2023高考熱門(mén)押題材料作文及范文(7篇)

一直以來(lái)，高考的作文都是占據(jù)著高考的半壁江山，在高考前，同學(xué)們一定要看看有哪些押題作文。下面是小編為大家整理的關(guān)于2023高考熱門(mén)押題材料作文及范文，歡迎大家來(lái)閱讀。

2023高考熱門(mén)押題材料作文及范文（篇1）

閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章(60分)

陵園內(nèi)的紀(jì)念碑周?chē)鷶[滿了花圈和鮮花，現(xiàn)場(chǎng)一片肅穆，不少市民自發(fā)到這里鞠躬致敬。在紀(jì)念碑的一旁，有晨練的市民正翩翩起舞。郭先生看來(lái)，在這個(gè)特殊的日子在這里晨練跳舞既不合適，又不尊重先烈。有位老人認(rèn)為并沒(méi)有對(duì)烈士有任何不敬。烈士的犧牲就是為今天人們過(guò)上幸福的生活。而一名王姓大學(xué)生對(duì)此有不同看法，他說(shuō)，平時(shí)在烈士陵園中鍛煉跳舞沒(méi)有問(wèn)題，但時(shí)值清明這個(gè)特殊的時(shí)間點(diǎn)，是否還應(yīng)該繼續(xù)唱歌跳舞值得商榷。

在烈士陵園門(mén)口，記者看到陵園管理處的公告，但上面只寫(xiě)了早晚休閑鍛煉的時(shí)間，并沒(méi)有對(duì)清明節(jié)期間是否可以唱歌跳舞做出規(guī)定。但園區(qū)內(nèi)確有提示標(biāo)牌上寫(xiě)著“烈士圣地，莊嚴(yán)肅穆。”清明小長(zhǎng)假人們追思懷遠(yuǎn)，也是祭奠祖先和烈士的特殊日子，市民此時(shí)能否像往常一樣在烈士陵園進(jìn)行娛樂(lè)活動(dòng)?對(duì)此，你怎么看?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲。

心存敬畏，烈士安息

清明時(shí)節(jié)，烈士陵園內(nèi)十分肅穆，有不少市民前來(lái)鞠躬致敬，而在紀(jì)念碑的一旁，晨練的市民還在翩翩起舞，我認(rèn)同郭先生的觀點(diǎn)：“在這個(gè)特殊的日子在這里晨練跳舞既不合適，又不尊重先烈。”因?yàn)榍迕鲿r(shí)節(jié)，正是先人和革命烈士的祭日，不應(yīng)該在這個(gè)時(shí)候，這個(gè)地點(diǎn)，開(kāi)展文體等娛樂(lè)活動(dòng)，對(duì)烈士應(yīng)心存敬畏，讓他們安息，這才是人們應(yīng)有的正確態(tài)度。

烈士陵園是抗戰(zhàn)過(guò)程中壯烈犧牲的英雄，這些英雄的殊死拼搏換來(lái)的和平的新中國(guó)。難道對(duì)這些英雄我們不應(yīng)該心中存敬嗎?然而，現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)了許多不和諧的行為，清明時(shí)節(jié)，在烈士紀(jì)念碑旁邊翩翩起舞，在遺址上面胡亂涂鴉，隨意踩踏園內(nèi)雕塑等等，既不文明，有不禮貌的行為。更有甚者，還振振有詞，說(shuō)什么“烈士的犧牲就是為今天人們過(guò)上幸福的生活。”這些話看似有理，實(shí)則是強(qiáng)詞奪理，為自己的不敬不尊行為辯解開(kāi)脫。清明時(shí)節(jié)，是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天人們對(duì)先人和烈士開(kāi)展祭掃活動(dòng)，緬懷他們的事跡，鼓舞后來(lái)人自強(qiáng)不息，以寄托后人的哀思。

如今，烈士紀(jì)念碑旁邊竟然成了休閑娛樂(lè)的場(chǎng)所，歌聲繚繞，舞步蹁躚，這哪里有一絲的敬畏之心?請(qǐng)問(wèn)老者，難道在傳統(tǒng)節(jié)日祭奠先人和烈士一點(diǎn)不知道嗎?在傳統(tǒng)文化熏陶中長(zhǎng)大的您，竟然對(duì)此一無(wú)所知?人心不古，生活條件富裕了，就可以泯滅良知，竟何以堪?心中存敬，應(yīng)該賦予行動(dòng)。現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)有些人端起碗來(lái)吃肉，放下筷子罵娘。如果說(shuō)老者的行為不端，還振振有詞，具有代表性，那么，年輕的大學(xué)生受到高等教育，竟然也含糊其辭，玩起了文字游戲。真理只有一個(gè)，孰是孰非，還用“商榷”嗎?

公園管理部門(mén)在這個(gè)事件中，扮演著事不關(guān)己高高掛起的角色。這是一種無(wú)作為的表現(xiàn)。明明白白園區(qū)內(nèi)掛有提示標(biāo)牌，上寫(xiě)“烈士圣地，莊嚴(yán)肅穆。”在清明時(shí)節(jié)，為何不規(guī)定限制市民，貼出告示，“禁止一切娛樂(lè)活動(dòng)”，以寄托哀思?顯而易見(jiàn)，傳統(tǒng)文化確缺失到何種地步!改革開(kāi)放30多年，我們的物質(zhì)文化生活富裕起來(lái)了，人們業(yè)余時(shí)間鍛煉身體，這是一件好事，不僅無(wú)可厚非，還應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)和鼓勵(lì)。問(wèn)題是時(shí)間、地點(diǎn)和情況不同，應(yīng)該有所禁忌。人們之所以不能顧忌這些，這說(shuō)明人們心中失去了敬畏之心，這是可怕的認(rèn)知和事實(shí)。究其原因，這些年來(lái)，政府一味地強(qiáng)調(diào)CDP的增長(zhǎng)，忽略精神文明的傳承，“一手軟，一手硬”的局面出現(xiàn)了。

在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式打破了，與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的思想文化體系還沒(méi)有交建立或完善，于是人們聚焦金錢(qián)物質(zhì)，忽略精神文明，“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘結(jié)尾利往。”出現(xiàn)了央視著名主持人畢福劍，謾罵開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖和人民解放軍的行為也就不感到奇怪了。這是一種奇怪的現(xiàn)象，這是一種不正常的行為。長(zhǎng)此以往，失去敬畏之心，也就失去了本心。孟子說(shuō)：“無(wú)惻隱之心,非人也;無(wú)羞惡之心，非人也;無(wú)辭讓之心，非人也;無(wú)是非之心，非人也”，此“四心”應(yīng)人皆有之。清明節(jié)是人們悼念已去親人和烈士的節(jié)日，節(jié)日本身是莊嚴(yán)、肅穆的，我認(rèn)為該園區(qū)應(yīng)禁止節(jié)日內(nèi)園區(qū)內(nèi)的娛樂(lè)活動(dòng)，多一些對(duì)烈士的尊敬。提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，強(qiáng)化管理，開(kāi)辟新的修養(yǎng)娛樂(lè)場(chǎng)所勢(shì)在必行。心中存敬，會(huì)使我們更有修養(yǎng)，提升素質(zhì)，呼喚民族精神和傳統(tǒng)文化的回歸。這樣烈士也能九泉之下安息，回眸笑慰了。

2023高考熱門(mén)押題材料作文及范文（篇2）

閱讀下面的材料，按照要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章(60分)

美國(guó)著名人力資源顧問(wèn)羅杰安德生有一個(gè)驚人的發(fā)現(xiàn)：98%的成功人士之所以成功，是因?yàn)樗麄儚氖碌穆殬I(yè)與自己的性格相適應(yīng)，相反，失敗者們則總是想在自己性格不適宜的領(lǐng)域獲得成功。上帝是公平的，他對(duì)每一個(gè)人都寄予了厚望，他給了別人那樣的天性，就一定會(huì)給你這樣的天性，他讓別人在這個(gè)領(lǐng)域成功，就一定會(huì)讓你在那個(gè)領(lǐng)域獲得成功。每個(gè)人都有自己的性格，每一種性格都有其擅長(zhǎng)的職業(yè)，有的人擅長(zhǎng)這一行，有的人擅長(zhǎng)那一行。無(wú)論是哪一種性格，你都應(yīng)該接受它，并按照這一性格去尋找適合的職業(yè)。然而，遺憾的是，世界上幾乎有近一半的人正在從事著與自己的性格格格不入的職業(yè)。性格適應(yīng)論帶給你哪些感悟和啟發(fā)?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。

適合的才是最好的

每個(gè)人每天都在忙著自己的事情，但總有人會(huì)輕而易舉的成功，但有些人就算耗盡了自己最大的努力，也很難成功，這是為什么呢?

我認(rèn)為這不是他們不知上進(jìn)，也不是他們沒(méi)有拼搏精神，而是他們沒(méi)有找到適合自己的道路，而在未知的領(lǐng)域里茫茫然，無(wú)所適從。適合自己的則事半功倍，不適合自己則事倍功半。因此，不管做什么事情，適合的才是最好的。這是98%人士成功的秘訣，也羅杰安德生的研究發(fā)現(xiàn)帶給我們的啟示。人生因適合而各有所長(zhǎng)。有一個(gè)農(nóng)村的年輕人，熱衷于寫(xiě)作，寫(xiě)了大量的文章寄給陳忠實(shí)點(diǎn)評(píng)。陳忠實(shí)處于友好禮貌，十分積極地鼓勵(lì)年輕人。年輕人從此便以為自己有天賦，放棄了農(nóng)耕，專心寫(xiě)作，但是也沒(méi)有寫(xiě)出像樣的文章。之后，年輕人為此一生無(wú)所長(zhǎng)進(jìn)，窮困潦倒。陳忠實(shí)聽(tīng)后也扼腕嘆息。

究其本源，年輕人沒(méi)有錯(cuò)，陳忠實(shí)沒(méi)有錯(cuò)。那么，到底錯(cuò)在呢?年輕人追逐自己的夢(mèng)想，并為—奮斗—生固然無(wú)錯(cuò)，但其最大的問(wèn)題，便是沒(méi)有認(rèn)清什么正確的方向。事實(shí)告訴我們，只有適合自己的，才是最適合自己的。人生因堅(jiān)守而長(zhǎng)足發(fā)展。堅(jiān)守稟賦，才能發(fā)展特長(zhǎng)。英國(guó)文學(xué)史上，曾有一個(gè)奇跡般的三姐妹。她們是夏洛蒂、艾米莉、安妮。她們所寫(xiě)的《簡(jiǎn)愛(ài)》、《呼嘯山莊》、《艾格尼斯格雷》都是世界文壇上不朽名著。鮮為人知的是她們還有一個(gè)弟弟，三個(gè)姐姐很早輟學(xué)供弟弟讀書(shū)，弟弟起初學(xué)習(xí)繪畫(huà)，沒(méi)有學(xué)成，后來(lái)他又想當(dāng)作家，整日忙于創(chuàng)作，但卻寫(xiě)不出富有感染力的作品，他從此自甘墮落，一無(wú)所成。但三個(gè)姐姐卻在黑暗找到了創(chuàng)作這條光明之路。這條適合她們的路，讓她們?cè)阶咴焦饷鳎删挽橙弧？梢?jiàn)，人生因堅(jiān)守稟賦才能長(zhǎng)足發(fā)展。位置決定了人生的價(jià)值。清人阮元在《吳興雜詩(shī)》中說(shuō)：“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。”這首詩(shī)科學(xué)地總結(jié)了因地制宜的道理，而現(xiàn)實(shí)中的人何嘗不是如此呢?當(dāng)年比爾.蓋茨退出哈佛，創(chuàng)立了微軟;張朝陽(yáng)不顧他人的反對(duì)，堅(jiān)持自主建立了搜狐;魯迅棄醫(yī)從文成就文豪;日本松下選擇只改進(jìn)，不發(fā)明的省時(shí)節(jié)約的高效策略……諾基亞在手機(jī)市場(chǎng)日新月異的情況下，不愿意改進(jìn)自己，被迫退出市場(chǎng)。

鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔潛底;狼走狼道，蛇走蛇蹤，大自然所以豐富多彩，是因它們各自找到了適合的位置。人亦如此，所以，位置適合與否，決定了價(jià)值的大小。有的人做事情，從開(kāi)始便注定了不會(huì)成功，因?yàn)槟遣皇沁m合自己的。就像性格適應(yīng)論說(shuō)的那樣，絕大多數(shù)的成功者，都是因?yàn)檫x擇了與自己性格相符的職業(yè)。既然如此，我們?yōu)槭裁床贿x擇最合適自己的職業(yè)呢?因?yàn)椋m合自己的才是最好的。

2023高考熱門(mén)押題材料作文及范文（篇3）

從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于800字。(北京市高考適應(yīng)性測(cè)試作文題)

《三字經(jīng)》里說(shuō)：“養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。”這些話引發(fā)你怎樣的思考?

寫(xiě)一篇議論文，闡述你的觀點(diǎn)和看法。

要求：自主立意，自擬題目;觀點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證具有邏輯性;語(yǔ)言得體。

以“春節(jié)”為題目，寫(xiě)一篇記敘文，敘述你的見(jiàn)聞和感受。

要求：主題積極健康，有文化內(nèi)涵;寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活，有場(chǎng)面描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě);語(yǔ)言得體。

【佳作賞析】：養(yǎng)不教父之過(guò)，教不嚴(yán)師之惰

養(yǎng)不教父之過(guò)，教不嚴(yán)師之惰。這是中國(guó)傳統(tǒng)啟蒙讀物《三字經(jīng)》里的一句話。意思是說(shuō)，作為人之父母既然撫養(yǎng)了孩子，就應(yīng)該再給他們以好好的教導(dǎo)，那本是父母應(yīng)盡的責(zé)任;等孩子上學(xué)了，老師也應(yīng)該對(duì)他們從嚴(yán)教育，切不能敷衍塞責(zé)，因而耽誤他們的未來(lái)。中國(guó)古代是一個(gè)典型的血緣宗親社會(huì)，家庭的傳延被看得很重，所以十分重視養(yǎng)子教子。其實(shí)，從古代造字也可以看出這一特點(diǎn)。“教”字是由“孝”字和“攴”字組合而成，“孝”字指兒女應(yīng)該對(duì)生身父母至親長(zhǎng)輩盡心盡力的侍奉，“攴”字古造字字形象手持鞭杖之類(lèi)的戒尺，組合起來(lái)意思可以說(shuō)為父為師從嚴(yán)督導(dǎo)教育孩子學(xué)習(xí)孝道和事理。

古代對(duì)教子十分重視，教育方法也各有不同。漢宣帝時(shí)太子太傅疏廣對(duì)教導(dǎo)太子做了很大貢獻(xiàn)，后來(lái)他主動(dòng)隱退，得到了皇帝的不少獎(jiǎng)賞。可是回到鄉(xiāng)里后他是每天宴請(qǐng)族人和以前的老朋友，兒孫們看著有些心急，就想讓他置辦些田產(chǎn)，好留給子孫后代。疏廣卻說(shuō)，家中原來(lái)就薄有田產(chǎn)，如果你們勤勉耕作，過(guò)個(gè)日子應(yīng)該沒(méi)問(wèn)題，可要再多了，怕沒(méi)什么好處，你們反而會(huì)深受其害，還是這樣的好啊。大家聽(tīng)了不得不服。與疏廣教子比起來(lái)，同代御史大夫陳萬(wàn)年的教子則截然不同。他本來(lái)就好巴結(jié)權(quán)勢(shì)，對(duì)皇后家人更是卑躬屈膝，可他兒子陳咸卻大不一樣，秉性嫉惡如仇、不畏權(quán)勢(shì)，常常上奏譏諷皇上的近臣。陳萬(wàn)年看在眼里急在心上，回到家里抽空便把兒子叫到跟前訓(xùn)話，可講著講著兒子卻打起了瞌睡，氣得他火冒三丈，大喝一聲質(zhì)問(wèn)陳咸，我苦心為你，你卻把我的話當(dāng)耳旁風(fēng)，像話嗎?陳咸趕快回答說(shuō)，我聽(tīng)見(jiàn)了，你不就是讓我拍馬屁討好人家嘛。陳萬(wàn)年聽(tīng)了再也說(shuō)不出什么話來(lái)，只好揮揮手叫他離開(kāi)。

古代教子有不同，聯(lián)系如今現(xiàn)實(shí)，有些家長(zhǎng)和老師的做法也真不敢恭維。好一段時(shí)期以來(lái)，受應(yīng)試教育的影響，家長(zhǎng)和老師雙向高壓于孩子。老師怕落后搞題海戰(zhàn)役，家長(zhǎng)怕比不上鄰居同學(xué)日夜督促，孩子們的作業(yè)是學(xué)校做了家里做，白天做了晚上做，好不容易節(jié)假日了，還有老師的補(bǔ)課，家長(zhǎng)的培訓(xùn)。像這樣的情況是相當(dāng)普遍的，最后小小年紀(jì)的孩子眼睛比近視，身子骨比柔弱，因考學(xué)失敗學(xué)生自殺事件不斷發(fā)生，真讓人揪心啊!好在近來(lái)國(guó)家實(shí)施教育改革，這些情況都開(kāi)始有所改觀。真盼望能快給孩子們一點(diǎn)輕松，給孩子們一點(diǎn)自由。作為家長(zhǎng)望子成龍、作為老師盼出高徒這都很正常，但切要弄清主次、分清非，“嚴(yán)”當(dāng)啟迪在先，“教”須立身為重，本著長(zhǎng)遠(yuǎn)為孩子更優(yōu)秀，因材施教全面發(fā)展，才真正有利于孩子成長(zhǎng)成才。開(kāi)放發(fā)展的時(shí)代對(duì)人才的需求是全方位，只要教育得法，三十六行行行可以出狀元，人人可以展才華。到那時(shí)，孩子們個(gè)個(gè)實(shí)現(xiàn)理想，人人都有作為，作老師的何“惰”之有?作家長(zhǎng)的又何言有“過(guò)”呢?

2023高考熱門(mén)押題材料作文及范文（篇4）

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

20__年12月3日，《咬文嚼字》評(píng)出“20__年十大流行語(yǔ)”，其中有：

店小二：原指舊時(shí)茶館、酒肆、旅店等處負(fù)責(zé)接待顧客的伙計(jì)。他們態(tài)度熱情，服務(wù)周到。現(xiàn)指推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、為企業(yè)提供周到服務(wù)的政府部門(mén)及領(lǐng)導(dǎo)干部。

錦鯉：本是一種高檔觀賞魚(yú)，現(xiàn)在成為“好運(yùn)”的象征，也泛指在小概率事件中運(yùn)氣極佳的人。

教科書(shū)式：某人或某事完成得非常標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范的意思，用“教科書(shū)式”來(lái)形容，說(shuō)明可以對(duì)其進(jìn)行模仿。

退群：退出某個(gè)社交平臺(tái)上的交流小組，后來(lái)含義引申，使用范圍擴(kuò)大，“退群”也指退出某一群體。

巨嬰：指心理滯留在嬰兒階段的成年人，他們大多依賴、自私、偏執(zhí)。

對(duì)以上材料你有怎樣的體驗(yàn)和思考？請(qǐng)從中任選兩個(gè)流行語(yǔ)，使之形成有機(jī)關(guān)聯(lián)，寫(xiě)一篇論述類(lèi)文章，闡明你的見(jiàn)解。

【注意】

題目自擬。不少于800字。不得抄襲、套作。

【文題解析】

年度流行語(yǔ)往往來(lái)自社會(huì)熱點(diǎn)話題、事件，以此命題，旨在引導(dǎo)同學(xué)們深入觀察社會(huì)現(xiàn)實(shí)，思考人與自我、與他人、與社會(huì)的關(guān)系，反省人在社會(huì)中應(yīng)如何自處、如何尋求發(fā)展提升自我，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

審題時(shí)，首先要通過(guò)分析詞語(yǔ)含義的發(fā)展、演變，把握流行語(yǔ)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。比如“教科書(shū)式”強(qiáng)調(diào)的不是模仿，而是其前提條件“完成得非常標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范”，要做到這一點(diǎn)，必須敬畏規(guī)則、腳踏實(shí)地。

接著，把流行語(yǔ)分類(lèi)：一是“店小二”“教科書(shū)式”“巨嬰”，指現(xiàn)實(shí)生活中的某類(lèi)人，從中可見(jiàn)其為人處世的觀念和方式；二是“錦鯉”“退群”，指人生走向的不同結(jié)果。

然后，從兩類(lèi)詞語(yǔ)中各挑選一個(gè)，從人與人、人與社會(huì)的關(guān)系出發(fā)，將它們有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)確定主旨。比如選擇“教科書(shū)式”和“錦鯉”：一個(gè)人遵守規(guī)則，腳踏實(shí)地，終將獲得命運(yùn)的青睞。或選擇“巨嬰”和“退群”：一個(gè)人如果極其自私、偏執(zhí)，終將被“退群”。

【佳作賞析】退“浮躁”，享“本真”

米蘭·昆德拉曾道：“我們的負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切存在。”在被喧囂與浮躁的浪潮席卷的今日，我們應(yīng)如何自處？唯有退“浮躁”之群，享“本真”之靜，方能體味生活的真實(shí)與美好。

《咬文嚼字》評(píng)出的年度十大流行語(yǔ)，無(wú)一不與這時(shí)代息息相關(guān)。對(duì)于“錦鯉”，前有“人形錦鯉”楊超越引發(fā)的轉(zhuǎn)發(fā)熱潮，后有支付寶“錦鯉”信小呆成為代名詞，無(wú)數(shù)網(wǎng)友轉(zhuǎn)發(fā)微博祈求好運(yùn)降臨。而“退群”，則是退出某一交流小組，抑或是退出某一群體。表面上它們是網(wǎng)友的刻意調(diào)侃，實(shí)則是這個(gè)時(shí)代現(xiàn)實(shí)的見(jiàn)證，反映出社會(huì)大眾所存在的普遍心態(tài)，反映出氤氳在現(xiàn)代社會(huì)文明外衣下的浮躁之氣。

在科學(xué)昌明、信息發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，“錦鯉”的興起，并不是單純“迷信”的回潮，從某種意義上說(shuō)，它更像是現(xiàn)代社會(huì)集體焦慮的安慰劑。轉(zhuǎn)發(fā)“錦鯉”，期盼一夜暴富，期盼不勞而獲，本身存在著對(duì)個(gè)人價(jià)值的否定、對(duì)努力踏實(shí)的嗤之以鼻，而抱有一種不切實(shí)際的心態(tài)，這已經(jīng)偏離了社會(huì)發(fā)展日益理性的趨勢(shì)。對(duì)于這種“錦鯉”現(xiàn)象，沒(méi)必要上綱上線，但我們?nèi)皂毦杵鋫鬟_(dá)出的社會(huì)現(xiàn)狀，一種過(guò)度的“輕”在周?chē)杆俾幼涕L(zhǎng)。

科技的日新月異、時(shí)代的飛速發(fā)展，同時(shí)帶來(lái)了一種泛娛樂(lè)化和碎片化的趨勢(shì)。人人都抱著“娛樂(lè)至死”的心態(tài)，對(duì)生活的體驗(yàn)越來(lái)越追求感官上的刺激，越來(lái)越趨向表面化，充滿浮躁之氣。在網(wǎng)絡(luò)中，“鍵盤(pán)俠”層出不窮，他們就像“新型看客”，不僅強(qiáng)勢(shì)圍觀，還要獲得自鳴得意的參與感，往往一哄而起，“群噪而前”。當(dāng)人們盲目將“錦鯉”視為心中神靈，他們便已然忘記“仰望星空，腳踏實(shí)地”的初心與誓言；當(dāng)人們一味祈求上天帶來(lái)好運(yùn)，他們卻不曾想到越努力才會(huì)越幸運(yùn)。在當(dāng)今社會(huì)這個(gè)浮華的名利場(chǎng)中，人們物質(zhì)上富足了，精神卻是一片貧瘠。有人說(shuō)：“人們不惜一切代價(jià)把自己弄得有趣一些，于是渾身上下撒滿了文化的作料，這樣就可以把自己當(dāng)作誘人的美餐端上桌。”若唯網(wǎng)絡(luò)浮躁是崇，則人生將歸于枯寂。

而在“錦鯉”所掀起的無(wú)邊狂熱面前，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)毅然“退群”，退出浮躁而喧囂的群體。正如：“當(dāng)高樓大廈在我國(guó)大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)巍然聳立。”拒絕浮躁方能回到地面上，獲得生命的負(fù)重感，方能追尋生命的本真與自我。“退群”，不是消極出世、躲避世俗，是為了找到更好的群體。只有個(gè)人退出“浮躁”之群，回歸真實(shí)，社會(huì)才能加入更加文明規(guī)范的大群。這是民族精神構(gòu)建的過(guò)程，也是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)與社會(huì)認(rèn)同的過(guò)程。

魯迅說(shuō)：“人既發(fā)揚(yáng)踔厲矣，則邦國(guó)亦以興起。”新時(shí)代的青年，應(yīng)在學(xué)會(huì)退“浮躁”之群、享“本真”之靜的同時(shí)，踏實(shí)為人，臥聽(tīng)人間風(fēng)雨，肩負(fù)天下重?fù)?dān)而砥礪前行。就如魯迅所說(shuō)：“沒(méi)有炬火，我便是的光。”

2023高考熱門(mén)押題材料作文及范文（篇5）

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

_：歷史，總是在一些特殊年份給人們以汲取智慧、繼續(xù)前行的力量。

加繆：對(duì)未來(lái)的慷慨，就是把一切奉獻(xiàn)給現(xiàn)在。

愛(ài)因斯坦：不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高尚的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路。

讀了以上文字，你有怎樣的體驗(yàn)和思考？結(jié)合上述材料，寫(xiě)一篇文章。注意：角度自選，立意自定，題目自擬。明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。不得少于800字。不得抄襲、套作。

【新題解析】

這個(gè)作文題有多句名言警句，考查同學(xué)們對(duì)歷史、現(xiàn)在和未來(lái)的關(guān)系的認(rèn)知。審題時(shí)要異中求同，尋求各句話之間的聯(lián)系點(diǎn)：個(gè)人與時(shí)代、與社會(huì)的關(guān)系。

_的話涉及人與歷史的關(guān)系；加繆的話認(rèn)為人要把握現(xiàn)在；愛(ài)因斯坦的話指出人無(wú)論在怎樣的時(shí)代和社會(huì)，都必須堅(jiān)守高貴的品質(zhì)。能正確看待歷史、現(xiàn)在和未來(lái)的關(guān)系，并立足于這個(gè)時(shí)代，發(fā)揮自己的智慧和力量，視為立意，這樣最能寫(xiě)出深度，體現(xiàn)思辨思維。

【佳作賞析】

1、承載與超越

人既是歷史的承載者，又是歷史的創(chuàng)造者和超越者，人固然不能獨(dú)立于歷史長(zhǎng)河之外，卻也不應(yīng)囿于時(shí)代的牢籠。

“歷史，總是在一些特殊年份給人們以汲取智慧、繼續(xù)前行的力量。”這句話強(qiáng)調(diào)人對(duì)歷史的承載，人組成了社會(huì)與文明。但正如卡爾維諾所說(shuō)：“人民本身是有重量的。”即現(xiàn)有的文明在短期范圍內(nèi)可能成為人的敵人。在一些特殊時(shí)期，文明無(wú)法把握自身反而使存在的意義越來(lái)越遠(yuǎn)，因而人需要一個(gè)匡正自己、不使自己偏離的架構(gòu)，那便是歷史。人對(duì)歷史的承載，在文明經(jīng)歷轉(zhuǎn)折點(diǎn)時(shí)至關(guān)重要，人若不在歷史中汲取智慧并繼續(xù)前行，便是對(duì)自身的否定。

但僅僅有承載，便容易陷于“黑格爾式”的歷史主義幽靈，把整個(gè)人類(lèi)的歷史變成一潭死水。加繆所主張的“把一切奉獻(xiàn)給現(xiàn)在”，正是闡明了人應(yīng)超越歷史而創(chuàng)造歷史的道理。奉獻(xiàn)于現(xiàn)在，不正是創(chuàng)造未來(lái)的歷史嗎？在人肯定并承載歷史的前提下，人對(duì)于歷史便擁有了相當(dāng)?shù)闹饔^能動(dòng)性，超出歷史的那一部分便會(huì)轉(zhuǎn)化為歷史本身的養(yǎng)料。此時(shí)，人雖然還身在歷史長(zhǎng)河之中，但無(wú)意間已然發(fā)展了歷史，使得今時(shí)今日的歷史超越了前人的歷史。

人對(duì)歷史的承載和超越，正如英雄造時(shí)勢(shì)和時(shí)勢(shì)造英雄的無(wú)限螺旋上升，而上述兩者缺一，發(fā)展便會(huì)停滯。換言之，沒(méi)有承載的超越是反歷史，沒(méi)有超越的承載是非歷史。

人在歷史發(fā)展的過(guò)程中，從宏觀角度來(lái)看，承載和超越并存。但若是把這一對(duì)矛盾放在具體的社會(huì)歷史背景下，便容易在是進(jìn)是退的問(wèn)題上構(gòu)成二律背反。但愛(ài)因斯坦曾抱有讓個(gè)人超脫于時(shí)代與社會(huì)的信念，即當(dāng)人類(lèi)整體在承載和延續(xù)歷史的同時(shí)，個(gè)人可以成為超越歷史的急先鋒。李澤厚先生也在其《歷史本體論·己卯五說(shuō)》中指出，人類(lèi)整體不能超越當(dāng)下所擁有的歷史，但對(duì)歷史的超越，就數(shù)量有限的個(gè)體來(lái)說(shuō)是有效的。這正契合了人憑借高尚品德超出社會(huì)時(shí)代的愿望，也給加繆所主張的“歷史的創(chuàng)新”指明了方向，更是對(duì)承載歷史的必要性的肯定。

脊梁上承載了歷史的厚積，思想跨越了時(shí)代的吐息，手中便緊握了未來(lái)的命運(yùn)。

2023高考熱門(mén)押題材料作文及范文（篇6）

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

網(wǎng)絡(luò)上一張照片受到廣泛關(guān)注，其內(nèi)容是：下雨天，在一個(gè)地下通道入口處，一位母親用左手為孩子擋雨，而她的右手舉著把傘，為一個(gè)佝僂著腰的老大爺擋雨。老大爺是一位流浪漢，而這位媽媽一直慢慢地跟隨在他身邊。

請(qǐng)針對(duì)這件事，選擇合適角度，發(fā)表自己的看法。

要求：明確文本，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【文題解析】

這是一道評(píng)論類(lèi)的材料作文，評(píng)論的內(nèi)容是“一位母親用左手為孩子擋雨，而她的右手舉著把傘，為一個(gè)佝僂著腰的老大爺擋雨。老大爺是一位流浪漢，而這位媽媽一直慢慢地跟隨在他身邊”，評(píng)論是注意找準(zhǔn)切入點(diǎn)進(jìn)行立意，可從“悲憫情懷，人性靈光”的角度分析，人之所以高貴，不在于金錢(qián)、權(quán)勢(shì)，而在于具有善良的品性、悲憫的情懷，對(duì)待弱者不僅具有同情心，而且有幫助的實(shí)際行動(dòng)。這便是人性之善，這便是人性之光；從“以身垂范，教育孩子”的角度分析，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”媽媽的善舉，在溫暖流浪漢的同時(shí)，也為自己的兒子樹(shù)立了人格、德性的楷模，在潛移默化中把人性之善傳給了孩子；從“奉獻(xiàn)愛(ài)心，和諧社會(huì)”的角度分析，曾幾何時(shí)，一句“如果人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間”唱遍了大江南北。其實(shí)，這首歌里所倡導(dǎo)的奉獻(xiàn)愛(ài)心的精神，永遠(yuǎn)都不會(huì)過(guò)時(shí)，永遠(yuǎn)都是和諧社會(huì)的正能量。行文時(shí)注意從材料因此自己的觀點(diǎn)，讓文章有針對(duì)性，論證時(shí)注意可結(jié)合“共建和諧社會(huì)”“弘揚(yáng)正能量”“樹(shù)立核心價(jià)值觀”等熱點(diǎn)進(jìn)行分析，讓文章有深度。

【優(yōu)秀作文】：悲憫情懷

悲憫，悲，指慈悲，對(duì)人間的苦難有一種感同身受的情感；憫，指同情，指對(duì)苦難中的人們并不輕視，甚至可憐，折射的是一種博大的愛(ài).悲憫就是哲人以大智大慧來(lái)憐憫同情苦海中的世人.

唐朝的白居易響亮的提出了“文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作”的口號(hào).這是古訓(xùn)，也是歷代文人富于歷史使命感的一種集中概括.它意味著對(duì)時(shí)代的關(guān)注，對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切，對(duì)改造社會(huì)的責(zé)任和使命.古往今來(lái)，能夠真正做到的不多，但也不少，詩(shī)圣杜甫就是這樣一個(gè)憂國(guó)憂民的詩(shī)人.

悲憫屬于時(shí)代的產(chǎn)物，魯迅說(shuō)，杜甫不是古人，他生活在我們堆里.由于經(jīng)歷了唐代由盛到衰的過(guò)程，與詩(shī)仙李白相比，杜甫更多的是對(duì)國(guó)家的憂慮及對(duì)老百姓的困難生活的同情.其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩(shī)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾和人民疾苦，他的詩(shī)記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變，表達(dá)了崇高的儒家仁愛(ài)精神和強(qiáng)烈的憂患意識(shí).當(dāng)杜甫目睹社會(huì)災(zāi)難，心有郁結(jié)，他執(zhí)筆揮墨：“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”、“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”.悲憫屬于人類(lèi)的激素，我們每個(gè)人在沒(méi)有被生活麻木時(shí)，都會(huì)萌生對(duì)人的悲憫.

悲憫是一種愛(ài)，就如同求得這廣廈千萬(wàn)間，大庇天下的寒士，胸襟是用愛(ài)承載的.一個(gè)人可以像杜甫一樣沒(méi)有家財(cái)萬(wàn)貫，可以沒(méi)有日日的歡欣，但卻不能沒(méi)有了悲憫，只要心中久存著悲憫，就有信念，就是一種巨大的財(cái)富.悲憫可以修行一種心境，可以修行一顆善心，可以讓自己、讓別人都俱歡顏.杜甫傾聽(tīng)時(shí)代的足音，呼吸時(shí)代的空氣，把握時(shí)代的脈搏，讓自己的心合著時(shí)代的節(jié)奏一起跳動(dòng)，真正用心去感悟時(shí)代、體驗(yàn)時(shí)代，真正為時(shí)代而唱.

都說(shuō)曉之以理，動(dòng)之以情.文章能夠打動(dòng)人，使人潸然淚下，作者不只是注入了讓人難以用言語(yǔ)形容的深情，讓讀者產(chǎn)生共鳴，必定還有一顆悲憫的心，默默洞悉著民間的疾苦.茫茫宇宙，個(gè)人的力量都太過(guò)渺小，他們手中的筆，化作武器，劍指災(zāi)難.

隨著時(shí)間的流逝，隨著歷史的前進(jìn)，這些星星暗淡了，消失了，被人遺忘了，又有更多新的星星，懷著一顆悲憫的心，出現(xiàn)在我們的夜空里，在黎明來(lái)臨之際，給予人們星光，給予人們希望.

2023高考熱門(mén)押題材料作文及范文（篇7）

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于 800 字的文章。

20__ 年 3 月 30 日四川涼山發(fā)生森林火災(zāi)，第二天 30 名失聯(lián)撲火隊(duì)員遺體全部找到并連夜運(yùn)回西昌市。4 月 2 日凌晨，路邊自發(fā)守候的群眾隊(duì)形整齊，敬禮并大聲喊：英雄！英雄！

一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒，一切民族英雄，都是中華民族的脊梁，他們的事跡和精神都是激勵(lì)我們前行的強(qiáng)大力量。

崇尚英雄，一是重溫英雄事跡，二是崇尚英雄精神，三是與英雄們的價(jià)值觀尋找共鳴。一個(gè)國(guó)家對(duì)待英雄的態(tài)度，就是對(duì)待歷史的態(tài)度；對(duì)待歷史的態(tài)度，就是對(duì)待今天和未來(lái)的態(tài)度。今天我們?cè)鯓訉?duì)待英雄，明天后人就會(huì)怎樣對(duì)待我們。

對(duì)此你有怎樣的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌Ｒ螅哼x好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于 800 字。

【文題解析】：此題考核寫(xiě)作能力，是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的材料作文，材料有三個(gè)段落，第一段明確大家認(rèn)為滅火的消防官兵時(shí)英雄，第二段說(shuō)英雄的重要性，第三段講如何崇尚英雄。由此可以進(jìn)一步分析，英雄，非凡出眾的人物。指為國(guó)為民敢于犧牲、奉獻(xiàn)的人們；指見(jiàn)解和才能超群出眾或領(lǐng)袖群眾的人。崇尚英雄，可凝聚國(guó)家民族之魂魄。我們要敬仰英雄、學(xué)習(xí)英雄。水遠(yuǎn)銘記英雄的犧牲精神，這是一個(gè)強(qiáng)大國(guó)家、優(yōu)秀民族的血性。犧牲不是對(duì)生命的漠視，而是英雄對(duì)人民生命的尊重與呵護(hù)。學(xué)習(xí)他們的奮斗精神，人生何處不奮斗，奮斗是人生永恒的主題。

參考立意：

踏著英雄的足跡前進(jìn)。不忘初心、繼續(xù)前行。崇尚英雄。時(shí)代呼喚英雄。

結(jié)構(gòu)示例：

由“酒是陳的香”引出“英雄歷久彌香”，然后從“有人用生命去回答”“有人用心靈去感悟”“有人用信仰去詮釋”列舉并評(píng)價(jià)20年、30年、40年的年份英雄；然后從時(shí)代呼喚“年份英雄”、做“年份英雄”要甘于平凡、“年份英雄”人人可為的角度進(jìn)一步論證；最后發(fā)出爭(zhēng)做“年份英雄”的號(hào)召。

【優(yōu)秀作文】：爭(zhēng)做年份英雄

歲月流金。一句“酒是陳的香”，道出了人們對(duì)白酒價(jià)值的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)——年份。

年份，是時(shí)間沉淀的味道，是跨越時(shí)空的優(yōu)雅。在中國(guó)大地，有這樣一群人，他們用仰望星空的執(zhí)著，腳踏實(shí)地的苦干，詮釋“年份”的終極奧義。

有人用生命去回答。20多年來(lái)，貴州省畢節(jié)市赫章縣河鎮(zhèn)鄉(xiāng)海雀村“村魂”文朝榮領(lǐng)著海雀人向荒山要綠地，讓瘦土出效益，苦干實(shí)干吃上飽飯，把極貧村建成了山清水秀、林茂糧豐的美好家園。他筆記里寫(xiě)著：“幸福不是天上來(lái)，要靠我們自己去創(chuàng)造。”

有人用心靈去感悟。30年來(lái)，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)石河子市西營(yíng)鎮(zhèn)農(nóng)民王秀芝，克服了失去右小臂的創(chuàng)傷，自主創(chuàng)業(yè)、幫扶他人，用勤勞奮斗鋪就鄉(xiāng)親們的致富之路。她說(shuō)：“我的能力有限，但是只要我有一分熱就會(huì)發(fā)一分光，盡我的能力讓更多的人脫貧致富。”

有人用信仰去詮釋。40年來(lái)，云南省怒江傈僳族自治州副廳級(jí)退休干部高德榮，走遍了貢山獨(dú)龍族怒族自治縣的山山水水、村村寨寨，被親切地稱為“老縣長(zhǎng)”。如今，高德榮退而不休，不顧年歲已高，繼續(xù)駐扎在獨(dú)龍江河谷，全力以赴督戰(zhàn)獨(dú)龍江幫扶項(xiàng)目工程。他說(shuō)：我是獨(dú)龍族的兒子，共產(chǎn)黨才是我們獨(dú)龍族的頭人。

20年、30年、40年，他們擁有一個(gè)共同的名字——年份英雄。年份之于他們，是為改變貧困面貌而堅(jiān)如磐石的寶貴品質(zhì)，是為大家舍小家而感動(dòng)歲月的赤子情懷。

時(shí)代呼喚“年份英雄”。_曾說(shuō)，“實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)，需要英雄，需要英雄精神”。當(dāng)下的中國(guó)，正處在決戰(zhàn)決勝全面小康的關(guān)鍵時(shí)期，正處于啃硬骨頭、攻堅(jiān)拔寨的沖刺階段，更加需要英雄和英雄精神來(lái)幫助我們提振精氣神。只要將“年份英雄”的精神力量轉(zhuǎn)化為前進(jìn)中攻堅(jiān)克難的奮斗源泉，什么樣的困難都能克服，什么樣的奇跡都能創(chuàng)造。

做“年份英雄”要甘于平凡。英雄干的不一定是驚天動(dòng)地的大事，但一定是為民謀利益的事。他們的偉大滲透在身體力行中，滲透在日常的工作、平凡的堅(jiān)守中。行之愈深，其進(jìn)愈難。全面建成小康社會(huì)，最艱巨的任務(wù)在于農(nóng)村還有5000多萬(wàn)貧困人口，脫貧攻堅(jiān)所面對(duì)的都是貧中之貧、困中之困，做成同樣的事情，往往需要付出比以往多得多的努力，這就需要我們各級(jí)干部苦干實(shí)干，逢山開(kāi)路、遇河架橋，一步一個(gè)腳印朝前走，鍥而不舍、馳而不息。

“年份英雄”人人可為。新年的鐘聲敲響，到20__年，一個(gè)百年魂?duì)康膲?mèng)想就要實(shí)現(xiàn)。3年多辛勤耕耘，釀造的是一壇全國(guó)各族人民幸福安樂(lè)的美酒，是一壇確保到20__年所有貧困地區(qū)和貧困人口一道邁入全面小康社會(huì)的佳釀。攻堅(jiān)拔寨，同步小康，人人都是“年份英雄”，矢志奮斗的每一天、每一分、每一秒，會(huì)讓這壇美酒愈加甘醇厚重。

一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒。當(dāng)“年份英雄”成為各級(jí)黨員干部隊(duì)伍共同的精神追求，這支隊(duì)伍煥發(fā)出的蓬勃的發(fā)展激情，一定能撕掉貧困的標(biāo)簽，成就這個(gè)時(shí)代的豐功偉業(yè)。