在教學工作者實際的教學活動中，有必要進行細致的教案準備工作，編寫教案有利于我們弄通教材內容，進而選擇科學、恰當的教學方法。下面是由小編給大家帶來的部編版初中九年級語文下冊《山水畫的意境》教案，一起來看看吧!

《山水畫的意境》課文原文

畫山水，最重要的問題是“意境”，意境是山水畫的靈魂。

什么是意境?我認為，意境就是景與情的結合;寫景就是寫情。山水畫不是地理、自然環境的說明和圖解，不用說，它當然要求包括自然地理的準確性，但更重要的還是表現人對自然的思想感情，見景生情，景與情要結合。如果片面追求自然科學的一面，畫花、畫鳥都會成為死的標本，畫風景也缺乏情趣，沒有畫意，自己就不曾感動，當然更感動不了別人。

在我們的古詩里，往往有很好的意境。雖然關于“人”一句也不寫，但是，通過寫景，卻充分表現了人的思想感情，如李白《送孟浩然之廣陵》的詩句：

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。

這里包含著朋友惜別的惆悵，使人聯想到依依送別的情景：帆已經遠了，消失了，送別的人還遙望著江水，好像心都隨著帆和流水去了……情寓于景。這四句詩，沒有一句寫作者的感情如何，尤其是后兩句，完全描寫自然的景色，然而就在這兩句里，使人深深體會到詩人的深厚的友情。

毛主席的詩句，意境是很深的。如《十六令三首》，每一首都是寫景，每一字都是說山，但每一首、每一字又都充分表達了人的思想感情。三首詞分別體現了山的崇高、氣勢和力量，這里并沒有直接寫人，實際上都有力地歌頌了人的英雄氣概。古人說“緣物寄情“，寫景就是寫情。詩畫有意境，就有了靈魂。

怎樣才能獲得意境呢?我以為要深刻認識對象，要有強烈、真摯的思想感情。

意境的產生，有賴于思想感情，而思想感情的產生，又與對客觀事物認識的深度有關。要深入全面地認識對象，必須身臨其境，長期觀察。例如，齊白石畫蝦，就是在長期觀察中，在不斷表現的過程中，對蝦的認識才逐漸深入了，也只有當對事物的認識全面了，做到“全馬在胸”“胸有成竹”“白紙對青天”“造化在手”的程度，才能把握對象的精神實質，賦予對象以生命。我們不能設想齊白石畫蝦，在看一眼畫一筆的情況下能畫出今天這樣的作品來，而是對蝦的精神狀態熟悉極了，蝦才在畫家的筆下活起來的。對客觀對象不熟悉或不太熟悉，就一定畫不出好畫。

寫景是為了要寫情，這一點，在中國優秀詩人和畫家心里一直是很明確的，無論寫詩、作畫，都要求站得高于現實，這樣來觀察、認識現實，才可能全面深入。例如的毛主席的《沁園春?雪》開頭幾句“北國風光，千里冰封，萬里雪飄”，就充分體現了詩人胸懷和思想的崇高境界。

中國畫不強調“光”，這并非不科學，而是注重表現長期觀察的結果。拿畫松樹來說，以中國畫家看來，如沒有特殊的時間要求(如朝霞暮靄等)，早晨8點鐘或中午12點，都不是重要的，重要的是表現松樹的精神實質。像五代畫家荊浩在太行山上描寫松樹，朝朝暮暮長期觀察，畫松“凡數萬本，始得其真”。過去見一位作者出外寫生，兩個禮拜就畫了一百多張，這當然只能浮光掠影，不可能深刻認識對象，更不可能創造意境。如果一位畫家真正力求表現對象的精神實質，那么一棵樹，就可以唱一出重頭戲。記得蘇州有四棵古老的柏樹名叫“清”“奇”“古”“怪”，經歷過風暴、雷擊，有一棵大樹已橫倒在地下，像一條巨龍似的;但是枝葉茂盛，生命力強，使人感覺很年輕的樣子。經過兩千多年，不斷與自然搏斗，古老的枝干堅如鐵石，而又重生出千枝萬葉，使人感覺到它的氣勢和宇宙的力量。一棵樹，一座山，觀其精神實質，經過畫家思想感情的夸張渲染，意境會更鮮明。木然地畫畫，是畫不出好畫的。每一處風景都有其各自不同的特色，如同人的性格差異一樣。四川人說：“峨嵋天下秀，夔門天下險，劍閣天下雄，青城天下幽?！边@話是有道理的。我們看頤和園風景，則是富麗堂皇，給人金碧輝煌的印象。一個山水畫家，對所描繪的景物，一定要有強烈、真摯、樸素的感情，說假話不行。有的畫家，沒有深刻感受，沒有表現自己親身感受的強烈欲望，總是重復別人的，就談不到意境的獨創性。

肯定地說，畫畫要有意境，否則力量無處使，但是有了意境不夠，還要有意匠;為了傳達思想感情，要千方百計想辦法。意匠即表現方法、表現手段的設計，簡單地說，就是加工手段。齊白石有一印章“老齊手段”，說明他的畫是很講究意匠的。

意境和意匠是山水畫的主要的兩個關鍵，有了意境，沒有意匠，意境也就落了空。杜甫說“意匠慘淡經營中”，又說“語不驚人死不休”。詩人、畫家為了把自己的感受傳達給別人，一定要苦心經營意匠，才能找到打動人心的藝術語言。

《山水畫的意境》語文教案

【教學目標】

1.理解文從字順的涵義，學會模仿，了解用詞準確、連貫表達的重要性。

2.學會觀察，抓住中心，刻畫細節，寫出真事真情。

【教學重點】

1.理解文從字順的涵義，學會模仿，了解用詞準確、連貫表達的重要性。

2.學會觀察。

【教學難點】

學會抓住中心，刻畫細節，寫出真事真情。

【教學過程】

(一)課前預習：

在學習本課前，學生應完成相關習作，以提供課堂素材。

(二)第一課時：

環節一：導入新課

出示任務：今天我們學習的內容是文從字順，什么是文從字順呢?“文從字順”是寫作的基本要求，從字面上翻譯一下，我們可以說是“文字順從”，它反映著寫作的人駕馭書面語言(即文字)的能力。

那么，我們又為何要做到文從字順呢?大家來看一看下面的內容：

“詩言志”——《尚書·堯典》(這個“志”的含義側重指想法、抱負、志向。)

“詩緣情”——陸機《文賦》

“托物言志，借景抒情。”

“寫作文就為的是寫出自己想說的話”——葉圣陶

“我手寫我心”——里爾克奧地利詩人

看到這些內容，你了解了文從字順的目的了嗎?是的，我們就是要能夠運用好詞句表達出我們內心的思想、情感，表達出我們“自己想說的話”。

反饋指導：導入情節的創設，是構建學習環境的重要環節，要讓學生帶著明確的目標開始思考。

環節二：注重積累，準確表達

出示任務：1.(圖示)小明同學看到校園花圃中開放的格?；ㄊ㈤_，想表達對這種花的生命力與美麗的贊嘆，他對同學說：“校園里的格?；ㄕ媸呛每此懒?”但又感覺一句“死了”完全不能表達出他心里的感受，你能幫幫他么?

2.美麗的花朵總能觸發人們的情感，宗璞在《紫藤蘿瀑布》一文中就生動傳神地描繪了紫藤蘿花開的美好與盛況，語言文字優美，用詞準確，表意清晰，讓我們一起來讀一讀。

“每一穗花都是上面的盛開、下面的待放。顏色便上淺下深，好像那紫色沉淀下來了，沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛開的花像是一個張滿了的小小的帆，帆下帶著尖底的艙。船艙鼓鼓的，又像一個忍俊不禁的笑容，就要綻開似的。那里裝的是什么仙露瓊漿?”

(指導學生抓住特點誦讀后)讓我們來仿照這段話，也緊抓格桑花的特點，來寫一寫我們校園中的格桑花。

反饋指導：有針對性的反復朗誦，結合景物特點的適度品讀，關注表達，使自己的用詞更加準確，語言更加有條理。而這一過程更能讓同學們理解積累的方法和重要性。

小結：積累與模仿是非常重要的，能夠很好的提升同學們駕馭文字的能力，積累好詞好句。但想要有條不紊地表達自己的所思所感，還需要緊抓重點，使句段之間邏輯清晰，直指中心。

環節三：細致觀察，條理連貫

出示任務：得到了幫助的小明很高興，他寫了這樣一段話：

“大多格桑花的枝丫上都有一朵花盛開，一朵花待放。怒放的花朵顏色不同，或白或紫卻都那么純凈，每一朵盛開的花都像圣潔的天使，張開了自己的翅膀?；ǘ鋱A圓的，又像是孩子們的笑臉，暢快怒放?！?/p>

但是老師說只有單純的寫景是不足夠的，我們還要表達出內心的情感或者志向，所以讓小明再去觀察格?；?，小明這又犯了難。老師今天給大家帶了個禮物可以協助學會觀察，這個禮物就是(掀開紅布)——磚頭。磚頭，大家幾乎天天看到，但如果讓你用語言描述一下你天天看到的東西，你說的出來嗎?

(引導學生從形、色等各方面觀察)

觀察事物，要多角度，僅僅觀察觀察外面還不是真正會觀察，真正會觀察得看出它的作用和本質。

(引導學生發現磚的本質是泥土，經過燒灼等步驟后才變成磚石，可以用來搭建房屋)

你從磚的燒制中得到什么啟示?

(引導學生得出對于人的思考)

那你再次觀察格?；ǎ帜苡^察到什么?得到什么啟示呢?

(易成活、晚凋零，感受生命力等)

反饋指導：在本單元學習中，要注意思考作者是如何通過常見事物來表達哲理感受的，“托物言志”的關鍵就在于志與物要有某種相同點或相似點，在“物”與“志”之間建立聯系，使物能達意，才能表達心中的志向或期望。然后，我們要由課內走向課外，關注生活中的常見事物，對常見事、物進行細致觀察，并能在觀察的基礎上形象、有重點地進行描寫刻畫。

小結：寫作就是這樣，細致觀察，抓住重點，理清你要表述的中心，這樣文意就會清晰起來，語句就會連貫起來。

環節四：真事真情，主線清晰

出示任務1：學會了觀察，小明又去看格桑花，他發現在百花敗落的深秋，在干涸的土地上，格?；ㄒ琅f盛放，他被格?；ǖ牟磺谄D難的環境而頑強的生命力所感動，寫了一篇作文，叫永不凋零的格?；ǎ魑闹袑懙搅俗约鹤杂墒チ四赣H，敘述了自己在貧寒的家庭中奮發圖強的故事，寫完了很得意，拿給老師看。老師看完作文，心疼著小明的不容易，一打聽卻發現他的母親上午還送他來學校，老師感慨道：“豈能為了感人，犧牲了爸爸媽媽爺爺奶奶而在所不惜?”

對于這種現象你怎么看?

反饋指導：在老師的教導下，小明終于明白了真事真情是無法替代的，因為只有真實的經歷才能帶給我們一些感人至深的細節。寫別人的事情，是永遠沒法體驗當事人的情感的。同學們要明確的認識到寫真事、訴真情的重要性。

出示任務2：我們一起讀一讀賈平凹先生的作品《一顆小桃樹》選段。

“黃昏時候，在窗下坐著，一外望，卻看見我的小桃樹。它還在長著，彎彎的身子，努力撐著枝條，已經有院墻高了。這些年來，它是怎樣長上來的呢?爺爺的花市早不陳列了，花盆一壘一壘地堆在墻根，它卻長著。弟弟說：那桃樹被豬拱過一次，要不早就開花了。他們嫌長的不是地方，又不好看，曾想砍掉它，奶奶卻不同意，常常護著，給它澆水。

啊，小桃樹，我怎么將你撂在這里，而漂流異鄉，又漠漠地忘卻呢?看著桃樹，想起沒能再見一面的奶奶，我深深懊喪，對不起奶奶，對不起我的小桃樹。”

文中的哪些內容打動了你?大家一起分享一下。

反饋指導：文中的一些細節是無論如何也不能偽造出來的，而且也只有真實的事情、真實的情感才能夠文從字順的表達出來，做到我手寫我心。

環節五：總結落實

出示任務：一朵花、一片落葉;一個玩具、一盞臺燈;還是一個飾物、一把樂器，這世間總有那么一個東西寄托了一件曾觸動你的事情，請同學們以小組為單位，說一說自己想寫什么景或物的哪個特點，想表達什么樣的情感，交流完成后，記錄在筆記本上。

反饋指導：讓學生有一定方法的嘗試去表達，去說真話、說實在話、說自己的話，不要說假話、說空話、說套話?！币驗橹挥袑懻嫒?、敘真事、描真景、說真話、抒真情，作文才會血肉豐滿，才能“寫出自己心里想說的話”。

作業：請同學們回家后繼續認真觀察，或者認真回憶，抓住特點，以“我心中的”為題，寫一件曾打動你心靈的故事。

山水畫的意境論證思路

一，仁者樂山，知者樂水。

(樂，讀音是要，四聲)。

二，國畫山水畫按照色彩可分為兩大類：單純用墨的，用色彩渲染的。

三，單純用墨，由于摻水量不同，就出現了墨分五色的功效。

四，國畫山水畫按照用筆可分為兩大類：工筆山水，潑墨山水。

五，不論上述如何使用，作者的目的就是兩個：寄情于景，借景抒情。

總之就是情景交融。

六，為更好地增強效果，畫面構圖多是散點構圖(也叫多點透視)。

不是西方美學的消失點唯一的那種。

不運用透視原理(近大遠小，近高遠低，近低遠高)。

山水畫意境的意境詳解

中國傳統美學思想的重要范疇，在傳統繪畫中是作品通過時空境象的描繪，在情與景高度融匯后所體現出來的藝術境界。

意境理論最先出現于文學創作與批評。

三國兩晉南北朝時代文學創作中有“意象”說和“境界”說。

唐代詩人王昌齡和皎然提出了“取境”“緣境”的理論，劉禹錫和文藝理論家司空圖又進一步提出了“象外之象”、“景外之景”的創作見解。

明清兩代，圍繞意與境的關系問題又進行了廣泛探討。

明代藝術理論家朱存爵提出了“急境融徹”的主張，清代詩人和文學批評家葉夔認為意與境并重，強調“舒寫胸臆”與“發揮景物”應該有機結合起來。

近代文學家林紓和美學家王國維則強調“意”的重要性。

林紓認為“唯能立意，六能創建”;王國維認為創辭應服從于創意，力倡“內美”，提出了詩詞創作中的以意勝的“有我之境”和以境勝的“無我之境”兩種不同的審美規范。

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