《登岳陽樓》課堂教學實錄

由天下分享時間：2022-04-02 23:42:23 加入收藏我要投稿點贊

《登岳陽樓》是唐代詩人杜甫于大歷三年創作的一首五言律詩。這首詩是一首即景抒情之作，詩人在作品中描繪了岳陽樓的壯觀景象，反映了其晚年生活的不幸，抒發了詩人憂國憂民的情懷。下面是小編為大家整理的《登岳陽樓》課堂教學實錄5篇，希望大家能有所收獲!

《登岳陽樓》課堂教學實錄1

教師：前幾天，我上網看到這樣一則消息：有一個日本旅游團游覽寒山寺后，向蘇州市政府提議，要為張繼鑄一枚一噸重的金質獎章，以表彰他及不朽的《楓橋夜泊》。因為《楓橋夜泊》，寒山寺成了一座著名的文化公園。同樣，湖南岳陽市的岳陽樓，由于北宋范仲淹的一篇《岳陽樓記》而名滿天下，成了中華民族的一座“文化樓”、“精神樓”。

(板書課題、作者，文化樓、精神樓)

教師：學課文之前，我們有必要了解包括岳陽樓在內的中國古代四大名樓的一些概況。請上網搜集資料的同學簡單介紹一下。

學生甲：我國古代四大名樓指湖南省岳陽市的岳陽樓、江西南昌的滕王閣、湖北武昌的黃鶴樓和山東的蓬萊閣。

學生乙：不是蓬萊閣，應該是鸛鵲樓。

教師：一般說來，應該是山西的鸛鵲樓。

學生甲：(繼續)我提的問題是：你能列舉出有關四大名樓的詩歌嗎?(學生神色興奮，議論紛紛，但背誦不出)

教師：被稱為全唐詩的第一首、王之渙的《登鸛鵲樓》，開頭一句是“白日依山盡——”學生：黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。

教師：李白有一首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，怎么說?

(學生七嘴八舌，背不出的急得跺腳)

學生：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。教師：唔，不錯。初二時我們還學了崔灝的《黃鶴樓》，開首一句是“昔人已乘黃鶴去——”

學生：此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。(聲音參差不齊，有學生笑了。教師提醒)——晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。

教師：前面學，后面忘，真是：“書到用時方恨少”啊。可見，平時的積累是多么重要。余下的，老師給你們簡單搜集了，請看——(投影四大名樓及詩篇等)

教師：關于滕王閣，最著名的莫過于王勃的《滕王閣序》，里面最著名的是“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長天一色。”今后大家上高中或大學，肯定要學到。所以啊，書是一定要好好讀的。至于岳陽樓，《岳陽樓記》是我們馬上要學的。現在我想考考大家的是：這四大名樓中哪一座不屬于我們江南?

(學生興奮，注意力集中，小聲猜測)

學生甲：是滕王閣。

學生乙：不對，滕王閣在江西，在長江一帶。

學生丙：是鸛鵲樓，因為它在山西，在黃河一帶。

教師：很好，你們的地理概念還是蠻清晰的。所以啊，學習語文，上至天文，下至地理，無所不包。下面，我還想請同學介紹一下本文的作家作品、寫作背景。

學生甲：范仲淹(989—1052)，字希文，吳縣人，1015年進士，是仁宗朝政治改革派的中心人物，深為歐陽修欽佩和擁護。景佑年間被貶饒州;慶歷新政失敗后，貶鄧州、杭州、青州等地。范仲淹在當時的士大夫中聲望極高，他的文學創作也很有成就，寫景抒情文《岳陽樓記》，是我國古代散文中盛傳不衰的登臨杰作;他以政治家、軍事家特有的情懷創作的《漁家傲》，突破了詞專寫男女風月的界限，開蘇軾辛棄疾豪放詞之先河。但可惜，范仲淹創作的數量不是太多，因此，我們學習他的文章，會倍覺珍貴。

慶歷新政失敗后，范仲淹貶居鄧州，此時他身體很不好。昔日好友藤子京從湖南來信，要他為重新修竣的岳陽樓作記，并附上《洞庭晚秋圖》。范仲淹一口答應。慶歷六年六月，他就在鄧州的花洲書院里揮毫撰寫了著名的《岳陽樓記》。范仲淹用冼煉優美的文字描繪了洞庭湖波瀾壯闊的景色，尤其是陰晴變化引起登臨者的或喜或悲之情，歸結到“古仁人之心”的“不以物喜，不以己悲”，故當以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為己任，表現作者雖身居江湖，心憂國事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強意志，同時，也是對被貶戰友的鼓勵和安慰。這跟歐陽修寫作《醉翁亭記》有異曲同工之妙。 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這兩句話，概括了范仲淹一生所追求的為人準則，是他憂國憂民思想的高度概括。從青年時代開始，范仲淹就立志做一個有益于天下的人。為官數十載，他在朝廷犯顏直諫，不怕因此獲罪。他發動了慶歷新政，這一政治改革，觸及到北宋的政治、經濟、軍事制度的各個方面，雖然由于守舊勢力的反對而失敗，但卻開了北宋士大夫議政的風氣，傳播了改革思想，成為王安石變法的前奏。

教師：你介紹得十分全面，告訴大家，這段資料從哪里來?

學生甲：就是老師你寫在《常州教育報》上的，大家手頭都有。(學生們笑起來)教師：所以，上網、讀報，也是我們獲取語文知識的一個途徑。下面，請大家仔細聽老師朗讀，感知文章寫了哪些內容。

(教師充滿激情地朗讀全文，學生聽得很專注，聽完了，大家吁出了一口氣。)教師：請大家集體朗讀全文，要求讀出節奏和氣勢。

學生：集體朗讀。

教師：還不錯，太快了點。請看小黑板，哪位同學上來完成拼音漢字互寫?(一學生上去書寫，其他同學指指點點，表示有意見)

教師：有不同意見的，請說明。(學生糾正兩處錯誤)

教師：我這兒有兩副對聯：(出示投影)

洞庭西下八百里，四面河山歸眼底，

淮海南來第一樓。萬家憂樂到心頭。

請大家選擇：如果形容岳陽樓氣魄雄大，該選哪一則;如果用來概括全文內容，哪一則最恰當?(學生又開始議論)

學生：前者選第一則對聯，后者可以概括全文內容。(大多數學生贊同)

教師：既然這樣，這“四面河山”可以具體到文中哪些段落呢?

學生甲：第二小節開頭到“此則岳陽樓之大觀也”。

學生乙：第三小節也是。

學生丙：第四小節還是。

教師：(板書寫景部分)岳陽樓有此“大觀”，才會讓“遷客騷人”“多會于此”，這里優越的地理條件體現在哪八個字上?“遷客騷人”看到不同的自然景物產生的思想感情如何呢?(學生尋求答案，舉手了)

學生甲：“北通巫峽，南極瀟湘”是說它交通便利，所以遷客騷人很容易來。

學生乙：當他們看到陰沉沉的天氣和蕭條的景色時，心情就很壞，文中用“滿目蕭然，感極而悲者矣”來概括。

學生丙：當他們看到春和景明的景色時，就“喜氣洋洋”，端起酒杯喝起酒來了。(學生笑，)

教師：很好，能各用原文中的一個字來概括他們的感情嗎?

學生：(集體)“悲”和“喜”。(聲音拖得很長;教師板書兩字)

教師：不錯。請大家鑒賞一下這副畫，是黃紅同學畫的，怎么樣?

(學生伸長脖子看，議論)

學生甲：上面畫了幾只破船，還有陰沉沉的天色、湖水。就是沒把“濁浪排空”畫出來。學生乙：還可以，那個顏色好。

教師：我同意，如能畫出“濁浪排空”的樣子，那就更好。大家繼續思考，作者寫“遷客騷人”的“悲喜”之情，僅此而已嗎?

學生：不，是為了寫后面的“古仁人”，寫他們“不以物喜，不以己悲”的感情。教師：你能解釋這話的意思嗎?

學生：意思是“不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲”。這跟“遷客騷人”的感情不一樣。

教師：很好。(板書)具體說來，“古仁人”的 “不以物喜，不以己悲”怎么理解?學生：(集體，迫不及待) “居廟堂之高則憂其民，出江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂”。

教師：意思是—

學生：(集體，整齊不夠)在高高的朝廷做官，就擔憂他的老百姓;不在朝廷做官，就擔憂他的君主。這樣做官也擔憂，不做官也擔憂。

教師：不錯，你們預習得真不錯。我再問大家一句，這“古仁人”整天擔憂，他們就沒有快樂的時候了嗎?

學生：(集體)不，他們在應該快樂的時候才快樂。(有一部分人笑起來)

學生甲：應該是“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人享樂之后再享樂”。

教師：對。如果我們來分析兩者憂樂的出發點，那么“遷客騷人”是“個人憂樂”，而“古仁人”應是怎樣的呢?請用上面對聯中的四個字回答。

學生：應是“萬家憂樂”。

教師：很好。(板書)我們來總結一下：本文并非單純寫景，寫景是為了引出“遷客騷人”及他們的“悲喜”之情，而這又是為了引出后邊的“古仁人”及他們“不以物喜，不以己悲”的高尚情操。兩者形成鮮明的對比，作者的思想傾向顯而易見。最后自然得出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的主旨句，真正做到了“水到渠成”。

教師：理清了文章的脈絡，把握了作者的思想感情，下面我們再來讀文章，會讀出更好的語氣和感情來。

學生：有感情地集體朗讀。

教師：大有進步。我們想啊，一千多年前的封建士大夫能吃苦在前，享樂在后，能時時處處憂國憂民，這種閃爍著民族精神的人格力量對我們后人是一種鞭策，是一種教育。回望中華民族幾千年燦爛的歷史，這樣的人物數不勝數。你能從我們學過的古詩文中找出這樣的例子嗎?(學生相互商量)

學生甲：唐朝李賀的“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”。

學生乙：南宋陸游的《示兒》說-------“但悲不見九州同------” (背不出，教師帶領大家一起背)

學生丙：陸游的《十一月四日風雨大作》也是。(集體背)

學生丁：杜甫的《茅屋為秋風所破歌》里“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”，也是。

教師：多好的例子，典型的“萬家憂樂”!

學生：還有屈原。屈原用自己的生命來書寫愛國愛民的篇章，令我們肅然起敬!(學生舉出更多的例子)

教師：舉了這么多例子，我們也應從中受到教益，不斷修正自己的人生觀、價值觀。下面是老師給大家搜集的這方面的格言，請大家讀一讀，品一品，課后摘錄下來：(出示投影片，學生在教師帶領下集體讀，情緒激昂。)

儒家學說：修身齊家治國平天下

陸游：位卑未敢忘憂國

明朝東林黨人：風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳。

家事國事天下事，事事關心。

清朝顧炎武：天下興亡，匹夫有責。

孫中山：天下為公

毛澤東：糞土當年萬戶侯

周恩來：為中華之崛起而讀書

中國共產黨人：解放全人類

教師：今天的課就上到這兒，請大家課后以兩人小組為單位，口譯全文，不懂處作好記號。下課!

板書：

《岳陽樓記》范仲淹

文化樓、精神樓

岳陽樓之大觀遷客騷人：個人憂樂

霪雨霏霏------悲

春和景明------喜

古仁人：萬家憂樂

不以物喜，不以己悲

先天之憂而憂，后天下之樂而樂

(主旨)

《登岳陽樓》課堂教學實錄2

[教學目標]

知識目標：

1、通過了解作家生平及思想體味詩歌內容。

2、體會詩歌意境，把握詩歌主旨。

能力目標：運用“以意逆志，知人論世”及“置身詩境，緣景明情”的方法賞析詩歌，培養學生把握詩歌內容，品味詩歌內涵的能力。

情感目標：感受杜甫懷才不遇，壯志未酬的苦悶心情及對國家命運的關切之情。

[教學重點]體會詩歌內容，把握詩歌主旨

[教學難點]體會詩歌情景交融，由廣景——個人——廣景的寫作手法

[教學方法]誦讀式感悟式自主式交流式點撥式講析式比較式

[課時安排]一課時

[教學步驟]

一、導入新課

欣賞詩歌，就必須有一定的方法。因為詩歌作為最古老的文學樣式，它有“文學之母”、“語言的鉆石”之美稱。要想體味詩歌的魅力，就必須能準確把握詩歌內涵。今天，我們運用學過的“以意逆志，知人論世”、“置身詩境，緣景明情”之法來欣賞杜甫的這首《登岳陽樓》。

二﹑知人論世，背景介紹

1、學生出示自己查閱的作家作品簡介，展示自己建立的作家小檔案。

2、教師做相關補充。

三﹑學生整體感知，教師進行方法指導

1、誦讀：讀準字音，把握節奏;

2、抓關鍵字，感知字面意思，口頭表述;

3、聯意象——學生發揮想像，想像詩歌描述的畫面;

4、觸摸詩人，知人論世，置身詩境;

四、具體鑒賞

(教師引導學生進行分析鑒賞)

1、首聯表面意境簡單，其實寓含深意。運用“知人論世”之法，試作分析?

方法：學生感悟，交流討論(師提示性引導，可聯系第三聯來結合體會)

【明確】：

①重點抓住“昔”“今”

②聯系背景及詩人

詩人用了“昔聞”告訴我們過去聽說過洞庭湖水勢浩瀚，名揚海內，但由于戰亂頻繁，身世漂蕩，這個愿望直到暮年才得以實現。通過“今上”寫出了自己初登岳陽樓的喜悅之情，其實意在抒發自己早年抱負難以實現的苦悶!杜甫一生坎坷，雖從來沒有放棄“致君堯舜上，再使風俗淳”的抱負，至今卻一事無成。昔日的抱負，今朝都成了泡影，哪里還有喜悅?可謂百感交集!

2、第二聯是千古流傳名句。請把本聯與孟浩然的詠洞庭之名句“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”之名句作一對比，看哪首詩的意境寫得更好?

(師可提示孟詩與杜詩的描繪洞庭景物的范圍、胸懷)。

【明確】：孟浩然的詩句寫出了洞庭湖湖水的氣勢和蓄勢，不僅寫出其廣大浩渺，還充滿了活力。杜甫這一句詩的氣象則更為闊大，其氣度胸襟可說是“雄跨古今”。吳越兩地被廣闊浩瀚的湖水分為東南兩地，蒼茫的湖面上，日日夜夜浮蕩著大地長天，一“坼”一“浮”寫出了洞庭湖浩瀚無際的磅礴氣勢，意境闊大，由自然之景寫出自己心憂天下的博大胸懷!所以杜甫的更好!

3、頸聯“親朋無一字，老病有孤舟”，詩的意境由寬闊突然轉入狹窄，試分析作者此聯中所表達的思想感情(師提示何謂寬闊到狹窄的意境)。

(生討論，教師引導學生采用“以意逆志，知人論世”及“置身詩境，緣景明情”法體會)

【明確】：

①由洞庭的廣闊壯麗之景到個人的遭遇與境況。

詩人寫出了自己年老多病，以舟為家，遠離親友，流落在外，前途茫茫，何處安身，面對洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。

②自己懷才不遇，壯志未酬，漂泊天涯，落魄潦倒，黯然神傷其凄涼之境，哀痛之心，憤怨之情，不言自明。

4、第三聯中詩人把自己的身世經歷融入里面，表達自己黯然凄涼的心境，詩人僅僅是因為自身的遭遇而心感悲涼嗎?聯系尾聯作分析。

(學生討論，教師引導學生采用“以意逆志，知人論世”及“置身詩境，緣景明情”法體會)

【明確】：

①通過個人而想到國家，(站在岳陽樓上，遙望關山以北，仍然兵荒馬亂，戰火紛飛，百姓流離失所)

②個人顛沛流離，老病孤舟，無人賞識，國家戰事頻繁，生靈涂炭，怎能不涕泗交流。意境由狹窄轉為開闊!

5、教師引導學生綜合以上分析，把握本詩主旨

(學生討論，教師點撥)

【明確】：通過登岳陽樓的所見所感和對洞庭湖浩瀚汪洋，雄偉壯闊的景象的描寫，觸景傷情，把個人的悲苦，國家的憂患和自然界宏奇偉麗的景色上下襯托，表現了詩人憂國憂民的愛國情懷!

五、延伸拓展訓練，比較閱讀

比較閱讀：請將杜甫這首詩與李白的《與夏十二登岳陽樓》進行比較，說說它們同是寫登岳陽樓之感，但在詩境和風格方面有什么不同?(課后思考練習二)

方法：

①學生討論交流、分析

②教師可提示相關內容，在學生討論基礎上點撥

【師點撥】：

①意境方面：李白的詩寫于乾元二年(759)，流放途中遇赦，南游岳陽時。開頭寫岳陽樓四周的宏麗景色;接著寫自己遇赦后的愉快心情，雁兒高飛，帶走自己的愁苦之心;月出山口，仿佛君山銜來好月;然后浮想聯翩，在岳陽樓上住宿，飲酒，仿佛在天上人間一樣，最后寫樓上涼風習習。衣袖起舞，瀟灑自如，這首詩寫岳陽樓，洞庭湖的山水景物宏麗美好，人的心情輕快歡樂，交融成一個似真似幻的迷人境界，境界和杜甫的《登岳陽樓》的沉郁悲壯不同。

②風格不同：杜甫的基本寫實，意旨深厚又多變化，顯得沉郁頓挫。李白的用陪襯﹑烘托和夸張等手法，想象奇特，顯得豪放飄逸!

六、教師引導學生在鑒賞基礎上當堂成誦

七、課堂小結：

杜甫以其沉郁頓挫的風格，通過情景相襯的方式寫出了自己的苦悶心情和對國家百姓的擔憂之情，從總體上看，江山之壯闊與詩人胸襟之悲壯闊相交融，悲傷卻不消沉，沉郁卻不壓抑。詩人寫出了洞庭浩翰汪洋的不凡氣勢，亦觸景傷情，寫自己身世的凄涼孤寂，反映出詩人對時局地憂慮和關心，讓我們看到了一個高尚的愛國詩人形象，這種精神值得大家學習!

八、作業：

1、將本詩改寫成一篇200字左右的散文(要求有文采)

2、運用“置身詩境，緣景明情”的方法自學杜甫的《閣夜》

《登岳陽樓》課堂教學實錄3

【教學安排】

一、初一上期，二班的孩子們就提前背誦了初二下期的課文《岳陽樓記》。

二、第一課時，創意朗讀。主要方法和上一屆的《絕唱——<岳陽樓記>》美文誦讀課的方式相近。以美讀初步進入課文。特別難忘的是廖思琦小組用書法、舞蹈詮釋了文本之美。很有創意。參加創意朗讀的還有冉雪立、鄭可、龍天河、余秋帆、楊森瑞。領讀的是周虹宇、黎建志、龍天河。應該說，在進入咬文嚼字之前，美讀的準備非常充分了。

三、第二課時，咬文嚼字，從“大美”入手討論《岳陽樓記》之美。名篇的解讀如汗牛充棟，教案設計也豐富多彩。我想，“大美”這個角度應該是一個比較新奇的角度吧，小而深，由此切入，學生應該有比較厚重的收獲。從課堂教學實效來看，我的教學預測基本準確。

四、課外完成練習冊《點金訓練》。我的天，從應試教育這個角度來看，這本輔導書編得實在太好了。所有基礎知識幾乎條分縷析地一網打盡，還和中考聯系得很緊。這根本就是一本變了臉的教參。我想，學生手里拿著這樣一本書，教師如果對文本沒有獨特的詮釋，真的是不敢上課啊!這本書要求學生認真做，自己批改。我認真檢查，但從不評講。實在太無聊了。純粹應付考試的東西，我都反感。如果中考不這樣考，..我絕對不會讓學生做。課外練習的最好方式，還是應該繼續閱讀同類作品或者閱讀同類解讀作品。所以，還是在戴著鐐銬跳舞。努力爭取跳得好點兒罷了。

【第二課時課堂實錄片段】

師：讀了《小石潭記》和《岳陽樓記》，請談談你從整體上感覺到的它們的不同。

生：《小石潭記》是純粹的情景交融，而《岳陽樓記》既有情景交融，又有單獨的記敘段、描寫段、抒情議論段。

生：《小石潭記》作者的情感的變化很微妙，而《岳陽樓記》作者情感的變化跌宕起伏。生：《小石潭記》的主色調有些憂傷，而《岳陽樓記》的主色調很開朗鮮明。

生：《小石潭記》很“小”，旅程很短，景點很小，作者情感很細膩，是一種“小美”。而《岳陽樓記》給人大氣磅礴的感覺。是一種大美。(特別記憶：這句話是王夢雨同學說的，太經典了。我們基礎不好但是一直在努力的王夢雨越來越有靈氣了。向她敬禮。) ??

師：同學們真有洞察力!《岳陽樓記》是一種典型的“大美”。范仲淹是如何通過文字來表達傳遞這種大美的呢?今天我們就圍繞著這個問題來探討。請同學再此朗讀，圈點勾畫，不要討論，獨立思考，然后暢所欲言。(生高聲朗讀)

生(沈丹婷)：作者寫的景物本身就很大。我是從“銜遠山，吞長江”看出來的。師：注意咬文嚼字，分析感悟有理有據，不能只說結論。生：“銜”字和“吞”字很有氣魄。生：為什么有氣魄呢?還要深入。

生：能夠把山銜著，把浩浩蕩蕩的長江吞進肚子里去，還不夠氣魄嗎? 師：哦，是吞進肚子里面去嗎?

生：應該是互相吞吐。只有洞庭湖和長江都浩大的時候，才用這個詞。

師：我想如果我來寫，我就寫“連遠山，接長江”或者“咬遠山，吃長江”，如何?

生(王悅)：不好。“銜”和“吞”有動態，似乎可以讓我們看到水波動蕩的感覺，“連”和“結”就沒有動態美了。“咬”和“吃”給人的感覺很兇惡，不美。而且“咬”和“吃”也沒有“銜”那么悠閑大氣，雍容大度。

(中途不斷組織引導學生朗讀關鍵詞語關鍵句，略，朗讀一直貫穿全課，下文也略)

生(楊森瑞)：我覺得不應該忽略“山”是“遠山”，山是聯綿不絕的。洞庭湖和聯綿不絕的山連接在一起，更顯闊大。

1 師：很有見解!同學們再聯系前后文看看。

生：作者說“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”，這個“一湖”讓我感覺特別有氣魄，作者對洞庭湖充滿了肯定。如果改成為“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭湖”。意思沒有變，但是氣魄就差了。師：這叫做數詞傳神，一詞傳神。

生：作者稱巴陵為“勝狀”、“大觀”，這些詞語都讓我感覺到是一種大美。

師：是。有規模的美才能稱為“大觀”。《紅樓夢》中的大觀園就是這么來的——天上人間諸景備，芳名應賜大觀園。

生(梁明媚)：我從“北通巫峽，南極瀟湘”中也感受到大美。“北”和“南”表達出了地域的廣大。“通”和“極”更讓讀者感覺無邊無際。

師：讓地域的大來表達大美，這樣的例子還很多。大家再找一找，品一品。生：上下天光，一碧萬頃。生：長煙一空，皓月千里。 ??

生(吳語寒)：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，“廟堂之高”和“江湖之遠”就從高低遠近的角度把空間距離拉得特別大，更顯示出無論處于何種境界范仲淹都以天下為己任的闊大情懷。生(周子杰)：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”之所以成為千古名句，有一個重要原因就是“天下”這個詞語的應用，它讓我們感受到無限廣闊的生活世界和無限廣闊的內心世界。

師：說得太好了!后來張藝謀在電影《英雄》中讓無名手書“天下”二字，說不定也是受到了范仲淹的啟示呢。

生：還有反復出現的“憂”和“樂”，似乎寫盡了人生的所有情懷。

師：“進”和“退”也幾乎是人在生活中的非此即彼的選擇。人生百態都寫盡了。

生(龍天河)：剛才同學們說的句子都能夠讓我們直接感受到范仲淹心胸的廣大，覺得他是一個頂天立地的人。但是我從“予觀夫巴陵勝狀”這句中也感受到范仲淹的高大。因為“予”在“巴陵勝狀”的襯托下似乎也變得高大了。

師：這樣的感受很獨特啊!這里面有正襯的效果。就像用青松高山襯托英雄的高潔挺拔一樣。(后來想到應該這樣點評：我見青山多嫵媚，料青山見我也如是。我見岳陽湖多雄壯，料岳陽湖見我也如是。可惜當時沒有能夠反應過來)??

生：“淫雨霏霏，連月不開”，時間很長。

生(楊珮璇)：“濁浪排空”也讓我感覺境界很闊大。師：請咬文嚼字。

生：“濁浪”很有氣勢。生：“排”字非常有力量。師：改成為“濁浪擊空”如何?

生：不行。“排”有排山倒海之意，而“擊”就是那么一下子，力量有，但是地域太狹窄了。師：這讓我們想起毛澤東的“百萬大軍橫渡長江”的“橫”字的氣魄。

生：還有文中選擇的意象“山岳”、“商旅”、“日星”、“虎猿”等等都很大。

師：是啊，如果不是“虎嘯猿啼”而是“雞飛狗跳”，你可以比較，浩然之氣就少得多了。(生讀，全班哈哈大笑)

生：還有“蕭然”的是“滿目”，感慨是感慨到“極點”，也是一種大。生(冉雪立)：“靜影沉璧”居然也讓我感覺到大，這是因為什么原因呢。師：結合前后句子來分析。

生：月影要像沉入水中的璧玉，水面就必須特別平靜。

師：這個時候長煙一空，皓月千里，浮光躍金，水面確實很安靜。生：“皓月”讓我感覺月亮特別大，特別白特別飽滿。

師：這里沒有波瀾壯闊驚濤駭浪，但是我們還是感覺到一種大美。就如莊子所說：天地有大美—— 生：而不言。

師：對啊，寧靜中也能創造大美，心靈的回聲雖然無言但是常常也能震天撼地。師：會不會有人覺得沙鷗、錦鱗、岸芷汀蘭是小的呢?

2 生：這些景物確實都不大，但是，從字里行間，我們能夠感受到它們是聚合到一起形成了規模的。否則就不會出現“翔集”“郁郁青青”的壯觀了。

師：有見解!(課后想到應該這樣來點評：景語皆情語，如果不是心胸的闊大，心態的樂觀，同樣是鳥，那可能就是“揀盡寒枝不肯歇，寂寞沙洲冷”的鳥了)?? 師：能說說文中的人之“大”嗎?

生：范仲淹是一個頂天立地的大人，沒有他豪邁的心胸，就不能寫出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句。

生：他的朋友滕子京也是一個“大人”，雖然遭到貶官，但是第二年就能夠讓巴陵郡“政通人和，百廢俱興”。

師：滕子京也是一個先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的人!

生：“遷客騷人，多會于此”，這個“多”字很重要。這一類人很“多”，范仲淹這樣寫，用“多”來反襯出了像他們這樣心憂天下的人很少。

師：太少了啊!所以，范仲淹才在最后感嘆到：微斯人，吾誰與歸?(指導學生反復朗讀) 師：同學們，這是一種人生的寂寞感，其實這里邊也有大。生：范仲淹很寂寞，他的周圍就很空曠。

師：空白越多，寂寞感越深刻，偉人的選擇就顯得越發的可貴。師：少與多形成了鮮明的對比。

(討論到這個地方的時候，我想到了魯迅的《<吶喊>自序》中的名句：獨有叫喊于生人中，而生人并無反應，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，我于是以我所感到者為寂寞。這篇文章在學習《藤野先生》的時候我作為拓展材料給學生讀過。沒有時間在課堂上提起，但是，學生心中應該有烙印的。或者會在未來的日子里豁然貫通的)

師：是啊，同學們，我們在抗震救災的這個時候來學習《岳陽樓記》，大家的感受應該更深。在民族的大災難面前，不是“微斯人，吾誰與歸”，而是大災有大愛，大災出英雄，中華民族空前團結，無數人都做到了先天下之憂而憂。同學們，這樣的生活，這樣的文字但愿能夠給大家的心中增添更多的浩然之氣。希望同學們都成長為頂天立地的“大人”，有大胸懷，大眼光，大氣魄，大追求。

(因為沒有時間了，我推薦的二十句有“大情懷”的愛國名句沒有能夠拿出來，放在了第二天早上的積累時間讓學生們讀一讀，背一背。這些詩句為：天下興亡，匹夫有責。樂以天下，憂以天下。

志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳家事、國事、天下事，事事關心位卑未敢忘憂國，事定猶需待合棺。捐軀赴國難，視死忽如歸。

一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。血沃中原肥勁草，寒凝大地發春華。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。)

《岳陽樓記》課堂實錄

執教者寧波華茂外國語學校成磊

(上課前一天要求學生通過預習給同桌出一份《岳陽樓記》小練習。學生互測、互批。課前5分鐘反饋互測情況，強化重點詞語和容易理解錯的詞語。)

師：在今天這堂課開始的時候老師要向大家介紹一個人，一起來認識一下吧——

3 (生齊讀屏幕所示文字：

他生于北宋，一個內憂外患的時代; 他少年苦學，有志于天下;

他屢遭貶謫，幾起幾落卻百折不撓;

他造福百姓，實行改革，遭到排擠卻不改其志; 他捐資購買千畝良田，成立公償金，扶貧助弱;

他去世后，朝廷給予他宋代文臣最高等級的謚號——文正，以褒獎他濟世治國的功績。) (朗讀過程中有學生將”謫”念作“dí”，師幫助正音：謫 zhé) 師：同學們，你們知道老師要給大家介紹的人是誰嗎? 生(眾)：范仲淹。

師：是的，他就是北宋名臣范仲淹。今天我們一起來學習他的千古名篇《岳陽樓記》。

師：“文正”這個謚號在宋代是對一個文官極高的褒獎，范仲淹之所以被授予“文正”這個謚號，除了他的政績之外，還因為他的一種思想，而這種思想就寫在今天我們要學習的課文中。你知道是哪一句道出了他的思想嗎?

生(眾)：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。” 師：這個句子你在課文哪里看到的? 生(紛紛)：最后一段。

師：最后一段是吧?那咱們來一起讀讀這最后一段吧。生齊讀文章最后段落。

師：嗯，讀得不錯，如果聲音能更響亮一些，更自信些就更好了，待會兒我們再來試試看。老師先問問大家“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話是什么意思?誰來說說看。(學生紛紛舉手)好，你來。生：意思就是在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之前快樂。師：快樂之前快樂? 生：哦，快樂之后快樂。

師：說的不錯。我有個問題想問問大家。這句話出現在文章最后一段，那是不是范仲淹寫著寫著突然靈光一現想到的呀? 生(眾)：不是。

師：不是?那就是早已有之的嘍，你有證據嗎?

師：看看范仲淹的介紹，你有發現嗎?(屏幕再現范仲淹介紹，學生默讀)

生1：前面寫到他少年苦學，有志于天下，說明他小的時候就有一種志向，想要治國，那就說明“先天下之憂而憂”這種志向他小的時候就有了。師：你發現的很快。還有嗎?

生2：上面寫到了范仲淹為百姓謀福利，扶貧助弱，說明“先憂后樂”這句話是他一生追求的一個目標，這是他畢生所追求的。

師：嗯，既是畢生的追求，所以肯定早已有之。

師：其實我們剛才讀過的課文里也有一個字提到這種思想很早就有了，你能發現么?哪一個字? 生：我認為應該是“嘗”這個字。師：為什么是這個“嘗”字呢?

生：因為“嘗”字解釋為“曾經”，就是說他以前就有了——(學生聲音越來越小)

師：非常好，孩子，你自信一點。你的發現很好，請坐。“嘗”就是“曾經”，說明這種思想早已有之。既然范仲淹早就有了這“先憂后樂”的思想，那他為什么不開篇就直抒胸臆呢?(學生困惑答不出。) 師：通過昨天的預習我們已經知道范仲淹寫這篇文章是受了誰的囑托啊? 生：(齊答)滕子京。

師：那我們再來看看滕子京的故事，也許你就有所發現了。(出示背景鏈接，學生默讀)

滕子京謫巴陵，憤郁頗見辭色。文正與之友善，愛其才，恐后貽(遺留)禍。然滕豪邁自負，罕(很少)受人言，正患無隙以規之。子京忽以書抵文正，求《岳陽樓記》。——范公偁《過庭錄》) 師：范仲淹為什么不能一開篇就直說，你從這里有沒有發現?誰來說說看?

生：文章寫滕子京是一個豪邁自負的人，如果一開始就先用“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這種思想去教育他的話，他估計就感觸不深。

4 師：感觸不深嗎?(同桌學生舉手)你說說看。

生：我覺得一開始就這樣寫滕子京會有點接受不了。

師：哦，一開篇就直說接受不了。那就得想辦法委婉地說了。通過這則材料我們知道范仲淹想要借這篇文章來勸勉滕子京，可是直說又怕他接受不了，正如你所說(指第一個發言的學生)他是個豪邁自負的人，那么，范仲淹該如何去勸勉滕子京呢?這就是我們今天要探究的重點。昨天我們已經分好了小組，接下來就來小組合作探究——范仲淹是如何勸勉滕子京的?在咱們探究開始之前請同學們注意，老師還有三點要求：(屏幕出示探究問題及要求)聯系課文探究;組內全員參與;探究結束后派一名代表發言。當你探究遇到困難時，別忘了多讀讀課文。好，開始吧，前排同學向后轉—— (生小組討論，教師巡視傾聽學生討論，鼓勵學生說出看法) 師：說說看，每個人都發言哦。(十分鐘后)

師：孩子們，咱們一起來交流一下吧，也許交流中會有新的發現，哪一組先派個代表來說說你們組的討論結果啊?(學生舉手)好，你先說——

生1：我們覺得文章先對滕子京表示了贊揚，后面再寫環境，用洞庭湖的陰晴明暗來比喻國情，讓滕子京知道應該先憂后樂，就像文章所說的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。師：你說出了你們組的看法，其它組呢?

生2：我覺得文章開始時范仲淹先對滕子京的政績表示贊揚，在他的管理下這里百姓和樂。又表示了對他被謫的理解同情，之后再寫出現在的社會狀況，他們應該怎么去做才能改變這狀況，從而引出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

師：你們組也提到了要先對滕子京贊揚肯定。好的，請坐。(學生舉手，再請一組代表發言。)

生3：我們是這樣認為的，范仲淹先說滕子京只花了2年時間就建成了岳陽樓，而且政事順利，后面再說滕子京的一些缺點，告訴他應該先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，這樣委婉勸勉他更能接受。

師：前面三組同學發言都提到了范仲淹先肯定了滕子京的功績，然后再來進行勸勉。這種肯定對勸勉很有好處，但我很想知道然后他怎么進行勸勉的呢?有沒有組探究過這點?

生4：他用景物，借景抒情，用波濤洶涌惡劣的場景來比喻遭遇危機的國情，用春和景明來比喻好的國情，說明國情有危險的一面，也有好的一面。

師：剛才也有同學把景物描寫和國情聯系到一起，但這景是誰眼中的景?文中是誰在登樓抒情啊? 生(眾)：遷客騷人。

師：這“遷客騷人”是什么樣的人呢? 生：遷客騷人就是被貶官的人和詩人。

師：對，遷客騷人就是被貶謫的官員和詩人，這景是他們登上了岳陽樓所見。當他們看到淫雨霏霏的景色時，他們產生了怎么樣的情緒? 生：悲憤。

師：悲憤的情緒，嗯，你是如何看出來的?

生：從“則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣”句。(學生念錯“蕭然”的“蕭”，師正音)

師：遷客騷人在這種景色時登樓產生了悲憤的情緒，在下一節又一次登樓時，看到了明媚的景色，又產生了什么樣的情感?

生：這一次登樓“則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。” 師：那么范仲淹為什么要寫遷客騷人這時而喜時而悲的情緒呢?

生：我認為是為了引出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，先寫悲憤的心情，然后再是好的心情。師：這如何來引出先憂后樂呢?再想想看。

生：我覺得就是當時的國情太起伏動蕩，有時國泰民安，有時有反政府之類的。師：這位同學很能聯想，但我們這里說的是遷客騷人的眼前所見，心中所想啊。

生：我覺得遷客騷人指的是被貶官的人和詩人，滕子京也是這種人，他們的這種悲啊喜啊的情感變化也能用來勸說滕子京。

師：嗯，你很會發現，你發現滕子京也是這種人。我不說你滕子京，我說有這樣一類人，他們是這樣的。然后呢?

生：然后用其它遷客騷人這樣的悲喜變化來勸勉，告訴滕子京大家都是這樣的，都會有這樣的憂和樂。

5 師：是的，很多人都會有這樣的悲喜體驗，看到美麗的春景就喜氣洋洋，看到悲涼的雨景就悲傷，范仲淹理解，但范仲淹欣賞這樣的時而悲、時而喜的心情變化嗎?

生：應該不欣賞。后面寫著“不以物喜，不以己悲”，就是說要不因為外物的好壞和自己的得失或悲或喜。師：非常好，這正是范仲淹想要告訴滕子京的，要他“不以物喜，不以己悲”，(教師板書：不以物喜，不以己悲)而他筆下的遷客騷人的時而喜時而悲卻恰恰相反，就叫“以物喜，以己悲”(板書：以物喜，以己悲)，兩者形成了鮮明的對比。通過探究，我們發現范仲淹緣情設景，以洞庭湖景來體現遷客們“以物喜，以己悲”的悲喜無常，對比引出古仁人“不以物喜，不以己悲”的更高一層的人生境界，不用多說，留給滕子京自己去甄別選擇。這樣既達到了勸勉的目的，又緊扣了“岳陽樓記”這個文題，前面還不忘夸滕子京一下，讓他更容易接受，這就是范仲淹高超的勸勉藝術啊。讓我們一起來讀一讀這兩段文字。讀出遷客騷人的悲喜無常吧。生齊讀第

3、4段。

師：剛才我們發現范仲淹通過對比引出了“不以物喜，不以己悲”的思想境界，那這“不以物喜，不以己悲”和 “先憂后樂”境界一樣嗎? 生1：不一樣。生2：我認為一樣。生3：我也認為不一樣。

師：看來有分歧啊，來，我們選個代表來說說吧。你先來。

生：不一樣，“不以物喜，不以己悲”是不因為事物的好壞和自己的得失而喜悲，而“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是先憂天下，后憂自己，先喜天下，后喜自己。天下放在前面，自己放在后面。師：哦，你發現的是順序，天下為先。后面那個男生著急了，讓他也來說說吧。

生：我認為“不以物喜，不以己悲”是短暫性的，要他不要時而喜，時而悲，而“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是在天下真正快樂之后才快樂，是長遠的。師：哦，你感受到“先憂后樂”的目光看得更遠。

生：我覺得“不以物喜，不以己悲”是說同一人的，而“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是跟別人比較，比別人先擔憂，比別人后快樂。師：嗯。還有同學說說看嗎?

生：我認為“不以物喜，不以己悲”是說個人的情感，而“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是對整個國家、人民的情感。

師：嗯，你發現了前者關注的是個人，后者關注的是國家天下。很不錯。還有同學想說嗎?剛才那位女生你也舉了手，現在還想補充一下嗎?(學生表示和剛才同學說的一樣，不補充了。)

師：通過剛才同學們的發言我們發現“不以物喜，不以己悲”的境界與先憂后樂是不一樣的，前者說的是寵辱不驚，后者說的是心懷天下，后者是在前者的基礎上，“先憂后樂”的境界要高于“不以物喜，不以己悲”。(板書：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂)

師：今天這種思想(指板書“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”)已經深深地根植于我們民族的血液之中，昨晚老師備課時瀏覽網頁，看到了這樣的事例—— (屏幕出示：

桐鄉市石門鎮民豐村的黨總支副書記、村委會副主任陳小忠大學畢業后沒有留在大城市，毅然選擇了服務農村。他利用廢棄的桑枝條種植黑木耳。帶領全村人致富。

嘉興第一中學教師朱玲離別了家人和美麗溫暖的嘉興，遠赴新疆支教。她說：“援疆支教，就要奉獻。”)

師：看到這樣的事例你感到親切嗎?作為嘉興人，你驕傲嗎?今天，在我們的身邊，仍然有把更多人的幸福放入心中的這種思想在閃光，那么在范仲淹生活的時代，擁有這樣思想的人多嗎?(生齊答：不多。)你從哪里讀出來的?

生：“微斯人，吾誰與歸”的意思是沒有這樣的人，我和誰一道呢?就是說范仲淹是先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的人，和他一樣的人十分少。

師：好的，謝謝你。(轉向該生的同桌)剛才我聽到你也找到這一句，但我發現你多提到了一個字，是哪個字?

生：我跟他一樣，就是前面多了一個“噫”。(學生念作第三聲，教師正音) 師：你為什么要多加上這一個“噫”字呢?

6 生：因為我覺得這個字有強調作用。

師：哦?強調什么呢?我們一起來讀一讀這個句子吧。(學生齊讀：“噫!微斯人，吾誰與歸?”)——你從這個句子中讀出了一份什么滋味?沒有這樣的人，我同誰一道呢? 生：我讀出了一份孤單和無奈。

師：你能不能把這份孤單與無奈讀給我們聽?生讀。

師：我注意到你強調了“吾誰與歸”四個字，來，我們一起跟著她讀讀看，看能不能像她一樣讀出這份孤單與無奈。學生齊讀。

師：還能不能讀出別的味道來?

生：我還讀出了一份傷感，我覺得他也很希望他的朋友滕子京也能夠像他一樣先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。但滕子京還沒有做到。

師：你能不能把這種傷感讀出來呢?生讀。

師：將這聲嘆息讀的更長一些試試看。生再讀，嘆息加長。師：好，跟著她一起來讀讀看。生齊讀。

師：還能讀出什么來?你來試試看好嗎?昨天聽同學說你的朗讀是很出色的，你給我們讀一讀，看能讀出什么滋味?生讀。

師：你讀出一份什么?生：不甘。

師：從剛才的朗讀中我沒聽出來，能再讀一讀嗎? 生再讀，強調了“噫”、“微”。余生跟讀。

師：不甘啊，不該是這樣的!他想要有更多的人和他一起走這條路。還有嗎?(一生在座位上答：勸勉。)對，這篇文章是范仲淹受滕子京所托而寫的，他想勸勉滕子京，怎么讀能讀出勸勉?我們把后面的聲調往上揚試試看好嗎?長吸一口氣，然后嘆出來，噫——

生讀“噫!微斯人，吾誰與歸?”“噫”字拉長，句末聲調上揚。師：他勸勉的僅僅是滕子京嗎? 生(眾)：是全天下的人。

師：是啊，范仲淹不僅是在勸勉滕子京，也是勸勉天下所有人。范仲淹身上充滿這種先憂后樂的正能量，他要把它傳遞給更多的人，來，咱們再大聲一點，把這種正能量傳遞給更多的人。師：(深情，語調上揚，“誰”、“歸”二字加重)“噫!——微斯人，吾誰與歸?” 生大聲齊讀。

師：讀得真好!這一聲嘆息，一句疑問，讓我們讀出了范仲淹的孤寂、悲涼、不甘，也讀出了他的勸勉、號召、期待。屢遭貶謫仍然堅守抱負，身處逆境還能心憂天下，這就是范仲淹，這也是中國知識分子最崇高的風骨。來吧，孩子們，我們一起再來朗讀一遍這最美的情懷。生有感情地誦讀最后段落。

師：孩子們，你們已經漸漸走進了范仲淹的內心，范仲淹在這篇文章中向我們呈現了人生的三重境界，就仿佛三個臺階，引領著我們一步一步向上，(邊說邊在三重境界的語句下劃上線條，構成三級臺階)去追尋那最美的情懷。我們能不能把體現這三重境界的三段一起背一背呢?還不熟練的同學也可以看著書讀，我們一起來感受遷客的悲喜，誦出仁人的憂樂，讀出范仲淹對天下人的勸勉吧。來，老師來起個頭，我們合作一把。面對這浩浩蕩蕩的洞庭湖，遷客騷人的“以物喜，以己悲”顯得那樣狹隘，他們總是擺脫不了個人得失和外物好壞的牽絆，所以他們時而悲，時而喜，若夫—— 生背誦

三、四段，背不出的朗讀。

師：這種“以物喜，以己悲”的情感是大多數人都有的，但不是范仲淹欣賞的，于是，他發出了一聲長嘆，提出更高的境界來勉勵所有的人，“嗟夫——”

生齊聲背誦最后一段。(誦至文末，屏幕出示“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，《英雄的黎明》雄渾的音樂緩緩響起。)

師：孩子們，范仲淹在900年前發出了這一聲呼喚，我想問問大家你們想不想也做擁有這樣崇高境界的人呢? 生：想!

師：范仲淹在問：“誰和我一道?”我們該怎么回答呢? 生：我!

7 師：好，今天的課就到這里，下課!

《登岳陽樓》課堂教學實錄4

積累詞語。

實詞：(名詞)賦、國、景、大觀、遷客、騷人、寵辱、(動詞)謫、屬、把

虛詞：夫、斯、其、微、則、然則

詞組：百廢具興、浩浩湯湯、氣象萬千、霪雨霏霏、陰風怒號、濁浪排空、虎嘯猿啼、滿目蕭然、感極而悲、一碧萬頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡、先憂后樂(先天下之憂百憂，后天下之樂而樂) 二

理解句意。

“得無異乎?”(反問句)

“吾誰與歸?”(變序句)

“則有??者矣。”(長定語句)

“其必曰??乎。”(表示揣測語氣的陳述句) 三

了解“對偶”的特點及作用。

四

理解本文寓情于景、卒章顯志的寫作特點。

五

學習我國古代進步知識分子“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚思想。教學設想：

一

本文是千古傳誦的名篇，不僅立意高遠，而且文采斐然，句式于整齊中見變化，尤其便于朗讀。教學中要特別重視引導學生反復誦讀、吟味，體會文章的特點，并在思想上受到教育。

二

倡導學生自讀，教師在學生自讀的基礎上啟發引導。教學時數;

3課時。教學內容和步驟：

第一課時： (指導自讀) 一

導入新課。

范仲淹的《岳陽樓記》歷代都作為散文名篇收入各種選本，它究竟有哪些獨到之處使它成為千古傳誦的名篇呢?這是我們在閱讀這篇文章時必須認真思考的。

關于岳陽樓和作者，請先看本文的題注。范仲淹是北宋杰出的政治家、軍事家、在文學方面也相當有成就。下面是《宋史》里關于范仲淹的簡略介紹(節引，字句略有改動)，對我們理解《岳陽樓記》的思想內容很有幫助，請同學們先讀一讀(掛在小黑板)：

范仲淹二歲而孤，家貧無依，而少有大志，以天下為己任。發憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面;食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂也。既仕(做官)，每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事(副宰相)謫守鄧州。勤政愛民，有政聲，常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。”死之日，四方聞者，皆為嘆息。 (指定語文學習好的學生讀講。)

思考：1.范仲淹少年時為什么發憤苦讀?2.范仲淹論政事奮不顧身，力主改革，勤政愛民，他的思想基礎是什么? 二

指導自學。

1.讀懂文句：借助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點詞語與句子(見“教學目的”)，要求學生自讀時注意。

2.思考：(1)范仲淹寫本文的緣由是什么?當時他和他的朋友滕子京的處境如何?(2)找出本文中寫景的句子，想一想它們所寫的景物各有什么特點?它們在文章中分別起了怎樣的作用?(3)本文的中心句(文眼)在哪里? 三

課外作業。

1.把小黑板上關于范仲淹的資料抄在練習本上。

2.反復朗讀，加深理解。第二課時：

8 (教讀第1—4段)

檢查學生自讀情況。(根據上一課布置的思考題提問。鼓勵學生自由發表意見，不在答得完整，目的只在了解學生對課文的理解程度，以便有的放矢地教學。) 二

研習新課。

教讀第1段。先指定學生讀、講課文，結合進行正音、釋詞。

1.要重點理解的詞句。

越明年—課本注解為“到了第二年”(即慶歷五年)，而據《岳州府志》載《宗諒求記書》，滕子京重修岳陽樓在慶歷六年，所以這句中的“越”還是按它的本來意義作“過”講為妥，“越明年”就是“過了第二年”，即進入了第三年講(慶歷六年)。

謫——封建社會官吏的降職或遠調，也指把有罪的人遣戍遠方，如“發閭左適(同“謫”)戍漁陽九百人”。

屬——同“囑”，通假字，“屬予作文以記之”點明寫作本文的緣由。

2.思考與討論。

引導要點：從這個“謫”字看，滕子京正是一位如下文所說的“遷客騷人”，作者一開頭就點明滕的處境，其實暗暗包含對老朋友的勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個人的遭遇而悲嘆，應該像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。同時，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，這樣寫也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的。《岳陽樓記》所以傳誦千古，主要原因就在于它不是泛泛的記事寫景之作，百是一篇有所寄托，立意高遠的好文章。

教讀第2段。先指定學生讀、講課文，結合進行正音、釋詞。

1.要著重理解的詞句。

夫——本文中幾個“夫”都念(觀夫、若夫、嗟夫)前兩個“夫”有指示作用，相當于“那”;“嗟夫”，感嘆聲，亦作“嗟乎”。

然則——順接連詞。注意不要跟轉折連詞“然而”搞混。“然則”在這句中有承上連下的作用：(既然)洞庭湖是這樣(氣象萬千)，它北通巫峽，南到瀟湘，降職外調的官吏和憂然失志的詩人大多會合在這里，那么他們看到這景色后產生的感情，能不因景色的變化而不同嗎?《教學參考書》把這句中的“然則”譯為“然而”，不符合上下句間因果相承的關系，值得商榷。

騷人——課本注解：詩人。戰國時屈原作《離騷》，因此后世也稱詩人為騷人。但在某種特定的語言環境中兩者不能對換，如本文“遷客騷人”若換成“遷客詩人”就不恰當。因為《離騷》的作者屈原是一個遭到貶逐的詩人，所以“騷人”比“詩人”有時還多一層“恍然失志”的意思，本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。

得無異乎——“得無”本是一個表示測度的語氣副詞(如“得無楚之水土使民善盜耶”)，但本句中“得”“無”是兩個詞，相當于現在說的“能不”。以詰問語氣表達肯定的意思。

2.思考與討論。

(1)這一段寫“岳陽樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。仔細體味，作者是用了哪些詞語取得這樣的效果的?

引導要點：作者善于選取形象化的詞語繪聲繪形。如：銜遠山——洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫出湖與山的關系。吞長江——長江流經洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來有氣勢磅礴之感。“銜”“吞”字連用，更使靜景富于動態和活力。浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強了氣勢，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬千——連用兩個數詞寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢。此外如“橫無際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開闊而有氣魄;“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因為“暉”字具體，容易使讀者聯想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。

(2)本節中有些句子有前后照應的關系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來說明它們的關系或作用。

引導要點：“朝暉夕陰，氣象萬千”，為下兩段分別寫洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏線。“遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎”，既承接上文寫景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎。行文前顧后盼，文理綿密。

教讀第

3、4段，指定學生讀、講課文，結合進行正音、釋詞。

1.要重點理解的句子。

“則有??者矣”是一長定語句。“者”指代“覽物之情”。以第3段末句為例，從“去國懷鄉”到“感極而悲”都是“者”的定語。第4段末句的結構相同。這兩句可分別譯為“登上岳陽樓，就會產生一種離開國都，懷念家鄉，憂慮讒言，懼怕譏諷，滿眼凄涼，感傷到極點而悲痛的心情了。”“??就會產生一種心胸開朗，精神愉快，榮譽和屈辱一齊忘記，端著酒杯面對和風，充滿了喜悅的心情了。”

景——形聲字，“日”形“京”聲。“景”的本是“日光”。

錦鱗——鱗，指魚，是借代(部分代整體)，加上“錦”字的修飾，令人想見碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。

浮光躍金——這句寫月夜有風時湖面上的景色。“浮”和“躍”兩個動詞分別作名詞“光”和“金”的定語，構成兩個偏正短語。把湖面上“浮動的月光”比喻成“躍動著的碎金”，造成了一種動態美。

靜影沉璧——這句寫月夜無風時湖面上的景色。語法結構、修辭方法跟上句相同，不過它寫的是靜態美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。跟上句一動一靜，相映成趣。

把——動詞，持，握。“把”作介詞是后起的用法(把門關上)，或用在比較接近口語的詩詞中(欲把西湖比西子)。

其喜洋洋——洋洋，眾多或盛大貌，這里形容喜的樣子。朗讀時“喜”字后要稍頓一下。這句可譯為：那喜悅真是達到了極點。

2.思考與討論。

(1)本文寫景的特點是寓情于景，情景交融;寫愁苦之景則悲情畢現，寫歡樂之景是喜氣洋洋。寫景取得這樣的效果，“奧秘”在哪里呢?主要在于選擇景物和渲染氣氛。細讀這兩段寫景的部分，說說作者為表現“悲”“喜”兩種不同的感，分別選取了哪些有特征的景物?又是怎樣渲染氣氛的?

引導要點：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例：雨是“霪雨”，風是“陰風”，浪是“濁浪”，時間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒號”“排空”“冥冥”等詞語的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風高、恐怖凄慘的畫面就呈現在讀者的面前了。有些景物本來沒有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等，但配以“隱耀”“潛行”“不行”“傾”“摧”等詞語，就帶上了濃重的愁苦色彩。

(第4段的特點與第3段相同，可以完全放手讓學生自己分析、體會。)

(2)第

3、4段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感情色彩這個相同點外，兩段在結構上也是完全相同的;都是先寫景，后抒情，為情設景，緣景抒情;甚至連前后兩個抒情句的表達方式也完全相同。試聯系上下文想一想，如果把兩個抒情句都去掉，行不行?為什么?

引導要點：這兩個抒情句是文章思路發展的中心環節：前句遷客騷人登樓而悲，后句寫遷客騷人登樓覽物而喜，聯系上文看，是為了落實“覽物之情，得無異乎”一句，聯系下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，從而引發出“先憂后樂”一段正論。如果把兩個抒情句刪去，文章思路中斷，也破壞了文章的內在聯系。

《登岳陽樓》課堂教學實錄5

教學目標

1、學習如何通過對古典詩歌中意象的把握來體會和品味詩歌的意境美。

2、理解和體會杜甫懷才不遇的憂憤和憂國憂民的情懷。

3、有感情地朗讀并背誦本詩教學重點

理解和體會杜甫懷才不遇的憂憤和憂國憂民的情懷。教學課時：一課時

一、導入新課江南三大名樓除了江西南昌的滕王閣和湖北武漢的黃鶴樓，還有一個就是湖南岳陽的岳陽樓。我們已經學過范仲淹的《岳陽樓記》，當中有一句“此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣”，那么這個“前人”就包括詩圣杜甫以及詩仙李白。今天這節課，我們就要來比較學習唐朝兩大泰斗面對岳陽樓的感情抒懷。

二、背景介紹

1、作者介紹

2、背景介紹

《登岳陽樓》就是詩人登樓而望故鄉觸景傷懷之作。

三、教學設計

1、朗誦詩歌

2、引領探究

問一：請找出詩中你所認為能打動人心的字詞或詩句，并向大家說出你的理由。各抒己見。

(鍛煉獨立思考能力)

如：a.首聯的“昔”和“今”的對比，可以看出詩人由久聞其名到真正體驗的喜悅之情。

b.頷聯的“坼”和“浮”，一個寫出了洞庭湖的磅礴氣勢。而“浮”字，具有十分鮮明的動態感，在詩人的筆下，洞庭幾乎包容了整個天地萬物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動而漂蕩起落，一派壯闊的圖景展現在讀者眼前。 c.頸聯的“無一字”和“有孤舟”相對比，更襯出詩人的孤苦之情。 d.“涕泗流”給大家呈現了一個憂國憂民的詩人形象，“男兒有淚不輕彈”，詩人已入垂暮，想起國事仍不能自已，讓人動容。

問二：請找出詩中的意象，感知這些意象帶給大家的感受。

(鍛煉感知能力)

洞庭水、岳陽樓——遼闊雄偉吳楚、乾坤——開闊博大孤舟——孤苦漂泊

問三：置身詩境，請組織連貫優美的語言向大家展示這首詩的大意。

(鍛煉語言組織能力)

很早聽過名揚海內的洞庭湖，今日有幸登上湖邊的岳陽樓。大湖浩瀚象把吳楚東南隔開，天地象在湖面日夜蕩漾漂浮。漂泊江湖親朋故舊不寄一字，年老體弱生活在這一葉孤

1 舟。關山以北戰爭烽火仍未止息，憑窗遙望胸懷家國涕淚交流。

3、聯系李白的《與夏十二登岳陽樓》，進行賞析探究。

與夏十二登岳陽樓

李白

樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。

雁引愁心去，山銜好月來。