第一篇：民族問(wèn)題專(zhuān)題復(fù)習(xí)
民族問(wèn)題專(zhuān)題復(fù)習(xí)
教學(xué)分析
教學(xué)目標(biāo)
1知識(shí)目標(biāo)
（1）了解我國(guó)民族的基本常識(shí)。
（2）比較區(qū)別“我國(guó)新型的民族關(guān)系”和“我國(guó)處理民族關(guān)系的原則”。
（3）知道我國(guó)在少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行的民族政策（制度）。
(4)掌握維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的要求，即“三個(gè)尊重”。
2能力目標(biāo)
能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的升華與遷移。
3德育目標(biāo)
（1）培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)各族人民的情感和增強(qiáng)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的情感。
（2）引導(dǎo)學(xué)生以自己的實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。
重點(diǎn)難點(diǎn)
新型的民族關(guān)系；三個(gè)尊重；民族團(tuán)結(jié)的意義。
教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入新課
播放歌曲《愛(ài)我中華》，引出復(fù)習(xí)內(nèi)容（板書(shū)）專(zhuān)題：民族問(wèn)題專(zhuān)題復(fù)習(xí)。
一、基礎(chǔ)回顧
1、我國(guó)有多少個(gè)民族？56個(gè)，其中，除漢族外，其他民族因?yàn)槿藬?shù)相對(duì)較少，被稱(chēng)作少數(shù)民族。
探究： 你知道我市有哪些少數(shù)民族嗎？
瑤族、苗族、回族、侗族等。
2、56個(gè)民族有個(gè)共同的名字，——中華民族。
3、56個(gè)民族在地域上分布的特點(diǎn)是大雜居，小聚居。在長(zhǎng)期的交往中，各民族形成了 你中有我，我中有你 的親緣關(guān)系。
4、我國(guó)是多民族國(guó)家，為確保少數(shù)民族行使自己的民族權(quán)利。我國(guó)在少數(shù)民族聚居地區(qū)實(shí)行什么政策（制度）？
民族區(qū)域自治。
5、新中國(guó)成立后，我國(guó)形成了新型的民族關(guān)系 助、和諧。
6、我國(guó)處理民族關(guān)系的原則是
溫馨提示：以上兩個(gè)問(wèn)題要比較區(qū)別。一個(gè)是“新型關(guān)系”，一個(gè)是“處理原則”。
7、有人說(shuō)，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是大人們的事，與我們中學(xué)生無(wú)關(guān)。你認(rèn)為對(duì)嗎，為什么？
不對(duì)。維護(hù)民族團(tuán)結(jié)不僅是國(guó)家的事，也是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。
8、你知道維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的要求是什么嗎？
三個(gè)尊重：尊重各民族的宗教信仰、尊重各民族的語(yǔ)言文字、尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣。
民族問(wèn)題基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)告一段落，下面，我們來(lái)聯(lián)系實(shí)際，共同探究幾個(gè)問(wèn)題。
二、活動(dòng)探究
今年是我國(guó)第一個(gè)民族區(qū)域自治區(qū)——內(nèi)蒙古自治區(qū)成了64周年。黨和政府歷來(lái)高度重視對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的開(kāi)發(fā)與建設(shè)。某校團(tuán)委也為此舉行了隆重的紀(jì)念活動(dòng)。
1、請(qǐng)列舉國(guó)家加大對(duì)少數(shù)民族地區(qū)建設(shè)投入的一些具體措施。
（1）西部大開(kāi)發(fā)（2）青藏鐵路（3）援藏工程（4）設(shè)立“少數(shù)民族扶貧專(zhuān)項(xiàng)貸款”
2、你認(rèn)為國(guó)家加大對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的開(kāi)發(fā)有何意義？
（1）有利于促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共同富裕。
（2）有利于加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)邊疆穩(wěn)定。
（3）有利于促進(jìn)社會(huì)公平。
（4）有利于構(gòu)建和諧社會(huì)。
3、請(qǐng)為宣傳民族團(tuán)結(jié)擬寫(xiě)一幅宣傳標(biāo)語(yǔ)。
維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，共建和諧社會(huì)。（共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。）
4、請(qǐng)為此次紀(jì)念活動(dòng)設(shè)計(jì)幾種活動(dòng)形式。
① 圖片展覽 ② 主題班會(huì) ③ 征文大賽。唱民族團(tuán)結(jié)的歌曲，繪畫(huà)，演講等。
5、如果你參加此次征文（演講）大賽，請(qǐng)寫(xiě)出你的提綱。
提示：要結(jié)合所學(xué)的相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)來(lái)做答。
① 新型的民族關(guān)系②處理民族關(guān)系的原則③ 維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的要求
三、材料分析
1、我國(guó)56個(gè)民族是一家。但是，境內(nèi)外的敵對(duì)分子一直沒(méi)有停止妄圖分裂我國(guó)的行動(dòng)，不斷制造混亂，破壞民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一。（材料由學(xué)生來(lái)讀題。）
（1）你認(rèn)為“打砸搶燒”分子侵犯了公民的哪些權(quán)利？
生命健康權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)。
（2）你認(rèn)為“打砸搶燒”分子的行為有何危害？
影響了民族團(tuán)結(jié)，影響了祖國(guó)統(tǒng)一，影響了社會(huì)和諧。
（3）黨和政府認(rèn)為“打砸搶燒”分子的行為是一種犯罪行為，你知道為什么嗎？
因?yàn)樗麄兊男袨榫哂袊?yán)重社會(huì)危害性。觸犯了刑法。
（4）處理“打砸燒搶”事件，我們應(yīng)遵循的處理原則和指導(dǎo)思想分別是什么？
處理原則：民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮。
指導(dǎo)思想：堅(jiān)持以馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。
溫馨提示：無(wú)論在哪種情況下，“指導(dǎo)思想”是相同的，不變的。2、2010年4月14日，青海省玉樹(shù)縣發(fā)生7.1級(jí)地震，藏漢同胞眾志成城，抗震救災(zāi)。國(guó)務(wù)院總理溫家寶親臨抗震救災(zāi)一線，他說(shuō)：“抗震救災(zāi)的勝利，就是民族精神的勝利”。
根據(jù)材料二回答：
（1）抗震救災(zāi)充分體現(xiàn)了中華民族的民族精神，請(qǐng)寫(xiě)出民族精神的內(nèi)涵。
以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛(ài)好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息的偉大的民族精神。
（2）“抗震救災(zāi)的勝利，就是民族精神的勝利”。你是怎樣理解的？
偉大的中華民族精神始終是鼓舞我們迎難而上，團(tuán)結(jié)互助，戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵與困難的不竭力量之源。
四、小結(jié)
請(qǐng)同學(xué)們課后鞏固今天復(fù)習(xí)的民族問(wèn)題專(zhuān)題。從2009年開(kāi)始，民族問(wèn)題在學(xué)考中占有15%的分值，請(qǐng)大家務(wù)必引起高度重視。祝同學(xué)們成功！
第二篇：民族問(wèn)題
一、關(guān)于新疆七·五事件
不是民族問(wèn)題，也不是宗教問(wèn)題。而是以熱比婭為首的境內(nèi)外“三股勢(shì)力”精心策劃和組織的一起打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件。我們必須旗幟鮮明地堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)，反對(duì)民族分裂，共同維護(hù)好中華民族的根本利益。
① 居安思危，始終保持清醒頭腦和高度警惕性。② 加快少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展
③ 切實(shí)加強(qiáng)對(duì)外宣傳。
建國(guó)以來(lái)，國(guó)家修建了新藏、川藏、青藏等以國(guó)道和14條省道為主干的通往西藏的公路 2006年7月1日青藏鐵路正式通車(chē)，青藏鐵路穿越高原凍土，最高海撥5072米，創(chuàng)造了世界高原鐵路的建設(shè)奇跡。
（一）西藏問(wèn)題不是民族問(wèn)題
1、和平解放后，西藏受到了中央無(wú)微不至的關(guān)懷，得到全國(guó)各民族兄弟的無(wú)私援助。
2、在計(jì)劃生育、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)文化政策方面，包括藏族同胞在內(nèi)的少數(shù)民族，享受著更加優(yōu)惠的政策和待遇。
3、藏族干部一直是西藏干部隊(duì)伍的主體。**集團(tuán)和一些人所謂的“西藏問(wèn)題”，根本不是“民族問(wèn)題”，而是分裂中國(guó)的手法。在這個(gè)問(wèn)題上，中國(guó)歷來(lái)只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是堅(jiān)決反對(duì)；對(duì)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，歷來(lái)也只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是堅(jiān)持捍衛(wèi)。
（二）西藏問(wèn)題不是宗教文化問(wèn)題
（三）西藏問(wèn)題不是人權(quán)問(wèn)題
1、《世界人權(quán)宣言》：“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等”，“任何人不得使為奴隸或奴役”。
2、舊西藏，人分三級(jí)九等，占人口不到5%的僧俗農(nóng)奴主控制著占人口95%以上的農(nóng)奴的人身自由，農(nóng)奴無(wú)生存權(quán)。直到和平解放后，百萬(wàn)農(nóng)奴才享有了真正的民主、自由和人權(quán)。
3、聯(lián)合國(guó)《發(fā)展權(quán)利宣言》指出：“發(fā)展權(quán)利是一項(xiàng)不可剝奪的人權(quán)。”西藏和平解放后，經(jīng)濟(jì)多年連續(xù)保持12%的增速，政府對(duì)農(nóng)牧民實(shí)行免費(fèi)醫(yī)療、其子女免交學(xué)雜費(fèi)和免費(fèi)吃住的政策。
4、**集團(tuán)一直宣傳“保護(hù)人權(quán)”，多年來(lái)非但沒(méi)為西藏發(fā)展做出任何貢獻(xiàn)，反而不斷損害境內(nèi)西藏各族人民利益。
（四）西藏問(wèn)題的實(shí)質(zhì)
1、西藏問(wèn)題的要害是“西藏獨(dú)立”.2、“藏獨(dú)”是歷史上帝國(guó)主義侵略中國(guó)的產(chǎn)物。
3、“藏獨(dú)”是西方敵對(duì)勢(shì)力干涉中國(guó)內(nèi)政的工具。
1、現(xiàn)在西方一些勢(shì)力堅(jiān)持冷戰(zhàn)思維，要西化、弱化中國(guó)，這才是問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。這種分裂活動(dòng)是逆歷史潮流的，既違背了中華民族的根本利益，也違背了作為中華民族一員的藏族人民的根本利益。在處于偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中的中華民族面前，這場(chǎng)時(shí)斷時(shí)續(xù)地折騰了近一個(gè)世紀(jì)的鬧劇，是不可能出現(xiàn)**集團(tuán)所希望的結(jié)局的。
1、在中華人民共和國(guó)成立之前的數(shù)十年間，“西藏獨(dú)立”是西藏僧俗貴族中一小撮親帝國(guó)主義分子為維護(hù)西藏政教合一的社會(huì)制度、維護(hù)自己的特權(quán)和既得利益而在帝國(guó)主義幫助和縱容下進(jìn)行分裂祖國(guó)的活動(dòng)。表面上看，這些人鼓吹“西藏獨(dú)立”，似乎是為西藏民族爭(zhēng)取自由和解放，但實(shí)質(zhì)上不過(guò)是西藏封建農(nóng)奴主這個(gè)沒(méi)落階級(jí)的垂死掙扎。
統(tǒng)一、穩(wěn)定、繁榮、強(qiáng)盛的中國(guó)是每一位中華兒女成長(zhǎng)的搖籃!堅(jiān)決反對(duì)分裂祖國(guó)的行為！我國(guó)反對(duì)民族壓迫和民族歧視，漢族和少數(shù)民族不分大小，一律平等，共同享有平等的權(quán)利和相應(yīng)的義務(wù)，共同參與國(guó)家事務(wù)的管理。
民族平等團(tuán)結(jié)，既是創(chuàng)建新中國(guó)的重要?dú)v史基礎(chǔ)，也是建設(shè)國(guó)家的基本前提和重要政治保證。每個(gè)民族都有全國(guó)人大代表。
民族區(qū)域自治是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，個(gè)、各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。
民族區(qū)域自治，作為我們黨解決民族問(wèn)題的一條基本經(jīng)驗(yàn)不容置疑，作為我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度不容動(dòng)搖，作為我國(guó)社會(huì)主義的一大政治優(yōu)勢(shì)不容削弱。
第三篇：民族問(wèn)題
（一）十八大規(guī)劃各民族和諧發(fā)展
十八大報(bào)告指出，要全面正確貫徹落實(shí)黨的民族政策，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，深入開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，加快民族地區(qū)發(fā)展，保障少數(shù)民族合法權(quán)益，鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，促進(jìn)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展。
（二）少數(shù)民族事業(yè)“十二五”規(guī)劃
2012年7月12日，國(guó)務(wù)院頒布《少數(shù)民族事業(yè)“十二五”規(guī)劃》。在《規(guī)劃》中指出少數(shù)民族事業(yè)建設(shè)的主要任務(wù)：①著力推動(dòng)民族地區(qū)加快發(fā)展，不斷改善各族人民生產(chǎn)、生活條件。②大力發(fā)展教育、科技、衛(wèi)生、就業(yè)和社會(huì)保障事業(yè)，不斷提高民族地區(qū)基礎(chǔ)公共服務(wù)水平。③著力發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，不斷滿足各族人民精神文化需求。④不斷鞏固和發(fā)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，營(yíng)造各民族和諧發(fā)展的社會(huì)環(huán)境。⑤加強(qiáng)少數(shù)民族各類(lèi)人才隊(duì)伍建設(shè)，提升民族地區(qū)發(fā)展的智力支撐能力。⑥加強(qiáng)民族理論政策體系和民族法律法規(guī)體系建設(shè)，提高民族工作的決策和管理水平。⑦繼續(xù)加大民族工作交流合作力度，不斷提升對(duì)外和對(duì)港澳臺(tái)的交流與合作水平。⑧努力構(gòu)建民族事務(wù)服務(wù)體系，不斷提高民族事務(wù)管理和服務(wù)水平。
（三）全國(guó)扶持人口較少民族發(fā)展經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)
2012年8月21—23日，全國(guó)扶持人口較少民族發(fā)展經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)在黑龍江省佳木斯市召開(kāi)。扶持人口較少民族發(fā)展，是黨中央、國(guó)務(wù)院作出的一項(xiàng)重大決策．是新世紀(jì)、新階段民族工作的一項(xiàng)重要任務(wù)，是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的迫切需要，是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的重要舉措．是發(fā)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的必然要求。
（四）保護(hù)少數(shù)民族特色文化
2012年12月5日國(guó)家民委印發(fā)《少數(shù)民族特色村寨保護(hù)與發(fā)展規(guī)劃綱要(2011—2015年)》。少數(shù)民族特色村寨在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、民居式樣、村寨風(fēng)貌以及風(fēng)俗習(xí)慣等方面都集中體現(xiàn)了少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)和文化特色，集中反映了少數(shù)民族聚落在不同時(shí)期、不同地域、不同文化類(lèi)型中形成和演變的歷史過(guò)程。相對(duì)完整地保留了各少數(shù)民族的文化基因，凝聚了各少數(shù)民族文化的歷史結(jié)晶，體現(xiàn)了中華文明多樣性，是傳承民族文化的有效載體，是少數(shù)民族和民族地區(qū)加快發(fā)展的重要資源。
第四篇：淺談新疆民族問(wèn)題
淺談新疆民族問(wèn)題
摘要：民族問(wèn)題是馬克思主義民族理論的一個(gè)基本問(wèn)題，也是當(dāng)今世界普遍存在的社會(huì)問(wèn)題之一。在社會(huì)主義制度下，民族壓迫、民族歧視、隔閡的社會(huì)階級(jí)根源雖然已被消除，但由于民族間發(fā)展不平衡和民族差異而產(chǎn)生的民族問(wèn)題依然存在。正確認(rèn)識(shí)和解決社會(huì)主義時(shí)期的民族問(wèn)題是關(guān)系到祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的重大政治問(wèn)題。特別是在新疆，地域面積遼闊，民族眾多，正確處理好民族問(wèn)題是關(guān)系到新疆穩(wěn)定和發(fā)展的大問(wèn)題。關(guān)鍵詞：新疆
民族問(wèn)題
對(duì)策研究
民族問(wèn)題概括地說(shuō)，民族問(wèn)題就是民族之間的矛盾問(wèn)題，這表現(xiàn)于政治、經(jīng)濟(jì)、文化、語(yǔ)言文字，風(fēng)俗習(xí)慣，宗教信仰等方面，貫穿于民族存在與發(fā)展的全過(guò)程。有民族存在就有民族問(wèn)題存在。一 新疆民族概況 1.1關(guān)于民族的定義
關(guān)于民族的定義，馬克思主義認(rèn)為，民族是人們?cè)谝欢ǖ臍v史發(fā)展階段形成的共同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同的民族文化特點(diǎn)的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。簡(jiǎn)言之，應(yīng)具備四個(gè)基本特征，即共同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活和共同心理素質(zhì)，這是民族與民族之間得以區(qū)別開(kāi)來(lái)的主要標(biāo)準(zhǔn)，缺一不稱(chēng)其為一個(gè)民族。
1.2新疆民族問(wèn)題的現(xiàn)狀
新疆是多民族聚居的自治區(qū)。全區(qū)世居民族13個(gè)，現(xiàn)有47個(gè)民族成份。其中有8個(gè)民族跨國(guó)界而居?，F(xiàn)有5個(gè)自治州，6個(gè)自治縣，43個(gè)民族鄉(xiāng)。常住人口為1846.26萬(wàn)人，其中少數(shù)民族人口1096.4萬(wàn)人。各民族在區(qū)域分布上是“大雜居、小聚居、互相交錯(cuò)雜居”。全區(qū)總面積166萬(wàn)平方公里，占國(guó)土總面積的六分之一，是我國(guó)面積最大的省區(qū)，與8個(gè)國(guó)家接壤，邊境線長(zhǎng)5600公里。
千百年來(lái)，新疆主要的13個(gè)民族，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程，伴隨這新疆獨(dú)特自然環(huán)境的滄桑變化，在不斷的東遷西移、西北轉(zhuǎn)換中又受到不同宗教思想的浸染，逐步形成了獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，反映在服飾、飲食、人生禮儀、婚姻喪葬、宗教信仰、喜好禁忌和文化藝術(shù)等等諸多方面。新疆解放以來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，廢除了一切舊制度，實(shí)現(xiàn)了各民族在政治上一律平等，建立了平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義新型民族關(guān)系。為實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)各民族的平等、團(tuán)結(jié)和共同發(fā)展，我們黨和政府從實(shí)際出發(fā)制定了民族區(qū)域自治政策。從1954年起，新疆相繼建立了5個(gè)民族自治州、6個(gè)民族自治縣。但是各民族畢竟有不同的歷史發(fā)展、心理狀態(tài)、風(fēng)俗習(xí)慣等等，民族差異仍然存在并且會(huì)長(zhǎng)期存在，各民族矛盾的不和諧因素仍然存在并會(huì)長(zhǎng)期存在。由此可見(jiàn)，新疆民族的實(shí)際現(xiàn)狀必然會(huì)存在很多民族問(wèn)題。二 新疆民族問(wèn)題的歷史根源
新疆維吾爾自治區(qū)的烏魯木齊是新疆首府，從外表上看，這個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)的首府，和中國(guó)其他北方城市沒(méi)有甚么區(qū)別，但實(shí)際上，新疆的少數(shù)民族問(wèn)題，一直是中國(guó)五個(gè)自治區(qū)里面最敏感的。新疆是一九五五年成立維吾爾自治區(qū)的，維吾爾對(duì)自己的民族區(qū)域自治權(quán)充滿期待。但是隨著時(shí)間的推移感到所謂的民族區(qū)域自治權(quán)有名無(wú)實(shí)，包括外人在維吾爾自治區(qū)首府烏魯木齊等各個(gè)新疆城市的大街上，很難感受到這里的少數(shù)民族氣氛，是因?yàn)檫@個(gè)大約有二百萬(wàn)人的城市人口中，四分之三的人是漢族。只有在烏市的南門(mén)一帶的二道橋市場(chǎng)等地你才會(huì)發(fā)現(xiàn)維吾爾人。其他新疆城市，工廠，企業(yè)，銀行，海關(guān)，機(jī)場(chǎng)，機(jī)關(guān)，油田...都是如此。兵團(tuán)更不用提了---與當(dāng)?shù)厝藷o(wú)緣！。新疆和哈薩克、吉爾吉斯，塔吉克....等國(guó)接壤，兩地的民族相同，維吾爾人，哈薩克人等民族居民的外貌和語(yǔ)言文化，和中亞地區(qū)的鄰居是一樣的甚至很多人還是親戚，漫長(zhǎng)的邊界可以很容易地越過(guò)。在這種情況下，政府采取的策略是「向西開(kāi)放」，利用經(jīng)貿(mào)聯(lián)系來(lái)化解新疆和中亞鄰國(guó)之間可能發(fā)生的民族問(wèn)題，新疆每年有幾十萬(wàn)外國(guó)游客，其中有大部分來(lái)自俄羅斯和中亞鄰國(guó)，這些游客大多數(shù)是到新疆作小生意和探親的。除此之外，中國(guó)還采取了內(nèi)外兩種方法，化解民族問(wèn)題，從外交上來(lái)說(shuō)，中國(guó)和俄羅斯、哈薩克、塔吉克、吉爾吉斯、烏茲別克等五國(guó)建立了上海合作組織每年的八月底進(jìn)行元首會(huì)議，其中一個(gè)重要議題，就是解決民族問(wèn)題。對(duì)內(nèi)來(lái)說(shuō)，加快新疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是解決民族問(wèn)題的重要方面，新疆土地面積占中國(guó)國(guó)土面積的六分之一，但這塊美麗富饒的土地越來(lái)越像內(nèi)地移民的樂(lè)土。新疆當(dāng)?shù)孛褡褰?jīng)濟(jì)發(fā)展中很少收益：失業(yè)，貧窮，貧瘠的土地，越來(lái)越多的外地移民。當(dāng)?shù)孛褡逶絹?lái)越感到自己被邊緣化！國(guó)家在民族地區(qū)的資源開(kāi)發(fā)中，沒(méi)有充分的考慮當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族群眾的利益，沒(méi)有注意帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)特別是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，沒(méi)有注意吸收少數(shù)民族農(nóng)村人口到新興的工業(yè)城市中就業(yè)。引起一系列社會(huì)后果，使民族關(guān)系潛伏危機(jī)。
權(quán)利失衡意味著維吾爾人難找到工作，專(zhuān)家認(rèn)為這可能導(dǎo)致更多犯罪，暴力傾向和分裂情緒及民族對(duì)立的情況。
維吾爾人的不幸可以從維吾爾人的高失業(yè)率和貧困率得知。根據(jù)事實(shí)，新疆是世界上唯一的、當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生人的地位比外來(lái)農(nóng)村移民低的地方。從政府控制的政府媒體透露，每一年大約100萬(wàn)名內(nèi)地漢人農(nóng)民工到新疆打工，其中約10-15%有組織的在新疆定居，同時(shí)大約有100萬(wàn)維吾爾農(nóng)民勞動(dòng)力成功“剩余”，幾十萬(wàn)維吾爾人背井離鄉(xiāng)到內(nèi)地打工，還有幾萬(wàn)個(gè)維吾爾兒童成功“流浪”。盡管在新疆找到工廠工作的“農(nóng)民工”有更好的改善命運(yùn)機(jī)會(huì)，但維吾爾人哪怕愿意付出更高的代價(jià)，長(zhǎng)時(shí)間工作，低工資，但在本地就業(yè)機(jī)會(huì)仍然很少。
如今維吾爾人境況不錯(cuò)，尤其是南疆的維吾爾人，她們甚至是重點(diǎn)大學(xué)的大學(xué)生，但維吾爾人主要在“失業(yè)市場(chǎng)”、非正規(guī)部門(mén)和邊緣行業(yè)，低工資部門(mén)等找到自己的位置。在對(duì)“民族團(tuán)結(jié)”宣傳部門(mén)貢獻(xiàn)方面，這些維吾爾人是英雄。但她們得不到憲法規(guī)定的尊重和尊嚴(yán)。
要解決新疆的民族不平等問(wèn)題，僅僅定位于貧困地區(qū)是不夠的。政策設(shè)計(jì)必須惠及貧困地區(qū)的少數(shù)民族家庭，通過(guò)保證少數(shù)民族群體不受歧視(例如，在勞動(dòng)力市場(chǎng))來(lái)擴(kuò)大他們的選擇范圍，改變使他們隔絕和受社會(huì)排斥的客觀條件，并明確承認(rèn)有些行為模式(包括補(bǔ)償性行為)雖然可以較好地滿足少數(shù)民族的需要，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)說(shuō)，卻會(huì)增加民族間的不平等。
新疆的少數(shù)民族大多居住在邊遠(yuǎn)的農(nóng)村地區(qū)，生活水平一般低于多數(shù)民族。這種狀況在多大程度上是由經(jīng)濟(jì)特征的差異(如教育水平和土地)造成的，而不是這些特征所產(chǎn)生的低回報(bào)率的結(jié)果？在少數(shù)民族群體中是否存在一種本身不斷強(qiáng)化的貧困文化，由此印證了以往的歧視性成見(jiàn)？
造成生活水平差異的部分原因是少數(shù)民族生活的地區(qū)生產(chǎn)力較低。這些地區(qū)有如下特征：地勢(shì)險(xiǎn)惡、基礎(chǔ)設(shè)施貧乏、獲得非農(nóng)業(yè)勞動(dòng)和接觸市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的機(jī)會(huì)較少、以及受教育的條件較差。由于沒(méi)有流動(dòng)性和生活水平的地區(qū)間差異，地理差異持續(xù)存在。但是，作者還發(fā)現(xiàn)，在相同的地理區(qū)域內(nèi)也存在很大的差異，即使排除了家庭特征的影響之后也是如此。人們發(fā)現(xiàn)，造成民族不平等的最重要原因是生產(chǎn)性特征回報(bào)率之間的差異。
但是，少數(shù)民族并不是在所有特征方面都獲得較低的回報(bào)率。有證據(jù)表明存在補(bǔ)償性行為。例如，少數(shù)民族地理位置(即使是在邊遠(yuǎn)的、不適合居住的地區(qū))的純回報(bào)率較高，雖然這不足以彌補(bǔ)他們?cè)谙M(fèi)方面與多數(shù)民族之間存在的巨大差異。
多數(shù)民族群體的創(chuàng)收模式并不是少數(shù)民族群體戰(zhàn)勝貧困的有效指南。僅僅定位于貧困地區(qū)也不足以解決民族間的不平等。政策設(shè)計(jì)必須惠及貧困地區(qū)的少數(shù)民族家庭，并明確承認(rèn)有些行為模式(包括補(bǔ)償性行為)雖然可以較好地滿足少數(shù)民族的需要，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)說(shuō)，卻會(huì)增加民族間的不平等。重要的是要通過(guò)保證少數(shù)民族群體不受歧視(如在勞動(dòng)力市場(chǎng))來(lái)擴(kuò)大他們的選擇范圍，并改變使他們與世隔絕和受社會(huì)排斥的客觀條件。
就業(yè)是個(gè)瓶頸,新疆的教育資源配置對(duì)少數(shù)民族傾斜遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,讓一個(gè)母語(yǔ)完全不同的孩子在統(tǒng)一起跑線競(jìng)爭(zhēng)是極度的不公正.沒(méi)有就業(yè),城市化在加快,土地進(jìn)入漢族農(nóng)民的時(shí)代是早已開(kāi)始,少數(shù)民族的傳統(tǒng)生存空間進(jìn)一步被地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃快速壓縮.如果漢族人和政府的政策不能很好的考慮少數(shù)民族的生存問(wèn)題,新疆的未來(lái)很不樂(lè)觀,靠武力解決不了問(wèn)題。到如今，對(duì)新疆能源的重視,思路還是漢族和東部利益,真為新疆感到悲哀！
新疆石油經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，體現(xiàn)在石油產(chǎn)量不斷增長(zhǎng)，石油儲(chǔ)量不斷增，石油企業(yè)收入成倍增加，加地方的發(fā)展體現(xiàn)在了更多的內(nèi)地移民，環(huán)境污染，油田企業(yè)所在地城市基礎(chǔ)設(shè)施改善，馬路在拓寬，娛樂(lè)超所增多，出疆的石油等物資增加，當(dāng)?shù)孛褡迦丝诒壤郎p少，經(jīng)濟(jì)改革（更多的當(dāng)?shù)氐V山，勘探區(qū)域，地方企業(yè)被內(nèi)地企業(yè)兼并）、國(guó)家名義收入增加，油田企業(yè)之外的世界依然存在著大量的失業(yè)人口，貧窮的少數(shù)民族人口等方方面面。由于財(cái)富分配不均，新疆人內(nèi)部的差異越來(lái)越大，導(dǎo)致貧富懸殊愈演愈烈。為此，受到排斥的社會(huì)劣勢(shì)群體“享受不到與優(yōu)勢(shì)群體相同的教育、醫(yī)療保障和就業(yè)機(jī)會(huì)”。
新疆民族問(wèn)題的核心是少數(shù)民族公民權(quán)利和群體權(quán)利的缺失！中央政府應(yīng)該認(rèn)真研究，檢驗(yàn)新疆民族工作中存在的問(wèn)題。要落實(shí)完善民族區(qū)域自治法，使當(dāng)?shù)厝嗣窀惺艿狡降?，要平等的參與新疆的發(fā)展經(jīng)程并能夠從維吾爾自治區(qū)發(fā)展中受益！三 新疆民族問(wèn)題的對(duì)策研究
處理好新疆民族問(wèn)題，應(yīng)該重點(diǎn)在以下幾個(gè)方面努力：
3.1宣傳教育方面
1進(jìn)行新疆歷史教育。歷史上新疆一直是中國(guó)的不可分割的一部分，這是主題。先在學(xué)術(shù)上，開(kāi)展與不同見(jiàn)解的人士（尤其是少數(shù)民族學(xué)者）在一定的范圍內(nèi)進(jìn)行學(xué)術(shù)辯論，絕不給人穿小鞋、絕不搞秋后算賬。也只有通過(guò)辯論才能戳穿謊言，還原真相。如果不允許辯論，那么真相也不會(huì)讓人相信。辯論過(guò)程中，正方盡可能引用較遠(yuǎn)年代的史料為依據(jù)。通過(guò)辯論，讓對(duì)方心服口服。達(dá)成共識(shí)后，共同署名發(fā)表論文和出版新疆歷史通俗讀物，甚至將辯論過(guò)程作為出版物的附件部分一并出版，讓更多的普通民漢老百姓了解和認(rèn)識(shí)新疆真實(shí)的歷史狀況。
2明確為什么新疆不允許搞獨(dú)立？既然明確了新疆是中國(guó)不可分割的一部分，那么新疆是否允許獨(dú)立，就不應(yīng)該只是某個(gè)少數(shù)民族單方面訴求的問(wèn)題，也要聽(tīng)取大多數(shù)其它民族的意見(jiàn)。并闡述新疆獨(dú)立的弊端。
3揭露極少數(shù)分裂分子的本質(zhì)。他們的目的就是想建立獨(dú)立王國(guó)，與中央政府平起平坐，滿足個(gè)人的權(quán)力私欲。對(duì)這些以搞新疆獨(dú)立、搞分裂、破壞中國(guó)統(tǒng)一為理想和事業(yè)的少數(shù)分裂分子，必須堅(jiān)決予以打擊和鎮(zhèn)壓。
4不可攻擊和褻瀆依斯蘭教義，否則會(huì)傷害到我們的穆斯林群眾的信仰情感。
5在中小學(xué)的德育課程中，教育孩子們，對(duì)不同種族、不同信仰的人們，要彼此相互尊重，尊重他人的信仰和生活習(xí)慣，不能因信仰和生活習(xí)慣不同而相互嘲笑和鄙視。3.2地方財(cái)政政策方面
新疆地大物博，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。必須清醒地認(rèn)識(shí)到，它是分裂分子一個(gè)很有力的煽動(dòng)武器。因此，國(guó)家應(yīng)該考慮不僅是新疆，其它省份也一樣，允許礦產(chǎn)資源省份從資源稅中提取更多的部分歸地方財(cái)政支配，專(zhuān)項(xiàng)使用切實(shí)提高地方百姓的收入，改善百姓的生活環(huán)境，讓地方百姓得到好處。
3.3文化教育和人才選拔錄用方面
公開(kāi)承認(rèn)和正視民漢之間的文化、科技方面的差異，幫扶和相互學(xué)習(xí)，在文化科技教育方面，給予少數(shù)民族更多的受教育機(jī)會(huì)。但在人才選拔和任用時(shí)，必須和其它各民族一視同仁，不搞特殊化。否則，易于使一個(gè)民族變得懶惰。3.4處理各民族關(guān)系方面
處理民族關(guān)系時(shí)，一律以自然人相互關(guān)系的自然法則，即民法、刑法等法律嚴(yán)格執(zhí)行、平等地處理矛盾沖突。一律按普通民事、刑事案件處理問(wèn)題，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就上綱上線冠以民族矛盾，在陳述案件的用詞上避免使用民族名，而是使用個(gè)體自然人的名字。否則，不僅不利于揚(yáng)善除惡，反而會(huì)引起同族人對(duì)那些犯罪者的同情和聲援，更容易產(chǎn)生族群之間的隔閡。
結(jié)語(yǔ)
處理好民族問(wèn)題，有利于民族團(tuán)結(jié)，祖國(guó)統(tǒng)一，國(guó)家安全，社會(huì)穩(wěn)定，是一個(gè)國(guó)家物質(zhì)文明、精神文明、政治文明的綜合表現(xiàn)。我相信，在不久的將來(lái)，我們一定能處理好各民族間的關(guān)系，各民族和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)的騰飛。參考文獻(xiàn)：
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第五篇：民族問(wèn)題英語(yǔ)演講稿
少數(shù)民族英語(yǔ)演講稿 facing mountain, you will feel how grand and magnificent it is;looking towards ocean, you will exclaim in surprise its people;looking up to a pine, you will certainly praise how high and vigorous it is;overlooking small grass, you must eulogize its steadfast and persevering vitality.yes, that is because there is full of a tenacious chinese nation’s will throughout thousands years on their body, that is because their body condenses a chinese nation’s essence throughout thousands years.after thousands of years, the chinese nation’s crystallization of wisdom is coruscating holily in the world, in a simple and unsophisticated way, in a solemn and stirring way, depending on its unyielding and tenacious ethos, and depending on the national spirit which is indomitable and strives constantly for self-improvement after tribulation.dear schoolmates, think that when you extend greetings to the teacher, the older generation and guests politely;when your give your hand to your schoolmate who is in trouble;when you learned to express a self love toward your parents;when you learned to cherish every granule grain;when you learned to be more broader when treating the others;when you acknowledge your mistake;when you are surefooted to do things before your reach your dream, that all you are doing to develop and expand traditional virtue and the national spirit is.dear schoolmates, great wall is extending under our feet, the yellow river is surging in our chest, the endless ethos flowing torrentially in our blood.match is for brightness, oil lamp is for night, we are born for our motherland.our destiny has already linked up with our motherland tightly on the way paved with our sweat and toil tomorrow.let the loud sound of the yellow river surmount our soul, let our vast black land strong our will, let us carry forward our national spirit and give our regretless youth for our motherland’s revival, peace and the unification.isn’t true? in boundless long river of history, chinese i’m angela zhang from class 4 grade 8.today, my topic is, “the shanghai world expo”.hello, ladies and gentlemen.i’m angela zhang from class 4 grade 8.today, my topic is, “the shanghai world expo”.inventions.world expos have excited and inspired more and more people in the world.on december3, xx, the bureau of international expositions(or call it bie)announced that shanghai will host expoxx.the bie had received bids from five cities to host expoxx.among the 5 nice cities, the bie chose shanghai at last!it’s really an exciting news for not only shanghainese, but also all of chinese people.here are some details about it.look at this profile carefully.the title is “the xx world exposition ,shanghai, china ”.this is the logo.development and help bring about a better urban living environment, just like the theme: better city, better life.歷史之和川流不息，五千年漫漫征程，在這960萬(wàn)平方公里的土地上，各民族團(tuán)結(jié)奮斗，共同成就了今天的中華人民共和國(guó)。中華民族，一位偉大而慈祥的母親。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，她孕育出了五十六個(gè)英雄民族，共同捍衛(wèi)著祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，書(shū)寫(xiě)著燦爛的中華文明。我們勞動(dòng)，生息，繁衍在這塊美麗富饒的土地上，共同發(fā)展了祖國(guó)悠久燦爛的經(jīng)濟(jì)與文化。90后的我們作為祖國(guó)的后代，所要做的就是把個(gè)人命運(yùn)同祖國(guó)命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，立志報(bào)效國(guó)家，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，這是我們的責(zé)任，也是我們的義務(wù)。
歷史的長(zhǎng)河記載了中華民族的曲曲折折，我們?cè)羞^(guò)國(guó)力強(qiáng)盛的漢唐輝煌，也有過(guò)閉關(guān)鎖國(guó)，落后挨打的近代恥辱。大躍進(jìn)，中蘇關(guān)系惡化，文化大革命，以及近年來(lái)的各種自然災(zāi)害，盡管前進(jìn)的道路充滿艱辛，我們依舊邁著堅(jiān)定的步伐努力向前。這些困難和挫折也絲毫沒(méi)有使我們停止對(duì)強(qiáng)國(guó)之路的苦苦追尋，相反，各民族在困境中團(tuán)結(jié)一致，奮力拼搏，終于在荊棘叢中踏出一條光輝燦爛的希望之路，探索出了中國(guó)特色的社會(huì)主義的強(qiáng)國(guó)之路。今天，隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的發(fā)展各民族之間形成了密不可分的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，在現(xiàn)代化進(jìn)程中，各民族只有把自己的優(yōu)勢(shì)長(zhǎng)處結(jié)合起來(lái)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能實(shí)現(xiàn)共同繁榮和發(fā)展，歷史告訴我們，各民族只有手拉手，心連心，互相幫之，和諧進(jìn)步，才能共同繁榮。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，只有團(tuán)結(jié)，才能立足于世界，才能謀求進(jìn)步與發(fā)展，特別是我們這一代人，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們炎黃子孫義不容辭的責(zé)任。我們國(guó)家是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，56個(gè)民族的共同奮斗創(chuàng)造了中華民族的輝煌歷史和璀璨文明。
新中國(guó)成立以后，黨中央和自治區(qū)各級(jí)黨委，政府高度重視民族問(wèn)題，貫徹以馬克思主義民族觀為指導(dǎo)的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度，堅(jiān)持以民族團(tuán)結(jié)促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在搞好民族工作的同時(shí)使讓加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的思想也深入人心。民族團(tuán)結(jié)是各民族人名的生命線，是一個(gè)永恒的主題，歷史無(wú)數(shù)次的證明，民族團(tuán)結(jié)是各民族共同利益所在。只有搞好民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)才會(huì)發(fā)展，人民生活才會(huì)改善。相反，凡是民族團(tuán)結(jié)遭到破壞，就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯不前，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)是各族人民的希望也是推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)前進(jìn)的必然要求。
近幾年來(lái)，境內(nèi)外民族分裂勢(shì)力為了實(shí)現(xiàn)其把新疆從祖國(guó)懷抱中分裂出來(lái)的目的，打著“宗教”“民主”“人權(quán)”的旗號(hào)大肆進(jìn)行一系列的破壞活動(dòng)，對(duì)民族團(tuán)結(jié)造成了很大的危害，嚴(yán)重影響社會(huì)的政治穩(wěn)定，我們應(yīng)該清楚的意識(shí)到，我們面臨的反分裂斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定的任務(wù)還非常艱巨，我們要積極行動(dòng)起來(lái)，保持清醒頭腦，進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、憂患意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。與民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)作斗爭(zhēng)，堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，堅(jiān)決維護(hù)民族大團(tuán)結(jié)，同民族分裂分子作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。
今天，各民族在祖國(guó)大家庭里如此和睦平安，這是全體中國(guó)人民的最高利益，是中華文明長(zhǎng)盛不衰的奧秘所在，是中華民族高于一切的社會(huì)意識(shí)、道德觀念和民族精神。中國(guó)人民從來(lái)都把維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土完整作為義不容辭的職責(zé)和至高無(wú)上的使命。無(wú)論是面對(duì)“藏獨(dú)”還是“疆獨(dú)”，中國(guó)政府和各族人民以及海外華僑表現(xiàn)出的空前團(tuán)結(jié)和堅(jiān)定立場(chǎng)，960萬(wàn)平方公里的國(guó)土和300多萬(wàn)平方公里的水域面積，是56個(gè)民族共同生存與發(fā)展的熱土，是各民族共同發(fā)展的家園。中華民族，一位偉大而慈祥的母親。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，她孕育出了五十六個(gè)英雄民族，共同捍衛(wèi)著祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，書(shū)寫(xiě)著燦爛的中華文明。我們只有互相依存，互相促進(jìn)，團(tuán)結(jié)一心，共同發(fā)展，才能構(gòu)建永久的和諧。
單絲不成線，獨(dú)木難成林。這就是團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)可以鑄就和諧，和諧才能促進(jìn)發(fā)展。56個(gè)民族同呼吸、共命運(yùn)，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，一起用雙手創(chuàng)造了美好的生活。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，各族人民密切交往、相互依存、休戚與共，共同建設(shè)我們的祖國(guó)。在共同團(tuán)結(jié)奮斗的歷程中，結(jié)成的是牢不可破的血肉紐帶和兄弟情誼，凝結(jié)的是各民族心手相連的真情實(shí)感。“家是一個(gè)家，國(guó)是大中國(guó)，家和萬(wàn)事興，有你也有我”，幾十年來(lái)，全國(guó)各族人民朝夕相處，共同建設(shè)美好家園，結(jié)下了血濃于水的深厚情誼，千百年來(lái)，在這塊神奇的熱土上，各個(gè)民族共同生活在一起，早已水乳交融，不分你我。
民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一，也是中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家所追求的目標(biāo)。國(guó)家統(tǒng)一是中國(guó)各族人民的最高利益，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一是中國(guó)各族人民不可動(dòng)搖的意志和莊嚴(yán)神圣的使命。新世紀(jì)新階段，國(guó)際國(guó)內(nèi)局勢(shì)發(fā)生的重大的變化，然而，國(guó)家統(tǒng)一是 中國(guó)各族人民安身立命的思想基礎(chǔ)，是維護(hù)各族人民尊嚴(yán)和利益的前提，也是維系中華文明綿延不絕的強(qiáng)大動(dòng)力。維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是我們的責(zé)任與義務(wù)，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)也應(yīng)從我做起，在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大進(jìn)程中，我們的每一份付出都將為社會(huì)增添一份和諧，讓我們并肩攜手、同心同德，共同擔(dān)負(fù)起維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的神圣使命，弘揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)精神，共創(chuàng)祖國(guó)輝煌的明天。篇三：北方民族大學(xué)復(fù)試面試中英文自我介紹
北方民族大學(xué)復(fù)試
（個(gè)人陳述自我介紹中文+英文）在北方民族大學(xué)復(fù)試面試當(dāng)中，北方民族大學(xué)導(dǎo)師最?lèi)?ài)問(wèn)的問(wèn)題之一就是讓學(xué)生做一個(gè)中文或英文自我介紹。面試中的自我介紹，可以讓導(dǎo)師觀察你對(duì)自己的描述與概括能力，你對(duì)自己的綜合評(píng)價(jià)、你的精神風(fēng)貌以及你對(duì)北方民族大學(xué)的了解情況等。希望這篇原創(chuàng)范文能助同學(xué)們上北方民族大學(xué)一臂之力！==北方民族大學(xué)復(fù)試自我介紹英文版== ==北方民族大學(xué)復(fù)試自我介紹中文版== ==自我介紹中文版北方民族大學(xué)復(fù)試== 尊敬的老師：
您好！
我叫某某某，今年××歲，是來(lái)自××省××市××學(xué)校的一名學(xué)生。我出生在一個(gè)樸素（農(nóng)民/工人/干部/職工）的家庭，勤勞、誠(chéng)實(shí)、質(zhì)樸父母的諄諄教誨，讓我養(yǎng)成了吃苦耐勞精神。在××學(xué)校的熏陶，讓我形成了穩(wěn)重踏實(shí)的作風(fēng)、嚴(yán)謹(jǐn)求學(xué)的態(tài)度；同時(shí)學(xué)習(xí)生活中所遭遇的挫折與不幸，磨練了我積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。
在××學(xué)校的學(xué)習(xí)時(shí)光里，我積極參加各種學(xué)科競(jìng)賽，并獲得過(guò)多次獎(jiǎng)項(xiàng)。其中：××××××（列舉有代表性的獲獎(jiǎng)證書(shū)）。在學(xué)校各項(xiàng)學(xué)科競(jìng)賽中我養(yǎng)成了求真務(wù)實(shí)、努力拼搏的求學(xué)精神，并在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中加強(qiáng)自己的創(chuàng)新能力和實(shí)際操作動(dòng)手能力。
在學(xué)習(xí)上，我刻苦進(jìn)取、兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)論是期末理論考試，還是動(dòng)手實(shí)踐操作，我的成績(jī)都能在班級(jí)名列前茅。（這里列舉有代表性的學(xué)科考試名次和成績(jī)）在平時(shí)，我自學(xué)一些關(guān)于×××專(zhuān)業(yè)相關(guān)知識(shí)（表現(xiàn)大學(xué)某專(zhuān)業(yè)的興趣），并在實(shí)踐中鍛煉自己。在班級(jí)工作上，我曾擔(dān)任過(guò)班級(jí)班長(zhǎng)、學(xué)生會(huì)×××、××協(xié)會(huì)等職務(wù)，從中鍛煉自己的組織管理能力。
北方民族大學(xué)一直是我心目中向往的象牙塔。北方民族大學(xué)有著悠久的歷史，深厚的文化底蘊(yùn)，豐富的教學(xué)資源，良好的學(xué)術(shù)氛圍，為社會(huì)培養(yǎng)出許多杰出人才，（闡述自己所認(rèn)識(shí)的北方民族大
學(xué)歷史背景，以及自己向往的北方民族大學(xué)具體專(zhuān)業(yè)，發(fā)展方向）。我期望成為北方民族大學(xué)的一名學(xué)生，希望在北方民族大學(xué)深
造，渴望成為一名對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)有用的人才，希望成為北方民族大學(xué)光榮歷史的見(jiàn)證人。我母校××學(xué)校許多學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐都不約而同的選擇北方民族大學(xué)為第一志愿。我也非?？释茉凇痢聊晗奶炷玫劫F校的錄取通知書(shū)，我希望這次面試能夠改變我的人生軌跡，讓我投
入到貴校的懷抱，我希望能被貴校錄取。我的人生座右銘是——“有志者，事竟成,破釜沉舟，百二秦關(guān) 終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”！不斷的刻苦進(jìn)取造就我扎實(shí)的知識(shí)，求學(xué)路上的艱辛磨礪出我堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)，傳統(tǒng)生活的熏陶塑造我樸實(shí)的作風(fēng)，青春的朝氣賦予我滿懷的信心熱情。此時(shí)此刻，我手捧菲薄自薦之書(shū)，心懷自信誠(chéng)摯之念，期待北方民族大學(xué)的老師能給我一個(gè)機(jī)會(huì)，我將會(huì)用行動(dòng)證明自己。
我相信：今天我以北方民族大學(xué)為榮，明天北方民族大學(xué)將以我為傲！謝謝?。ň瞎轮x！）============================================ 祝您如愿進(jìn)入北方民族大學(xué)！篇四：演講稿-民族夢(mèng)
中國(guó)夢(mèng)，民族夢(mèng)
不知大家是否知道，中華民國(guó)建國(guó)之初的國(guó)旗？是紅、黃、藍(lán)、白、黑五色旗，表示漢滿蒙回藏五個(gè)民族。可見(jiàn)，從那時(shí)起，民族團(tuán)結(jié)的理念就已深入人心，大家就已經(jīng)意識(shí)到，民族團(tuán)結(jié)對(duì)我們國(guó)家的重要性?，F(xiàn)在，民族團(tuán)結(jié)不再是一句空話，而是13億人共同的向往。
要做到各個(gè)民族的精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，齊心協(xié)力，就不能把“民族團(tuán)結(jié)”這個(gè)詞當(dāng)成一句口號(hào)，一句空話。它應(yīng)該成為我們生活中的一方面！作為一個(gè)大學(xué)生，我們周?chē)灿胁簧偕贁?shù)民族同學(xué)，應(yīng)該怎么去做到互相尊重，互相關(guān)心，這都是我們應(yīng)該考慮的問(wèn)題。每個(gè)人主動(dòng)從身邊做起，這才能使這個(gè)目標(biāo)不會(huì)淪落成一句假大空的話。我認(rèn)為要做到民族團(tuán)結(jié)，就必須做到以下幾點(diǎn)：
第一點(diǎn)，平等。所有民族相互平等，這是彼此團(tuán)結(jié)交流的基本前提。比如兩個(gè)人交往，如果沒(méi)有站在平等的地位上，怎么可能互相推心置腹呢？大家都知道馬丁路德金領(lǐng)導(dǎo)的黑人維權(quán)運(yùn)動(dòng)，黑人為什么要維權(quán)？不平等！因?yàn)楫?dāng)時(shí)的黑人，在美國(guó)受到歧視！而在中國(guó)，我敢說(shuō)，絕對(duì)沒(méi)有這樣的情況！各個(gè)民族互相平等的交流，這早已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。
少數(shù)民族和漢族，有完全相同的權(quán)力，有完全相同的機(jī)會(huì)。而且在某些方面，還為少數(shù)民族提供了特權(quán)，比如高考加分等。這就保證了我們五十六個(gè)民族是完全平等的。
第二點(diǎn)，互相尊重。有了互相平等的地位，還要有互相尊重的思想。我們的文化風(fēng)俗互不相同，在交流過(guò)程中難免會(huì)互相摩擦，但如果我們互相尊重彼此的文化，彼此的風(fēng)俗，那么這種摩擦一定會(huì)隨著相互理解而化解。
我來(lái)自甘肅平?jīng)觯谖覀兡沁?，有很多的回族同學(xué)?；刈迨切叛鲆了固m教的民族，所以在飲食習(xí)慣，生活習(xí)慣上都和漢族有所不同。但是，我們和這些回族
同學(xué)的相處非常融洽，彼此就像一家人一樣，放下了民族的隔閡?；刈逵兴麄兲厥獾墓?jié)日，每逢這些時(shí)候，回族同學(xué)都會(huì)很熱情的為我們帶來(lái)他們的特產(chǎn)。由這些身邊的事就可以看到，現(xiàn)在的中華民族，已經(jīng)完完全全是一個(gè)大家庭，大集體！試想一下你的生活，如果沒(méi)有了新疆拉條子，沒(méi)有了牛肉面，沒(méi)有了羊肉泡饃，所有的地方都是一個(gè)民族的面孔，那得有多么單調(diào)！
相互平等，相互尊重，相互交流。這三點(diǎn)，注定了我們各個(gè)民族的團(tuán)結(jié)。把我們從生活上綁到了一塊，從精神上連成了一體，從文化上擰在了一起！這樣的團(tuán)結(jié)，是血與肉的結(jié)合，水乳交融，不可分割！“眾人同心，其利斷金”。我們的團(tuán)結(jié)，使任何夢(mèng)想都不是一句空話；我們的團(tuán)結(jié)，使中國(guó)夢(mèng)不是一個(gè)空夢(mèng)；我們的團(tuán)結(jié)，將使“中華民族的偉大復(fù)興”勝利在握！民族團(tuán)結(jié)的中國(guó)，終將昂首挺立，屹立于世界的東方！篇五：英語(yǔ)演講稿
英語(yǔ)演講稿格式: 從大的方面看，英語(yǔ)演講詞實(shí)際上是屬于一種特殊的說(shuō)明文或議論文，其基本組成部分是：
1)開(kāi)始時(shí)對(duì)聽(tīng)眾的稱(chēng)呼語(yǔ) 最常用的是 ladies and gentlemen，也可根據(jù)不同情況，選用 fellow students, distinguished guests, mr chairman, honorable judges(評(píng)委)等等。2)提出論題 由于演講的時(shí)間限制，必須開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出論題。提出論題的方法有各種各樣，但最生動(dòng)，最能引起注意的是用舉例法。比如：你要呼吁大家關(guān)心貧窮地區(qū)的孩子，你可以用親眼看到的或者收集到的那些貧窮孩子多么需要幫助的實(shí)例開(kāi)始。另外，用具體的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)也是一個(gè)有效的引出論題的方法，比如：你要談遵守交通規(guī)則的話題，你可以從舉一系列有關(guān)車(chē)輛、車(chē)禍等的數(shù)據(jù)開(kāi)始。3)論證 對(duì)提出的論題，不可主觀地妄下結(jié)論，而要進(jìn)行客觀的論證。這是演講中最需要下功夫的部分。關(guān)鍵是要把道理講清楚。常見(jiàn)的論證方法有舉例法、因果法、對(duì)比法等等，可參見(jiàn)英語(yǔ)議論文的有關(guān)章節(jié)。4)結(jié)論 結(jié)論要簡(jiǎn)明扼要，以給聽(tīng)眾留下深刻印象。5)結(jié)尾 結(jié)尾要簡(jiǎn)潔，不要拉拉扯扯，說(shuō)個(gè)沒(méi)完。特別是不要受漢語(yǔ)影響，說(shuō)些類(lèi)似“準(zhǔn)備不足，請(qǐng)諒解”，“請(qǐng)批評(píng)指正”這樣的廢話。最普通的結(jié)尾就是：thank you very much for your attention。范例：
ladies and gentlemen , good afternoon!im very glad to stand here and give you a short speech.today my topic is “youth”。i hope you will like it , and found the importance in your youth so that more cherish it.first i want to ask you some questions:
1、do you know what is youth?
2、how do you master your youth? youth youth is not a time of life, it is a state of mind;it is not rosy cheeks , red lips and supple knees, it is a matter of the emotions : it is the freshne;it is the freshneof the deep springs of life.youth means a temperamental predominance of courage over timidity of the appetite , for adventure over the love of ease.this often exists in a man of 60 more than a boy of 20.nobody grows old merely by a number of years.we grow old by deserting our ideals.years wrinkle the skin , but to give up enthusiasm wrinkles the soul.worry , fear , self –distrust bows the heart and turns the spirit back to dust.whether 60 of 16 , there is in every human being s heart the lure of wonders, the unfailing childlike appetite of whats next and the joy of the game of living.in the center of your heart and my heart theres a wirelestation : so long as it receives messages of beauty , hope ,cheer, courage and power from men and from the infinite, so long as you are young.when the aerials are down , and your spirit is covered with snows of cynicism and the ice of pessimism, then you are grown old ,even at 20 , but as long as your aerials are up ,to catch waves of optimism , there is hope you may die young at 80.thank you!我時(shí)常問(wèn)我自己，我可以為我們偉大的中國(guó)夢(mèng)做些什么？眾所周知：少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)！在這里“富?！币辉~應(yīng)理解為：豐富我們的知識(shí)儲(chǔ)備。作為新一代的理科生，在座的每位同學(xué)都肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中國(guó)繁榮富強(qiáng)的使命。你可能會(huì)說(shuō)這也許夸大了我們的作用，但是我想三說(shuō)，你錯(cuò)了。如果我是一顆小小的螺絲釘，那我們的中國(guó)夢(mèng)就是一個(gè)復(fù)雜而又多功能的機(jī)器。通過(guò)這個(gè)例子我想說(shuō)：我個(gè)人雖然渺小，但是我也是必不可少的。
president xi also said: we must make persistent efforts, press ahead with indomitable will, continue to push forward the great cause of socialism with chinese characteristics, and strive to achieve the chinese dream of great rejuvenation of the chinese nation.we are closer than in any other time of history to the goal of rejuvenating the chinese nation.we are more confident and capable of achieving this goal than in any other period of history, ―.‖‖習(xí)主席還說(shuō)，“我們必須再接再厲、一往無(wú)前，繼續(xù)把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)?！? 我的中國(guó)夢(mèng)演英語(yǔ)講稿 2012年12月29日，習(xí)近平主席提出中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。他說(shuō)：中國(guó)夢(mèng)就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民幸福安康。我們的人民熱愛(ài)生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好。人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。he also expounded his views of realizing our great dream.he said: to realize the dream, china must take the road of socialism with chinese characteristics.the country must also foster the chinese spirit,in which patriotism and the spirit of reform and innovation play a core role, and unite 1.3 billion people of all ethnicities into a great source of strength.他也表達(dá)了關(guān)于實(shí)現(xiàn)我們偉大的中國(guó)夢(mèng)一些想法。他說(shuō)：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，我們必須結(jié)合國(guó)情堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，國(guó)家也要培養(yǎng)在愛(ài)國(guó)主義和改革開(kāi)放的精神中起到重要作用的中國(guó)精神，并團(tuán)結(jié)13億各族人民為力量的源泉”。i believe that as long as all of our university students unite together and perform our own functions that study hard in school and work hard after we graduating from university.we must be able to achieve our great dream meanwhile enrich ourselves unwittingly!lets us unite together to realize chinese nations great rejuvenation to struggle!我相信只要我們每個(gè)大學(xué)生團(tuán)結(jié)起來(lái)并且做好我們的本職工作，在學(xué)校好好學(xué)習(xí)知識(shí)，畢業(yè)后步入社會(huì)后努力工作。我們一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們的中國(guó)夢(mèng)，在此期間我們也會(huì)不知不覺(jué)地豐富了我們自己。讓我們攜起手團(tuán)結(jié)一致共同為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗！l yes, each of us is only one among millions of others, but each of us is an individual and each of us is unique.cultivating our individuality will transform our lives, making of them a kaleidoscope of new colors and textures.a world deprived of diversity would be a bland and boring place.the real tragedy is not being short or shy or ugly, but having your identity lost in a world in which everyone is a clone of a model cool boy or a flawless charming girl.譯文:我重樹(shù)信心
大學(xué)生活的幾年里，當(dāng)我參加第一次面試時(shí)，我的自信心受到了沉重的打擊。我向“學(xué)生劇團(tuán)”申請(qǐng)出演一個(gè)主角，而且我十分自信地認(rèn)為我會(huì)被錄用。但是,其中有個(gè)劇團(tuán)成員告訴我:“你似乎不太合適出演這個(gè)角色，因?yàn)槟愕纳砀哂悬c(diǎn)問(wèn)題?！蔽覐奈从龅竭^(guò)這種情況。我穿著高跟鞋來(lái)彌補(bǔ)我的身高，采用心理策略和技巧來(lái)掩蓋自己信心的缺乏。但是，不論我怎樣努力進(jìn)入角色，感覺(jué)還是缺少些什么。
作為英語(yǔ)俱樂(lè)部的主席，我為英語(yǔ)晚會(huì)組織排演了《白雪公主》短劇。不幸的是，我們找不到合適的人選出演最后一個(gè)小矮人。這個(gè)角色必須生性幽默，英語(yǔ)流利。突然，所有人的目光都轉(zhuǎn)向了我，我知道那個(gè)小矮人就是我了。讓我極度奇怪而又高興的是，一上臺(tái)，我完全投入到演出中，而且我那幽默的天性被發(fā)揮得淋漓盡致。作為一個(gè)‘’小矮人”，我取得了巨大的成功。的確，我們中的任何一個(gè)人都是千百萬(wàn)中的一員，但我們中的每個(gè)人都是一個(gè)與眾不同的個(gè)體。發(fā)揮我們自己的個(gè)性會(huì)改變我們的生活，使它們成為美麗的萬(wàn)花筒。
優(yōu)秀英語(yǔ)演講稿范文 我重樹(shù)信心 as president of english club, i organized the rehearsal of snow white for an english party.unfortunately, we could not find an actor to be the last dwarf.it had to be someone who was humorous by nature and fluent in english.suddenly, all eyes turned to me, and i knew i would have to be the dwarf.to my great surprise and delight, once on stage, i was totally absorbed in the performance and my humorous nature was put to full use.as the dwarf, i was a big hit.失去了多樣性的世界是個(gè)冷漠、乏味的地方。真正的悲劇不是個(gè)矮、害羞或丑陋，而是將自己的個(gè)性迷失在一個(gè)克隆的世界里，那里到處都是典型的酷男孩或無(wú)瑕、迷人的好姑娘。如果讓我選擇，我寧可面貌五陋，也不愿生活在這樣一個(gè)世界里。我寧可做一個(gè)伴隨“白雪公主”的真實(shí)的小矮人，也不愿做“白雪公主”世界里的一個(gè)白雪公主，而隨波逐流。我寧可作為一個(gè)真實(shí)的自我而出現(xiàn)。我愿將自己獨(dú)特的、與眾不同的色彩奉獻(xiàn)給多姿多彩的世界。
