清明節是傳統的重大春祭節日，掃墓祭祀、緬懷祖先，是中華民族自古以來的優良傳統，不僅有利于弘揚孝道親情、喚醒家族共同記憶，還可促進家族成員乃至民族的凝聚力和認同感。下面是小編為大家整理的關于清明紀念革命先烈高三作文，希望對您有所幫助。

清明紀念革命先烈高三作文1

春暖花開，萬物復蘇之時，我國人民又迎來了一個傳統節日——清明節。

每年的4月，是我國人民緬懷先人，烈士的節日。為紀念這個有著深遠意義的日子，緬懷革命先烈，弘揚愛國主義精神，加強愛國主義教育。在學習上讓我們戰勝困難;在賽場上讓我們贏得榮譽;在集體生活中讓我們更加團結。我們胸前佩帶著鮮艷的紅領巾，懷著悲痛而沉重的心情來到——陳贊賢烈士紀念亭。陳贊賢烈士作為中共贛南黨組織的創建人之一、中國共產黨早期工人運動領袖，他的英名將與日月同輝，他的事跡將流芳千古!烈士紀念亭是那么莊嚴、肅靜，迎亭兩側的松柏是那么挺拔、青翠。

我們班排著隊來到烈士紀念亭，我們開始了主題隊會：首先由班主任講話，然后由班干部代表發言，大隊輔導員深情地講述了陳贊賢烈士的英勇悲壯事跡，還教育我們怎么如何做一個誠實的人，勇敢的人。是啊，在那黑暗的舊社會里，先烈們冒著生與死的考驗，不顧個人安危，用他們的鮮血和生命換來了祖國欣欣向榮的今天，他們為國捐軀的崇高精神可歌可泣，將永遠銘記在我的心里。

最后為陳贊賢烈士默哀。在那三分鐘里，我想了許許多多：我們今天幸福美好的生活都是由革命先烈們為我們創造出來的，是他們拋頭顱、撒熱血換來的。于是，我暗自下定決心：要珍惜這金色的童年，要繼承先烈遺志，為了實現我們光榮的使命，為中華之崛起而奮斗。我必須努力學習，學好建設祖國的本領，為建設祖國的明天貢獻出自己的聰明才智。

清明紀念革命先烈高三作文2

清明前后許多人士都以不同的悼念方式，祭奠先烈英靈，寄托哀思。

每到，我們全家人就會一起到騰沖的山上掃墓，一起學習在城里了解不到的知識。

今年，我們經過三個多小時的跋涉到了騰沖的墳山腳下，我忘記了暈車和疲勞，不管三七二十一，抬起一箱“金元寶”，就往山上沖，巍峨的大山聳立在我面前，海拔有兩千多米。我跑了不到一半就已經氣喘吁吁了。休息了一會后，我接著向上爬。過了大約二十分鐘，大家全到了墳山山頂。我向山下瞭望了一會，啊!大自然真美呀!墳山下的田野、森林連成一片，群山環繞，就像一片綠色的汪洋，我好奇地問外公那是什么地方，外公說：“那分別是龍陵、芒市和梁河。”呀!我們已經到了三縣市交界的地方了。大舅們忙得不亦樂乎，生火燒水，修墳掃墓，不一會，殺羊宰雞開始了，可惜我還很小，幫不上他們的忙。我在一旁看大舅們殺羊，看見他們把羊的腸子裝在一個袋子里，好奇地問了一句：“這是什么?它有什么作用嗎?”“這叫苦腸，是用來做苦撒的?！薄芭?，原來苦撒是用羊的苦腸做的呀!”

過了一會，我撿到了一根石竹，又摘了一片葉子，把葉子插進石竹的洞里當作竹笛，表弟看見了就來追我，要槍我的“竹笛”。我們跑呀跑呀，媽媽叫我們吃飯時我們已經跑得汗流浹背了。

這一天，我雖然流了很多汗，但是我很快樂、很開心。還看到了大自然的美，看到了城市里看不到的東西。今后每年都有這么一天讓我參與，那我該多么的高興啊!

清明紀念革命先烈高三作文3

寒食節的祭掃所表達的感恩情結，具有強化中國傳統道德支柱綱常倫理的效能。而據歷史記載，上巳節的春游，在某種程度上也具有了類似歐洲中世紀突破“男女之大防”的狂歡節的某些萌芽。兩種截然不同的訴求，最終奇妙地融合進了一個清明節氣，這不能說不是一件很奇特的事。

施愛東說，與其他傳統大節不太一樣，由于清明節是融合了“節氣”與“節俗”的綜合節日，因而清明節也是傳統節日系統中少有的依陽歷而確定的節日，節日時間比較固定地在現行公歷每年的4月5日前后。此時正是春暖花開的踏青時節。

《周禮》中有一段被歷代無數文人墨客征引過的記載：“中春之月，令會男女，于是時也，奔者不禁?！笔裁匆馑寄?是說中春二月，萬物萌生，這樣的時節應該順應天時，讓青年男女自由約會，甚至私奔交合也不必禁止。

鄭玄認為，這是“重天時，權許之也?！倍鴵埦康摹对企牌吆灐罚骸懊繗q三月三日，蠶市之辰，遠近之人，祈乞嗣息”，可見三月三日在制度化的道教中也被賦予了明確的求子功能，因為青年男女雖有水邊桑林“野合”之實，但這是拿不上臺面的理由，而“求子”可能是最拿得上臺面的理由。

唐代開始，寒食與清明并列放假，不同年號分別有四至七天的假期。宋代是生活日趨都市化的時代，也是民俗向娛樂方向發展的時代。

為了讓人們能夠在清明掃墓、踏青，特地規定太學放假三日，武學一日?！昂车谌?，即清明日矣。凡新墳皆用此日拜掃。都城人出郊……四野如市，往往就芳樹之下，或園圃之間，羅列杯盤，互相勸酬。都城之歌兒舞女，遍滿園亭，抵暮而歸?！?/p>

清明掃墓與踏青，本來是兩個不同的文化主題，宋以后慢慢地融為一體，并不斷地被賦予肯定的文化意義。人們把祭祀先人與中華民族重視孝道、慎終追遠的民族性格直接聯系起來，認為清明節俗體現了中國人感恩、不忘本的道德意識。其文化意義部分與西方感恩節有異曲同工之處。

清明節祭祖掃墓、追念先人功德的活動，與中國文化深層的祖先崇拜、孝道文化之間有著深刻的關系，而這種文化正是中國社會幾千年來得以和諧穩定發展的一大文化支柱，有助于在古人與今人、前人與后人之間建立和諧的代際關系，進而促進人與人、人與自然之間的和諧關系，這也是清明節具有強大生命力的民間根基。

清明紀念革命先烈高三作文4

李大釗烈士陵園是為紀念中國共產主義運動的先驅、中國最早的馬克思主義者、中國共產黨的創始人之一李大釗烈士而建立的。陵園位于北京西郊，風景秀美的香山腳下、萬安公墓中部，坐西朝東，為一傳統庭院式建筑。占地2200平方米。

陵園西面正廳是烈士生平事跡陳列室。走進陳列室，首先看到的是一塊重要的文物，即1934年安葬烈士時，中共北方地下黨為烈士雕刻的一塊石碑。這塊石碑在白色恐怖的年代不能立在烈士的墓前，不得不和烈士靈柩一起葬入地下，直到50年以后的1983年，在建立陵園時，終于得以面世，成為陵園最重要的革命文物。在這塊墓碑兩側，是黨和國家的領導人陳毅、林伯渠、何香凝等緬懷烈士的題詞。

陳列室展出了烈士生平照片、文字、實物資料250多種，分為“幼失怙恃，少年立志”、“深研政理，探索振興民族之良策”、“投身五四新文化運動”、“名重當世的學者和青年導師”、“謳歌俄國十月革命傳播馬克思主義”、“為創建中國共產黨而奮斗”、“奔走國民革命統一戰線，促進北伐勝利”、“領導北方地區的革命斗爭”、“為共產主義英勇獻身”、“永遠活在人們心中”等十個部分，全面介紹了烈士38年光輝戰斗的歷程。

十余年來，李大釗烈士陵園已成為愛國主義教育和革命傳統教育的重要基地。烈士雕像前可容納500余人的小廣場是共產黨員、共青團員、少先隊員們舉行各種儀式和黨、團、隊活動的重要場所。陵園在社會各界的大力支持下，積極開展各種宣傳教育活動，組織出版《萬安叢書》，除宣傳李大釗烈士的《李大釗傳略》外，還利用萬安公墓安葬歷史名人多的優勢，出版了《文藝名家》、《學界宗師》等，向大中小學生和各界群眾宣傳中華民族的優秀兒女。

清明紀念革命先烈高三作文5

今天，就是清明節，按照習俗今天我們這些晚輩要去拜祭祖先，我一直都不喜歡清明節，因為我很怕鬼。我一直都對墳墓這些東西很有成見，今天我幾乎是被爸爸又拖又拉的求著去的，我的心中有著說不出的懷戀和感動。

在路上，我問爸爸我們今天去拜祭誰?爸爸說他幾乎全都想去，但他的姥姥他不想去。我十分的疑惑，問爸爸為什么不去拜祭爸爸的姥姥呢?爸爸說在它小時候，爸爸的姥姥經常打他，還趕他出去，不過爸爸成才他姥姥也有一份功勞吧!此時，我的心思緒萬千：世間的是也許就是如此吧，古代的不打不成才應在了爸爸身上。這時風猛猛的吹，好像它們也被著帶著淡淡憂傷的節日感染了。我們首先來到我爸爸的爺爺的祖墳，風吹著樹葉的颯颯聲，像是一場懷戀親人的音樂會，小鳥的伴奏聲也成了獨特的聲線。大人們在慢慢的除草，眼中布滿了對死去的親人的懷戀之情。草慢慢的除著，但我知道他們是用一種簡單的方式來表達對親人的思戀，開始上香了。空氣中迷漫著一種混濁的氣息，氣息中還有一種難聞的酸酸的味道。我又在思索：這味道是香的味道還是思戀的味道?開始燒紙錢、倒白酒了。表面上看上去是一種儀式，但我認為這是一種特別的尊敬，這是一種對靈魂的特殊紀念儀式?？磥恚紤俚那榫w是會傳染人的，連我那不是怎么會動手的爸爸也動腦動手做了幾個花圈和幾個花束。

瀟瀟灑灑清明風，紛紛揚揚親人情

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

我們拜祭是還時不時有一家人來到旁邊，跪下。紙錢在燒著，只見得有一個人在磕頭，嘴里念叨著：“爸，給您送些錢，在那邊多買些好吃的。在這邊吃了一輩子苦，現在可以享享福了……”風兒在吹著，那些人帶著憂傷，在風中離去

風還在猛猛的吹著，風中依然帶著一絲絲憂傷，不知我是否是被著憂傷的氣息感染了，感覺鼻子酸酸(清明節緬懷革命先烈作文800字)的，又一種想哭的沖動。我想對那些已經死去的祖先說：祖先們，你們走好，我們一家人很好，你們呢?一定在天堂過著幸福簡單的生活吧!我一定會努力，盡量是“賴”著個姓式名揚全天下。你們也在九泉之下安心了。

這次的清明拜祭結束了，但我的心卻久久不能平靜下來，心中還不時涌起“千層浪”，我保證，這“千層浪”一定在我的“記憶?！敝辛粝旅利惖睦嘶?。我們靜靜的輕輕的離開了，似乎怕擾亂祖先的清夢。明年我還要來，我下次要用自己的成績來給祖先“拜祭”。清明的懷戀，把大家都感染了，清明的懷戀，是一副無聲，無色的美麗相片。清明進行時，你又在懷戀誰?誰又在懷戀你呢?憂傷的氣息再次彌漫起來。

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