文章內容該有自己個性的理解,尤其對文本的提煉、加工、組合,或樸實或大氣,或精巧,全在教師的“會之于心”的徹悟。如《老王》的第三個教學設計就是在閱讀文本時感受到作者行動上的善良,既而感受在她的意念上更有著強烈的愿望,希望老王的生活能好起來。所以最后決定在“善”──“愧怍”上立足。
有了自己的心得與感悟,有了整體的考慮,但如果沒有恰巧的新穎的教學角度切入,這也不能體現教學的個性。《老王》的第三個設計就是抓住文章最后一句中的“愧怍”而展開的。如今年的優(yōu)質課評比中,在對《濟南的冬天》的文本理解上,著眼于濟南的“慈善”“溫情”的特點展開辯論。這其實就是在教學整體風格中的“設巧”環(huán)節(jié)。教學的內容的個性理解就有了個性的切入。
2、有效的品讀,課文語言品得實在:
我以為在品味語言教學這一環(huán)節(jié)中,必須在“情”“質”的帶動下品,去感受、體驗語言表情達意的表現力和生命力。如上次在蕭山的優(yōu)質課的評比中,有一老師在《濟南的冬天》的語言品味中做得很出色。她把所有的有兒化音的句子找出來,引導這是北方的語言的特點,讓學生說說為什么要兒化音。學生讀了之后馬上就感覺有了兒化很軟,感覺上很親切,很溫暖,這是老舍對濟南有感情,去掉就會覺得冷冰冰。這種語言教學的設計才是有效的,實在的。學生明白了愛濟南可以愛濟南的山山水水,也可愛它特有的方言并運用它。所以品語言,要讓學生在品中體會作者不用那個詞而偏要用這個詞的原因與情感。如果這樣去考慮品味語言的教學設計,那肯定能讓學生在語言的品味中品出味道。
篇3:《老王》教學反思
課后重新整理自己的思路和陳老師的點評,確實發(fā)現自己在很多問題的處理上實際上是因循守舊了。
自己的思維慣性和惰性在教學中往往左右了自己在課堂教學上的思路和做法。今后在構建自主有效課堂模式上還有很長的路要走。
篇4:《老王》教學反思
在過去講《老王》這類文章,教師在臺上不停地講抓住人物特征,典型事例、生活片段進行敘述,學生則一味到聽,整個課堂如一潭死水。我通過布置幾個問題讓學生讀課文,然后分組討論、合作探究,學生討論結果:老王一輩子光棍,孤苦伶仃很苦,一輛破舊的三輪車活命,但他心好、老實厚道、有良心,關心人。借此機會教師拓展遷移“你周圍有哪些不幸者,你是怎樣對待的?”、“在當今的商品大潮中,人與人之間還需要真誠與友善嗎?”,以此來喚醒學生們對不幸者要懷有一顆愛心,學會關心人、愛護人,感受美好善良情素,讓世界充滿愛的陽光,感受生活中的那份厚重。學生們對寫人記事的文章早已見慣不怪了,可是通過曹老師生動、幽默的語言把同學們重新帶進寫作的天地,學習了把瑣碎組成一個整體的寫法,產生了寫作的欲望,抓住這個契機布置仿照《老王》寫寫我《老曹》,順水推舟收到良好的效果。
正如世界上尋不見完全雷同的一對樹葉一樣,人海茫茫,教誨無涯,我們既找不到兩個完全相似的學生,也找不到能適合任何學生的一種教學方法。這就需要我們作為教師的去關注、去研究學生的差異,以便找到個性化教學的`科學依據來因材施教,針對學生的不同情況、設計不同的教學方案,必須保證適應每位學生的學習方案才行,這樣的教育教學行為才能真正得到學生的認可。
因此,我認為:課堂應是向未知方向挺進的旅程,隨時都有可能發(fā)現意外的通道和美麗的圖景;課堂應是點燃學生智慧的火把,而給予火把、火種的是一個具有挑戰(zhàn)性的問題,讓學生走出教室的時候仍然面對問號,懷抱好奇。
篇5:《老王》教學反思
教師每教一篇課文.不能硬性規(guī)定在一定時間內完成任務.因為課堂是動態(tài)的,充滿著變數,而且,教師的理想期望和學生對文本的理解有可能存在差距.教師在時間的支配上應有更大的靈活的處理空間.充分發(fā)揮教材的文本價值取向,讓學生在學習一篇課文后,觸動內心深處的情感,在感受人物品質的同時凈化和提升自己的內在品質。
通過學情評估,能更準確地了解教師在處理教材時的定位及達成的效果,幫助教師提高處理教材和落實教學目標的有效性。
篇6:《老王》教學反思
我認為:課堂應是向未知方向挺進的旅程,隨時都有可能發(fā)現意外的通道和美麗的圖景;課堂應是點燃學生智慧的火把,而給予火把、火種的是一個個具有挑戰(zhàn)性的問題,讓學生走出教室的時候仍然面對問號,懷抱好奇。
通過這次授課,我發(fā)現了自身存在的許多不足之處,為我今后的努力方向起到了一個很好的指引作用。
篇7:《老王》教學反思
當然,在教學過程中,也留下了興許遺憾。比如:老王在送雞蛋時的感人場景及對人物的刻畫手法等都有可推敲斟酌的地方,若當時加以引導點撥,我想對理解和深化主題會起到更好的推進作用。雖然課講完了,但是我想通過這次執(zhí)教,會不斷反思課堂中的得失,不斷的完善和優(yōu)化課堂中的每一個環(huán)節(jié)。
使今后的每堂課都能迸發(fā)智慧的火花。
篇8:《老王》教學反思
時間上的安排不當,使整堂課看起來有點“頭重腳輕”的感覺。最后的拓展部分基本上沒有進行。原本設計的在《讓世界充滿愛》的歌聲中激發(fā)學生心中的那份關愛之情,暢談我們實際生活中的實例一環(huán)只能匆匆作結。
在師生互動方面,學生雖比較積極,但是對于問題的思考只是停留在表面,沒能深究下去,我的引導也不是很有效,沒有很好地啟發(fā)學生的思維。市優(yōu)質課競賽中的講授本課的那位老師對教材把握得很好,能夠提出一些引人深思的問題,挖掘出一些新的東西。
篇9:《老王》教學反思
學情評估,是課堂進行有效教學的重要依據之一。當時準備用一課時研習《老王》。一課時下來,教師想了解課堂中圍繞著教學目標所進行的研習效果,于是,向一位基礎較好的同學了解對課文的理解程度。這位同學說,老王給她的印象不是很深,只是覺得老王挺可憐的。人也好,但我還是對楊絳一家的善良有著更深的印象。這一說法,讓我大吃一驚,學生的理解重點不在感受老王品質的善良淳樸,而在楊絳一家的善良。盡管學生可以對文本作多角度的解讀,但教師在教學的預設中必須明確自己的教學目標。從而引導學生理解和感悟。另外,盡管學生對課文中作者流露出的善良有了一些體會,但還是沒有真正理解作者多年來在善良行為的背后對自己靈魂深深的自責和內心的愧疚。
是的,楊絳一家是善良的。毋庸置疑。但在誠實的老王面前,這種善良是多么的渺小蒼白。與老王至真至純的人間真情相比。楊絳感到自己為老王所做的這一切是多么的微小。甚至感到自己多少有些冷漠。盡管在當時來說。作者對待老王算是比較關心的一個,這也正是作為一個知識分子對待苦難人們的悲憫情懷,她的勇于反思,敢于自責。對自己內心的不寬容,對靈魂的拷問,是她人性光輝的所在。也是這篇文章最富有內涵的一個亮點。探討作者在文中表現出來的情感,是教學難點。需要對文本進行深入細致的解讀。可是。學生并沒有真正深入文本,重點解讀出老王的高尚人格。并沒有理解好作者對老王的深厚感情只是一種襯托。表達出作者內心的極大愧疚。于是。筆者調整了教學計劃,再用一節(jié)課的時間引導學生體會作者內心深處的不安和愧怍――盡管過去了幾年,但我們可以想象,作者每當想起老王。這種感覺并沒有隨著時間的流逝而淡忘,面對著這樣一個重情重義的孤單老人――他能在生命垂危之際帶著無法用金錢衡量的世界上最貴重的禮物來感激自己,而我卻為他做了什么呢?作者內心的自責,更烘托出了老王的高大。于是。筆者把重點放在如何把握作者這份獨特的情感上。要求學生從課文中細細體會,注重自己的生活體驗,理解“但不知為什么,每想起老王。總覺得心上不安”,“那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍”,然后讓學生來談談理解。
學生一?:老王在病危之時,還拿著如此“貴重”的禮物去送給作者,他只是單純地懷著一顆感恩的心想去謝謝這么久以來對他關心的作者一家。而“我”不僅用錢去褻瀆了他的好意,而且并沒盡“我”的全力去幫助老王,因此感到愧怍。
學生二:現實中,楊絳夫婦并沒有給予老王太多的關懷。只是在坐車的時候“說著閑話”,在老王生病期間。并沒有去看他,但老王對他們心存感激。在臨死的前一天竟然拿著自己平常節(jié)省下來的雞蛋和香油送給楊絳,而楊絳夫婦并沒有用自己的實際行動來善待他,所以歷經幾年,楊絳感至4自己很愧怍。
學生三:作者對老王之死只是表面上的關心,文中“我也不懂。沒多問”。就體現了老王在作者心中的地位不是很高。正是因為這一點,作者感到十分內疚。老王是真的用心待她,可以將自己寶貴的東西拿出來無私地給作者,而作者自己又為他做了什么呢?僅僅只是覺得有這么一個可憐的人。同情他。卻沒有付出真心的行動!故作者在內心深處有著恒久的愧疚。
學生四:幸運與不幸總是相對的,也許在我們看來。當時的楊絳夫婦也并不幸運,但相比老王而言。作者又感到自己是如此幸運,所以她感到在老王有生之年。自己并沒有給予他足夠的幫助。與這位淳樸、真誠、善良的老三輪車夫相比,自己是如此慚愧。不免在內心涌現出不安和愧怍。所以作者呼吁那些幸運的人們,在生活中,將自己更多的愛奉獻給更多不幸的人。
學生的理解在相互碰撞中漸漸深入了,能結合課文的具體語句來談感悟,從時間的跨度、表現的平淡到精神的呼吁等方面來探究作者內心的不安和愧怍。從學生的談話中能明顯感覺到學生的理解更加細膩了,課堂也在學生的互動中顯現出生成的精彩。根據反饋的學情,評估教學的效果。是教師處理教材水平的體現。筆者覺得教師每教一篇課文。不能硬性規(guī)定在一定時間內完成任務。因為課堂是動態(tài)的,充滿著變數,而且,教師的理想期望和學生對文本的理解有可能存在差距。
教師在時間的支配上應有更大的靈活的處理空間。充分發(fā)揮教材的文本價值取向,讓學生在學習一篇課文后,觸動內心深處的情感,在感受人物品質的同時凈化和提升自己的內在品質。能更準確地了解教師在處理教材時的定位及達成的效果,幫助教師提高處理教材和落實教學目標的有效性。
篇10:《老王》教學反思
我總想嘗試著一些新的路子備課,在意教學設計的整體性和創(chuàng)新性。他們都說我太學術,我知道在中學這是貶義詞。師傅徐老師今天聽了我的課后,給出了兩點評價:1.鉆研文本精神值得鼓勵。2.要學會批判性地接受教參和名師教案,教學要切合學生實際能力。是的,我承認我的課堂有這個問題,我現在教差班,應該講基礎,帶領學生一個字一個字地去扣文本??墒?,我不愿意這么做,我不愿意為此浪費我的教學生命。
教學設計的創(chuàng)新與知識點落實其實是不矛盾的,我沒有做好知識點的落實還是因為對考點把握不夠,下階段研究考點題目想好了“以考點為綱確立教學內容”。
篇11:《老王》教學反思
作為第一次參加省級“微課堂”教學比賽的選手,走下講臺后,我感慨萬千,深切地體會到了“教然后知不足”這句老話。
本人和同行都認為這節(jié)課的成功之處在于:
1、教學切入點好,問題設計得當。在學生整體感知全文的基礎上,我提問:作者是帶著什么樣的情感寫下這篇文章的?找出最能表現作者情感的語句。學生很快找到課文的最后一句:那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。我接著問:老王的不幸如果用一個字來概括是苦,閱讀課文,用下列的句式說一說。
句式:老王是一個________________ 的人,具體表現在__________________。
2、思路清晰,條理性強。一堂好課就像一篇好文章,要有內在的邏輯性。如用一個字來概括老王的性格特征是善,體現在他的老實、厚道、細心和知恩圖報。我是這樣設計過渡的:從同學們的分析看,老王的遭遇的確很不幸,那么在這樣遭遇下生活著的老王,又有什么樣的性格特點呢?
3、師生互動,效果較好。學生反映很好,從課堂現場和作業(yè)完成情況中可以看出。
本人認為存在的不足是:
1、時間把握不好。由于第一次參加“微課堂”教學比賽,缺乏經驗,超時了3分鐘,截取時不得不刪去,稍微影響了完整性
2、有些重要語句沒讓學生多讀,來深切地體會作品樸素、簡潔而飽含感情的風格,充分體會“善”的深刻內涵!
篇12:《老王》教學反思
伴隨著一步步走進新課程,我不由地對自己過去的教學思想和行為進行深深地反思:那些個大家已經習以為常的甚至被津津樂道為“改革”的種種說法和做法,以新課程的理念加以審視,我如坐針氈、恍然而有所悟。反思使我“與時俱進”,在深層上促進了教育觀念的真正更新、轉變;反思使我對新課程更充滿感情、充滿信任,抱有極大的希望。
在過去講《老王》這類文章,教師在臺上不停地講抓住人物特征,典型事例、生活片段進行敘述,學生則一味到聽,整個課堂如一潭死水。我通過布置幾個問題讓學生讀課文,然后分組討論、合作探究,學生討論結果:老王一輩子光棍,孤苦伶仃很苦,一輛破舊的三輪車活命,但他心好、老實厚道、有良心,關心人.......借此機會教師拓展遷移“你周圍有哪些不幸者,你是怎樣對待的?”、“在當今的商品大潮中,人與人之間還需要真誠與友善嗎?”,以此來喚醒學生們對不幸者要懷有一顆愛心,學會關心人、愛護人,感受美好善良情素,讓世界充滿愛的陽光,感受生活中的那份厚重。學生們對寫人記事的文章早已見慣不怪了,可是通過曹老師生動、幽默的語言把同學們重新帶進寫作的天地,學習了把瑣碎組成一個整體的寫法,產生了寫作的欲望,抓住這個契機布置仿照《老王》寫寫我《老曹》,順水推舟收到良好的效果。
正如世界上尋不見完全雷同的一對樹葉一樣,人海茫茫,教誨無涯,我們既找不到兩個完全相似的學生,也找不到能適合任何學生的一種教學方法。這就需要我們作為教師的去關注、去研究學生的差異,以便找到個性化教學的科學依據來因材施教,針對學生的不同情況、設計不同的教學方案,必須保證適應每位學生的學習方案才行,這樣的`教育教學行為才能真正得到學生的認可。
因此,我認為:課堂應是向未知方向挺進的旅程,隨時都有可能發(fā)現意外的通道和美麗的圖景;課堂應是點燃學生智慧的火把,而給予火把、火種的是一個具有挑戰(zhàn)性的問題,讓學生走出教室的時候仍然面對問號,懷抱好奇。
篇13:《老王》教學反思
《老王》是楊絳先生的一篇敘事性散文。作者敘述了與一位人力車夫的交往.寫了底層勞動者在不幸的生活境遇中仍不改善良淳樸的天性。筆者在處理課文時,將“感受老王不幸的命運.把握老王忠厚善良的性格特點;理解作者作為知識分子對底層勞動者的同情和關愛之情”作為教學的重點,將“作者對老王內心的復雜感情”作為教學的難點。為此,筆者設計了四個環(huán)節(jié):一、說說老王的命運及老王的為人表現:二、有感情地朗讀你最受感動的情節(jié)、印象最深刻的片段.并說說感受;三、理解作者內心的不安和愧怍之情:四、和自己對話,關注自己身邊的老王。原來準備用一節(jié)課來完成這些教學目標,后調整為兩課時。本課的教學,有三點值得筆者思考:
一、教師對文本的解讀引領是實現有效教學的前提和關鍵
教師應以一個學習者的身份.和文本以及文本后面的作者認真對話。細細地加以研讀.做好解讀文本的第一人.高屋建瓴.方可引導學生正確解讀文本,讓閱讀教學回歸語文教學的本真狀態(tài)——讓學生在教師正確的引導下.用兒童的眼光走進成人的精神世界,主觀能動地“感受、理解、欣賞和評價”語言文字,抵達文本解讀的要義。 要強調教師的引領作用,因為這需要教師去選擇意義、優(yōu)化路徑。教師深度解讀文本的目的.不是代替學生的解讀與理解,而是為每一個學生的發(fā)展提供豐富的可能性。對教材文本的理解與價值判斷就成為師生共同的心智體驗過程.教學則是師生一起探索文本的意義與價值并在此過程中實現文本價值的最大化。需要強調的是教材文本的意義與價值雖然是開放的.卻是有底線的。教師一方面是底線的守護者.另一方面是學生“前行”的促進者——所謂“平等者中的首席”。當學生對文本的理解品味需要教師點撥深化或糾偏時,需要教師有獨到而深刻的文本理解.圍繞著教學目標而展開相應的教學內容.推進課堂的互動,生成更多的課堂現場資源。反之.教學的預設目標有可能出現偏差.教學實施過程中就有可能因沒有領悟文本精髓而錯失課堂生成的教學資源。
二、學情評估是課堂進行有效教學的基點
學情評估,是課堂進行有效教學的重要依據之一。當時準備用一課時研習《老王》.一課時下來,教師想了解課堂中圍繞著教學目標所進行的研習效果,于是,向一位基礎較好的同學了解對課文的理解程度。這位同學說,老王給她的印象不是很深,只是覺得老王挺可憐的.人也好,但我還是對楊絳一家的善良有著更深的印象。這一說法,讓筆者大吃一驚,學生的理解重點不在感受老王品質的善良淳樸,而在楊絳一家的善良。這一專題的兩篇文章《品質》、《老王》是反映社會底層勞動者品質的光芒的,盡管學生可以對文本作多角度的解讀,但教師在教學的預設中必須明確自己的教學目標.從而引導學生理解和感悟。另外,盡管學生對課文中作者流露出的善良有了一些體會,但還是沒有真正理解作者多年來在善良行為的背后對自己靈魂深深的自責和內心的愧疚。
是的,楊絳一家是善良的。毋庸置疑.但在誠實的老王面前,這種善良是多么的渺小蒼白.與老王至真至純的人間真情相比.楊絳感到自己為老王所做的這一切是多么的微小.甚至感到自己多少有些冷漠。盡管在當時來說.作者對待老王算是比較關心的一個,這也正是作為一個知識分子對待苦難人們的悲憫情懷,她的勇于反思,敢于自責.對自己內心的不寬容,對靈魂的拷問,是她人性光輝的所在.也是這篇文章最富有內涵的一個亮點。探討作者在文中表現出來的情感,是教學難點.需要對文本進行深入細致的解讀??墒?學生并沒有真正深入文本,重點解讀出老王的高尚人格.并沒有理解好作者對老王的深厚感情只是一種襯托。表達出作者內心的極大愧疚。于是.筆者調整了教學計劃,再用一節(jié)課的時間引導學生體會作者內心深處的不安和愧怍——盡管過去了幾年,但我們可以想象,作者每當想起老王.這種感覺并沒有隨著時間的流逝而淡忘,面對著這樣一個重情重義的孤單老人——他能
在生命垂危之際帶著無法用金錢衡量的世界上最貴重的禮物來感激自己,而我卻為他做了什么呢?作者內心的自責,更烘托出了老王的高大。
于是.筆者把重點放在如何把握作者這份獨特的情感上.要求學生從課文中細細體會,注重自己的生活體驗,理解“但不知為什么,每想起老王.總覺得心上不安”,“那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍”,然后讓學生來談談理解。
學生一:從這句話中看出楊絳內心對老王的愧疚、自責。楊絳當時沒能理解老王這一行為的真實意義。老王樸實行為所散發(fā)出來的情是至真的.至純的.是毫無污穢的,是極其淳樸的善良。然而.楊絳在老王死后幾年才漸漸明白,所以楊絳感到對不住老王。
學生二:老王在病危之時,還拿著如此“貴重”的禮物去送給作者,他只是單純地懷著一顆感恩的心想去謝謝這么久以來對他關心的作者一家.而“我”不僅用錢去褻瀆了他的好意,而且并沒盡“我”的全力去幫助老王,因此感到愧怍。
學生三:現實中,楊絳夫婦并沒有給予老王太多的關懷.只是在坐車的時候“說著閑話”,在老王生病期間.并沒有去看他,但老王對他們心存感激.在臨死的前一天竟然拿著自己平常節(jié)省下來的雞蛋和香油送給楊絳,而楊絳夫婦并沒有用自己的實際行動來善待他,所以歷經幾年,楊絳感至4自己很愧怍。
學生四:作者對老王之死只是表面上的關心,文中“我也不懂.沒多問”.就體現了老王在作者心中的地位不是很高.正是因為這一點,作者感到十分內疚.老王是真的用心待她,可以將自己寶貴的東西拿出來無私地給作者,而作者自己又為他做了什么呢?僅僅只是覺得有這么一個可憐的人.同情他.卻沒有付出真心的行動!故作者在內心深處有著恒久的愧疚。
學生五:幸運與不幸總是相對的,也許在我們看來.當時的楊絳夫婦也并不幸運,但相比老王而言.作者又感到自己是如此幸運,所以她感到在老王有生之年.自己并沒有給予他足夠的幫助.與這位淳樸、真誠、善良的老三輪車夫相比,自己是如此慚愧.不免在內心涌現出不安和愧怍.所以作者呼吁那些幸運的人們,在生活中,將自己更多的愛奉獻給更多不幸的人。
學生的理解在相互碰撞中漸漸深入了,能結合課文的具體語句來談感悟,從時間的跨度、表現的平淡到精神的呼吁等方面來探究作者內心的不安和愧怍.從學生的談話中能明顯感覺到學生的理解更加細膩了,課堂也在學生的互動中顯現出生成的精彩。根據反饋的學情,評估教學的效果.是教師處理教材水平的體現。筆者覺得教師每教一篇課文.不能硬性規(guī)定在一定時間內完成任務.因為課堂是動態(tài)的,充滿著變數,而且,教師的理想期望和學生對文本的理解有可能存在差距.教師在時間的支配上應有更大的靈活的處理空間.充分發(fā)揮教材的文本價值取向,讓學生在學習一篇課文后,觸動內心深處的情感,在感受人物品質的同時凈化和提升自己的內在品質。通過學情評估,能更準確地了解教師在處理教材時的定位及達成的效果,幫助教師提高處理教材和落實教學目標的有效性。
三、有效教學必須引發(fā)學生的探討和內化
要提高課堂教學有效性。必須有學生思維的積極參與。學生是學習的主體,他們是用自己的思維、經驗來參與文本的解讀,需要用自己的心靈來和文本對話.并通過學生間的交流與研討,讓學生在自我理解與傾聽他人中構建自己的知識。
(一)激發(fā)學生的疑問并引發(fā)討論
教師的主導作用就是引導學生和文本、作者對話,而不是讓教師與作者對話的結論去影響學生與文本、作者的對話。因此,教師在課堂中,要營造出問題探討的背景和氣氛.激發(fā)起學生的問題欲望,讓學生在研習中閃現思維的火花。主動發(fā)問,在探討中碰撞出更多的智慧。
在研習“老王病重時提著雞蛋和香油來感激作者”這一情節(jié)時,學生就提出了一個問題:老王病得這么嚴重了,為什么還要把雞蛋和香油送給楊絳一家而不留著自己吃呢
學生一:這是因為老王的善良。他認定楊絳一家是好人,作者一家對他好.他銘記在心.要知恩圖報。在臨死前.他提著自己身子也很需要的雞蛋和香油來看他們.是來表達自己對他們一家的感激之情。
學生二:老王雖然身世可憐.由于殘疾導致生活的艱辛,但老王是一個善良、知恩圖報的人.他對楊繹一家的恩惠至死前都無法忘記.可能那滿滿一籃的大雞蛋和好香油是老王好不容易積攢下來的,他自己在病危之際都不忘報恩.可見老王心靈之純美。
在研習了“作者內心的不安和愧疚…情節(jié)后.學生又生成了新的問題:我覺得剛才討論的重點是楊絳對自己靈魂的拷問.盡管過去幾年了.但內心的自責一直伴隨著.從而顯現了一個知識分子心靈的高貴,而這一內容和底層勞動者品質的光芒有何關系?
學生經過討論,明白了文章的重點所在:正是楊絳內心深處的自責和內疚.記憶越深.就越說明老王的品質對她深刻的影響.反襯出底層的、不幸的老王心靈的高貴給作者帶來的深深震撼。
(二)引發(fā)學生的心靈感受
在充分感受“老王”人物形象的基礎上.教師讓學生由感受老王的人生拓展到對自己內心的感悟,觸發(fā)學生不同的生活體驗.表達自己個性化的情感。
學生一:老王.一個身患殘疾的貧苦的老百姓,對楊絳一家掏心掏肺的報恩.不覺讓人心酸。在老王面前.自己是一個多么渺小的人啊.
學生二:《老王》一文,深深地觸動了我的心弦。也許在那樣的社會里.楊絳和錢鐘書夫婦是善良的.他們對待別人的關懷是難能可貴的。但相對于老王.那是無法相比的.老王身心都受摧殘.卻仍抱著一顆善良、感恩圖報的心去待他人,總是為他人著想。
學生三:不僅僅是老王那高尚的品質感動了我.作者的情感也使我深受感動。對一個不起眼的底層勞動者.作者不僅沒有鄙視他.而且還關懷他,文末還感到對不起他.這種情感是一般人無法達到的。
學生四:老王這一窘迫、生活在社會底層的不起眼的三輪車夫.以他那種樂觀積極的生活態(tài)度.善良誠實的生活作風.知恩圖報的人格魅力深深地打動了我.更讓我明白。情與錢永遠不可能畫上等號.因為再多的金錢也買不來一份真情?;蛟S物質生活對人來說是重要的.也是不可或缺的。但有時候精神的幫助會給人以更大的激勵,千萬不要忽視了一句話的作用.即使話語簡短,也缺乏修飾.但它卻能表達對別人的關愛.
學生五:校門口經常坐著一個老奶奶.滿頭白發(fā).手中拿著一個她自己的飯碗.不時地向同學乞討,可是我們畢競是高中生.并沒有多少錢.于是只能視而不見.快步離開.我也只能從心底默默承認自己的關愛并不夠,表示愧怍。
學生六:我是一個幸運者.比老王幸運幾百倍,所以在以后,我更應該盡我所能去幫助那些不幸的人,不僅僅是物質上的幫助.精神上的幫助更重要。
文學作品的價值取向是對人情感的潛移默化、心靈的無聲熏陶。而要實現新課標中關于情感態(tài)度價值觀的維度目標,教師必須要有課程意識,課堂要在動態(tài)的過程中承擔情感啟迪和價值觀指引的任務.充分引發(fā)學生的心靈對話.讓學生發(fā)自內心的多角度感悟成為學生精神生活的寶貴財富,并讓學生在分享中完善自己的心智。唯有這樣超越文本的心靈交流.才是課堂有效教學的最好體現.
篇14:《老王》教學反思
《老王》是著名作家、文藝翻譯家楊絳寫的一篇寫人記事的散文,作者筆下的老王是一個命苦心善的不幸者,在荒唐動蕩的時期,他的精神世界沒有受到任何污染,他善良誠實,忠厚老實,知恩圖報。
那么,對楊絳的這篇文字淺顯,字里行間流淌著愛的清泉,閃動著人性人道光芒的散文,如何引領學生走進作者的精神世界,感悟愛的博大,體察善的魅力?如何避免把課上得枯燥乏味,這是我在上公開課前一直思考的問題。
在反復閱讀文本之后,我將這節(jié)課的教學重點確定為:全面把握課文,領會作者與人物的思想感情;激發(fā)學生的同情心和愛心。教學難點確定為:領會從文章語言及人物刻畫中滲透出的愛的博大。教學過程設計為三大板塊:
(一)說老王。
先通過播放出示明星圖片和弱勢群體的圖片對比,突出要對弱勢群體的'關注并吸引學生注意力,然后讓學生根據書上插圖初步感知老王形象,激發(fā)學生的興趣,形成學生的閱讀期待,為解讀人物的精神世界做好鋪墊。然后,以“可以用哪兩個字準確概括老王”明確老王是個苦而善的人。緊接著以“老王的不幸表現在哪些方面?老王的善良表現在哪里”,引導學生搜索、篩選信息,達到初步感知文本的目的。接著,再讓學生選擇賞析老王臨終送香油、雞蛋這一片段。通過齊讀、分角色朗讀,學生情景演出,對語言進行賞析評價,達到讀文悟道的目的。
(二)說作者。
先用多媒體展示楊絳當時的境況,讓學生知道她當時的生活也是不幸的,再設計的問題:面對老王的遭遇,作者一家如何表現的?具體體現在那些方面?當善良的老王去時,作者為什么愧疚?對于最后一個問題讓學生角色轉換,換位思考,把自己想成老王,想想希望得到什么?以此讓學生明確本文主旨,領會作者的寫作意圖。
(三)說自己。
設計的問題是:現在,像老王一樣善良的人還很多很多,我們該如何對待他們呢?多媒體展示弱勢群體的圖片,在看的過程中,我對一些圖片進行解說。然后讓學生寫一些感受,可以使一句話、一首詩、一支歌。接著仿照例句說出心愿。以此拓展延伸,加深學生的情感體驗。整個課堂教學的實施很順利,充分地體現了教師的主導作用,尊重了學生在閱讀中的主體地位和情感體驗,較好地體現了新課標的教學理念。經過課后反思,我認為成功的原因主要表現在以下幾個方面:
把握文本特色,重視情感體驗。整個教學過程能夠由淺入深,由表及里地引導學生在讀中理解,在讀中品味,在讀中感悟,用自己的情感體驗映照作者的內心世界,發(fā)揮了學生學習的主體性。
立足語言品味,穿插寫作指導。課堂教學能夠緊緊圍繞教學目標與重難點,賞析重點片段的時候,讓學生選擇喜歡的一句,結合自己的感悟說出喜歡的原因,由賞析語言到情感體驗逐步提升,并對如何寫人給予學生適當指導,既重視了學生語文學習習慣的養(yǎng)成,又訓練了學生語言運用和表達能力。面向全體學生,小組合作探究。在恰當地運用多媒體進行教學的同時,采用小組合作探究的方式,側重學生的自我感知、自我體會,調動了學生的學習積極性,使有些不愛發(fā)言的學生也舉起了手,并說出了他們獨特的想法。
但是這節(jié)課也存在著不足。因將兩課時內容壓縮為一課時完成,在時間安排上有些力不從心,如給學生討論的時間不夠充分,有些問題挖掘不深,結論下得過早;最后展示弱勢群體組圖時,應該由學生讀的文字改為自己讀;應該在課堂上完成的仿句練習改為課后作業(yè)等,整個教學過程有些前松后緊。
篇15:《老王》的教學反思
課比設想的好一些,又似乎差一些。
進得課堂,望著孩子們,反倒覺得有了些靈感。聽課的人不多,管他呢,課是講給自己的,每一堂課都是一次生命之作,無論水平如何,都是傾盡自己心力完成的,我覺得這已經夠了。
還是拖堂,這是教學之大忌,再一次犯了此毛病。開篇的字詞用的時間有些偏多,有了預習的基礎讀一次即可,卻又讓寫又讓讀的。自主學習環(huán)節(jié),學生對課文的批注時間也有些多,這一塊不應該浪費很多的時間,因為重點在朗讀這一環(huán)節(jié)。學生找“老王生活的詞句”完成的不錯,解讀的不錯,盡管讀的不完全到位,但對老王的苦難理解的十分好。
由于前半部分耗時太多,導致在完成合作交流環(huán)節(jié)的“請你以老王為第一人稱,試著寫一下老王送了好香油送了大雞蛋后回家路上的歷程?!睍r有些匆促,只有個別學生當堂完成,不過自我感覺學生寫的還是不錯的。
最讓自己得意的是收尾時的精練,卑微的老王雖然在人世受盡凄涼,但他捧著一顆心來對待楊絳這個給他帶來溫暖的恩人,他不圖別的,只要一點點人世的溫情。所以當善良的老王離世后,反讓同樣善良的楊絳陷入更深入的人生思考,她更加苛刻地解剖著自己,總認為自己對老王總的不夠,總覺得自己對老王有著太多的愧怍,總在想幸運的人對不幸者應該給予更多的關愛才對。
六六的文章《關于善良》很值得我們思考,只是到最后也沒有時間讓學生去讀,但還是應該在課后完成的。
課堂容量大了,對自己駕馭教材的要求就更高了。如果能有足夠的時間讓學生完成寫作,再加上最后文段的思考,這節(jié)課應該是比較完美的。
還是應該多努力才對,放下虛無,實實在在做點事情比什么都重要。
有些時候不喜歡上公開課,覺得太浪費時間,但只要自己不做秀,這樣的打磨是很有必要的。一個學期一本書,不用多,如果一個單元我們能上好一課書,上到自己滿意為止,也是不小的鍛煉,只是很多時一本書我們連優(yōu)秀的.一兩節(jié)課也拿不出手,這實在不是我們當為。
看過一句話,具體怎么說的忘記了,意思就是說語文課堂應該完成一個“由思到詩”的過渡,也就是說在經過教師備課的深入思考和學生的認真思考后,最終成為詩意的河流靜靜在課堂和學生的心間流淌,從而也重新成就教師自己的生命。
我喜歡上課,那是生命盡情舒展的舞臺。領導不一定會賞識你,金錢不一定會光顧你,同事不一定會悅納你,但是孩子們會。當你的課堂成為一出舞臺劇,當你有足夠的能力在課堂上縱橫馳騁時,孩子們欣喜的眼神激動的神情就是你此生最大的獎賞。
別的,還有什么可求嗎?
篇16:課文《老王》教學反思
《老王》是楊絳所寫的一篇散文,描述了作者與老王交往中所認識到的苦命卻又老實厚道、關心他人、知恩必報的老王,并由此體味到:幸運的人應該關注不幸者或弱勢群體,應該給予他們足夠的同情與關懷。而文章應以讓學生感受并把握老王這一人物形象、學會善待他人或關注弱勢群體作為教學的重點和難點,為了突破這兩個知識點,我按照“走近老王——懷念老王———尋找老王———學習老王”這一主線幫助學生理解,也達到了較好的效果。
為讓學生更好地把握人物形象這一教學重點,我把較多的文章內容濃縮在兩個問題上———“課文描寫了哪些有關老王的生活片斷?”和“作者一家又是如何對待老王的?”,這樣繁多的內容也變得更有條理,學生也就能更好地把握課文內容了。此時,每談到老王的一個生活片斷我又引導學生探討小事件上所表現出的老王細小性格特征,最后,瑣碎的內容就由“老王苦命卻又老實厚道、關心他人、知恩圖報”這一人物個性的主線聯結起來了,使散文的“形”不再散,“神”也更集中。同樣的手法,作者對老王關照、關懷的善良之舉也在我預設的第二個問題中被擊破,作者這位“老王”也同樣出來了,“老王”的善良之舉也就更顯細致了。為了讓老王的形象在學生頭腦中得以鞏固,我還設計了文章第8自然段的精美語段的賞讀,從學生的賞讀來看,也能達到了預期的目的。
引導學生學會善待他人、關注弱勢群體是文章第二個教學重點,在這一環(huán)節(jié),我通過引導學生尋找社會上、生活中、校園內與老王有相似性格或品格的人來感悟,并且讓學生在尋找的同時感悟到生活中,我們應該更多地向這樣的人學習,并且從自我的反思中糾正不良的思想或行為。在這一過程中,因為我一直灌輸給學生的理念是該從生活的小事件、小行為去學習老王,去反思自我,所以學生尋找到的生活中的“老王”事跡雖小,對社會、個人生活、班級影響卻很大,甚至學生在寫向“老王”學習的打算中也能提到準備做些實實在在小事去關愛他人、關愛自己。這也就達到我這一課的最終目的,因為我們知道我們的學生,他們的生活閱歷還很少,對于社會種種他們更加無法做出轟烈的大事去服務社會、服務學校、服務同學,但他們完全有能力以一份善良之心去做些小事情。
例如一位學生說到的“往后的慈善捐款準備盡自己的能力多捐點”,這就是他們力所能及的事情。又如一個學生說到的“老師就是老王,因為老師耐心地引導他,使他人生的一個關鍵的轉折點轉好了,以后也準備像老師一樣,給予同學更多的關愛”,我想學生能感受到老師為他付出了愛,他必定能在學習上做得更好,這就是一份以善良體察善良之心。學生既這么想了,不就是很好地讀懂了老王嗎?而我們要求學生學習《老王》,不也正是想讓學生能夠這樣地從身邊的小事去反思自己的行為嗎?
總之,在教學設計中,我把“走近老王———懷念老王———尋找老王———學習老王”這一主線貫徹于文本內容與學生生活體驗當中,以文本內容為切入點,注重引導學生聯系生活、反思生活。這樣,使人物形象更加立體的同時,更讓學生真正體會到要學會關心他人,懂得以善良之心去看待身邊的人和事,達到了比較好的效果。只是,對課文語段和優(yōu)美語句的賞讀還要在課后繼續(xù)加強賞讀,因為這樣的'賞讀會更容易提高學生的語言品賞能力。
篇17:課文《老王》教學反思
(一)說老王。
先通過播放歌曲《讓世界充滿愛》,吸引學生注意力,然后讓學生根據書上插圖初步感知老王形象,激發(fā)學生的興趣,形成學生的閱讀期待,為解讀人物的精神世界做好鋪墊。然后,以“可以用哪兩個字準確概括老王”明確老王是個苦而善的人。緊接著以“老王的不幸表現在哪些方面?老王的善良表現在哪里”,引導學生搜索、篩選信息,達到初步感知文本的目的。接著,再讓學生選擇賞析老王臨終送香油、雞蛋這一片段。通過齊讀、分角色朗讀,學生情景演出,對語言進行賞析評價,達到讀文悟道的目的。
(二)說作者。
先用多媒體展示楊絳當時的境況,讓學生知道她當時的生活也是不幸的,再設計的問題:面對老王的遭遇,作者一家如何表現的?具體體現在那些方面?當善良的老王去時,作者為什么愧疚?對于最后一個問題讓學生角色轉換,換位思考,把自己想成老王,想想希望得到什么?以此讓學生明確本文主旨,領會作者的寫作意圖。
(三)說自己。
設計的問題是:現在,像老王一樣善良的人還很多很多,我們該如何對待他們呢?多媒體展示弱勢群體的圖片,在看的過程中,我對一些圖片進行解說。然后讓學生寫一些感受,可以使一句話、一首詩、一支歌。接著仿照例句說出心愿。以此拓展延伸,加深學生的情感體驗。
整個課堂教學的實施很順利,充分地體現了教師的主導作用,尊重了學生在閱讀中的主體地位和情感體驗,較好地體現了新課標的教學理念。經過課后反思,我認為成功的原因主要表現在以下幾個方面:
1、把握文本特色,重視情感體驗。
整個教學過程能夠由淺入深,由表及里地引導學生在讀中理解,在讀中品味,在讀中感悟,用自己的情感體驗映照作者的內心世界,發(fā)揮了學生學習的主體性。
2、立足語言品味,穿插寫作指導。
課堂教學能夠緊緊圍繞教學目標與重難點,賞析重點片段的時候,讓學生選擇喜歡的一句,結合自己的感悟說出喜歡的原因,由賞析語言到情感體驗逐步提升,并對如何寫人給予學生適當指導,既重視了學生語文學習習慣的養(yǎng)成,又訓練了學生語言運用和表達能力。
3、面向全體學生,小組合作探究。
在恰當地運用多媒體進行教學的同時,采用小組合作探究的方式,側重學生的自我感知、自我體會,調動了學生的學習積極性,使有些不愛發(fā)言的學生也舉起了手,并說出了他們獨特的想法。
但是這節(jié)課也存在著不足。因將兩課時內容壓縮為一課時完成,在時間安排上有些力不從心,如給學生討論的時間不夠充分,有些問題挖掘不深,結論下得過早;最后展示弱勢群體組圖時,應該由學生讀的文字改為自己讀;應該在課堂上完成的仿句練習改為課后作業(yè)等,整個教學過程有些前松后緊,這是我在以后的教學中應該注意的問題。
篇18:課文《老王》教學反思
《老王》這篇課文講完了,但我總有種意猶未盡的感覺,覺得還有什么東西需要再說點。反思自己的講課過程,發(fā)現很枯燥,很單調。本來生動形象滿含作者感情的《老王》,被我一講,成了課前預習(生字,詞語,作者)、整體感知、合作探究、課后作業(yè)幾個板塊的組合。乍一聽,我這幾個步驟也符合學案的要求,后來從提問的幾個問題和課后作業(yè)也看出來,學生掌握的還不錯??蛇@就算達到教育的目地了嗎?
我再次翻看著有關這一課的參考資料,看到教學目標共設計了四個:
1、把握課文,理解老王的苦和善。
2、品味作者平淡簡潔而富有表現力的語言。
3、學習通過幾個片斷表現人物的方法。
4、體會作者的平等意識與人道主義精神,引導學生關心普通人。
我發(fā)現前三個目標應該說都達到了,只是第四個,應該屬于“情感態(tài)度和價值觀”,我向來不作為課堂的重點,覺得這樣的目標是長遠的,一兩節(jié)課怎么也不可能完成。況且我也不善于煽情,讀到動情處,還沒給學生講,自己就先落淚了。但是學生們呢,如果老師只考慮自己的感受,對學生只注重知識與能力的培養(yǎng)(更有甚者,只注重知識的傳授),而不培養(yǎng)學生健康的感情,這樣的人,即使學問再高,也只相當于一個冷冰冰的機器人,怎么指望他回報親人,回報社會?十六歲的北航博士生張炘煬不就是這樣嗎?他不顧家庭狀況,逼父母在北京全款買房,父母辛辛苦苦供他上學,他卻體會不到父母的艱難,只想滿足自己的私欲。
我們生活的社會絕對不會那么公平,總有一些不幸者,像孤苦的留守老人和孩子,被病魔掏空了整個家庭的患者,在惡劣條件下勞作的工人,艱難維權的消費者……,他們的命運都值得同情。生活在與外界隔絕的校園里的學生,他們看不到、聽不到這些弱者的聲音,他們所關注的只是自己小小的得失:哪天沒跑操,被老師逮住了,倒霉;哪天打飯沒打到好吃的,或吃飯時弄臟了衣服,不幸;哪天沒完成作業(yè)或考試考差了,被老師批評了,暗無天日。須知這是成長過程中必須經歷的,社會上有更多比他們不幸的人。如果教師不給他們引導,學生接受不到這方面的教育,他們不但不會給弱者以同情,就是將來自己走上社會,遇到了挫折,也可能承受不起。對學生進行思想教育,不只是政治老師的事,語文老師也承擔著這樣的責任,可惜很多語文老師常常放棄這樣的責任,包括我。
如果像我這樣講課文,學生感受到的老王可能只是作家楊絳身邊的老王,是特定時代的老王,而不是我們身邊鮮活的人物。所以我想下一節(jié)課我再給他們搜集一些資料,聯系實際講講我們社會上的人和事,例如,夢寐以求上大學卻交不起學費大學生,小月月事件,帶弟上學的留守女童等。不只是這一課,其他課文也要這樣做,把思想教育貫穿在講課中,讓學生潛移默化地受到影響,從而使他們有一顆悲天憫人的心,能夠善待他人,關注生活中的弱者。
篇19:課文《老王》教學反思
well,第六周只有三天。星期四兩節(jié)連堂。梁老師說放完長假回來學生的狀態(tài)不是很好,所以建議我搞一些活動。所以我搞了個古詩文知識比賽。準備這個比賽用了國慶七天的時間,因為弄那個題庫實在是太麻煩了。不過經過這次后,以后再搞類似的比賽就有經驗了。
比賽的內容是我們學過的古文內容和詩歌。重點在背誦和翻譯。其實也只是換了個形式上復習課。當然這種形式更加有趣,更加能吸引學生。梁老師也說這種形式是很好的。而且我嘔心瀝血做出來的ppt還可以留到以后用。梁老師也覺得這種形式是很好的,她也表揚了我。只是還有很多細節(jié)的問題考慮得不是很周到。例如,在搞這個活動前我應該要想到如果電腦壞了怎么辦?應該找出一個人幫我記錄答題數,一個人管理紀律,一個人按ppt,一個人念題目(因為大聲念了兩節(jié)課題目,我的喉嚨又痛了)但是這些我都沒有想到,所以第一節(jié)課很吵,第二節(jié)課我叫陳靜儀幫我管理紀律,就安靜很多了。
雖然這樣的形式是很好,但是我不知道有沒有幫助到他們復習呢?我不知道在比賽進行過程中,我們班的同學關注的點是在題目上,還是在同學們的答題上呢?這些我都不知道。我等一下去問一下吧。如果這個活動沒有達到預想的效果,那么我就要反思了。
星期五和星期六都是上《老王》。我設計的教案是一個個題目串聯起來,我覺得比較有邏輯的。但是指導老師梁老師看完之后對我提出的建議。她認為一個個題目串聯起來,有的時候可能會漏掉,漏了之后又害怕又回頭來講,這樣就變得跟著教案走了。不如把課堂設計成幾個板塊,每個板塊解決一個問題就好了,這樣學生不只能把握到課堂的重點,自己也講得自由點。課文不用講得太細,反正無論講得多細,學生考試時的閱讀分也不會很高。自己思考了一下,我覺得不用講得太細還可以不割裂課文。
因此《老王》我設計了以下板塊:
1、初步認識老王。(命苦)
操作:閱讀1~4段,為老王填寫簡歷
其實這個表格的答案都是從課文找出來的,但學生在填寫這個表格時卻感到很困難。我覺得這里有兩個方面的原因:第一可能是學生沒有養(yǎng)成答案從課文找的答案,所以很多時候我發(fā)現他們是在猜答案。第二是我又高估學生的自覺性了,肯定是很多學生都沒有看過這篇文章(我看到他們好像連段落都沒標好)。這提醒了我,以后上新課前一定要有一個瀏覽課文的時間;還有要不厭其煩地提醒學生“答案從原文來”這個萬年真理。
2、深入認識老王。(善良)
這里我設計了一個問題:閱讀5~22段,你認為老王是一個怎樣的人,并且找出證據。(一個小組至少找一個)其實我本來的教學設計的.重點也是這個,只是我把它拆分成一個個小問題了。果然變成板塊,就容易多了。讓學生來說,說不出來我再補充。
每一次小組討論,我們班都很熱烈,他們已經習慣了小組討論了,但是昨天我發(fā)現莊澤倩她的參與感沒有那么強了。平時莊澤倩都是他們組的領頭羊,但是昨天我卻聽到她有點生氣地對寧尚豪說:“你怎么自己不找,就問別人”我意識到可能學生之間(特別是優(yōu)秀的學生之間)對小組討論沒待見。這些我都要了解一下情況。
不過小組討論本來就應該先自己思考再討論的,這個我有時候就忘了,要反省。
3、作者如何對待老王。(同情——愧怍)
這部分是今天講的。其中穿插了第八段和第十六段的語言描寫。我請了兩位同學分別讀這兩段后,請同學們點評。點評的時候我注意說明老王現在身體虛弱的狀態(tài),同學們也點評得不錯,證明有認真聽。我還叫一個同學表演那句“滯笨地轉身”。他表演完后,我順勢問,大家覺得他表演得好不好。我說,李陽為什么表演不出那種感覺呢?因為他還很年輕,很有力。但是老王此時已經無力了。滯笨一詞說明了他這種僵硬無力的狀態(tài)。我認為我這樣引導是很好的,起碼同學們比較容易理解。不過就是讀和演的部分,同學們又high起來了。所以說控制紀律,還是很重要的。
最后就是重點了,理解“愧怍”相信同學們都能理解到因為楊絳覺得對老王還不夠好,所以愧怍。后來我又補充了,楊絳最后一次看到老王的時候覺得他很恐怖,她沒有感動,而是恐懼。所以因為覺得當時沒有馬上理解老王而愧疚。最后我用“了解一個人很容易,理解一個人很難。因為了解是用眼睛,理解是用心’’來結束課文了。因為說到最后已經下課了,我也不知道他們到底能不能理解到。老王這節(jié)課好像還沒有深入分析“以善良來體察善良”這一點,看來我的功力還是不夠啊。
其他工作:本周還帶了初三的自習課。帶自習課算是常態(tài)了,不過初三居然比我們初二要吵,這是我沒有想到的。
篇20:課文《老王》教學反思
本課主要是通過抓住《老王》這篇文章中的關鍵詞來分析文章,主要通過合作、探究、自主的方式,通過老師所指出的“三輪”、“病了”、“愧怍”這三個詞來構建整個課堂,學生進而由淺入深的體會《老王》這篇文章的內涵。
整個課堂教學的實施很順利,充分地體現了教師的主導作用,尊重了學生在閱讀中的主體地位和情感體驗,較好地體現了新課標的教學理念。觀看視頻后經過反思,我認為成功的原因主要表現在以下幾個方面:
一、由淺入深,合理安排。
本節(jié)課的中心就是抓住文中的詞來分析把握文章,于是老師在安排學生所要分析的詞語時是由淺入深,層層遞進的,由“三輪”到“病了”再到“愧怍”,這樣從一個事物到一件事再到一種心情的安排,其實也就是對于這篇文章的由淺入深的較為全面的分析,通過短短的三個詞就可以清晰把握《老王》這篇文章,從而一步一步的感受到楊絳先生的內心豐富的情感。
二、尊重學生,發(fā)散思維。
在整個過程中老師并沒有讓學生僅僅圍繞自己所設計的三個詞語進行進行分析,反而是在討論之中給了學生發(fā)揮的空間,讓他們來說出自己所認為關鍵的詞語,在這樣的過程中學生就不會局限于老師的思維而無法發(fā)表自己的看法,而是可以得到機會說出自己的想法,在這樣的過程中其實不僅僅是為學生開拓了思維空間,激勵學生去獨立思考,也是給老師打開了思路,是一個共贏的環(huán)節(jié)。
三、合理引導,恰當總結。
整堂課上下來,在老師與學生的問答過程中,老師始終在引導學生,對于每一位學生的回答都進行了恰當的總結,同時這些總結對于學生把握《老王》這篇文章也起著一定的引導作用,從而對于每一個詞語的分析都達到了很細致的程度,這樣對于這篇文章的分析也就較為深入,學生理解起來也較為容易,對于楊絳先生心中的“愧怍”之情有了更為清晰準確的認知。
但是我覺得其實在最后說到楊絳先生對于老王的“愧怍”表現了一位知識分子的悲憫情懷以及純美人性,同時也說到楊絳先生因為沒有為老王做什么而“愧怍”,而在那個年代楊絳先生那樣的處境就是要去做什么也是做不了的,在這個環(huán)節(jié)里不妨打破常規(guī)不在最開頭而在這里引入文章的寫作背景以及作者的介紹,這樣可以在已經分析完文章后來更加直觀深入的體會到老師所說的這最后的情感。
篇21:課文《老王》教學反思
此課上后,我感覺不錯。不論其他,單單學生從說到想說再到樂意說爭著說,多我來說是最大的成就。哪怕學生說錯了。不過,也存在許多問題,在議課組成員的愛心幫助下,我覺得這節(jié)課要上的更好,還課在下方面努力:
1、導課不宜太長。只要達到激起興趣,導入新知即可。
2、課堂語言要有文起。要鼓勵督促個別學生說普通話,說話多用詞語,多點文氣。
3、課前應出示課堂目標。讓學生學時有目標,學后便與檢測學習效果,自己的任務完成了嗎。
4、在漢字書寫,板書設計上要多下功夫。這也是我致命的弱點,在今后的日子里,我就在這方面下功夫的。
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