“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“巧婦難為無(wú)米之炊”古人這些總結(jié)，從正反兩方面說(shuō)明了“積累”在寫(xiě)作中的重要性，閱讀優(yōu)秀的作文范文有助于學(xué)習(xí)他人的寫(xiě)作技巧和方法。下面是小編為大家整理的關(guān)于陜西2022年高考作文，希望對(duì)您有所幫助。

陜西2022年高考作文1

高速交警：

你好!

今天，你們的官方微博推送了一個(gè)案例：因父親總是在高速路上開(kāi)車時(shí)接電話，家人屢勸不改，女大學(xué)生小陳通過(guò)微博私信向警方舉報(bào)了自己的父親，警方核實(shí)后，依法對(duì)老陳進(jìn)行了教育和處罰。

對(duì)警方公開(kāi)這一案例的做法，我表示反對(duì)。

老陳開(kāi)車時(shí)接聽(tīng)電話，無(wú)論是在高速公路還是市區(qū)道路，都是不對(duì)的，因?yàn)檫@種行為會(huì)對(duì)交通安全產(chǎn)生不利影響，非常容易造成交通事故。

小陳向警方舉報(bào)父親，雖然是因?yàn)閷掖蝿裾f(shuō)無(wú)效，“迫于無(wú)奈，更出于生命安全的考慮”，但是不妥的。

警方依法處罰交通違規(guī)行為是對(duì)的，但公開(kāi)這種“子女舉報(bào)父親”的行為是錯(cuò)誤的。

難道舉報(bào)違法行為還有什么不妥當(dāng)嗎?

回答這個(gè)問(wèn)題前，我們先說(shuō)一個(gè)故事。春秋時(shí)期，孔子周游列國(guó)，遇到葉公。葉公對(duì)孔子說(shuō)：“我的家鄉(xiāng)有一個(gè)直率坦白的人，父親偷了羊，他便去告發(fā)父親。”孔子說(shuō)：“我的家鄉(xiāng)直率坦白的人與你所說(shuō)的不同：父親為兒子隱瞞，兒子為父親隱瞞。直率坦白就在這里面了。”

“父為子隱，子為父隱”，這是孔子認(rèn)為的“直”。漢律中，孔子的這一道德評(píng)價(jià)上升為法律，成為定罪量刑的一條原則，后世一直延續(xù)。

為什么親親相隱?很簡(jiǎn)單，社會(huì)是由一個(gè)個(gè)家庭組成的，家庭是以血緣為紐帶的，家人之間理應(yīng)親密無(wú)間，如果親人之間相互檢舉揭發(fā)，相互猜忌、防范，社會(huì)何來(lái)穩(wěn)定?

當(dāng)然，即使古代的親親相隱，也并非要隱瞞所有的問(wèn)題，謀逆等重罪不包括在內(nèi)。也就是說(shuō)，重大原則問(wèn)題之外，是鼓勵(lì)親親相隱的。

警方在微博這一公共平臺(tái)上公布交通違章案例，既是普法也是警示。但公布“子女舉報(bào)父親”最終使父親被法律追責(zé)，無(wú)疑是在鼓勵(lì)這種行為，從眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊看，確實(shí)產(chǎn)生了這種的效果。

幾年前，有部門(mén)以加強(qiáng)反腐為名，鼓勵(lì)小學(xué)生舉報(bào)公務(wù)員父母在家收禮的活動(dòng)，在廣泛質(zhì)疑聲中被叫停。違反社會(huì)倫理、造成親情疏離的行為，無(wú)論打著多么高尚的旗號(hào)，都是不應(yīng)該鼓勵(lì)和提倡的。

執(zhí)法者對(duì)違法者的批評(píng)，應(yīng)考慮其社會(huì)效果，更應(yīng)在法律框架下進(jìn)行，未經(jīng)定罪就在公共平臺(tái)上廣泛傳播的做法也是應(yīng)該擯棄的。

回到女大學(xué)生舉報(bào)父親開(kāi)車打電話上，解決這一問(wèn)題的方法有很多。比如，電話來(lái)時(shí)，女兒可以替父親接聽(tīng)，有什么問(wèn)題向父親轉(zhuǎn)述;或者把車停到安全的地方，再給對(duì)方回復(fù)。

所謂屢勸不聽(tīng)，多半是勸說(shuō)者不能擊中要害，觸動(dòng)對(duì)方的靈魂。所有選擇中，向警方舉報(bào)都是最差的。

陜西2022年高考作文2

古人云：狹路相逢勇者勝。學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)“山羊過(guò)獨(dú)木橋”這一項(xiàng)目中也一直體現(xiàn)著這一點(diǎn)。然而這一屆運(yùn)動(dòng)會(huì)的預(yù)賽中卻出現(xiàn)了不同的情況——一對(duì)同學(xué)在橋中間抱住轉(zhuǎn)身，雙雙通過(guò)。這樣的結(jié)果引發(fā)了所有人的思考。

古人沒(méi)有錯(cuò)。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)刻，勇敢能帶給我們無(wú)窮的力量，取得勝利。然而，現(xiàn)代社會(huì)狹路相逢時(shí)“合”者才會(huì)勝利，合作成為關(guān)鍵詞。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)的藺相如曾經(jīng)帶著“和氏璧”出使秦國(guó)，最后完璧歸趙，被趙王拜為上卿，職位在大將廉頗之上。廉頗很不服氣，由此產(chǎn)生隔閡。而藺相如則每逢上朝的日子就故意裝病，以免多生事端。有時(shí)藺相如出門(mén)，也會(huì)故意避開(kāi)廉頗，避免沖突。相府里的賓客對(duì)此感到不甘，藺相如卻說(shuō)：將相合作，國(guó)家才能強(qiáng)大。廉頗聽(tīng)聞后也意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，負(fù)荊請(qǐng)罪。從此趙國(guó)將相合作，秦國(guó)更不敢來(lái)侵犯了。

在治理國(guó)家時(shí)，藺相如和廉頗選擇了“合作”，讓趙國(guó)的繁榮持續(xù)了幾十年。試想若將相失和，只怕國(guó)家很容易滅亡。

郭子儀和李光弼是唐時(shí)的兩位大將。他們因成見(jiàn)太深，長(zhǎng)久不和。在安祿山叛亂時(shí)，郭子儀升為朔方節(jié)度使。李光弼成了他的下屬后，怕他乘機(jī)報(bào)復(fù)，便找到他請(qǐng)求原諒。“郭子儀離開(kāi)座位，抱住李光弼，眼含熱淚說(shuō)：“國(guó)家危急，我們應(yīng)該戮力同心，不能再小肚雞腸，斤斤計(jì)較了。”李光弼見(jiàn)他心胸坦蕩，帶隊(duì)請(qǐng)戰(zhàn)。此后，將帥一心，在平叛中立下了赫赫戰(zhàn)功。

郭子儀以大局為重，在國(guó)家利益面前選擇和李光弼合作，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手大敗安祿山，挽救了唐王朝于危難之中。

國(guó)外一位女士來(lái)到中國(guó)一所小學(xué)，請(qǐng)了五位小朋友配合做個(gè)實(shí)驗(yàn)。女士拿出一只瓶子，里面有五個(gè)小球，每個(gè)小球有一根線牽著。女士對(duì)五位小朋友說(shuō)：“你們每人拽住一只小球，在7秒鐘內(nèi)必須全部從瓶中拽出，否則就會(huì)被瓶中的水淹死。記住，瓶口只容得下一只小球，誰(shuí)的小球出得慢，誰(shuí)就有被淹死的危險(xiǎn)。”五個(gè)小朋友中年齡最大的一位想了想，然后和其他四個(gè)小朋友耳語(yǔ)了幾句，之后示意女士可以下令了。女士說(shuō)：“開(kāi)始!”只見(jiàn)年齡最小的小朋友最先將小球拽出，第二、三、四個(gè)小球隨后出來(lái)，最后拽出來(lái)的是那位年齡最大的小朋友。7秒鐘內(nèi)5只小球全部拽出。這位女士被眼前中國(guó)小朋友的舉動(dòng)驚呆了。

在考驗(yàn)面前五位小朋友密切配合，誰(shuí)都沒(méi)有被淹死，不僅感動(dòng)了那位女士，也引起了我們的思索——災(zāi)難面前，不是看誰(shuí)跑得快，而是需要我們密切的配合。

過(guò)去的那個(gè)時(shí)代是狹路相逢勇者勝;而現(xiàn)在，隨著全球化的日益加快，我們要發(fā)展更需要的是和其他國(guó)家合作，狹路相逢“合”者勝，遇到事情多多合作，才能取得雙贏

陜西2022年高考作文3

漫步在我們這個(gè)城市，隨處可見(jiàn)“歐郡豪庭”、“羅馬花園”、“北歐小鎮(zhèn)”、“奧古斯邦城堡”這些充滿異域風(fēng)情的洋名字。實(shí)際上這些小區(qū)與外國(guó)的地理地貌、風(fēng)土人情毫不相干。開(kāi)發(fā)商給小區(qū)起個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)难竺瑹o(wú)非是想抬高身價(jià)，暗示自己小區(qū)的環(huán)境好、檔次高，潛意識(shí)中流露出“外國(guó)的月亮比較圓”的崇洋心理。

這不禁使我想起了“中山竊糟”的故事。故事大意是，中山國(guó)釀造的“千日之酒”聞名遐邇。有個(gè)在當(dāng)?shù)刈龉俚聂攪?guó)人財(cái)迷心竅，偷了店家的酒糟，回到魯國(guó)，用魯國(guó)酒浸泡，逢人便說(shuō)是地道的中山酒。魯國(guó)人都信以為真。終于有一天，那位店家聞名前來(lái)品嘗，結(jié)果吐而笑曰：是予之糟液也。

我們城市里花里胡哨的洋名字，究其心理，不是崇洋，就是趨俗，甚至媚富。自認(rèn)為沾上點(diǎn)洋氣，“糟粕”就變成“精華”了。其實(shí)不然，這只能說(shuō)明“肉食者鄙”。中國(guó)歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚，完全可以用我們的民族文化起個(gè)很好聽(tīng)的名字。僅以號(hào)稱北京老三大藥鋪的名字為例：同仁堂，同仁之名取自《易經(jīng)》，意為無(wú)論親疏遠(yuǎn)近一視同仁，講究的是一個(gè)濟(jì)世的醫(yī)德;鶴年堂取《淮南子》中“鶴年千歲，以極其游”之句，祈福之意境高遠(yuǎn);千芝堂取“世有千芝，天下共登仁壽”之句，來(lái)自千芝堂留存老藥目中的話，一樣道出了對(duì)生命與道德的尊崇。其古風(fēng)悠悠，文化與道義同在，經(jīng)時(shí)間風(fēng)雨淘洗而常新，魅力至今依然健在。

無(wú)論是釀酒，還是起名兒，我們都不該自欺欺人。“拿來(lái)”是可以的，但一定要有所取舍，要“求其方”，而不要“竊其糟”。否則，把無(wú)知當(dāng)有趣，把糟粕當(dāng)美酒，只會(huì)貽笑大方。

處處留心皆學(xué)問(wèn)，世事洞明即文章。愿世人多一些魯迅先生的“拿來(lái)”，少一些魯國(guó)人的“竊糟”。這也是我在生活中學(xué)到的語(yǔ)文。

陜西2022年高考作文4

莊嚴(yán)肅穆的會(huì)場(chǎng)，鏗鏘有力的字句，一下子將時(shí)光壓縮了一百年，讓距離騰挪了幾萬(wàn)里。五四，一個(gè)屬于新中國(guó)的詞匯，一個(gè)屬于中國(guó)青年的標(biāo)識(shí)，正在一下重似一下地撞擊著，那個(gè)埋頭書(shū)桌的我，和我的靈魂。

那聲音讓我想起的歷史，浮雕般一一涌現(xiàn)。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、《新青年》、外爭(zhēng)主權(quán)內(nèi)除國(guó)賊;師夷、體用、洋務(wù)、實(shí)業(yè)、德先生和賽先生;陳獨(dú)秀、胡適、魯迅、錢(qián)玄同……于是，最黑暗處迸出了天光，沉疴累累的老大天朝艱辛地誕下了朝氣昂揚(yáng)的少年中國(guó)。

“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客”，永遠(yuǎn)像青年一樣的斗士魯迅，毫不留情地解剖到我們皮膚的底層;“然而幾個(gè)人既然起來(lái)，你不能說(shuō)決沒(méi)有毀壞這鐵屋的希望”，于熟睡中驚起繼而創(chuàng)辦《新青年》的錢(qián)玄同如此吶喊……

五四的意義，我想便是打破了我們的“一直都如此”，是之于愚昧落后的怒吼，是面對(duì)滿目瘡痍的奔走，是青年的膽氣和擔(dān)當(dāng)。

十年飲冰，難涼熱血;百年回首，自請(qǐng)長(zhǎng)纓。

于是兩彈一星功勛程開(kāi)甲，放棄優(yōu)厚的國(guó)外待遇，學(xué)成歸國(guó)，獻(xiàn)身于我國(guó)的核武器研究;于是26歲便登上開(kāi)山島一守就是32年的王繼才，在風(fēng)浪拍岸中堅(jiān)守著他的赤子情懷;于是那個(gè)從繁華的城市走進(jìn)大山深處的徐本禹，用剛剛畢業(yè)的稚嫩肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨(dú)，扛起了責(zé)任和擔(dān)當(dāng);于是在殿堂和田壟之間選擇了泥濘的秦玥飛，背負(fù)著自己的青春，離開(kāi)耶魯，在荊棘和貧瘠中俯首躬耕拓荒守夢(mèng)……

于是也想起了不久前剛開(kāi)始的，那場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)——中美貿(mào)易戰(zhàn)!記得曾有人說(shuō)，美國(guó)如果真要打擊中國(guó)，不用長(zhǎng)槍大炮，一個(gè)小小的芯片就能搞定。一百年前的堅(jiān)船利炮，一百年后的核心技術(shù)，此刻正值青春的我們，又該做何想?是“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬”的渾渾噩噩得過(guò)且過(guò)?是做一個(gè)精致的利己主義者追求權(quán)位與高薪?是事不關(guān)己高高掛起?是我還小?

亞里士多德曾說(shuō)，時(shí)間碾碎萬(wàn)物，一切都因時(shí)間的力量而衰老，在時(shí)間的流逝中被遺忘。一百年了，先驅(qū)已逝，但五四精神呢?膽氣與擔(dān)當(dāng)呢?

雪崩的時(shí)候，每一片雪花都有責(zé)任。書(shū)桌前的我，抬起頭，那不遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方清晰可見(jiàn)，那巨人的言語(yǔ)久久回蕩：無(wú)限的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)。

陜西2022年高考作文5

長(zhǎng)期以來(lái)，我們往往更注重“鞭打快牛”，追求好上加好，容易忽視“鞭打慢牛”，促使迎頭趕上。對(duì)待優(yōu)者，過(guò)于苛刻，對(duì)于差者，過(guò)于寬容。實(shí)際上，優(yōu)者，更需要寬容。

俗語(yǔ)云：“智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得。”健康的社會(huì)評(píng)價(jià)心理、科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，是建立公平、公正社會(huì)的基本保障之一。對(duì)于個(gè)體而言，關(guān)系到個(gè)人前途命運(yùn);對(duì)于單位和組織而言，關(guān)系群體的生存發(fā)展，對(duì)于國(guó)家而言，關(guān)乎國(guó)運(yùn)興衰。

今天的中國(guó)，升騰著偉大的夢(mèng)想。這需要各領(lǐng)域涌現(xiàn)出一大批敢于擔(dān)責(zé)，勇于創(chuàng)造的“能臣”和“干將”來(lái)支撐。行業(yè)發(fā)展的引領(lǐng)者、區(qū)域發(fā)展的帶動(dòng)者，無(wú)疑是助推中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“快牛”，對(duì)于他們，應(yīng)該給予更加科學(xué)社會(huì)評(píng)價(jià)和激勵(lì)，以激發(fā)和帶動(dòng)全社會(huì)、多領(lǐng)域更多的人，想事干事、創(chuàng)新創(chuàng)造，讓中國(guó)加速向夢(mèng)想航行。

對(duì)于混在一些重要領(lǐng)域、行業(yè)和單位的庸官、懶官，特別是主要負(fù)責(zé)人，其無(wú)能力、不作為、不擔(dān)責(zé)，所形成的庸政、懶政，給國(guó)家和社會(huì)帶來(lái)的危害難以估量，甚至令人發(fā)指，超過(guò)一些有為但有過(guò)的官員。這里指的是誰(shuí)，你們自己清楚，請(qǐng)自覺(jué)對(duì)號(hào)入座。對(duì)于這樣“慢牛”、“懶牛”、“害牛”，決不能僅僅因?yàn)橐恍└￠W的表象成績(jī)而給予過(guò)高評(píng)價(jià)，而應(yīng)該看成績(jī)背后的本質(zhì)和基礎(chǔ)，務(wù)實(shí)評(píng)價(jià)，嚴(yán)加處置。

環(huán)視中國(guó)社會(huì)發(fā)展，改革開(kāi)放30多年來(lái)，經(jīng)濟(jì)持續(xù)增速發(fā)展，近年來(lái)經(jīng)濟(jì)增速有所減緩，但在全球范圍，依然保持相對(duì)較高增速發(fā)展。國(guó)際國(guó)內(nèi)一些輿論就因此看衰中國(guó)經(jīng)濟(jì)，對(duì)中國(guó)給予不客觀的評(píng)價(jià)。在中國(guó)民主政治、民生、環(huán)保等事業(yè)不斷進(jìn)步中，國(guó)際國(guó)內(nèi)一些輿論對(duì)此視而不見(jiàn)、聽(tīng)而不聞，而對(duì)于一些欠發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)在民主上改善，輿論卻大加贊美。這無(wú)疑也是一種不科學(xué)的認(rèn)知。

作為，當(dāng)我們“鞭打快牛”時(shí)，更應(yīng)該關(guān)注更多的“慢牛”，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，也應(yīng)該抽打幾下;作為輿論的關(guān)注者，當(dāng)我們從“雞蛋里挑骨頭”看待優(yōu)秀者的時(shí)候，應(yīng)該把更多的目光聚焦在后進(jìn)者那里，給予必要審視;作為社會(huì)的一分子，當(dāng)我們學(xué)會(huì)用寬容的心理，容納“快牛”之“慢”，我們就更懂得如何讓“慢牛”變“快”。

如此，國(guó)家將更美好。