人教版七年級(jí)下冊(cè)歷史教案

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有關(guān)人教版七年級(jí)下冊(cè)歷史教案5篇

好說(shuō)己長(zhǎng)便是短，自知己短便是長(zhǎng)。衡量一個(gè)人的真正品格，是看他在知道沒(méi)有人發(fā)覺(jué)的時(shí)候作些什么。這里給大家分享一些關(guān)于人教版七年級(jí)下冊(cè)歷史教案，供大家參考學(xué)習(xí)。

人教版七年級(jí)下冊(cè)歷史教案篇1

一、教學(xué)目標(biāo)：

（一）知識(shí)與能力：知道鄭和下西洋、外國(guó)貢使制度、傳教士與《大清時(shí)憲歷》的基本情況，了解明清時(shí)期中國(guó)與外國(guó)經(jīng)濟(jì)文化交流的來(lái)往路線的大致情況。

（二）過(guò)程與方法：結(jié)合地圖，弄清西洋的概念，完成鄭和下西洋盛況表，并與同一時(shí)期歐洲航海家的航?；顒?dòng)作一簡(jiǎn)單比較，認(rèn)識(shí)鄭和下西洋是世界航海史上的壯舉。

（三）情感與態(tài)度：鄭和下西洋是我國(guó)航海世上的壯舉，對(duì)促進(jìn)我國(guó)與亞非國(guó)家的經(jīng)濟(jì)文化交流起了重大作用。認(rèn)識(shí)外國(guó)貢使制度是明朝大國(guó)至上的一種反映。認(rèn)識(shí)利瑪竇等人來(lái)華的主要目的是傳教，為了便于傳教也帶來(lái)了西方的科學(xué)技術(shù)。

二、教學(xué)方法：

分組討論法、問(wèn)題探究法

三、教學(xué)設(shè)計(jì)：

《一》、導(dǎo)入新課：

明朝早期，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，國(guó)力強(qiáng)盛，中外經(jīng)濟(jì)文化交流相對(duì)活躍和頻繁，其中，鄭和下西洋就是一個(gè)最好的例證，外國(guó)貢使制度也說(shuō)明了這一點(diǎn)。

《二》、鄭和下西洋：

提出問(wèn)題，學(xué)生看書(shū)，師生共同解決：

1、“西洋”指哪里？（學(xué)生看課本注釋）明朝時(shí)，將今南海以西的海洋及沿海各地，統(tǒng)稱為西洋；南海東部及其附近諸島，通稱為為東洋。

2、鄭和下西洋的條件：（學(xué)生討論，教師總結(jié)）明朝前期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)家強(qiáng)盛，我國(guó)的造船技術(shù)進(jìn)步，指南針的發(fā)明及其應(yīng)用于航海事業(yè)等，為鄭和下西洋提供了物質(zhì)技術(shù)條件。

3、鄭和下西洋的目的：為了加強(qiáng)同海外各國(guó)的聯(lián)系，明成祖派鄭和出使西洋。

4、誰(shuí)能介紹一下鄭和的生平？（學(xué)生概述）

5、讀《鄭和下西洋路線圖》，說(shuō)出鄭和下西洋的時(shí)間、次數(shù)、航線、規(guī)模、意義。

6、根據(jù)課文內(nèi)容和寶船模型，就鄭和下西洋的基本概況歸納制作一個(gè)表格。

7、教師提供歐洲新航路開(kāi)辟時(shí)哥倫布等遠(yuǎn)航的情況，與鄭和遠(yuǎn)航對(duì)比，然后談?wù)勛约旱母惺?/p>

附：哥倫布、達(dá)伽馬等人的遠(yuǎn)洋航行

《三》、外國(guó)貢使：

1、外國(guó)貢使制度有什么特點(diǎn)？（師生歸納）一是以外國(guó)朝貢，中國(guó)回賜的方式進(jìn)行。二是對(duì)海外諸國(guó)朝貢嚴(yán)格限制，如發(fā)放貢舶“勘合”憑證，規(guī)定朝貢期限、貢舶停港、貢貨貢員及貢使進(jìn)京的路線，手續(xù)極其煩瑣等。三是明朝回賜遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出所接受的貢物，并對(duì)貢使附載商貨的超值收購(gòu)。

2、外國(guó)貢使制度的衰落與評(píng)價(jià)：衰落原因：超值回賜與超值收購(gòu)，加重了明朝的財(cái)政負(fù)擔(dān)。明中期以后逐漸衰敗導(dǎo)致這一制度無(wú)法繼續(xù)。評(píng)價(jià)：外國(guó)貢使制度實(shí)質(zhì)是中國(guó)古代王朝大國(guó)至上觀念的切實(shí)反映。能以外國(guó)貢使制度形式進(jìn)行適當(dāng)?shù)馁Q(mào)易往來(lái)，對(duì)保持中外經(jīng)濟(jì)文化的交流和交往是有益的，本著“懷柔遠(yuǎn)人”的精神，對(duì)加強(qiáng)與外國(guó)的正常外交關(guān)系也是有益的，但知識(shí)這是建立在巨額的經(jīng)濟(jì)支出前提之下的，不僅沒(méi)有達(dá)到正常的貿(mào)易交往，而且加重了明朝的財(cái)政負(fù)擔(dān)。

《四》、傳教士與《大清時(shí)憲歷》：

1、傳教士來(lái)華的目的：傳教士是跟隨殖民者之后來(lái)到中國(guó)的，對(duì)他們的活動(dòng)要具體分析。他們?yōu)榱嗽谥袊?guó)傳教，采用了一系列有效的方式，同時(shí)傳入西方科學(xué)知識(shí)，其中，利瑪竇是典型的代表。（結(jié)合小字介紹利瑪竇。

2、指導(dǎo)學(xué)生明確制定《大清時(shí)憲歷》的相關(guān)情況：以明末徐光啟主持修訂的新歷法為基礎(chǔ)；這部歷法的制定者是傳教士湯若望等人；康熙帝予以承認(rèn)和頒布。

3、學(xué)生看課本小字關(guān)于康熙的介紹，思考課本91頁(yè)課外學(xué)史。

四、作業(yè)設(shè)計(jì)：

1、畫(huà)出鄭和下西洋盛況表，說(shuō)說(shuō)那些因素使我國(guó)的航海事業(yè)由輝煌逐漸走向衰落？

2、假如你是明朝統(tǒng)治者，對(duì)外國(guó)貢使你會(huì)采取那些措施？

3、西方傳教士為什么來(lái)華？帶來(lái)了那些影響？

五、課堂小結(jié)：

本課通過(guò)鄭和下西洋、外國(guó)貢使、外國(guó)傳教士與《大清時(shí)憲歷》的內(nèi)容，反映了明朝和清朝初期的中外經(jīng)濟(jì)文化交流由興盛到衰弱的過(guò)程。明代初期及明末清初，中外經(jīng)濟(jì)文化交流尚能進(jìn)行，其中，鄭和下西洋可以說(shuō)是中國(guó)與外部世界交流的一個(gè)高潮。而明清時(shí)期的對(duì)外關(guān)系，總體上是封閉的，我們稱之為閉關(guān)鎖國(guó)。這就是下節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

六、板書(shū)設(shè)計(jì)

中外經(jīng)濟(jì)文化交流

一、鄭和下西洋（出）

二、外國(guó)貢使（進(jìn)）

三、外國(guó)傳教士（進(jìn)）

人教版七年級(jí)下冊(cè)歷史教案篇2

[教學(xué)目標(biāo)]

1、知識(shí)與技能：知道甲骨文、金文等字體，知道漢字的演變;了解夏朝和商朝的歷法、戰(zhàn)國(guó)的24節(jié)氣;知道扁鵲的成就;了解屈原和編鐘。

2、過(guò)程與能力：通過(guò)分析史料和搜集資料，培養(yǎng)學(xué)生收集、處理、運(yùn)用資料的能力，培養(yǎng)提取有效信息的能力。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解我國(guó)勞動(dòng)人民在古代就創(chuàng)造了輝煌的文明，培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感和民族自信心;通過(guò)詳細(xì)了解古代科技成果，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度;通過(guò)學(xué)習(xí)詩(shī)人屈原，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德情操教育。

[重點(diǎn)與難點(diǎn)]

本課重點(diǎn)是甲骨文、商朝歷法和詩(shī)人屈原。

本課難點(diǎn)是甲骨文的字型結(jié)構(gòu)、古代歷法和《離騷》的藝術(shù)成就。

[課時(shí)]1課時(shí)

[課型]新授課

[方式與方法]綜合啟發(fā)式教學(xué)

[教學(xué)過(guò)程]

導(dǎo)入新課(故事法)

我們同學(xué)每天都在讀書(shū)、寫(xiě)字,要接觸大量的文字,文字幫助我們記事、傳達(dá)信息、獲取信息,文字對(duì)我們來(lái)說(shuō)太重要了。同學(xué)們有沒(méi)有想過(guò),我們的祖先在文字沒(méi)產(chǎn)生之前是如何記事、傳達(dá)信息的呢?(學(xué)生能說(shuō)出結(jié)繩記事、刻符號(hào)等等)

一、文字的演變

1、先展示各種文字—--陶器刻符、甲骨文、金文、竹簡(jiǎn)、帛書(shū)(讓學(xué)生有一個(gè)感性認(rèn)識(shí))

2、關(guān)于這些文字，你想知道些什么呢?你對(duì)哪種文字最感興趣呢?(讓學(xué)生選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容)

3、甲骨文：商朝的文字寫(xiě)在龜甲或獸骨上，稱為甲骨文。今天的漢字就是從甲骨文發(fā)展來(lái)的，我國(guó)有文字可考的歷史，是從商朝開(kāi)始的。

商周的青銅器上鑄刻的文字叫金文

4、小結(jié)：隨著書(shū)寫(xiě)工具的變化，字體也發(fā)生了很大的變化。展示(甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書(shū)、書(shū)法條幅，學(xué)生感受書(shū)法藝術(shù)美,陶冶了情操,同時(shí)對(duì)文字字體演變有了簡(jiǎn)要的了解)?？梢?jiàn)，隨著時(shí)代的發(fā)展,文字字體在進(jìn)行不斷的演變,向著簡(jiǎn)明、快捷的方向發(fā)展。

漢字形聲表意,歷經(jīng)千年而不衰，成為維持和聯(lián)結(jié)我們中華民族的根。希望同學(xué)們熱愛(ài)我們的漢字,并寫(xiě)好漢字好嗎?

(這種形象直觀的教學(xué)能發(fā)揮多種教育功能，既可以使學(xué)生清晰掌握我國(guó)漢字的早期演化過(guò)程，也可以通過(guò)了解造字方法增強(qiáng)學(xué)生準(zhǔn)確運(yùn)用漢字的本領(lǐng)，還可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，更能夠培養(yǎng)學(xué)生觀察和歸納問(wèn)題的能力。)

[過(guò)渡：隨著對(duì)天象的觀察，我國(guó)的歷法發(fā)展起來(lái)。]

二、向?qū)W生展示網(wǎng)上的資料)

(1)什么叫歷法?

(2)夏朝的歷法的發(fā)明、商朝歷法的特點(diǎn)、戰(zhàn)國(guó)24節(jié)氣從生活入手，讓學(xué)生了解歷法和24節(jié)氣，并讓學(xué)生深入思考他們的作用。讓學(xué)生課下繼續(xù)搜集24節(jié)氣的諺語(yǔ)。

三、扁鵲

⑴名醫(yī)扁鵲，望、聞、問(wèn)、切四診法

⑵補(bǔ)充扁鵲的資料，培養(yǎng)學(xué)生搜集資料和運(yùn)用資料的能力

四、屈原

詩(shī)歌賞析，體會(huì)屈原的思想感情，并從中受到啟迪。

(說(shuō)明:《離騷》是屈原被流放后用詩(shī)歌形式寫(xiě)成的自敘傳，是中國(guó)古典文學(xué)中最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。表達(dá)了崇高熾熱的熱愛(ài)祖國(guó)和人民的激情。同時(shí)通過(guò)閱讀和分析《離騷》，教育學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)兩千多年前的屈原憂國(guó)憂民、高潔耿介的崇高品德和為追求理想頑強(qiáng)奮斗的精神。)

五、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期盛行鐘鼓之樂(lè)

提供一些資料供學(xué)生了解。

六、整合知識(shí)：綱要知識(shí)圖(可讓學(xué)生自己畫(huà)，小組互相交流)

七、總結(jié)認(rèn)識(shí)：(總結(jié)出今天的收獲，并引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)探究)

1、通過(guò)學(xué)習(xí)這些知識(shí)，你還有哪些想進(jìn)一步了解?你打算怎樣繼續(xù)去了解呢?

2、對(duì)于這些知識(shí)，你還能用其他形式表現(xiàn)出來(lái)嗎?

3、約定：把自己探究的成果互相交流和展示。

附：板書(shū)設(shè)計(jì)

1、商朝的文字寫(xiě)在龜甲或獸骨上，稱為甲骨文

2、我國(guó)有文字可考的歷史，是從商朝開(kāi)始的。

3、商周的青銅器上鑄刻的文字叫金文

4、歷法產(chǎn)生于夏朝，完善于商朝，戰(zhàn)國(guó)時(shí)測(cè)出24節(jié)氣。

5、名醫(yī)扁鵲，望、聞、問(wèn)、切四診法。

6、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)的屈原創(chuàng)造出一種新的詩(shī)歌體裁，稱為楚辭。

7、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期盛行鐘鼓之樂(lè)

人教版七年級(jí)下冊(cè)歷史教案篇3

歷史朝代歌

夏商與西周，東周分兩段，春秋和戰(zhàn)國(guó)，一統(tǒng)秦兩漢，三分魏蜀吳

二晉前后沿，南北朝并立，隋唐五代傳，宋元明清后，皇朝至此完。

第1課

1.元謀人，距今約170萬(wàn)年，云南元謀縣，長(zhǎng)江流域。目前我國(guó)境內(nèi)已知最早的人類。

2.北京人，距今約70—20萬(wàn)年，北京周口店，黃河流域。還保留著猿的一些體質(zhì)特征。已經(jīng)使用天然火。群居生活(人類最原始的社會(huì)組織形式)。

3.山頂洞人，距今約3萬(wàn)年，北京周口店，黃河流域。和現(xiàn)代人已經(jīng)沒(méi)有多大區(qū)別。已經(jīng)能夠人工取火。氏族生活。

4會(huì)不會(huì)制造工具是人與動(dòng)物的根本區(qū)別。

5.中國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家。

6.山頂洞人的生活比北京人又哪些進(jìn)步?

北京人保留了某些猿的特征，山頂洞人和現(xiàn)代人基本相同。

北京人使用粗糙的打制石器，山頂洞人掌握了磨光和鉆孔技術(shù)。

北京人使用天然火，山頂洞人會(huì)人工取火。

北京人過(guò)群居生活，山頂洞人進(jìn)入氏族時(shí)期。

第2課

1.半坡原始居民，距今約6000多年，陜西西安半坡村，黃河流域。半地穴式房屋。種植粟，我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家。普遍使用磨制石器(鉆孔石斧)。陶器是主要用具(魚(yú)紋彩陶盆)。

2.河姆渡原始居民，距今約7000年，浙江余姚，長(zhǎng)江流域。干欄式房屋。種植水稻，我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家。普遍使用磨制石器，骨耜。陶器是主要用具(刻畫(huà)豬紋黑陶缽)。

3.大汶口原始居民，距今約四五千年，山東大汶口，黃河流域。產(chǎn)生了貧富分化。大汶口的黑陶、白陶。

說(shuō)明了：他們已過(guò)上定居生活。擺脫了對(duì)自然的依賴，擴(kuò)大了活動(dòng)空間，提高了生活質(zhì)量。在建筑方面的高超技術(shù)。能根據(jù)區(qū)域特征創(chuàng)造性地建造房屋。顯示了原始居民的聰明才智。當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力進(jìn)步，人們戰(zhàn)勝困難的能力提高。

第3課

1.黃帝(軒轅氏)，造出宮室、制作衣裳、教人挖井，發(fā)明舟車(chē)。他的妻子嫘祖養(yǎng)蠶繅絲，倉(cāng)頡發(fā)明文字、伶?zhèn)惥幊鰳?lè)譜。距今約4000多年前。黃河流域部落聯(lián)盟首領(lǐng)。炎黃占蚩尤，涿鹿之戰(zhàn)，走向聯(lián)合。形成華夏族的主體。中華民族的人文始祖。

2.堯舜“禪讓”——民主推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)。大禹治水——筑堤堵水和疏通河道結(jié)合。

3.堯舜禹有什么優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)?

堯生活儉樸，克己愛(ài)民。舜寬厚待人，以身作則。禹領(lǐng)導(dǎo)人民治洪水，與群眾同甘共苦。

人教版七年級(jí)下冊(cè)歷史教案篇4

教學(xué)設(shè)計(jì)思想

教學(xué)目標(biāo)

（1）認(rèn)識(shí)到學(xué)校學(xué)習(xí)的重要性，明確健康上網(wǎng)的益處。

（2）通過(guò)活動(dòng)與教師引導(dǎo)讓學(xué)生自己比較發(fā)現(xiàn)學(xué)校學(xué)習(xí)生活的重要性。通過(guò)組織學(xué)生進(jìn)行課前調(diào)查，實(shí)地了解自己居住的社區(qū)，感悟社區(qū)對(duì)自己生活的重要性。

（3）增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)健康上網(wǎng)的意識(shí)。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)分析

教學(xué)重點(diǎn)：加深對(duì)學(xué)習(xí)的意義的認(rèn)識(shí)，更為關(guān)注社區(qū)生活。

教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)校學(xué)習(xí)生活對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要性。

難點(diǎn)突破：通過(guò)活動(dòng)體現(xiàn)教學(xué)思想，讓學(xué)生在活動(dòng)中自己感悟，避免單純說(shuō)教，引起學(xué)生反感。

教學(xué)方法

學(xué)生活動(dòng)與教師啟發(fā)相結(jié)合。

教學(xué)準(zhǔn)備

下載校園中學(xué)生、第九城市的網(wǎng)頁(yè)，準(zhǔn)備關(guān)于網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年成長(zhǎng)利弊討論的相關(guān)資料，組織好學(xué)生課前對(duì)所在社區(qū)的名稱、公共設(shè)施、服務(wù)等的調(diào)查。

學(xué)與教的過(guò)程

（新課導(dǎo)入）

【敘述】在上一節(jié)課中我們一起探討了家庭這個(gè)舞臺(tái)場(chǎng)景對(duì)我們的影響。很多同學(xué)在課堂上發(fā)表了對(duì)家庭生活的獨(dú)到見(jiàn)解，還有同學(xué)非常坦誠(chéng)地將自己家庭中的故事與大家分享。由于時(shí)間有限，我們不能對(duì)每一位同學(xué)的家庭情況進(jìn)行一一探討。希望大家在課余時(shí)間里能夠?qū)ξ覀兩瞎?jié)課探討的一些問(wèn)題進(jìn)行更深刻的思索，針對(duì)自己家庭的情況，提出對(duì)美滿家庭生活的希望與構(gòu)想，并列出自己家中不利于自己學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的因素，列出給父母的有關(guān)搞好家庭生活的合理建議，嘗試與家人一起制訂一個(gè)切實(shí)可行的家庭成員守則。

【承轉(zhuǎn)】在我們的生活舞臺(tái)場(chǎng)景中，除了家庭以外還有一個(gè)場(chǎng)景是我們經(jīng)常要遇到的，就是學(xué)校。當(dāng)我們成長(zhǎng)到適學(xué)年齡后，父母把我們送到這里，我們?cè)谶@里遇到了許多同齡的同學(xué)，遇到了老師，這個(gè)場(chǎng)景中的人物比家庭場(chǎng)景中多了許多。這個(gè)場(chǎng)景又帶給我們什么樣的影響呢？

（新課教學(xué)）

【活動(dòng)】請(qǐng)同學(xué)們?cè)诠P記本中間畫(huà)一條豎線，豎線左上角寫(xiě)上“收獲”，右上角寫(xiě)上“失去”，豎線上方寫(xiě)上“我來(lái)學(xué)校上學(xué)”。──思考一下我們?cè)趯W(xué)校上學(xué)的得失。

我來(lái)學(xué)校上學(xué)

收獲失去

1. 1.

2. 2.

【提問(wèn)】請(qǐng)同學(xué)填好后，分別說(shuō)一下你來(lái)到學(xué)校上學(xué)的得與失。

【歸納】通過(guò)大家的發(fā)言，我們看到盡管大家提到來(lái)學(xué)校上學(xué)我們會(huì)失去一定的自由，要受管制，要承受考試的壓力，但多數(shù)同學(xué)也肯定了在學(xué)校學(xué)到了豐富的知識(shí)，交到了許多朋友，得到了許多表現(xiàn)自己優(yōu)勢(shì)、提高自身能力的機(jī)會(huì)，使自己的生活更為豐富多彩。所以，雖然學(xué)校與家庭場(chǎng)景大不相同，在這里也許我們無(wú)法像在家里那樣自由自在、我行我素，但正是這種規(guī)范、這種培育為我們提供了一個(gè)新的成長(zhǎng)環(huán)境，讓我們收獲得更多，對(duì)我們的成長(zhǎng)同樣是必要和重要的。

【板書(shū)】學(xué)校，不僅是我們的第二個(gè)家，還是我們第一個(gè)接觸的小社會(huì)

【承轉(zhuǎn)】除了家庭與學(xué)校，社區(qū)也是我們?nèi)粘Ｉ畹闹匾獔?chǎng)景，有時(shí)我們可能忽略了它，對(duì)它也關(guān)注甚少。其實(shí)它對(duì)我們的成長(zhǎng)也有重要影響，作為社區(qū)舞臺(tái)上的人物──居民，應(yīng)該關(guān)心自己所處的場(chǎng)景，并擔(dān)負(fù)起居民的責(zé)任。

【板書(shū)】社區(qū)是我們的第三個(gè)家，每個(gè)社區(qū)都是一個(gè)小社會(huì)

【活動(dòng)】請(qǐng)同學(xué)們匯報(bào)對(duì)自己所居住的社區(qū)的調(diào)查結(jié)果。（6～10人）

【歸納】從剛才同學(xué)們的調(diào)查報(bào)告中，我們注意到大多數(shù)同學(xué)所居住的社區(qū)中都有餐飲、清潔、美容美發(fā)等服務(wù)，有健身器材等公共設(shè)施，有各行各業(yè)的居民，有的甚至還設(shè)置了學(xué)校、醫(yī)院、超市等，儼然一個(gè)微縮的小社會(huì)，我們盡管沒(méi)有真正地走上社會(huì)，但是每天生活在自己居住的社區(qū)里，與各種人相處，享受社區(qū)內(nèi)的各種便利服務(wù)，已經(jīng)能從中學(xué)會(huì)很多，社區(qū)生活為我們的社會(huì)生活打下了基礎(chǔ)，對(duì)我們的成長(zhǎng)也是很重要的。

幻燈片放映展示網(wǎng)絡(luò)社區(qū)：校園中學(xué)生、第九城市的網(wǎng)頁(yè)。

【敘述】網(wǎng)絡(luò)社區(qū)。

通過(guò)網(wǎng)上同學(xué)錄像邀同學(xué)聚會(huì)，團(tuán)購(gòu)汽車(chē)的新聞。──通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)。

【提問(wèn)】你們知道什么是網(wǎng)絡(luò)生活嗎？

隨著現(xiàn)代技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)也進(jìn)入了我們的生活，互聯(lián)網(wǎng)使地球變成了“村”，它日益影響著我們的生活。

【敘述】文化部出臺(tái)的《關(guān)于加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化市場(chǎng)管理的通知》中規(guī)定：包括16周歲以下的未成年人進(jìn)入“網(wǎng)吧”等互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所，必須由其監(jiān)護(hù)人陪伴；未成年人在國(guó)家法定節(jié)假日及寒暑假每日8時(shí)～20時(shí)進(jìn)入網(wǎng)吧，在線時(shí)間不得超過(guò)3小時(shí)；不得容留未成年人夜間在“網(wǎng)吧”上網(wǎng)。

【提問(wèn)】為什么國(guó)家對(duì)未成年人上網(wǎng)進(jìn)行如此多的限制？其中的合理因素是什么？

【歸納】網(wǎng)絡(luò)社區(qū)本身是個(gè)有利于我們成長(zhǎng)發(fā)展的事物，網(wǎng)絡(luò)社區(qū)也需要凈化，作為網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的居民，你也應(yīng)提高自我控制能力，充分利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，為你的學(xué)習(xí)和生活服務(wù)，自覺(jué)抵制網(wǎng)絡(luò)的不利方面。

（課堂小結(jié)）

【總結(jié)】在人生的大舞臺(tái)上，有著不同的生活場(chǎng)景，我們總處于一定的生活場(chǎng)景中，其中家庭、學(xué)校、社區(qū)是對(duì)我們成長(zhǎng)起到最為重要的三個(gè)場(chǎng)景，希望大家能在課后用心觀察，觀察每個(gè)生活場(chǎng)景中的人、事、物，觀察每個(gè)場(chǎng)景對(duì)自己的不同影響，有意識(shí)地調(diào)整自己，吸取場(chǎng)景中對(duì)自己有利的因素，更好地發(fā)展。

問(wèn)題研討

本課教學(xué)內(nèi)容是介紹社會(huì)這個(gè)大舞臺(tái)中的學(xué)校、社區(qū)的重要性。在上一節(jié)課中，學(xué)生對(duì)于家庭的重要性都十分認(rèn)可，但在這一節(jié)課中，一部分學(xué)生出于對(duì)學(xué)校學(xué)習(xí)帶來(lái)的壓力而對(duì)學(xué)校學(xué)習(xí)具有明顯的負(fù)面情緒，這些學(xué)生會(huì)借此發(fā)泄自身的不良情緒，貶低學(xué)校對(duì)自身發(fā)展的重要性。面對(duì)這一情況，教師要注意合理引導(dǎo)，避免指責(zé)學(xué)生，應(yīng)關(guān)注學(xué)生的不良情緒根源，以真誠(chéng)的態(tài)度引導(dǎo)學(xué)生思考學(xué)校帶給大家的收獲，客觀分析學(xué)校學(xué)習(xí)的得與失。

第三課在社會(huì)的舞臺(tái)上(第三課時(shí)

教學(xué)設(shè)計(jì)思想

教材分析

本課時(shí)講述的是人在社會(huì)舞臺(tái)上有不同角色，人要選擇、扮演好自己的角色，發(fā)揮自身的作用。它是第三課的核心內(nèi)容，對(duì)于指導(dǎo)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活、進(jìn)行合理的發(fā)展規(guī)劃有著重要的實(shí)際意義。

本課的教學(xué)目的是使學(xué)生明確人生活在社會(huì)的舞臺(tái)上要扮演很多角色，這些角色有些是自己無(wú)法選擇的，有些是可以選擇的，角色之間也可能是有矛盾沖突的。要學(xué)會(huì)選擇角色，并且扮演好自己的角色。

教學(xué)目標(biāo)

（1）明確人有不同角色，有些與生俱來(lái)，有些可以選擇改變。

（2）通過(guò)課堂活動(dòng)讓學(xué)生明確自己曾經(jīng)、現(xiàn)在、將來(lái)可能扮演的各個(gè)角色。通過(guò)討論使學(xué)生懂得選擇角色的重要性，以及扮演好自己的角色的必要性。

（3）使學(xué)生能夠反思自己的成長(zhǎng)歷程，并對(duì)未來(lái)作出構(gòu)想，對(duì)自己的發(fā)展有自主的認(rèn)識(shí)。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)分析

如何選擇自己的角色，發(fā)揮自身的作用。

教學(xué)方法

學(xué)生活動(dòng)與教師啟發(fā)相結(jié)合。

教學(xué)準(zhǔn)備

按照學(xué)生人數(shù)準(zhǔn)備若干張印有人像的紙，紙上的人像為卡通形象，并有性別之分（不同性別的卡通人像紙的數(shù)目與不同性別學(xué)生的數(shù)目一一對(duì)應(yīng)）。

葛優(yōu)所出演過(guò)的《卡拉是條狗》、《甲方乙方》、《大腕》等影片的劇照，影片《驚濤駭浪》的拍攝劇照。

學(xué)與教的過(guò)程

（新課導(dǎo)入）

【敘述】在上節(jié)課中我們講到社會(huì)是個(gè)大舞臺(tái)，有不同的場(chǎng)景，而每個(gè)人在不同的場(chǎng)景中都扮演著自己的角色，現(xiàn)在讓我們看一看，在社會(huì)中我們都扮演著哪些角色。

【活動(dòng)】引導(dǎo)學(xué)生看課本圖 6－28爸爸的角色。

發(fā)給每位同學(xué)一張印有人像的紙（紙上的人像為卡通形象，并有性別之分，按照學(xué)生的性別相應(yīng)分發(fā)），由學(xué)生自己填寫(xiě)在生活中你曾經(jīng)、正在、將要扮演的角色。

請(qǐng)同學(xué)們回答自己的填寫(xiě)結(jié)果。（3～5位同學(xué)）

將同學(xué)們寫(xiě)的角色寫(xiě)在黑板上。

【承轉(zhuǎn)】通過(guò)剛才大家的填寫(xiě)結(jié)果，我們可以看到隨著人生不同階段的發(fā)展、生活場(chǎng)景的不同，一個(gè)人可以同時(shí)、先后擁有很多角色。那么這些角色對(duì)于我們?nèi)松囊饬x是什么呢？角色之間我們又怎樣抉擇呢？今天我們就一起來(lái)討論我們?nèi)松枧_(tái)上的不同角色問(wèn)題。

（新課教學(xué)）

【提問(wèn)】剛才大家所填寫(xiě)的角色里哪些是與生俱來(lái)、無(wú)法選擇的？

這個(gè)問(wèn)題較易回答，教師可適當(dāng)分析角色的權(quán)利與義務(wù)。

【板書(shū)】人在社會(huì)的大舞臺(tái)上有不同的角色。有些是與生俱來(lái)的，有些是可以選擇的

【提問(wèn)】剛才大家所填寫(xiě)的角色里，哪些是社會(huì)規(guī)定的？

【提問(wèn)】為什么社會(huì)、國(guó)家規(guī)定我們現(xiàn)階段的角色是學(xué)生？

【討論】引發(fā)學(xué)生充分理解學(xué)生角色的重要性。

葛優(yōu)是大家都喜歡的演員，喜歡他的原因是因?yàn)樗茉炝嗽S多鮮活、生動(dòng)的人物，出演過(guò)《卡拉是條狗》、《甲方乙方》、《大腕》等。（可以借影片《驚濤駭浪》來(lái)討論演員為演好角色進(jìn)行學(xué)習(xí)的問(wèn)題。）

評(píng)論出色演員的標(biāo)準(zhǔn)是什么？──演技高超，演什么像什么。

作為社會(huì)大舞臺(tái)中的演員，我們要想成為一名優(yōu)秀的社會(huì)成員，是不是也應(yīng)該演什么像什么。

【提問(wèn)】好演員是天生的嗎？如何才能成為好演員？

好演員不是天生的，是要經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的，影視圈中的合格演員是這樣，生活中合格的社會(huì)角色也需要學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。正因?yàn)槿绱?，所以我們才要上學(xué)，從學(xué)生角色做起，為自己將要扮演的角色打基礎(chǔ)。

【板書(shū)】人通過(guò)努力學(xué)習(xí)和訓(xùn)練才能扮演好自己這些不同的角色

【敘述】補(bǔ)充討論：請(qǐng)同學(xué)們?cè)倏磮D6－30各種各類的學(xué)校。

由于我國(guó)地域遼闊，人口眾多，有56個(gè)民族，各地區(qū)生活和經(jīng)濟(jì)有很大的差異，同樣的學(xué)生角色，出現(xiàn)的舞臺(tái)卻不同。有的人出現(xiàn)在寬敞、明亮、擁有現(xiàn)代化教具的教室中，有的人出現(xiàn)在條件簡(jiǎn)陋的教室中，有的人連教室也沒(méi)有，處于流動(dòng)狀態(tài)中。盡管他們所穿的衣服各異、所走的路不同，他們卻都背著書(shū)包，努力地扮演著自己的學(xué)生角色。貧困地區(qū)的中小學(xué)校學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱情與一絲不茍──激發(fā)學(xué)生珍視良好學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到：主動(dòng)、認(rèn)真學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，樹(shù)立自己的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)健康的心理，為未來(lái)做鋪墊。

【提問(wèn)】剛才大家所填寫(xiě)的角色里，哪些是我們將要扮演的？

【提問(wèn)】當(dāng)你有很多角色想要扮演，而又分身乏術(shù)會(huì)怎么辦呢？

作為大千社會(huì)的成員，我們都希望自己多扮演幾個(gè)角色，出現(xiàn)在更多的場(chǎng)景中，但由于種種原因，我們不可能同時(shí)扮演許多角色，盡管這些角色也是你十分想扮演的。這時(shí)，我們應(yīng)選擇最適合自己的、最有意義的角色來(lái)扮演（如同演員選劇本一樣）。

【提問(wèn)】我們將要扮演的角色能否都由自己來(lái)選擇？當(dāng)父母、老師替我們做出的選擇與我們自身的選擇發(fā)生矛盾時(shí)大家怎么辦呢？

選擇不一致時(shí)，應(yīng)與父母及時(shí)交流和溝通，通過(guò)交流溝通，達(dá)成共識(shí)。

【板書(shū)】學(xué)會(huì)選擇角色

（課堂小結(jié)）

【總結(jié)】在社會(huì)舞臺(tái)的不同生活場(chǎng)景中，我們?cè)?jīng)、正在、將要扮演多種不同的角色。有些角色是與生俱來(lái)的，有些是社會(huì)規(guī)定的，有些是我們可以自己選擇的，無(wú)論哪種角色，都意味著在相應(yīng)生活場(chǎng)景中的責(zé)任、義務(wù)。在我們承擔(dān)、選擇了角色的同時(shí)也要承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任，這樣才能成為生活舞臺(tái)的生活場(chǎng)景中的合格成員。由于有些角色具有可選擇性，并非必然承擔(dān)，我們就要通過(guò)對(duì)自己正確、全面的了解，通過(guò)對(duì)角色意義的深入了解，慎重選擇，選擇之后努力扮演好自己的角色。

問(wèn)題研討

本課教學(xué)內(nèi)容為社會(huì)舞臺(tái)上的不同角色。在談及人在社會(huì)的大舞臺(tái)上具有不同的角色，有些是與生俱來(lái)的，有些是可以選擇的時(shí)候，教師要將重心放在角色的可選擇性上，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)人生狀態(tài)的可控制感，從而增強(qiáng)對(duì)自身發(fā)展的責(zé)任感。

在講述學(xué)會(huì)選擇角色時(shí)，結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)例比較重要，這樣會(huì)使學(xué)生對(duì)角色選擇的重要性產(chǎn)生比較感性的認(rèn)識(shí)，避免空洞感。

人教版七年級(jí)下冊(cè)歷史教案篇5

【教學(xué)目標(biāo)】

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解自唐朝中晚期至五代、宋朝南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的情況，包括農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展、手工業(yè)水平的提高和商業(yè)的繁榮及對(duì)外貿(mào)易發(fā)展的主要史實(shí)，進(jìn)而明確我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心的南移最終完成于南宋之時(shí)。

通過(guò)思考和概括唐朝中晚期至宋朝南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要成就，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納的能力；通過(guò)思考和總結(jié)這一時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因，提高學(xué)生理解分析問(wèn)題的能力。

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)，我國(guó)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)取得了較大的發(fā)展，商業(yè)和對(duì)外貿(mào)易達(dá)到了空前的水平，居當(dāng)時(shí)世界的領(lǐng)先地位，對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展為傳播中國(guó)古代文明、促進(jìn)世界文明的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

【教材分析】

本課主要講述自唐朝晚期至兩宋時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及其對(duì)中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的影響。

“南方商業(yè)的繁榮”是本課的重點(diǎn)。本課的難點(diǎn)是南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因。

【教學(xué)過(guò)程】

導(dǎo)入：復(fù)習(xí)遼、北宋、西夏、金、南宋的建立。

北宋與遼、西夏，南宋與金都發(fā)生過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)場(chǎng)主要在北方。這時(shí)，南方相對(duì)安定，在這種有利的環(huán)境下，南方經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，并逐漸超過(guò)了北方。

一、南方農(nóng)業(yè)的發(fā)展

出示《耕獲圖》

指導(dǎo)學(xué)生看圖，并回答：

仔細(xì)觀察《耕獲圖》，用自己的語(yǔ)言描繪宋朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的情況。

①圖畫(huà)上有哪些人，他們?cè)谧鍪裁矗?/p>

——這幅圖反映了宋代南方地區(qū)田莊里的農(nóng)民繁忙勞動(dòng)的景象。圖中的農(nóng)民在從事犁地、車(chē)水、挑送、插秧、揚(yáng)場(chǎng)、舂米、磨粉等勞動(dòng)。

②種植的主要作物是什么?——稻谷

③插秧和揚(yáng)場(chǎng)的場(chǎng)面同時(shí)出現(xiàn)，說(shuō)明什么問(wèn)題？

——證明宋代已有了雙季稻了。

④為什么在宋朝時(shí)能夠由一年一熟變?yōu)橐荒陜墒欤?/p>

新引進(jìn)的品種占城稻耕作周期短；南方氣候溫暖。

總結(jié)南方農(nóng)業(yè)的發(fā)展的表現(xiàn)：

1、農(nóng)作物品種的引進(jìn)（占城稻）

2、以水稻為主的糧食產(chǎn)量的大幅提高（“蘇湖熟、天下足”）

3、茶葉、棉花等經(jīng)濟(jì)作物種植的推廣（棉花：從兩廣、福建到長(zhǎng)江流域）

學(xué)生思考：江南農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展的原因？

1、經(jīng)濟(jì)因素：大量中原人口的南遷，增加了南方的勞動(dòng)力，帶來(lái)了先進(jìn)的技術(shù)和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)；

2、自然因素：宋代南北氣候變冷，南方相對(duì)適宜農(nóng)作物的生長(zhǎng)；南方自然條件保持較好。

3、政治因素：南方戰(zhàn)亂較少，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供較為穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。

二、南方手工業(yè)的興旺

思考“宋代南方手工業(yè)與前代相比有哪些發(fā)展?”

學(xué)生回答后教師進(jìn)行歸納：絲織業(yè)水平超過(guò)北方；棉織業(yè)首先在南方興起并初步發(fā)展；江南地區(qū)成為制瓷業(yè)的重心，制瓷工藝取得新的突破；造船業(yè)發(fā)達(dá)，居世界首位。

1、絲織業(yè)水平的提高（蜀地、江浙）

2、棉織業(yè)的興起（海南島發(fā)展到東南沿海）

3、制瓷業(yè)的成就（哥窯的冰裂紋瓷器，瓷都：景德鎮(zhèn)）

4、造船業(yè)的發(fā)展（廣州、泉州）

（通過(guò)圖片展示說(shuō)明南方手工業(yè)的水平）

三、南方商業(yè)的繁榮

1、南方商業(yè)都市的發(fā)展（商業(yè)都市：開(kāi)封、杭州）

強(qiáng)調(diào)杭州改為都城臨安后，繁榮程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了北宋時(shí)的開(kāi)封。

2、海外貿(mào)易的發(fā)展

（1）外貿(mào)港口：廣州、泉州；

（2）市舶司的設(shè)立

3、貨幣制度的變化（世界上最早的紙幣：交子）

兩宋時(shí)期，南方經(jīng)濟(jì)在中國(guó)經(jīng)濟(jì)中的地位已經(jīng)超過(guò)了北方，對(duì)朝廷的財(cái)政收入起著重要作用，表明中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的進(jìn)程最終完成。并在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合以前學(xué)過(guò)的知識(shí)，對(duì)中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的進(jìn)程進(jìn)行歸納、總結(jié)，對(duì)歷史發(fā)展的脈絡(luò)形成較為完整的認(rèn)識(shí)。

4、小結(jié)：

類別發(fā)展成就

農(nóng)業(yè)的發(fā)展

糧食作物占城稻的引進(jìn)與推廣；蘇湖成為糧倉(cāng)；水稻產(chǎn)量居糧食首位

經(jīng)濟(jì)作物棉花、茶樹(shù)的種植和栽培得到推廣

手工業(yè)的發(fā)展

紡織業(yè) 南方絲織業(yè)勝過(guò)北方；棉織業(yè)發(fā)展到東南沿海地區(qū)

制瓷業(yè) 江南地區(qū)成為制瓷業(yè)重心；浙江哥窯燒制冰裂紋瓷；景德鎮(zhèn)成為瓷都

造船業(yè) 居世界首位，廣州、泉州造船業(yè)發(fā)達(dá)

商業(yè)的繁榮

商業(yè)都市杭州是南宋時(shí)最大的商業(yè)都市

對(duì)外貿(mào)易