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中學(xué)歷史參與式教學(xué)設(shè)計模板

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歷史的問題在于不斷發(fā)現(xiàn)真的過去,在于用材料說話,讓人如何在現(xiàn)實中可能成為可以討論的問題。那么具體應(yīng)該如何讓學(xué)生參與歷史的世界中呢?下面是小編為大家整理的中學(xué)歷史參與式教學(xué)設(shè)計模板5篇,希望大家能有所收獲!

中學(xué)歷史參與式教學(xué)設(shè)計模板1

輝煌的隋唐文化

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識要點:趙州橋、唐都長安、雕版印刷術(shù)、李白、杜甫、白居易。

2、技能訓(xùn)練:通過本課學(xué)習(xí),使學(xué)生從史學(xué)的角度感知唐代的文學(xué)藝術(shù)成就,從而提高學(xué)生對唐詩、散文、書法、雕塑等方面的興趣和欣賞能力。

3、情感與價值觀:隋唐文化中每一項科技成果無一不是經(jīng)過發(fā)明者無數(shù)次試驗,鉆研、認(rèn)真學(xué)習(xí)前人成果取得的,我們要學(xué)習(xí)他們?yōu)榭茖W(xué)而獻身的精神。

【教學(xué)重難點】

教學(xué)重點:趙州橋、雕版印刷術(shù)、唐詩

教學(xué)難點:

1、李白、杜甫、白居易、詩歌特色。

2、趙州橋在世界橋梁的地位及作用。

【教學(xué)過程】

導(dǎo)入:自隋統(tǒng)一,結(jié)束了幾百年的割據(jù)分裂狀態(tài),至唐滅亡,期間雖也發(fā)生過一些戰(zhàn)爭,但總的來看,國家處于相對安定的局面下。從開皇之治,經(jīng)貞觀之治,到開元盛世,國家經(jīng)濟繁榮,國力強大,中外交往頻繁。各族人民經(jīng)過共同努力,創(chuàng)造了輝煌燦爛的隋唐文化。

隋唐文化是中國封建文化的高峰,無論是在科學(xué)技術(shù)、醫(yī)學(xué)還是在詩歌、建筑、繪畫等方面,都有顯著的成就和偉大的創(chuàng)造。本節(jié)課,我們共同了解一下隋唐文化在科技方面的表現(xiàn)。

我國有一座世界上現(xiàn)存最古老、跨度最長的敞肩圓弧石拱橋。你知道它的名字嗎?設(shè)計并主持建造這座橋的是隋朝的一名普通工匠。想一想,他是誰呢?

一、高超的建筑水平(板書)

1.趙州橋

(1)隋唐建筑藝術(shù)的特點?

(2)趙州橋是誰主持修建的?是何時修建的?

(3)趙州橋在世界橋梁有什么地位?

2.唐都長安

大明宮含元殿是唐朝皇帝舉行重大慶典和朝會的地方。

二、雕版印刷術(shù)的發(fā)明

1.隋唐出現(xiàn)雕版印刷術(shù)

印刷術(shù)是我國的四大發(fā)明之一。印刷術(shù)是石頭書的拓印技術(shù)和印章技術(shù)相結(jié)合而發(fā)明的。我國四大發(fā)明是什么?

2.現(xiàn)存最早雕板印刷品《金剛經(jīng)》

3.隋唐醫(yī)學(xué)的發(fā)展

由于雕版印刷術(shù)的廣泛運用才使得大量的唐詩能夠保留下來,唐詩內(nèi)容豐富,我們今天也才能讀到的唐朝兩千多位詩人的近五百萬首詩歌。下面我們學(xué)習(xí)輝煌的唐詩藝術(shù)。

三、光耀千古的詩壇

1.唐朝詩歌的黃金時代

我國自古至今都有詩歌,為什么說唐代是我國詩歌創(chuàng)作的黃金時代呢?

唐朝是我國詩歌創(chuàng)作的黃金時代,涌現(xiàn)了許多杰出的詩人李白、杜甫、白居易是他們中的佼佼者。

2.唐代三大詩人:李白、杜甫、白居易

總結(jié):

“詩仙”:李白:盛唐豪邁奔放,清新飄逸

“詩圣”:杜甫 盛唐到衰 氣魄行渾,沉郁悲悵

白居易 中唐 通俗易懂

中學(xué)歷史參與式教學(xué)設(shè)計模板2

輝煌的隋唐文化

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識與能力

知道唐朝顏真卿、柳公權(quán)、閻立本、吳道子,理解他們的藝術(shù)風(fēng)格和特點。知道莫高窟的藝術(shù)地位。

2、過程與方法

掌握學(xué)習(xí)藝術(shù)類人物的基本方法,學(xué)會用表格的形式進行知識的歸類與整理。

3、情感、態(tài)度與價值觀

理解藝術(shù)來源于現(xiàn)實這一基本道理,理解創(chuàng)新和繼承的關(guān)系,知道藝德對藝術(shù)家的重要意義。認(rèn)識莫高窟是世界上的藝術(shù)寶庫之一,以激發(fā)自己的愛國主義感情。

【教學(xué)重點、難點】

重點:世界藝術(shù)寶庫莫高窟

難點:燦爛奪目的書法和繪畫

【教學(xué)過程】

一、新課導(dǎo)入:

隋唐文化輝煌燦爛,成果豐富,上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了隋唐文化在科技以及文學(xué)方面的的成果,現(xiàn)在我們通過幾個問題來復(fù)習(xí)一下:

世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋?  趙州橋

當(dāng)時世界上的城市?  唐都長安

世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品?  《金剛經(jīng)》

《千金方》是誰寫的?  藥王孫思邈

李白杜甫白居易的詩各有什么特點?

李白——豪邁奔放,清新飄逸

杜甫——氣魄雄渾,沉郁悲愴

白居易——直白如話,通俗易懂

過渡——除了科技和文學(xué),隋唐文化在藝術(shù)方面也取得了非凡的成就,這節(jié)課我們要講的就是隋唐的書法藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、石窟藝術(shù)以及歌舞藝術(shù)的成就。首先來看書法。

二、講授新課:

(一)燦爛奪目的書法與繪畫

1、書法

導(dǎo)入——說到書法,我們就不得不提到魏晉南北朝時期的一位大書法家王羲之,他被稱為書圣,代表作是《蘭亭序》。魏晉南北朝是我國書法藝術(shù)的第一個高峰,隋唐的書法家繼承前人的成果,再加以創(chuàng)新,創(chuàng)造出了很多新書體,把我國的書法藝術(shù)推向了又一個高峰。那么隋唐時期的書法家有那幾位呢?

歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、張旭、懷素

(1)歐陽詢

歐陽詢是由隋入唐的大書法家,被稱為唐朝楷書第一人。他先學(xué)王羲之,后學(xué)北朝碑刻,融會貫通,創(chuàng)造出方圓兼濟、嚴(yán)謹(jǐn)勻稱的新書體,世稱“歐體”。代表作《九成宮碑》

(2)顏真卿

顏真卿是繼王羲之后我國書法最有成就的大書法家。顏真卿少時家貧缺紙筆,用筆醮黃土水在墻上練字。他初學(xué)褚遂良,后師從張旭,又汲取初唐四家特點,創(chuàng)立了雄渾敦厚的新書體,人稱“顏體”,樹立了唐代的楷書典范。代表作《顏氏家廟碑》。

(3)柳公權(quán)

柳公權(quán)是和顏真卿齊名的大書法家,世稱“顏柳”。他的字方折峻麗,骨力勁健,代表作《玄秘塔碑》。

顏真卿和柳公權(quán)的書法有什么不同?

顏——雄渾敦厚(肥厚)

柳——骨力勁健(瘦勁)人稱“顏筋柳骨”

顏真卿、柳公權(quán)的書法為后人稱頌,是不是就僅僅是因為他們的字寫得好?

顏真卿、柳公權(quán)的書法為后人稱頌,并不僅僅是字寫得好,還在于他們的人品高,在安史之亂事件中,顏真卿挺身抗擊安祿山,叛軍用宰相的職位誘惑他都沒有背叛國家。柳公權(quán)借談筆法勸諫唐穆宗(穆宗政僻,嘗問公權(quán)筆何盡善,對曰:“用筆在心,心正則筆正。”上改容,知其筆諫也。穆宗怠于朝政,柳公權(quán)以書喻政,由此及彼,巧妙地進諫。從此“心正筆正”說一直流傳至后世。柳公權(quán)在“侍書中禁”時敢于直言或婉言進諫的行這,于此可見一斑。)。

這說明,人品與書品是緊密相關(guān)的,只有人、書俱佳,才能贏得后人的贊頌。

【動腦筋】

顏真卿和柳公權(quán)的楷書,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),法度精密。據(jù)說,宋朝人將他們二人的楷書用作印刷字體,稱之為“微軟雅黑字”。我們課本中,就有大量微軟雅黑字,請看它們與顏柳的書法有什么相似之處?(都是方塊字,且結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),平穩(wěn)端莊,大小均衡等。)

過渡——歐顏柳都以楷書著稱,唐朝的書法不僅楷書好,草書也有很高的成就。

(4)草書——張旭(草圣)、懷素(僧人),他們的書法用筆瀟灑有力,奔放流暢,一氣呵成,人稱“張顛素狂”或“顛張醉素”。

過渡——隋唐有很大大書法家,也有很多的畫家。

2、繪畫

(1)特點:隋唐繪畫出現(xiàn)了什么新特點?

宗教畫富有現(xiàn)實生活氣息,人物故事畫、山水畫、花鳥畫已大量出現(xiàn)。(魏晉南北朝盛行純宗教畫,沒有生活氣息)

(2)畫家:隋唐對后世影響較大的畫家有哪幾位?他們的繪畫各有什么特點?各有什么代表作?

閻立本——擅長人物故事畫,他的畫筆力剛健,人物神形兼?zhèn)洌碜饔小恫捷倛D》。這是一幅有重要價值的歷史畫卷,它描繪了唐太宗接見向唐朝求婚的吐蕃使臣祿東贊的情景,真實地反映了漢藏兩族友好親密的關(guān)系。

吳道子——世稱“畫圣”,善畫寫意畫(即用筆不求工細(xì),但求神態(tài))。他的畫,注重線條變化,立體感強,風(fēng)格奔放。他用狀如蘭葉或狀如莼菜條的筆法來表現(xiàn)衣褶,有飄舉之勢,人稱“吳帶當(dāng)風(fēng)”。其代表作有《送子天王圖》。這幅圖又叫《釋迦降生圖》,描繪的是釋迦降生后,他的父親凈飯王和夫人抱著他去朝拜天神的情景。

講解唐玄宗派他到嘉陵江寫生的故事,說明吳道子畫技的高超。

過渡——隋唐的畫不只有畫在紙上的,莫高窟里的壁畫也非常精美。

(二)世界藝術(shù)寶庫莫高窟

導(dǎo)入:我們學(xué)過魏晉南北朝的那幾個石窟?龍門石窟、云岡石窟

(1)概況——莫高窟座落在甘肅西部的敦煌市東南25公里鳴沙山的斷崖上,自魏晉南北朝時期開始開鑿,相傳前秦符堅建元二年(公元366年)有沙門樂尊者行至此處,見鳴沙山上金光萬道,狀有千佛,于是請工匠開鑿了第一個窟,后歷建不斷,遂成佛門圣地,號為敦煌莫高窟。莫高窟在唐朝時大大擴展,武則天時已修建到一千多佛龕,所以又稱“千佛洞”。其中十分之六七的洞窟是隋唐時期開鑿的。

(2)藏品:

?壁畫——四萬五千多平方米,若把壁畫排列,能伸展30多公里,是世界上最長、規(guī)模、內(nèi)容最豐富的一個畫廊。敦煌莫高窟現(xiàn)存的492個洞窟繪有“飛天”。總計4500余身,其中有的飛天長2。5米,也有的不到5厘米。這些飛天好像不受任何約束,姿態(tài)千變?nèi)f化,反映了古代藝術(shù)家們豐富的想象力。

?彩塑——像兩千身,這里有高達(dá)33米的坐像,也有十幾厘米的小菩薩,絕大部分洞窟都保存有塑像,數(shù)量眾多,堪稱是一座大型雕塑館庫。

?佛經(jīng)、文書——《金剛經(jīng)》

(3)地位—是世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大,保存最完好的佛教藝術(shù)寶庫。

過渡——隋唐人信佛,但青燈古卷的人畢竟少數(shù),歌舞才是唐人的最愛。

(三)盛大歡騰的樂舞

1、概況:大量吸收西域各族和周邊國家的樂舞再加以創(chuàng)新

2、特點:氣勢恢宏——發(fā)展到十部樂,那是演出陣容龐大,一部樂就要五十多人,二十多種樂器。講解坐部伎和立部伎。

風(fēng)格多樣——軟舞和健舞、優(yōu)美和諧、鏗鏘熱烈

3、代表作:

秦王破陣樂——為歌頌唐太宗李世民而作。李世民即帝位后,由呂才協(xié)音律,魏征等作歌辭,他自己親制《破陣舞圖》。貞觀七年(633年),命呂才依圖教樂工120人披甲執(zhí)戟而舞。舞隊擺出各種陣勢,伴奏音樂“聲震百里,動蕩山谷”。

霓裳羽衣舞——相傳最早由西涼節(jié)度使所獻,后經(jīng)唐玄宗潤色并制作歌詞,改用此名。《霓裳羽衣曲》描寫唐玄宗響往神仙而去月宮見到仙女的神話,其舞、其樂、其服飾都著力描繪虛無縹緲的仙境和仙女形象。白居易贊此舞“千歌萬舞不可數(shù),就中最愛霓裳舞”。

胡旋舞——舞者身體轉(zhuǎn)得像旋風(fēng)一樣快(講解41頁右上角白居易寫胡旋舞的詩)

劍器舞——詩人杜甫兒時看過公孫大娘的劍器舞,幾十年后都難以忘懷。

【動腦筋】

結(jié)合課外了解的知識,猜猜當(dāng)時表演《霓裳羽衣舞》的是誰?楊貴妃。

(四)隋唐文化繁榮的原因

1、隋唐經(jīng)濟繁榮,如唐朝時期分別出現(xiàn)了貞觀之治、開元盛世等局面,為隋唐的文化繁榮打下了物質(zhì)基礎(chǔ);

2、唐朝的科舉制為教育事業(yè)的發(fā)展打下了基礎(chǔ),也促進了文化的繁榮;

3、唐朝統(tǒng)治者的政策開明;

4、唐朝時期對外交流頻繁,這種交流也促進了隋唐文化的繁榮;

5、唐朝人的生活豐富多彩等。

【板書設(shè)計】

一、燦爛奪目的書法與繪畫

(1)書法:隋入唐:歐陽詢——方圓兼濟,嚴(yán)謹(jǐn)勻稱

唐朝:楷書:顏真卿——雄渾敦厚

柳公權(quán)——方折峻麗,骨力勁健

草書:張旭(草圣)、懷素

(2)繪畫:展子虛

閻立本

吳道子——畫圣

二、世界藝術(shù)寶庫莫高窟

(1)地點年代:甘肅敦煌 隋唐

(2)內(nèi)容:壁畫、彩塑、佛經(jīng)、文書

(3)地位:世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大,保存最完好的佛教藝術(shù)寶庫。

三、盛大歡騰的樂舞

(1)特點:氣勢恢宏,風(fēng)格多樣、優(yōu)美和諧、鏗鏘熱烈

(2)代表作:音樂——秦王破陣樂

舞蹈——霓裳羽衣舞、胡旋舞、劍器舞

四、隋唐文化繁榮的原因

中學(xué)歷史參與式教學(xué)設(shè)計模板3

民族政權(quán)并立的時代

【教學(xué)目標(biāo)】

通過本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生了解這一時期民族政權(quán)并立的基本史實,包括:少數(shù)民族政權(quán)遼、西夏、金的先后興起,陳橋兵變及北宋的建立,遼宋戰(zhàn)爭和澶淵之盟,宋夏和戰(zhàn),宋金戰(zhàn)爭和南宋的建立,郾城大捷和岳飛抗金,宋金議和及對峙局面的形成。通過學(xué)習(xí),把握民族政權(quán)并立這一特殊時代的基本脈絡(luò)。

【教學(xué)重難點】

女真建立金和岳飛抗金是一個重點內(nèi)容。

如何正確評價澶淵之盟是本課的難點之一。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入

1、同學(xué)們看過電視劇《天龍八部》吧?喜歡看嗎?

2、你能說出其中的喬峰是什么人嗎?(他的身份),你還記得在這部電視劇里都提到過哪些政權(quán)嗎?

3、對,有遼、西夏、大宋、大理,看來喬峰、段譽他們生活在一個多權(quán)并立的時代,歷是否真的存在過這樣的一段時期呢?——有,大約從C10初到1276年元滅南宋再度統(tǒng)一中國,在近三百年時間里,祖國大地上群雄逐鹿,民族政權(quán)此消彼長,征討并合,是中華民族發(fā)展的活躍時期,也是我國古代歷民族政權(quán)相對比較復(fù)雜的時期,就讓我們翻開那個時代的歷史畫卷,了解并立的各個民族吧。

二、教授新課

(一)契丹的興起和陳橋兵變

唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)到五代十國分裂動蕩,再到遼、宋、夏、金等民族政權(quán)并立,中國古代歷史進入了一個新的時期,其特點是民族融合進一步加強、封建經(jīng)濟的繼續(xù)發(fā)展和經(jīng)濟重心的南移。

1.契丹的興起

(政權(quán)名稱:遼,建立者:阿保機,都城:上京)

2.北宋的建立

(1)北宋的建立

(民族:漢,建立者:趙匡胤;都城:東京-開封)

(2)杯酒釋兵權(quán)

趙匡胤怎樣加強了自己的統(tǒng)治?(“杯酒釋兵權(quán)”)

宋朝建立后,有沒有統(tǒng)一全國呢?(沒有)北宋雖然結(jié)束了五代十國分裂局面,但隨之而來的是幾個民族政權(quán)并存的局面,要認(rèn)識到北宋政權(quán)并不是一個統(tǒng)一了全中國的王朝。

過渡:因為這時北方還有兩個軍事力量十分強大的政權(quán)——契丹族建立的遼、黨項族建立的西夏。于是形成了遼、宋、夏之間有和有戰(zhàn)的并立局面。

(二)遼、宋、夏的和戰(zhàn)

學(xué)生閱讀51-52頁內(nèi)容,先根據(jù)“動腦筋”討論回答第1題;然后根據(jù)教師的提示,劃書并回答第2題:

1.對于澶淵之盟怎樣評價?

(他們說的都對。對于北宋來說,澶淵之盟是屈辱的,所謂“歲幣”加重了人民的負(fù)擔(dān),削弱了自己的國力。但是從整個中華民族發(fā)展的歷史來看,澶淵之盟的訂立也有好的作用:它結(jié)束了宋遼之間的戰(zhàn)爭,使雙方邊境轉(zhuǎn)入相對穩(wěn)定和平的狀態(tài),互相展開頻繁的經(jīng)濟文化交流,有利于邊境地區(qū)的生產(chǎn)發(fā)展,有利于后來我國多民族國家的發(fā)展和統(tǒng)一。)

2.完成49頁“練一練”:澶淵之盟是(B)之間的和約。(B——北宋與遼)

3.西夏的建立

(民族:黨項建立者:元昊都城:興慶(寧夏銀川))

過渡:當(dāng)北宋與遼走向衰落時,東北地區(qū)靺鞨族的后代——女真族興起并建立了國號為金的政權(quán)。從此,女真族的金政權(quán)和漢族的宋政權(quán)之間又形成了錯綜復(fù)雜的關(guān)系。

(三)金和南宋對峙

1.金的建立(民族:女真建立者:阿骨打都城:會寧(黑龍江阿城)——后期遷到中都(北京))

2.金先后滅了哪兩個政權(quán)?(遼、北宋)

公元1126年,金軍乘大學(xué)攻破北宋都城汴京,第二年,金軍俘虜宋徽宗和宋欽宗以及宗室后妃三千多人北去,北宋滅亡,歷把這一事件稱為“靖康之變”。

3.南宋的建立(1127年,北宋滅亡后,它的“皇族”趙構(gòu)重建政權(quán),后來定都臨安(杭州)。由于臨安在東京之南,史稱南宋。)

4.岳飛抗金

岳家軍打勝仗的原因是什么?(他們?yōu)檎x而戰(zhàn),紀(jì)律嚴(yán)明,作戰(zhàn)勇敢,機智靈活。)

5.宋金和議

中學(xué)歷史參與式教學(xué)設(shè)計模板4

《雅典城邦的興起》

教學(xué)目標(biāo)

識記:

1.雅典城邦興起的地理環(huán)境

2.雅典貴族政治的主要表現(xiàn)

3. 公元前632年的雅典平民_

理解與運用:

1、地理環(huán)境、經(jīng)濟發(fā)展、階級結(jié)構(gòu)變動與政治格局、歷史文明演進之間的辯證關(guān)系

2、探究梭倫得以登上雅典政治舞臺并建功立業(yè)的主觀、客觀條件

情感態(tài)度價值觀:

1、社會經(jīng)濟與政治的不平衡發(fā)展是導(dǎo)致社會動蕩的根源

2、實現(xiàn)人生價值要憑理想、奮斗和機遇

教學(xué)重難點

重點:雅典城邦平民與貴族之間尖銳的矛盾;工商業(yè)奴隸主階層的形成和作用;梭倫當(dāng)選首席執(zhí)政官的原因和影響。

難點:認(rèn)識梭倫改革的必要性

教學(xué)工具

幻燈片。圖片。

教學(xué)過程

★綜述第一單元三課之間關(guān)系:

第1課 雅典城邦的興起——改革的背景

第2課 除舊布新的梭倫改革——改革的內(nèi)容

第3課 雅典民主政治的奠基石——改革的影響

★回顧必修一內(nèi)容 古代希臘民主政治

(1)梭倫改革(公元前594年):按財產(chǎn)多少劃分社會等級——為雅典民主制度的建立奠定基礎(chǔ)。

(2)克利斯提尼改革(公元前6世紀(jì)末):用地域部落取代血緣部落——確立起雅典民主政治。

(3)伯利克里改革(公元前5世紀(jì)):擴大公民參政范圍 ;改革公民大會; 改革五百人會議;提高陪審法庭的地位;擴大十將軍委員會權(quán)力——雅典民主政治發(fā)展到頂峰——“黃金時代”。

★了解荷馬時代

愛琴文明:(大約公元前2000年至公元前1200年) 中心:“克里特文明”與“邁錫尼文明”

荷馬時代:(約公元前12世紀(jì)至前9世紀(jì)) 是古希臘從青銅器向鐵器過渡的時代。反映這一時期希臘社會情況的是的《荷馬史詩》,因此這一時期被稱之為“荷馬時代”。

古代希臘發(fā)展簡史:

(1)愛琴文明時期(公元前20——前12世紀(jì)):主要是“克里特文明”與“邁錫尼文明”,多建立君主制國家;

(2)荷馬時代(前12——前9世紀(jì)):外族入侵,文明倒退,回到氏族公社制度。

(3)早期希臘時代(BC.8—BC.6世紀(jì)):梭倫改革(BC594年)和克里斯提尼改革(約BC508年)

形成城邦國家,雅典( Athens )和斯巴達(dá)(Sparta)成長起來,政體多種多樣,主要有君主制、貴族制、寡頭制、民主制、僭主制度等。

(4)希臘古典時代(BC.5—BC.4世紀(jì)):伯里克利執(zhí)政時期(BC443—429年)

雅典民主走向成熟,前期是希臘城邦鼎盛時期,隨后走向衰敗,最終被馬其頓人(亞歷山大)征服。

二、教學(xué)過程:

★新課導(dǎo)入:

人類歷史是一個復(fù)雜的社會演進過程。人類社會自產(chǎn)生以來,改革就與社會進步相伴而生,并成為歷史前進的動力之一。改革雖然不像革命那樣轟轟烈烈,但它以其獨特的方式推動社會的進步。鄧小平說“革命是解放生產(chǎn)力,改革也是解放生產(chǎn)力。”改革是人類在處理社會發(fā)展問題過程中主動性和能動性的體現(xiàn),是人類智慧的結(jié)晶。因此,了解和認(rèn)識推動人類社會前進的重大改革活動,是非常必要的。

在人類歷史長河中發(fā)生了無數(shù)次改革,梭倫改革就是這些改革中發(fā)生得比較早且是影響深遠(yuǎn)的一次。梭倫改革發(fā)生在古希臘的雅典城邦。與其他地區(qū)的早期國家不同,雅典在國家的形成過程中形成了民主政治。梭倫改革既是雅典城邦形成的重要環(huán)節(jié),也是雅典民主政治的起點。這節(jié)課我們就要一起來回顧探討梭倫之前雅典城邦曾經(jīng)充滿危機的歷史。

★講授新課

(一)雅典的自然條件(改革的自然條件)

(1)環(huán)境優(yōu)越:位于阿提卡半島,有小塊平原;多山靠海、多天然良港;

(2)資源豐富:盛產(chǎn)葡萄、橄欖、優(yōu)質(zhì)陶土和大理石等;

(3)交通便利:有天然良港比雷埃夫斯港。

【合作探究】想想看,與古代印度和中國文明相比,古希臘文明產(chǎn)生的地理環(huán)境有什么不同?這種環(huán)境造成了什么結(jié)果?

地理環(huán)境的不同:古希臘文明產(chǎn)生的地理環(huán)境與埃及、印度和中國背靠大陸,腹地開闊,依托平原大河的形勢具有極為顯著的不同。希臘全境滿是千形萬態(tài)的海灣。這地方普遍的特質(zhì)便是劃分為許多小的區(qū)域,各區(qū)域間有著小塊平原,小小的山谷和河流;沒有大江巨川,沒有開闊的平原流域。

造成的結(jié)果:地理環(huán)境的復(fù)雜使他們的生活方式具有多樣性。近海地區(qū)的居民,主要依靠捕魚、制鹽和經(jīng)商謀生。山地的居民,主要從事游牧業(yè)。只有占據(jù)了那些谷地平原的居民,才能從事農(nóng)業(yè)。這種多樣化的適應(yīng)方式和狹小的地理空間,從遠(yuǎn)古起,就使希臘人的商業(yè)航海貿(mào)易發(fā)達(dá)起來。這種地理環(huán)境,又不利于中央集權(quán)的_政治的出現(xiàn)。如果說在大平原地區(qū),極易通過軍事征服實現(xiàn)統(tǒng)一,建立一個_主義的大帝國,那么希臘這種被高山海洋分割成小塊的山地半島,就不便于做到這一點。這就是造成希臘城邦文明的地理根源。

(二)貴族政治與社會動蕩(改革的政治背景)

1、城邦國家的雛形

(1)背景:荷馬時代,阿提卡地區(qū)的部落或氏族間長期紛爭不休。

“荷馬時代”:公元前12世紀(jì)后的3個世紀(jì),對希臘歷史的了解主要根據(jù)盲詩人荷馬的史詩。當(dāng)時阿提卡地區(qū)的部落或氏族間長期紛爭。又有人稱為“黑暗時期”。

(2)時間:公元前9——前8世紀(jì)

(3)特點:小國寡民

(4)標(biāo)志:以雅典為中心的中央議事會和行政機構(gòu)的設(shè)立

(5)氏族成員:貴族和平民(農(nóng)民、手工業(yè)者)

2、雅典城邦平民與貴族之間尖銳的矛盾

雅典城邦平民與貴族的矛盾是怎樣產(chǎn)生的?導(dǎo)致了什么結(jié)果?產(chǎn)生了什么影響?

(1)原因:

①政治上,貴族掌權(quán)(首席執(zhí)政官、長老會議),平民政治權(quán)力太少(公民大會)。

貴族占據(jù)首席執(zhí)政官等重要職位,把持作為決策機關(guān)、監(jiān)察機關(guān)和審判機關(guān)的長老會議,架空作為權(quán)力機關(guān)的公民大會。

②經(jīng)濟上,貴族掌握大部分財富,平民處境不斷惡化,許多平民淪為”六一”漢或債務(wù)奴隸。

貴族通過高利貸、土地兼并等方式盤剝平民,以致平民無力還債成為“六一漢”,直至全家淪為債務(wù)奴隸。

(2)結(jié)果:雅典平民_(前632年),政局動蕩

貴族在政治上的專橫和經(jīng)濟上的壓榨激起平民的反抗,公元前632年的雅典平民_,導(dǎo)致雅典政局動蕩不安。

(3)影響:敲響警鐘、局部調(diào)整、真正改革

為統(tǒng)治者敲響了警鐘。但是,統(tǒng)治政策的局部調(diào)整不可能緩和日益尖銳的社會矛盾,化解雅典的政治危機必須進行真正的社會政治改革。

(三)“工商業(yè)的發(fā)展”(改革的經(jīng)濟背景)

1.前提:公元前8世紀(jì)以后,鐵農(nóng)具的使用,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力提高

2.表現(xiàn):經(jīng)濟作物發(fā)展、手工業(yè)和造船業(yè)取得進步、商業(yè)貿(mào)易日趨繁榮

3.影響:

(1)工商業(yè)奴隸主階層形成:隨著工商業(yè)的發(fā)展,沿海地區(qū)的一些經(jīng)營工商業(yè)的平民日益富裕;有些貴族也開始經(jīng)營工商業(yè),形成了工商業(yè)奴隸主階層。

(2)雅典公民的分化與矛盾:

雅典社會階級關(guān)系的變動:“平原派”、“山地派”和“海岸派”

各自的主張及主張不同的根本原因原因:代表的階級階層不同。

“山地派”和“海岸派”的共同目標(biāo):反對貴族專權(quán),改革呼聲日益強烈。

教師指出,政治現(xiàn)狀與經(jīng)濟發(fā)展的不平衡是導(dǎo)致社會動蕩的根源,所有這一切成為梭倫執(zhí)政和改革的歷史宏觀背景。這就是梭倫改革的歷史必然性。

思考:工商業(yè)奴隸主在早期雅典社會中起到了什么作用 ?

雅典工商業(yè)奴隸主在地中海黑海沿岸經(jīng)商,不僅出口雅典農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)品,還經(jīng)營其他地方的產(chǎn)品,賺取豐厚利潤,促進了雅典奴隸制經(jīng)濟的發(fā)展和繁榮。

隨著經(jīng)濟實力的增強,工商業(yè)奴隸主對舊貴族專權(quán)越來越不滿,他們一方面要求打破平原派的政治專權(quán),分享權(quán)利,另一方面也不贊成山地派的激進要求,主張實行溫和的改革。作為海岸派,他們和山地派共同反對貴族專權(quán),呼吁改革,成為后來支持梭倫改革的主要社會基礎(chǔ)。

(四)首席執(zhí)政官梭倫(改革的主觀條件)

1、瘋詩人事件:

雅典的社會動蕩嚴(yán)重阻礙了社會經(jīng)濟的發(fā)展,雅典附近一些城邦在經(jīng)濟上和軍事上趕上并超過雅典,以致梅加臘城邦占領(lǐng)了雅典出海門戶薩拉米斯島,這就沉重打擊了雅典的海上貿(mào)易。雅典幾次派兵去爭奪,結(jié)果都失敗了,而后,為壓制民眾的不滿,_竟頒布了一條屈辱的法令;任何人都不得提議去爭奪薩拉米斯島,違者必處死刑。梭倫從文獻資料、歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣等考證出薩拉米斯本應(yīng)屬雅典所有,他對_的這種懦弱行為深為不滿,為了喚醒雅典人的愛國熱情,同時避開不公正的法律的殘酷制裁,他想出了一個巧妙的辦法:佯裝瘋癲。于是“瘋”了的梭倫經(jīng)常出現(xiàn)在雅典的中心廣場上。只見他臉色蒼白,呼吸急促,雙手不住地擂打著自己的胸部,招來許多圍觀的百姓。這時,他就會對著人群大聲朗讀他的詩篇:“啊,我們的薩拉米斯,她是多么美麗,又多么使我們留戀,讓我們向薩拉米斯進軍,我們要為收復(fù)這座海島而戰(zhàn),我們要雪洗雅典人身上的奇恥大辱……”,在不明_的人們的驚嘆、惋惜聲中,梭倫滔滔不絕地朗誦著,終于用激越的詩篇激起了雅典人的愛國熱情和民族尊嚴(yán)。

※思考:瘋詩人事件的實質(zhì)是什么?有何意義和影響?

實質(zhì):梭倫在貴族_時代宣傳愛國思想的手段。

梭倫的詩句激起了雅典人的愛國熱情和民族尊嚴(yán),也因此得到大家的擁護,為后來的上臺執(zhí)政奠定了基礎(chǔ)。

2、薩拉米斯島問題

思考:

(1)薩拉米斯島的地理位置如何?

(雅典的出海門)

(2)雅典喪失薩拉米斯島的原因有哪些?

(社會動蕩嚴(yán)重阻礙了社會經(jīng)濟的發(fā)展;梅加臘等城邦的經(jīng)濟和軍事實力趕上了雅典。)

(3)喪失薩拉米斯島對雅典將產(chǎn)生什么影響?

(沉重打擊了雅典的海外貿(mào)易)

(4)圍繞薩拉米斯島問題,雅典發(fā)生過哪些重大事件?

(瘋詩人事件 梭倫指揮雅典軍隊收回薩拉米斯)

梭倫得以登上雅典政治舞臺的一個重要契機──薩拉米斯島問題。雅典的社會動蕩嚴(yán)重阻礙了社會經(jīng)濟的發(fā)展,雅典附近一些城邦在經(jīng)濟上和軍事上趕上并超過雅典,以致梅加臘城邦占領(lǐng)了雅典出海門戶薩拉米斯島,這就沉重打擊了雅典的海上貿(mào)易。雅典幾次派兵去爭奪,結(jié)果都失敗了,而后,為壓制民眾的不滿,_竟頒布了一條屈辱的法令;任何人都不得提議去爭奪薩拉米斯島,違者必處死刑。梭倫從文獻資料、歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣等考證出薩拉米斯本應(yīng)屬雅典所有,他對_的這種懦弱行為深為不滿,為了喚醒雅典人的愛國熱情,同時避開不公正的法律的殘酷制裁,他想出了一個巧妙的辦法:佯裝瘋癲,終于用激越的詩篇激起了雅典人的愛國熱情和民族尊嚴(yán)。

3、梭倫當(dāng)選首席執(zhí)政官

(1)原因:

①梭倫指揮收回薩拉米斯島,樹立了崇高的威望,從此走上政治舞臺。公元前600年左右,年約30歲的梭倫被任命為指揮官,統(tǒng)帥部隊,一舉奪回了薩拉米斯島。 赫赫軍功使梭倫聲望大增,成為雅典最負(fù)名氣和影響的人物,也為他日后實現(xiàn)改革弊政的宿愿打下了堅實的基礎(chǔ)。

②雅典平民與貴族的矛盾再度激化,內(nèi)戰(zhàn)一觸即發(fā)。

(2)當(dāng)選:公元前594年,梭倫當(dāng)選為首席執(zhí)政官,并被授予“仲裁人”和“立法者”的權(quán)力。全權(quán)負(fù)責(zé)修訂法律,進行改革。

(3)影響:一場自上而下、除舊布新的社會改革開始了,雅典城邦的發(fā)展進入了一個嶄新的階段。

【合作探究】梭倫登上政治舞臺的主觀和客觀條件有哪些?從梭倫的成功中你能夠得到哪些啟示?

客觀條件:貴族政治的專橫和壓榨,導(dǎo)致平民和工商業(yè)奴隸主與貴族的矛盾日益尖銳,社會動蕩的局面阻礙了雅典經(jīng)濟的發(fā)展,使改革成為的出路。

主觀條件:梭倫豐富的人生閱歷、充足的知識儲備、高遠(yuǎn)的理想抱負(fù)、百折不撓的奮斗精神、睿智的斗爭策略、善于抓住機遇的敏銳和順應(yīng)時代潮流的勇氣,等等

啟示:時代造就英雄,英雄推動時代發(fā)展;雅典文明在曲折中探索,在探索中發(fā)展;

【課后總結(jié)】

在結(jié)束課堂學(xué)習(xí)時,教師可以教材引言中提到的《研究的主要問題》為題,細(xì)化解析(參見本課《教材內(nèi)容分析與建議》部分),投影打出,要求學(xué)生做書面回答,作為筆記小結(jié)。

課后小結(jié)

從政治、經(jīng)濟、個人三方面概括梭倫改革的歷史必然性和可能性 (1)必然性:①政治:改革是雅典社會矛盾發(fā)展的必然產(chǎn)物。

雅典的貴族政治和債務(wù)奴隸制,導(dǎo)致階級矛盾激化,平民_,工商業(yè)奴隸主要求分享權(quán)力,社會動蕩不安。政治改革勢在必行。

②經(jīng)濟:改革是雅典經(jīng)濟發(fā)展的必然要求。

尖銳的社會矛盾,嚴(yán)重阻礙了雅典社會經(jīng)濟的發(fā)展。使鄰邦的經(jīng)濟和軍事實力趕上和超過了雅典,打擊了雅典的海上貿(mào)易。工商業(yè)奴隸主迫切要求改革,反對舊貴族專權(quán),要求發(fā)展海外貿(mào)易。

(2)可能性:個人因素

梭倫擁有豐富的知識,具有強烈的愛國主義精神,領(lǐng)導(dǎo)收回薩拉米斯島,得到人民擁護,適應(yīng)改革的需要。公元前594年,當(dāng)選執(zhí)政官,承擔(dān)起改革的重任。

課后習(xí)題

⊙本課測評

1、試簡要分析早期雅典城邦貴族與平民的矛盾。

答案提示:政治上,貴族占據(jù)首席執(zhí)政官等重要職位,把持作為決策機關(guān)、監(jiān)察機關(guān)和審判機關(guān)的長老會議,架空作為權(quán)力機關(guān)的公民大會。

經(jīng)濟上,貴族通過高利貸、土地兼并等方式盤剝平民,以致平民無力還債成為“六一漢”,甚至全家淪為債務(wù)奴隸。

貴族在政治上的專橫和經(jīng)濟上的壓榨激起平民的反抗,導(dǎo)致雅典政局動蕩不安。

2、簡述工商業(yè)奴隸主在早期雅典社會中的作用。

答案提示:雅典工商業(yè)奴隸主在地中海黑海沿岸經(jīng)商,不僅出口雅典農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)品,還經(jīng)營其他地方的產(chǎn)品,賺取豐厚利潤,促進了雅典奴隸制經(jīng)濟的發(fā)展和繁榮。

隨著經(jīng)濟實力的增強,工商業(yè)奴隸主對舊貴族專權(quán)越來越不滿,他們一方面要求打破平原派的政治專權(quán),分享權(quán)利,另一方面也不贊成山地派的激進要求,主張實行溫和的改革。作為海岸派,他們和山地派共同反對貴族專權(quán),呼吁改革,成為后來支持梭

倫改革的主要社會基礎(chǔ)。

⊙學(xué)習(xí)延伸

討論會:以“古代社會的發(fā)展與地理環(huán)境”為題,探討雅典城邦興起的原因。

中學(xué)歷史參與式教學(xué)設(shè)計模板5

《除舊布新的梭倫改革》

教學(xué)目標(biāo)

1、知識與能力

(1)識記解負(fù)令的內(nèi)容,確立財產(chǎn)等級制度的方法、標(biāo)準(zhǔn)、權(quán)利與義務(wù),以及梭倫改革在發(fā)展工商業(yè)方面的措施;

(2)理解梭倫改革應(yīng)對貴族反對的策略及現(xiàn)實性,財產(chǎn)等級制度改革不能帶來真正的平等、以及公民權(quán)利提高的進步意義和局限性;

(3)分析解負(fù)令頒布對雅典社會結(jié)構(gòu)帶來的影響,探究梭倫改革對雅典社會經(jīng)濟發(fā)展的影響。

2、過程與方法:

(1)指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材內(nèi)外的內(nèi)容,從多角度認(rèn)識、解釋歷史人物,進一步提高學(xué)生閱讀歷史資料,獲取有效信息的能力。

(2)通過分析表格觀察圖片,運用比較的方法正確評價財產(chǎn)等級制度;

(3)用歸納法概括“解負(fù)令”的基本內(nèi)容;結(jié)合背景分析其意義和影響;

(4)通過學(xué)生表演課本劇,再現(xiàn)梭倫改革內(nèi)容,調(diào)動學(xué)生的參與意識,加深學(xué)生的改革的理解。

3、情感態(tài)度與價值觀

(1)通過對改革背景的分析,使學(xué)生認(rèn)識到順應(yīng)潮流,實事求是,改革就能成功;

(2)從經(jīng)濟與政治的關(guān)系理解鼓勵發(fā)展農(nóng)工商業(yè)的意義;

(3)通過對改革內(nèi)容的分析,使學(xué)生認(rèn)識到進行一場社會變革來調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的因素,從而更好的促進生產(chǎn)力發(fā)展,聯(lián)系我國國有企業(yè)改革同樣如此。

教學(xué)重難點

重點:梭倫改革的內(nèi)容。

難點:梭倫改革的評價。

教學(xué)工具

幻燈片。圖片。

教學(xué)過程

★新課導(dǎo)入:

復(fù)習(xí)導(dǎo)入法:根據(jù)前一節(jié)課學(xué)習(xí),請學(xué)生回憶梭倫改革的歷史背景,然后直接進入改革具體措施的學(xué)習(xí)。

★講授新課

梭倫改革的內(nèi)容

(一)頒布“解負(fù)令”等法令:

1、措施:

(1)頒布“解負(fù)令”:

含義:“負(fù)”指的就是債務(wù),“解負(fù)令”就是廢除債務(wù)的法令。

雅典債的來源:分兩種,即因契約而產(chǎn)生的債和因損害而產(chǎn)生的債,亞里士多德在《尼柯馬赫_學(xué)》中稱前者為自由之債,后者為不自由之債。梭倫改革前,雅典農(nóng)民的境況極其艱苦,借了財主的債若還不起,財主就在借債者的土地上豎起債務(wù)碑石,借債者就會淪為“六一漢”,他們?yōu)樨斨髯龉ぃ粘傻牧种褰o財主,自己只留六分之一。如果收成不夠繳納利息,財主便有權(quán)在一年后把欠債的農(nóng)民及其妻、子變賣為奴。

措施:廢除所有債務(wù);釋放和贖回債務(wù)奴隸;廢除“六一漢”制度;

(2)頒布占有土地的限額法:

目的:防止產(chǎn)生新的債務(wù)奴隸;

內(nèi)容:規(guī)定個人占有土地的限額。

(3)制定“遺囑法”:

目的:杜絕貴族任意侵占平民財產(chǎn);

內(nèi)容:規(guī)定無子女者有權(quán)按照自己的意愿,將遺產(chǎn)交給指定的繼承人。

(4)安撫貴族:

目的:減輕貴族的強烈反抗,穩(wěn)定社會秩序;

措施:允許貴族保留祖?zhèn)鞯牡禺a(chǎn),使貴族得以繼續(xù)保持優(yōu)越的經(jīng)濟地位。

特點:調(diào)整改革措施,有效地保證改革的順利進行,體現(xiàn)了改革的策略性和政策的靈活性。

2結(jié)果和意義:

(1)有效地防止了貴族兼并土地,解除了債務(wù)奴隸制對平民的威脅;

(2)促使社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化,擴大了公民的基礎(chǔ):原來的債務(wù)奴隸、平民、貴族都成為享有人身自由和公民權(quán)利的雅典公民;

(3)但并未廢除奴隸制,并走上了奴役外邦奴隸的道路。

(二)確立財產(chǎn)等級制度:

1、目的:打破貴族的世襲特權(quán);

2、原則:財產(chǎn)的多少;

3、方法:公民每年的總收入折合成農(nóng)產(chǎn)品計算財產(chǎn),按財產(chǎn)的多少劃分四個等級。

4、評價:

局限性:未實現(xiàn)公民間真正的平等。

由于確定財產(chǎn)等級的標(biāo)準(zhǔn)是財產(chǎn)的多少,財產(chǎn)越多,等級越高,享受的權(quán)力就越大,因此,這一制度并未實現(xiàn)公民之間的真正平等,像第四等級的農(nóng)民、手工業(yè)者在沒有薪金補貼的情況下不可能經(jīng)常參與政權(quán)。

進步性:打破了貴族依據(jù)世襲特權(quán)壟斷官職的局面,為非貴族出身的奴隸主開辟了參與政治權(quán)利的途徑,是一個歷史的進步。

(三)改革權(quán)力機構(gòu),建立“四百人會議”

1、目的:進一步打破貴族的專權(quán)

2、措施:

(1)恢復(fù)公民大會作為國家權(quán)力機關(guān):公民大會是古希臘城邦國家的權(quán)力機構(gòu),主要職權(quán)有有權(quán)決定戰(zhàn)爭、媾和等國家大事,并有權(quán)利選舉國家公職人員。梭倫改革的進步之處就在于將參加公民大會的成員擴大到了包含第四等級在內(nèi)的所有公民,這就打破了公民大會做為貴族政治的附屬品的局面,大大提高了廣大公民參政議政的積極性,削弱了貴族長老會議的權(quán)力,是雅典政治民主的一大進步。

(2)組成“四百人會議”作為公民大會的常設(shè)機構(gòu):“四百人會議”的設(shè)置,即是雅典政治的進步表現(xiàn),又是雅典民主政治局限性的集中體現(xiàn)。首先,參加“四百人會議”的成員只有雅典最初的四個部落;其次,第四等級公民和其他人如奴隸、外來人無權(quán)參加“四百人會議”;再次,“四百人會議”實際執(zhí)掌統(tǒng)治權(quán)。所以,“四百人會議”的設(shè)置,在雅典政治民主化的進程中所起的作用只是打破了世襲貴族壟斷政治的局面,使新興的工商業(yè)奴隸主有權(quán)參與到政治管理中來。

(3)設(shè)立公民陪審法庭作為司法機關(guān):梭倫改革首創(chuàng)陪審法庭制度,這是司法民主化的重要措施,是公民“參與審判”權(quán)利的表現(xiàn),是雅典民主制度的重要組成部分。公民陪審法庭有審查任何訴訟案件、起訴已判決案件的權(quán)利。陪審員從各個等級的公民中抽簽產(chǎn)生。這就打破了貴族對司法審判權(quán)的長期壟斷。梭倫還廢除了許多嚴(yán)刑峻法,制訂了一些新的法律。在梭倫改革前,雅典行使的德拉古法以嚴(yán)酷著稱,對偷竊水果、懶惰等過失都要判處死刑。人民指責(zé)它不是用墨水所寫,而是用血寫的。梭倫改革了這一_,規(guī)定除_罪外其他罪犯都不得處以死刑。任何公民皆有權(quán)提出控告。這是古代雅典尊重人權(quán)的一個表現(xiàn)。

3、影響:

(1)打破了貴族壟斷政治的局面,使工商業(yè)奴隸主有權(quán)參與國家政權(quán),中下層平民也取得一些民主權(quán)利; (2)有限的津貼使農(nóng)民手工業(yè)者無法經(jīng)常參政,實質(zhì)是奴隸主階級內(nèi)部的民主。

(四)鼓勵發(fā)展工商業(yè):

1、目的:鼓勵發(fā)展農(nóng)工商業(yè),擴大平民就業(yè)機會,壯大雅典城邦實力; 2、措施: (1)農(nóng)業(yè):禁止糧食出口,抑制糧價;改進水渠灌溉系統(tǒng),提倡種植經(jīng)濟作物;鼓勵自給有余的橄欖油等經(jīng)濟作物出口。 (2)手工業(yè):規(guī)定凡雅典公民必須讓兒子學(xué)一門手藝,吸引鼓勵有技術(shù)的外國人遷居雅典。 (3)商業(yè)及其他:改革幣制和度量衡;確定私有財產(chǎn)繼承自由的原則;倡導(dǎo)節(jié)儉,抑制奢侈浪費;懲罰游手好閑之徒。

3、影響:推動了雅典社會的發(fā)展。

【課后小結(jié)】

通過梭倫改革具體內(nèi)容的分析,可得知梭倫改革的一些基本特點:

基本特點:革命式、中庸式;

打擊對象:奴隸主貴族;

改革獲益:平民和工商業(yè)奴隸主;

改革性質(zhì):奴隸主階級的改革;

改革影響:奠定了雅典民主化政治的基礎(chǔ)。

梭倫推崇“中庸”,充當(dāng)了“調(diào)停者”的角色,企圖用妥協(xié)的辦法來求得斗爭雙方的和解,走的是中間路線。他站在工商業(yè)奴隸主利益的立場上,為維護雅典的長久穩(wěn)定和發(fā)展,一方面削弱保守的氏族貴族勢力,但又在一定程度上保護貴族的政治特權(quán),不使其受到不當(dāng)損失;另一方面扶持平民階層,改善平民的經(jīng)濟狀況,但又不使過分強大。他形容自己“拿著一只大盾,保護兩方”,結(jié)果將會如何呢?成功?失敗?——下節(jié)課分析!

課后習(xí)題

⊙學(xué)習(xí)延伸

1.探究活動

寫一篇歷史隨想,想一想,如果你是生活在梭倫改革時代雅典的平民或貴族,梭倫的改革對你有些什么影響?

答案提示:如果是平民,是改革的受益者;如果是貴族(非工商業(yè)奴隸主)是改革的受害者。

2.閱讀與思考

請你分析上述材料,談?wù)勊髠惛母镉心男┓ㄖ铺卣鳌?/p>

答案提示:法律的普遍性,法律寫在牌子上,立在柱廊里;在法律面前人人平等,所有人都要發(fā)誓遵守,執(zhí)政官宣誓;法律的穩(wěn)定性,百年不變。


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